莊詠珺

摘要：從19世紀末期英國人對文化遺產(chǎn)逐漸產(chǎn)生保護意識，到陸續(xù)制定較為全面的法律法規(guī)架構(gòu)，再到與社會的現(xiàn)代化進程相適應(yīng)，英國的文化遺產(chǎn)保護工作漸成體系，但在實踐中如何實現(xiàn)英國獨有原則依然有待探索。本文對英格蘭的圣保羅大教堂及其保護實踐進行研究，總結(jié)經(jīng)驗和提出問題，比如遺產(chǎn)保護體制改革尚未完成，在修繕文化遺產(chǎn)的同時如何凸顯歷史價值，如何強調(diào)文化遺產(chǎn)與培育民眾保護意識的聯(lián)系等等。

關(guān)鍵詞：圣保羅大教堂;文化遺產(chǎn);遺產(chǎn)保護

英國是由英格蘭、蘇格蘭、威爾士、北愛爾蘭以及一系列附屬島嶼組成，以英格蘭的文化遺產(chǎn)保護領(lǐng)域最有代表性。英格蘭的圣保羅大教堂位于紐蓋特街與紐錢吉街交匯處，最早建于公元604年，現(xiàn)屬于天主教教會管理和維護的巴洛克風格建筑。從13世紀至15世紀，教堂經(jīng)歷多次修繕美化;直至1666年受到大火的重創(chuàng)。教廷在重建時，基于所有文字和繪畫資料，盡量還原以往結(jié)構(gòu)和規(guī)模，得到眾多國家在資金、人力和建筑材料上的支持;在17至18世紀，經(jīng)設(shè)計師克里斯托弗·雷恩爵士設(shè)計重建，最終在1710年建成。本文也是從英國文化遺產(chǎn)保護工作的發(fā)展歷程展開，從而落腳到將英格蘭的圣保羅大教堂作為研究主體探討其保護現(xiàn)狀。

一、英國文化遺產(chǎn)保護工作的發(fā)展歷程綜述

英國自十九世紀末期以來將對保護歷史文化環(huán)境和遺產(chǎn)奉為圭臬，分為古跡、登錄建筑和保護區(qū)三個層次以實現(xiàn)針對性保護 。英國的文化與自然遺產(chǎn)保護工作大致分為四個發(fā)展階段，第一個階段是從1882年制定第一個保護法到20世紀中葉第二次世界大戰(zhàn)，包括1994年環(huán)境部的古建筑調(diào)查小組正式組建完畢，1946年中央政府為其確立四條登錄建筑的篩選標準;第二個階段是不斷完善法律法規(guī)和保護范疇的深入階段，其間1967年《城市文明法》明確保護區(qū)的定義和范圍，1971年切斯特古城率先設(shè)立與負責歷史文化遺產(chǎn)保護有關(guān)的專職官員保護制度，英格蘭歷史建筑和紀念物委員會于1984年成立;第三個階段是規(guī)劃保護內(nèi)容的滲透和完善階段，大致是從1985年到2000年遺產(chǎn)體制改革的開端;第四個階段是遺產(chǎn)保護的改革階段，自2000年關(guān)于歷史環(huán)境保護政策的研究報告《場所的力量：歷史環(huán)境的未來》公布至今。

英國文化遺產(chǎn)保護的組織架構(gòu)分中央、地方以及非政府三種形式，服務(wù)范圍也是從國際到國內(nèi)、地方到個人，結(jié)構(gòu)合理，靈活機動 。中央和地方的責權(quán)界限明晰，負責文化遺產(chǎn)保護工作最高權(quán)力機構(gòu)是文化、媒體與體育部，在地方文化遺產(chǎn)保護上代表絕對權(quán)威的是各級文化遺產(chǎn)行政管理部門。參與文化遺產(chǎn)研究與保護的民間團體或組織也活躍其中，如英國古建筑保護協(xié)會——英格蘭遺產(chǎn)，管理著400多處對外開放的國有歷史遺產(chǎn)，其經(jīng)費主要來源于文化、媒體及體育部撥款。

英國目前擁有相對完備的相關(guān)法律體系，立法保護對象也擴大到建筑、保護區(qū)、自然環(huán)境和人類的環(huán)境，已制定幾十種相關(guān)法令、條款，主要如下：1882年《古跡保護法》及其1900年修正案，1913年《古建筑加固和改善法》及其1931年修正案，1933年《城市環(huán)境法》，1944年《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》及其1968年、1972年修正案，1953年《古建筑及古跡法》，1962年《城市生活環(huán)境質(zhì)量法》《地方政府古建筑法》，1967年的《城市文明法》及其1974年修正案，1969年《住宅法》以及1990年《登錄建筑和保護區(qū)規(guī)劃法》，1984年《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，1994年《規(guī)劃政策指引》。

二、圣保羅大教堂的保護與管理現(xiàn)狀

（一）政府實施保護理念的先進性

從中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、立法到地方政府明確責任，政府在保護理念上表現(xiàn)出合理、靈活的特征。倫敦市政府主要是在中央政府的監(jiān)督下，由有關(guān)規(guī)劃單位擔負核準開發(fā)規(guī)劃、審批保護資金和文物維修經(jīng)費事宜，對文化遺產(chǎn)以保護為主，采取經(jīng)濟建設(shè)、城市發(fā)展均服從于文化遺產(chǎn)保護，強調(diào)在保護的前提下發(fā)揮文化遺產(chǎn)的精神文化與教育功能，同時促進當?shù)芈糜谓?jīng)濟發(fā)展。

在城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)層面，倫敦市政府保持了區(qū)域性保護的完整性，結(jié)合城市發(fā)展規(guī)劃，保護地段的整體區(qū)域和歷史環(huán)境。英國《文物保護法》規(guī)定，建筑及周邊的花草樹木都劃歸為歷史景觀的一部分，且周邊新建建筑必須和歷史建筑相協(xié)調(diào)。為保護圣保羅大教堂的領(lǐng)空意象，市政府曾先后頒布《圣保羅大教堂高度控制》《倫敦市重建規(guī)劃》《大倫敦發(fā)展規(guī)劃》等一系列政策來控制各地段建筑高度。

（二）教會日常管理的專業(yè)化

教會日常需要負責的工作包含服務(wù)游客，對信徒、唱詩班、工作人員等的堂務(wù)管理和人事管理，對教堂的清潔、翻新、防火防盜，對文物的保存整理和修復(fù)，輔助自給自足的運營和財務(wù)管理。

服務(wù)游客的范圍有開門迎客與閉館、參觀過程的紀律監(jiān)管、售賣門票、經(jīng)營地下一層的紀念品商店等等，周一到周六早上八點半到下午四點半準時開放與閉館，周日帶領(lǐng)信徒禮拜不對外開放，為游客提供語音與視頻導(dǎo)覽服務(wù)，提示游客教堂內(nèi)不允許拍照與錄像、著裝正式等禮節(jié)問題。堂務(wù)管理通常在信徒間推舉出堂管會的成員決定處理，包括在政府的監(jiān)管下嚴格按照有關(guān)規(guī)定使用、經(jīng)營宗教場所，公開賬目，購置器物，處理工作補貼等各項事務(wù)，安排圣工組、主日學(xué)、詩班、禱告組、招待組、后勤組、弟兄團契、神職人員等人員，執(zhí)行堂管會的決定。圣保羅大教堂的全部支出由教會指派的籌資委員會，招募私人捐獻和社會其他投資，很少能爭取到專門用于文物保護的慈善基金。

（三）公眾參與方式的多樣化

圣保羅大教堂的保護工作除教會參與之外，也需保護團體與民間組織等多方力量的積極協(xié)助，由此成為社會文明的一部分。例如英國圣保羅大教堂的內(nèi)部裝飾和墻面的清洗，由倫敦Hare & Humphreys Ltd公司承擔的。這家公司已經(jīng)有25年的歷史，獲得皇家認證頭銜，業(yè)務(wù)范圍不僅有文物修復(fù)，還涉及建筑內(nèi)部的裝修設(shè)計，從文物出土時的現(xiàn)場保護，到博物館的館藏維修，甚至是最后的展陳設(shè)計，文化衍生品的制作生產(chǎn)。

包括圣保羅大教堂之內(nèi)的英國歷史文化遺產(chǎn)保護已經(jīng)成為持續(xù)性的“群眾運動”。至1975年，英國登記的保護團體已達1250個。比較有影響的保護組織有古跡協(xié)會、不列顛考古委員會、古建筑保護協(xié)會、喬治小組、維多利亞協(xié)會等全國性組織，皇家美術(shù)委員會、不列顛皇家建筑師協(xié)會等半官方機構(gòu)，倫敦文物家協(xié)會、國家美術(shù)及裝飾協(xié)會聯(lián)合會等全國性文化團體。民間學(xué)術(shù)團體對英國的歷史文化遺產(chǎn)保護立法起到巨大推動作用，例如在古建筑保護協(xié)會的活動下，1882年英格蘭頒布了《古跡保護法》;再如英格蘭環(huán)境部規(guī)定的五個全國性保護組織，都在一定程度上介入了法律保護程序。

三、保護問題

英國1984年5月加入《保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的締約國行列，現(xiàn)坐擁32項被批準列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)，在數(shù)量排行榜上居世界第8位。從歷史文化遺產(chǎn)保護的數(shù)量和質(zhì)量來看，英國是名副其實的文化遺產(chǎn)保護大國和強國，既合理承襲文化遺產(chǎn)在歷史價值和藝術(shù)價值上的先天優(yōu)勢，又溫和改善遺產(chǎn)在現(xiàn)代家居實用價值的劣勢，巧妙融合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，可概括為三個特點：其一，尊重歷史的文化傳統(tǒng)，實施行之有效的法律和細致入微的監(jiān)管，由政府引導(dǎo)社會成員廣泛參與保護文化遺產(chǎn)，借助民間與市場力量提供多樣化的資金和管理支撐;其二，強調(diào)法律與規(guī)章的可操作性，分散而有針對性地立法規(guī)制;其三，注重文化遺產(chǎn)與地域的聯(lián)系，加強區(qū)域性保護，通過城鄉(xiāng)規(guī)劃對歷史建筑實施整體保護。

然而目前，以圣保羅大教堂為首的英格蘭文化遺產(chǎn)還存在五個問題：一是遺產(chǎn)保護體制改革尚在進行之中，當前法律體系尚且不足夠應(yīng)付當前出現(xiàn)的各類問題，“主要是針對不需要立法支持的內(nèi)容，需要等待《遺產(chǎn)保護法案》的正式出臺以及之后的系統(tǒng)運作模式的轉(zhuǎn)變，以及與各級政府和部門團體的合作，比如地方政府部門遺產(chǎn)從業(yè)人員的能力建設(shè)” 。二是地方政府所凝聚起自身的協(xié)同力量不夠強大，可采取積極方式促進區(qū)內(nèi)歷史環(huán)境的管理和狀況監(jiān)測，在各自的管理框架內(nèi)任命歷史環(huán)境維護者，發(fā)揮公職人員的作用，從而保證歷史環(huán)境在政策、規(guī)劃、戰(zhàn)略及目標制定中發(fā)揮重要作用。

三是部分文化遺產(chǎn)經(jīng)營創(chuàng)收方式單一。不同于各國鼎力支持的昔日，像圣保羅大教堂只靠門票收入和社會籌資難以生存，例如最近一次的翻新支出需4000萬英鎊，但籌集工作耗時許久，可仿照其他教堂進行星期天教堂服務(wù)等多樣化的經(jīng)營創(chuàng)收。如英格蘭安立甘宗教堂保護信托基金通過出租教堂空間留訪客過夜，既賺取教堂的修繕費用，也讓訪客享受"躺在真正古老的空間”。再如建于中世紀的圣瑪利教堂，為民眾提供49英鎊可在平日到教堂住一晚、59英鎊在教堂度周末一晚的服務(wù)。

四是培育民眾的保護意識不夠，多地不足以重視對群體價值的保護，對"引導(dǎo)變化而非阻止變化"始終持有消極的態(tài)度。五是在修繕或修復(fù)文化遺產(chǎn)的同時，在“修舊如初”、“修舊如舊”、“修舊如固”、“以新補新”之間，難以抉擇修繕的原則，以凸顯其歷史價值為主，抑或以新時代的創(chuàng)新為核心，又或者以實用性為考量。

參考文獻

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