劉堅好

摘要：長沙花鼓戲源自于民間，戲曲題材豐碩，語言通俗易懂。其獨特的藝術(shù)風(fēng)格，深受大眾的喜愛。正值建黨百年之時，藝術(shù)家們站在新的起點與高度，創(chuàng)作及改編了很多具有時代特色的優(yōu)秀作品，傳承弘揚革命先輩的無畏精神。以紅色經(jīng)典故事為創(chuàng)作素材，結(jié)合現(xiàn)代舞美，讓先輩們的革命精神活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在大眾眼前。筆者通過資料收集發(fā)現(xiàn)當(dāng)前結(jié)合時代背景的長沙花鼓戲創(chuàng)新研究論文較少，基于此，通過理論研究結(jié)合劇目分析、實地調(diào)研等方法進(jìn)行研究分析，總結(jié)出建黨百年背景下長沙花鼓戲紅色經(jīng)典劇目的創(chuàng)新方法，為未來長沙花鼓戲的可持續(xù)發(fā)展提供新思路。

關(guān)鍵詞：建黨百年;長沙花鼓戲;紅色;劇目;創(chuàng)新性

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，是文化尋根、文化尋旅、擁抱文化自信的100年。中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期進(jìn)行了以“淬煉革命精神”“創(chuàng)作紅色經(jīng)典”“整合紅色資源”“傳承紅色基因”為主要內(nèi)容的紅色文化創(chuàng)建，對發(fā)展中華傳統(tǒng)文化有著重要意義。習(xí)近平總書記指出，“紅色是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國最鮮亮的底色”，要用好紅色資源，賡續(xù)紅色血脈。要充分發(fā)揮紅色文化教育作用，引導(dǎo)青年學(xué)生傳承紅色基因、樹立紅色理想，以實際行動把革命先烈流血犧牲打下的紅色江山守護(hù)好、建設(shè)好，矢志不渝為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。

立足于時代背景，長沙花鼓藝人創(chuàng)作及改編了系列優(yōu)秀紅色作品：《徐特立》、《蔡和森求學(xué)記》、《瀏陽李白》、《耀邦回鄉(xiāng)》等?；ü膽蜃鳛殚L沙地方特色戲曲是群眾喜聞樂見的民間藝術(shù)。而經(jīng)典紅色花鼓戲不僅表現(xiàn)了親情、愛情、友情更重要的是將紅色經(jīng)典事跡、鮮活的革命英雄人物、偉大的革命精神融入到戲劇創(chuàng)作與舞臺表演中。這不僅僅是對非遺文化花鼓戲的弘揚與傳播，更是長沙花鼓戲的一種時代創(chuàng)新與變革，符合當(dāng)下文化發(fā)展的新思路。

本文主要結(jié)合《蔡和森求學(xué)記》、《瀏陽李白》兩部作品從選材與立意、戲曲與詩歌的結(jié)合、戲劇情景的表達(dá)三個方面對建黨百年背景下長沙花鼓戲紅色經(jīng)典劇目的創(chuàng)新性進(jìn)行分析

1.選材與立意的創(chuàng)新

以《蔡和森求學(xué)記》為例：《蔡和森求學(xué)記》選材貼合時代背景，承擔(dān)育人精神。與傳統(tǒng)經(jīng)典不同的是，《蔡和森求學(xué)記》題材以文藝形式宣講革命歷史，用藝術(shù)語匯傳遞紅色精神，將紅色融于傳統(tǒng)文化戲劇推向新時代，以全新的面貌給更多人年輕人一種煥然一新的感覺，既保持了長沙花鼓戲的精髓，又與時代緊密相連。通過刻畫蔡和森在求學(xué)中所發(fā)生的系列故事來反映他所在時代的風(fēng)云突變以及對官僚的憤激諷刺，從而激起像蔡和森一樣的熱血青年探索救國，一群立志改造中國與世界的湖湘青年萬里求索的革命豪情。除《蔡和森求學(xué)記》外還有瀏陽省為了獻(xiàn)禮建黨100周年推出的大型原創(chuàng)現(xiàn)代花鼓戲《瀏陽李白》，選取革命題材，講述紅色故事，對于傳承紅色革命精神、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、獻(xiàn)禮建黨100周年意義重大。長沙花鼓戲的創(chuàng)新緊扣這個重要時間節(jié)點，推出了一批有時代高度、有本地特色、有地域標(biāo)識的精品力作。激勵了當(dāng)代青年要勇敢的追逐自己的夢想，珍惜今天來之不易的生活，努力學(xué)習(xí)，報效祖國。

2.戲曲與詩歌結(jié)合的創(chuàng)新

傳統(tǒng)的長沙花鼓戲戲曲大多以直白的故事內(nèi)容敘述為主，并沒有涉及到其他的文學(xué)體裁，但在新劇《蔡和森求學(xué)記》中，首次將戲曲與詩歌結(jié)合，讓故事情節(jié)以及人物的刻畫更加生動，即扎根自身傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了新的審美與個性表達(dá)，對于長沙花鼓戲的創(chuàng)新提供了新的思路與啟迪?！恫毯蜕髮W(xué)記》劇中大量的運用了新詩，點明了每場戲的主題，以朗誦形式作為幕間的轉(zhuǎn)化，且詩歌寫作背景都表達(dá)了詩人深深的愛國之情。劇中第一場以聞一多先生的詩歌《死水》中幾句拉開故事帷幕，“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漪淪”，簡單的幾句揭露和評擊了腐敗不堪的舊社會，表達(dá)出國人對黑暗世道的憤懣之情。奠定了故事劇情的情感基礎(chǔ)，推動劇情的發(fā)展。以及第二場開幕以汪靜之的《我愿》中幾句詩開場，將詩中的”光”比作教育之光，救國之光，為后面理想劇情發(fā)展埋下伏筆，讓人琢磨深思，進(jìn)一步描繪出他的豪情壯志以及對未來光明的期盼。尾聲部分吟誦了流沙河的詩歌《理想》，象征著一個嶄新的光明的世界即將到來。既是對求學(xué)之路的回顧與總結(jié)，也表達(dá)了學(xué)子對理想的追求，升華了全劇主旨，讓觀眾更加的感同身受。

3.戲劇情景表達(dá)的創(chuàng)新

戲劇情節(jié)的表達(dá)除了體現(xiàn)在演員的文字?jǐn)⑹鲂误w動作外，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在現(xiàn)代化的舞美設(shè)計中。舞臺的燈光及造景的巧妙設(shè)計不僅會影響到戲劇的情感傳遞，而且也會影響到作品的演出效果。在《蔡和森求學(xué)記》劇中，第一場與第二場開幕造景皆是黑暗中有一扇透著微光的窗，看似相同的造景仔細(xì)觀察卻暗藏玄機，第二場窗中的光比第一場的光更加明亮，原因在于第一場所表達(dá)的是此時的中華民族受盡欺凌，社會陰暗，因此窗中的光是暗的，而第二場蔡和森旗開得勝，打贏了爭奪受教育權(quán)利的官司，如同打破了原本“死水”般的世界。迎來了光明，此時的光是亮的。這就是舞美的象征性運用，通過造景巧的變化反應(yīng)劇情的轉(zhuǎn)變，讓整場戲變得更加的形象生動，惟妙惟肖。舞美的妙設(shè)計讓戲劇主旨的表達(dá)更加明確，渲染舞臺氛圍感的同時也調(diào)動了觀眾的積極性，為長沙花鼓戲劇目創(chuàng)新提供了新思路。

通過以上的分析可以得知，長沙花鼓戲的劇目創(chuàng)新取得了初步的勝利，正在邁向了一個新的創(chuàng)作臺階，是長沙花鼓戲內(nèi)容創(chuàng)新的良好開端。以紅色經(jīng)典故事為創(chuàng)作素材，結(jié)合現(xiàn)代舞美，讓先輩們的革命精神活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在大眾眼前，既進(jìn)行了創(chuàng)新，又傳遞了紅色文化，具有教育意義，均是獻(xiàn)禮建黨百年的佳作，體現(xiàn)了長沙花鼓戲堅定文化自信，賡續(xù)紅色血脈的創(chuàng)作理念，告誡人們不能忘記紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、新時代的幸福生活來之不易。堅定走中國特色社會主義道路，不斷把先輩們開創(chuàng)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)，把民族復(fù)興夢想早日變?yōu)楝F(xiàn)實。未來的長沙花鼓戲劇目創(chuàng)作也將集思廣益，不斷推陳出新，創(chuàng)作出更多有時代特色，有地域標(biāo)識的精品力作品，將紅色基因傳承好，繼續(xù)弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，傳遞民族精神，讓長沙花鼓戲劇目的創(chuàng)新走向一個新的高度。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉義賢.紅色基因是中國共產(chǎn)黨最寶貴的精神財富[J].決策與信息（上旬刊），2017，（3）：25-33.

2021年省級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目：建黨百年背景下長沙花鼓戲紅色經(jīng)典劇目的弘揚與創(chuàng)新。