張江和 彭宇慧 許懿鵬
摘要:自1978年改革開放以來,中國的經(jīng)濟迅速發(fā)展,尤其是少數(shù)民族地區(qū)的旅游業(yè),文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展尤為突出,本文以貴州抬狗節(jié)為研究對象,以“全方位,多層次,多維度”的視角分析貴州抬狗節(jié)的思想內(nèi)涵,從抬狗節(jié)的民俗風(fēng)情、歷史淵源以及特有的節(jié)日儀軌入手淺析。
關(guān)鍵詞:抬狗節(jié);民族文化;節(jié)日儀軌;思想內(nèi)涵;走出去
一、貴州民族文化的地理信息
貴州是一個多民族的省份,共有49個民族成份,其中有布依族、苗族、侗族、水族等17個世居民族 。貴州地區(qū)深居云貴高原生態(tài)區(qū),與世隔絕,加上大雜居小聚居的現(xiàn)實環(huán)境,獨特的地理位置使得貴州具有豐富的民族文化和獨特民風(fēng)民俗,貴州抬狗節(jié)正是在這樣獨特的地理環(huán)境和人文傳統(tǒng)中應(yīng)運而生。
貴州抬狗節(jié)發(fā)源于貴州省黔東南苗族侗族自治州劍河縣革東鎮(zhèn)交榜村,其本身為典型的苗族村寨。交榜村地理位置處于貴州省劍河縣革東鎮(zhèn)清水江的西偏北處,由1個自然寨和4個村民小組組成,村寨面積不到5平方公里,其具有云貴山區(qū)獨特的喀斯特地貌和溶洞景象。貴州抬狗節(jié)的誕生也與當?shù)氐囊磺邢⑾⑾嚓P(guān)。
二、貴州抬狗節(jié)的歷史淵源
在2015年的時候,貴州的“抬狗節(jié)”被納入劍河縣非遺名錄中。正如許多傳統(tǒng)的民族節(jié)日一樣,抬狗節(jié)有著自己的節(jié)日儀軌,傳統(tǒng)符號以及歷史淵源。關(guān)于這個抬狗節(jié)的來源有兩種傳說。相傳交榜村大旱,寸草不生,村民苦不堪言。夜晚有村民夢見了一位老神仙,老人告訴他:“你明天去村里找一條溫順的白狗,還要給它戴上嶄新的小虎帽和特制的小銀項圈,穿上人類的服飾,用轎子抬著它游行,不久便會天降甘露?!睆哪且院筇Ч饭?jié)就“因夢而生”了,這樣神話版本的傳說其實數(shù)不勝數(shù),正如早期的人類神話一般,作為人類社會發(fā)展到一定歷史階段的文化產(chǎn)物,作為一種心靈寄托,具有一定的哲學(xué)性、時代性和藝術(shù)性。中國民間的許多民俗節(jié)日便與神靈息息相關(guān),這也象征了古代人民群眾對于神靈和大自然的信仰之情,也反映出人與自然這一永恒的歷史主題。第二種的版本就是相傳在古時,苗族的兄弟部落來到交榜村后,由于經(jīng)年累月的戰(zhàn)爭,兄弟部落中大部分嬰兒的母親在戰(zhàn)爭中相繼去世了,使得嬰兒沒有奶水滋養(yǎng),后來這些孩子飲用狗的奶水,從而長大成人,從那以后舉行抬狗節(jié)就是為了表達這份感恩之情。這個版本的更趨向擬人化,本土化,人犬的感情交織在一起讓這個節(jié)日變得更加有血有肉。這兩個關(guān)于抬狗節(jié)來源的版本其實是殊途同歸的,它們都表達了對狗的感恩之情,這里的狗更多的代表了大自然,同時也象征著人們對大自然的感激之情。不忘初心,貼近自然,感恩奉獻,追本溯源這簡潔的八字箴言更能代表貴州抬狗節(jié)的內(nèi)涵與本質(zhì),也正是這樣的精神境界為交榜村贏得了“中國感恩第一村”的美譽。
三、貴州抬狗節(jié)的節(jié)日儀軌
每一年夏歷七月的第一個辰日就即是抬狗節(jié)的到來,獨特節(jié)日儀軌在這一天展現(xiàn)得淋漓盡致,在這一天交榜村滿懷熱情的苗族同胞預(yù)備了獨具特色的攔門酒,唱起了悠長婉轉(zhuǎn)的苗歌,揚起了粗獷和原始的水鼓舞,一同慶賀這有目共睹的“抬狗節(jié)”,并且舉行“抬狗祈雨”的祭祀儀式,以此來表達對大自然的感激之情。在村里的古井祭奠場才是真正的節(jié)日高潮。那一天村里的男人們形態(tài)萬千,有的是搞怪的花臉,有的戴上了奇異的瓜形帽,他們穿戴傳統(tǒng)的服飾,準備舉行“抬狗祈雨”儀式。在這個過程里有一位重量級的人物的參與才有意義,他就是“寨老”,一般都是村里年高德劭的白叟擔任,這一天,寨老戴著葉帽,一邊念經(jīng),一邊禱告著來年的風(fēng)調(diào)雨順。然后由成年男性用轎子抬著狗,敲鑼打鼓地游行,這時還會有一大群人圍著抬狗步隊,摩肩接踵的場面十分熱鬧。成年女性村民會將甘露凈水撒向抬狗隊伍,意思是洗去過去一年所有不好的東西,希望來年的順遂與平安,除了潑水,村民之間還會來一場精彩絕倫的泥巴大戰(zhàn),以此來表示對他人的祝福,原始的快樂彌漫在整個交榜村。
四、貴州抬狗節(jié)的思想內(nèi)涵
從抬狗節(jié)的傳統(tǒng)儀軌,節(jié)日符合以及歷史淵源來看,貴州抬狗節(jié)的思想內(nèi)涵共有三個方面的內(nèi)容。
(一)不忘初心,貼近自然。
抬狗節(jié)所蘊含的思想宣言大致就是不忘初心,貼近自然,感恩奉獻,追本溯源的八字箴言。無論是過去、現(xiàn)在還是未來,永遠不忘祖輩與狗的情宜,銘記它們的滴水之恩,復(fù)以涌泉相報,這也是交榜村民心心相連的精神紐帶,祖祖輩輩就這樣萬物平等地和諧共處了。從節(jié)日儀軌的潑水,扔泥巴以及給狗穿衣戴帽等可以察覺到濃重的鄉(xiāng)土氣息和自然風(fēng)采,中國的古代思想中同樣也有著這樣的思想結(jié)晶,如莊子的天人合一,老子的道法自然,墨子的兼愛等等。這些都需要我們不斷加以思考與討論,勿忘老祖宗留下的思想結(jié)晶。
(二)萬物有靈,等量齊觀。
抬狗節(jié)的歷史淵源充分表達了萬物有靈的自然思想,無論是富有神話色彩的第一種傳說版本,還是具有現(xiàn)實色彩的第二種版本,兩者都在強調(diào)人類生存至今并不是單純所謂的“人定勝天”,恰恰相反的是人類在生存,發(fā)展的每一個不同的歷史階段都需要其他外來物的補充及依賴,如動物,植物以及自然界的生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)正是人類生存,發(fā)、繁衍生息的生活必需品,這些都需要人類給予足夠的尊重和保護,無論是今天是怎樣的繁榮富強,人類時刻都必須牢記一切是不是自己的,也有萬物生靈的功勞。
(三)和諧共處,綠水青山。
在抬狗節(jié)的整個儀式過程,無論是熱情的攔門酒,悠長的古情歌,以及原始的水鼓舞等一系列的風(fēng)俗活動,還是村民們傳統(tǒng)原始的著裝打扮。都無一不與抬狗節(jié)融為一體,展現(xiàn)了敬畏自然,敬畏于狗,感恩于狗,與自然和諧共處的交榜村風(fēng)。抬狗節(jié)以感恩的優(yōu)良品德為出發(fā)點,不僅展示了交榜村民的樸實善良真實的內(nèi)心,更是弘揚了中華民族優(yōu)良的品格,透露出人與自然皆為命運共同體的時代主題,賦予了一定的時代意義。感恩萬物,和諧共處自古便是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)思想,在如今,交榜村的抬狗節(jié)隨著時代的發(fā)展而順應(yīng)潮流。他所向世人傳遞的不再是純粹意義的苗寨風(fēng)俗,更是完美的詮釋了綠水青山的時代思想。
五、結(jié)語
隨著民族自信的號角聲不斷奏響,貴州各類少數(shù)民族文化得到了空前的支持和重視,貴州抬狗節(jié)也迎來了前所未有的機遇與發(fā)展,既要充分理解抬狗節(jié)的思想內(nèi)涵與時代意義,也要自信地走出去,還要講好貴州故事,還要多彩貴州的聲音。不管是在過去、現(xiàn)在,還是未來,貴州抬狗節(jié)終會有自己的一席之地。
參考文獻
[1] 張曉.尊重和保護文化多樣性 構(gòu)建貴州和諧社會 [ J] .社科新視野, 2006, ( 6) :12.
作者簡介:張江和(1999-12)男,苗,貴州劍河,本科在讀,西藏大學(xué),研究方向:現(xiàn)當代文學(xué),民俗學(xué),符號學(xué)
彭宇慧為凱里學(xué)院本科在讀學(xué)生、許懿鵬為西藏大學(xué)本科在讀學(xué)生