郭子涵
摘要:山西省忻州市岢嵐縣,是打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)時期的深度貧困區(qū)域。從2021年開始,中國“三農(nóng)”工作重心轉(zhuǎn)入全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。保護(hù)和開發(fā)好岢嵐縣鄉(xiāng)土文化資源,持續(xù)推動鄉(xiāng)村文化建設(shè),是有效推進(jìn)岢嵐地域鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的題中之意。本文擬從對岢嵐當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化資源入手,通過分析其文化資源特質(zhì),并剖析文化建設(shè)中存在的現(xiàn)有問題,因地制宜提出促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的建議,期冀能鞏固脫貧成效、助力鄉(xiāng)村振興,給予山西省當(dāng)下鄉(xiāng)村文化建設(shè)現(xiàn)實(shí)思考。
關(guān)鍵詞:岢嵐 資源 文化建設(shè) 鄉(xiāng)村振興
岢嵐縣是山西深度貧困與生態(tài)脆弱矛盾交織的地區(qū),習(xí)近平總書記曾于2017年6月21日到岢嵐縣趙家洼村和易地扶貧搬遷集中安置點(diǎn)宋家溝新村考察,在這里習(xí)近平總書記對老百姓扶貧搬遷后如何生產(chǎn)生活表示了極大的關(guān)心。此后,社會各界人士緊隨習(xí)近平總書記腳步前往岢嵐縣調(diào)研,岢嵐縣成為經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)等多種語義闡釋的審美空間。作為“一斑”濃縮的貧困地區(qū)范本,岢嵐縣體現(xiàn)的是晉西北甚至是山西,乃至全國的扶貧“全貌”。在新征程時期,鄉(xiāng)村文化建設(shè)是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分。以岢嵐縣為例,深入分析其文化資源特質(zhì)及文化建設(shè)舉措,于山西省鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展有獨(dú)特的社會價值和現(xiàn)實(shí)意義。
一、岢嵐縣文化資源特質(zhì)及重要性
岢嵐當(dāng)?shù)鼐哂絮r明的歷史文化資源,其生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、山水資源豐富,還擁有一些標(biāo)志性紅色文化資源,是晉西北地區(qū)文化資源相對優(yōu)越的代表性區(qū)域。古長城、古塔古樓、古山古水、歷史建筑、傳統(tǒng)飲食和民間風(fēng)俗、技藝,等等,岢嵐具備如此豐富厚重、歷史悠久的文化資源特質(zhì),為支援當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。
岢嵐與中國共產(chǎn)黨有著深厚的紅色淵源,其具有一定紅色文化資源。1948年,毛澤東主席、周恩來總理在前往西柏坡途中曾在岢嵐縣住宿,留下“岢嵐是個好地方”的贊語,岢嵐現(xiàn)建有毛主席路居館,為省級愛國主義教育基地。2017年,習(xí)近平總書記曾前往岢嵐縣趙家洼村考察,對當(dāng)?shù)卮迕褚椎匕徇w工作表示關(guān)懷和慰問。由于整村搬至廣惠園移民新村,現(xiàn)距其不遠(yuǎn)的宋家溝村承擔(dān)了它的歷史角色,被改造為紅色教育基地。3A景區(qū)宋家溝村被列為全縣特色風(fēng)貌整治試點(diǎn),其鄉(xiāng)村院落和街巷肌理經(jīng)過園林環(huán)境的專業(yè)規(guī)劃與設(shè)計(jì),亭臺樓閣,小橋流水,呈現(xiàn)了江南古色古香氣質(zhì)與本地域鄉(xiāng)土氣息相結(jié)合的獨(dú)特韻味。
岢嵐地理位置十分重要,處西北要塞,是拱衛(wèi)太原的重要屏障。早在石器時代就有人類定居此處,現(xiàn)存有陽蒿塔遺址、喬家灣遺址,出土陶器類可證其為人類文明孕育之鄉(xiāng)。殷商時期政權(quán)便在此設(shè)立管轄,自古便是兵家必爭之地。曾吸引名人駐足,北宋文學(xué)大家歐陽修在岢嵐巡查期間撰寫《修岢嵐城梳》。宋朝時曾修長城,而岢嵐縣宋長城曾被考證,是國內(nèi)僅存唯一遺址,可見,其是極具學(xué)術(shù)價值的重要?dú)v史文化資源。宋長城部分段年久失修,墻體傾頹,現(xiàn)在岢嵐縣正在集中精力修繕?biāo)伍L城,以此打造“宋長城農(nóng)康文旅項(xiàng)目”。至于現(xiàn)代,岢嵐仍發(fā)揮戰(zhàn)略重要地位,在抗日戰(zhàn)爭史上留存精彩一筆。1938年3月10日,八路軍120師兩個團(tuán)在村干河北岸,伏擊由岢嵐縣城朝五寨方向撤退的日軍,殲敵眾多,繳獲大批武器彈藥,其中繳獲的“九零”火炮一門,是八路軍120師抗日戰(zhàn)爭中繳獲的第一門大炮,賀龍?jiān)獛浻H自命名為“功臣炮”,現(xiàn)陳列于中國軍事博物館。而這次光輝戰(zhàn)斗的舊址“三井戰(zhàn)斗遺址”位于岢嵐縣三井村內(nèi)。
岢嵐山川河流交錯,自然風(fēng)光獨(dú)美。荷葉坪高山草甸、岢嵐森林公園、蘆芽山等風(fēng)景區(qū)都在岢嵐縣地界內(nèi),其中蘆芽山是國家級自然保護(hù)區(qū)。這些風(fēng)景區(qū)在晉西北算是知名度較高的避暑勝地,每到夏季,游客蜂擁而至。此外,岢嵐歷史文化悠久,擁有地標(biāo)性建筑。岢嵐鐘鼓樓、雁塔、兜率寺幢塔、岢嵐州故城、北寺塔和翅山寺韋馱殿等,皆建于明代。另有大興寺、三官廟、觀音閣等,現(xiàn)存為清代風(fēng)格。多為縣級文物保護(hù)單位,其中最出名的要數(shù)建于明洪武十年(1377)的鐘鼓樓。其為三層純木式結(jié)構(gòu),石座飛檐,懸匾“響凌霄漢”。大鐘一口,系金大定十一年( 1171)生鐵鑄,重5000公斤,撞擊聲聞十?dāng)?shù)里。位于中心的鐘鼓樓,俯瞰覽全縣風(fēng)貌,似在見證岢嵐縣百年沉浮,被視為岢嵐縣人民心中的圖騰畫像。
岢嵐具備一批豐厚的文學(xué)食糧,是介紹岢嵐文化的一張靚麗名片。自脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響以來,山西省作協(xié)、文聯(lián)等曾多次組織作家前往岢嵐貧困村采風(fēng),在報告文學(xué)作家近兩年出產(chǎn)的文學(xué)作品中,大多涉及岢嵐當(dāng)?shù)氐呢毨Т逯卫砬闆r,對當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、駐村干部、扶貧歷程等進(jìn)行詳盡描述,一定程度上提高了岢嵐縣的知名度。為推介當(dāng)?shù)匚幕?,岢嵐縣宋家溝路旁專欄設(shè)立了展示岢嵐新貌的文章《與城相愛,我愛我的城》系列,可見當(dāng)?shù)剌^為重視文學(xué)對當(dāng)?shù)匚幕闹谱饔谩a硩癸嬍澄幕S厚,農(nóng)副產(chǎn)品頗有地域特色。岢嵐擁有柏籽羊肉、岢嵐紅蕓豆、晉西北莜面、青背山羊、岢嵐?fàn)I盤蘑菇等風(fēng)味特產(chǎn),這些鄉(xiāng)土特色就是岢嵐文化發(fā)展的內(nèi)驅(qū)動力。
二、岢嵐縣文化建設(shè)中存在的問題
岢嵐縣在歷史文化資源保護(hù)、開發(fā)和利用上,雖然取得一定成績,但也存在一些不容忽視的問題。
(一)知名度不高、吸引力不足、宣傳度不力,省際影響力有待提升。大部分人只知道“太原衛(wèi)星發(fā)射基地”,卻不知道基地在岢嵐;只知道晉西北“五寨燴菜”“保德紅棗”“五臺山”“忻州古城”,等等,卻對岢嵐的特色與文化一無所知。可見岢嵐文化建設(shè)中宣傳力度不到位,相較周邊市、縣,未及時打造特色文化知名度。蘆芽山風(fēng)景區(qū)的開發(fā)較滯后,與同在忻州市地轄內(nèi)的五臺山旅游區(qū)相比,后者因有著佛教文化、華北地質(zhì)大觀、清涼避暑勝地等獨(dú)特性,從而在全省乃至全國打響了旅游名號,而蘆芽山風(fēng)景區(qū)起步晚、層次低,尚處萌芽期。宋家溝村雖建成了紅色教育基地,但吸引力卻嚴(yán)重不足,只吸引到周邊市縣黨員群眾就近參觀,在全省乃至全國還未打響名號。
(二)陷入“同類型化”發(fā)展,物產(chǎn)資源的開發(fā)利用性有待發(fā)掘。山西省內(nèi)這幾年興起修建古城的熱潮,大同古城、太原古城、忻州古城等相繼啟動工程,多已竣工,皆旨在打造休閑慢城市生活。岢嵐古縣城位列其中,但優(yōu)勢不甚明顯。岢嵐古城是當(dāng)?shù)爻墙ㄊ飞弦?guī)模最大的一次,也帶動了城南巷子的商業(yè)發(fā)展,但相較于太原古縣城等核心地帶,岢嵐并不具備地理環(huán)境、作用功能等方面的優(yōu)勢,且易陷入同類型化發(fā)展的桎梏,難以吸引到本地人或就近村縣以外的其他客源。此外,岢嵐縣本地域內(nèi)的一些物產(chǎn)資源具有獨(dú)特性,比如岢嵐紅蕓豆,屬于中國國家地理標(biāo)志產(chǎn)品,縣里扶持了3個紅蕓豆出口龍頭企業(yè),37個紅蕓豆專業(yè)合作社和102個紅蕓豆專業(yè)村,因其產(chǎn)量達(dá)、質(zhì)量高、出口多曾被授予“中華紅蕓豆之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。但與其響亮名頭相悖的,卻是國內(nèi)市場的知之甚少,未在國內(nèi)市場形成足夠的品牌效應(yīng),可見宣傳和推廣未及時,未能使其進(jìn)一步形成產(chǎn)業(yè)鏈。
(三)文化形式單一,符合村民文化需求的產(chǎn)品相對匱乏。目前,除了在傳統(tǒng)節(jié)假日會有秧歌、廟會之類的文化活動,其余時間基本沒有什么文化形式。而很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊雖然設(shè)立了農(nóng)產(chǎn)品特產(chǎn)館、農(nóng)家書屋之類的文化場館,但利用率普遍較低。正如筆者調(diào)研期所去的宋家溝、趙家洼等地,書刊、報紙較少,對于農(nóng)民文化提升所應(yīng)起的職能作用未起到培根鑄魂效果,流于形式。而且,由于岢嵐縣所屬農(nóng)村較為偏僻,許多壯丁入城謀生,導(dǎo)致農(nóng)村“空心化”現(xiàn)象出現(xiàn),鄉(xiāng)村教育水平與城鎮(zhèn)教育水平相差甚遠(yuǎn),將導(dǎo)致文化內(nèi)生動力不足。
三、岢嵐縣文化建設(shè)路徑
2021年是全國實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的開局年,而文化建設(shè)在其中扮演的作用至關(guān)重要,誠如中國農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問題研究所所長、教授朱啟臻在《光明日報》上發(fā)表《鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂》一文所指出:“鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn),也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂?!雹儆卺硩箍h而言,大部分文化資源分布于村鎮(zhèn),培育農(nóng)村鄉(xiāng)村文化,提升鄉(xiāng)民精神風(fēng)貌,才能不斷地挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕瘍r值,持久深層地助推岢嵐縣實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
(一)打造區(qū)域特色文化標(biāo)簽,加快推進(jìn)文旅深度融合。一個地區(qū)要想永葆生命力就需要擁有獨(dú)樹一幟的特色文化標(biāo)簽,需要不斷地激活、提煉和整合優(yōu)秀文化資源特質(zhì)。樹立“以文促旅,以旅興文”理念,注入鄉(xiāng)村振興新活力。充分整合和挖掘岢嵐地域優(yōu)勢資源,打響“綠色生態(tài)”之旅名號,設(shè)置“宋長城一鐘鼓樓、古縣城一毛澤東路居館一宋家溝一蘆芽山”等為文旅專線,將重要景點(diǎn)、示范村鎮(zhèn)串點(diǎn)連線,滿足游客游覽風(fēng)景名勝、學(xué)習(xí)紅色歷史、品嘗特色飲食、采摘新鮮果蔬等等多樣化需求,形成集生態(tài)游、紅色游、農(nóng)家游于一體的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)。
在發(fā)展文化旅游的同時,要完善基礎(chǔ)設(shè)施配套建設(shè),比如景區(qū)安保、旅游公路、村鎮(zhèn)整治等,也要加強(qiáng)同周邊市縣的協(xié)作和聯(lián)系,比如與寧武、五寨、忻州等地緣相近和文化資源有共通的地市聯(lián)合,岢嵐、寧武、五寨同屬管涔山旅游風(fēng)景區(qū),以奇山異水、俊木林海、珍禽異獸為主要資源,因而可互相介紹客源,打造片區(qū)旅游,發(fā)揮聯(lián)動效應(yīng)。此外,要充分利用好抖音、快手、微博等傳播平臺,引入“互聯(lián)網(wǎng)+”與農(nóng)民網(wǎng)紅合作,打造本地域特色鄉(xiāng)土文化標(biāo)簽,加大信息宣傳力度,形成農(nóng)副產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)鏈,積極實(shí)現(xiàn)“走出去”和“引進(jìn)來”相結(jié)合,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代,為本地域的經(jīng)濟(jì)、文化效益提升拓寬渠道。
(二)開展豐富多彩文化活動,發(fā)掘培養(yǎng)本土創(chuàng)新人才。結(jié)合文明創(chuàng)衛(wèi)、創(chuàng)模等活動,借舉辦各類大型活動、節(jié)日、廟會等時機(jī),在古城、鐘鼓樓、宋家溝等地開展形式多種多樣的精品文化活動。比如傳承民間表演藝術(shù)和民俗活動,如戲曲、雜技、花燈、舞龍舞獅等,形成以歷史文化遺產(chǎn)和人文自然資源為基礎(chǔ)的文化旅游品牌活動,扎實(shí)推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。王家岔打造鄉(xiāng)村記憶工程,修建古色古香建筑,小橋流水、黃墻飛檐,搭配大風(fēng)車、吊橋、燈籠等元素,但商業(yè)街還在籌建過程中。在這里,可以發(fā)展民俗體驗(yàn)游,欣賞美景,品嘗美食,懷想過去,立足于營造鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化氛圍,留住鄉(xiāng)土情懷。
要發(fā)掘和培育鄉(xiāng)村本地的創(chuàng)新人才,發(fā)揮他們文化帶頭作用,有利于“推動農(nóng)民積極投身于鄉(xiāng)村文化建設(shè),支持鄉(xiāng)村民間文化團(tuán)體開展符合鄉(xiāng)村特點(diǎn)的文化活動,加快鄉(xiāng)村文化振興”②。凝聚鄉(xiāng)村人才集體智慧,培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化內(nèi)生創(chuàng)新驅(qū)動力,成為促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的新動能。有些人才是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)技藝的繼承者,是當(dāng)?shù)匚乃噽酆谜吆蜔嵝娜?,是基層?yōu)秀的文化管理者,這都需要縣鄉(xiāng)及村領(lǐng)導(dǎo)慧眼識珠,及時提拔,健全人才培養(yǎng)機(jī)制,使他們發(fā)揮文化性人才的一技之長,提升整個基層文化干部業(yè)務(wù)水準(zhǔn),制定符合當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)的政策措施,提高服務(wù)效能。
(三)大力發(fā)展鄉(xiāng)土文化載體,創(chuàng)作喜聞樂見文藝作品。政府、社會和農(nóng)民形成合力,多元共建鄉(xiāng)村文化陣地。興辦農(nóng)村文化活動室、鄉(xiāng)村記憶館、圖書館、農(nóng)業(yè)學(xué)校、文藝演出隊(duì)伍等鄉(xiāng)土文化新載體?!敖Y(jié)合村民生產(chǎn)和生活的新習(xí)慣,充分整合現(xiàn)有公共空間,為村民提供多樣化公共文化場所”③,將“文化樂園”打造成造福百姓的“精神家園”。如今村鎮(zhèn)老齡化趨勢增加,留守兒童和老人居多,滿足這部分人群的文化需求是當(dāng)務(wù)之急,需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊(duì)伍建設(shè),重視孝道文化傳統(tǒng)。此外,依托基層公共文化服務(wù)設(shè)施等,以農(nóng)民為需求主體,創(chuàng)新一系列與時俱進(jìn)的娛樂方式,組織開展一系列民歌民樂、豐收農(nóng)產(chǎn)品展覽會、鄉(xiāng)村晚會、廣場舞蹈、文化志愿者惠民服務(wù)等活動。
縣鎮(zhèn)政府應(yīng)加大對農(nóng)村文藝創(chuàng)作的投入力度,建立文創(chuàng)特色基地。吸引各地研學(xué)團(tuán)體來此探訪,與文聯(lián)、作協(xié)等單位深度合作,鼓勵廣大文藝工作者赴岢嵐鄉(xiāng)村采風(fēng)體驗(yàn),創(chuàng)作一批積極健康、弘揚(yáng)主旋律的農(nóng)村題材文藝作品,提升岢嵐的地域知名度。文學(xué)作品的創(chuàng)作形式,堪比一場延時的現(xiàn)場直播,選取重點(diǎn)人物和歷史篇章進(jìn)行記載,加之利用多元化傳播渠道,從而深度聚焦扶貧之路,全面立體講述山西故事,以一切影視、音樂、文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)等新舊媒介平臺,對“講好山西扶貧道路故事”“講好山西精神故事”進(jìn)行多層次、藝術(shù)化的獨(dú)特表達(dá),為受眾獻(xiàn)上一場場真實(shí)立體、生動形象的岢嵐鄉(xiāng)村振興視聽盛宴。此外,以現(xiàn)已創(chuàng)作的脫貧攻堅(jiān)類報告文學(xué)為藍(lán)本,引進(jìn)一些影視劇組或組織當(dāng)?shù)孛癖姴删?,改編為一些?dāng)?shù)卮迕裣猜剺芬姷亩桃曨l、微電影、舞臺劇等本體系列文藝作品。這些發(fā)生在身邊的人和事,來源于真實(shí)生活,傳播正能量,富有吸引力和感染力,從而從思想上改變村民,用社會主義先進(jìn)文化引領(lǐng)鄉(xiāng)風(fēng)文化建設(shè)。
總之,在邁向鄉(xiāng)村振興的新征途階段,岢嵐縣政府及人民應(yīng)認(rèn)清文化建設(shè)的重要性和緊迫性,正視當(dāng)前文化建設(shè)存在的若干問題,通過立足岢嵐實(shí)際,強(qiáng)化措施,鞏固成果,創(chuàng)新有為,一定能將岢嵐鄉(xiāng)村文化建設(shè)駛向更為美好的明天。目
①常詩詩:《提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)有效性需聚焦農(nóng)民和村落》,《理論導(dǎo)報》2021年第2期,第45頁。
②魯小亞、劉偉:《繁榮鄉(xiāng)村文化,推進(jìn)鄉(xiāng)村振興》,《光明日報》2020年4月24日,第6版。
③劉昂:《加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè),推動鄉(xiāng)村振興》,《經(jīng)濟(jì)日報》2020年7月10日,第11版。
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[4]常詩詩.提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)有效性需聚焦農(nóng)民和村落[J].理論導(dǎo)報,2021(2).