王麗 叢穎（張家口學(xué)院美術(shù)學(xué)院）

古戲臺(tái)是古代人民重要的文化娛樂(lè)場(chǎng)所，流傳至今，古戲臺(tái)已成為一種民俗文化的重要發(fā)展見(jiàn)證。它是晉劇在蔚縣傳承的歷史標(biāo)志。蔚縣的晉劇風(fēng)潮在明清時(shí)代達(dá)到了頂峰，壁畫(huà)上的女子的扮相均屬于清代的婦女的品位。在戲臺(tái)的木制隔斷上還可以看到清代劇目的題壁和繪畫(huà)，從中可以看出清代晉劇劇目十分豐富。雖然有些劇目已經(jīng)失傳，但對(duì)于戲劇和繪畫(huà)，都具有重要的歷史、藝術(shù)美學(xué)傳承的文化價(jià)值和濃郁的人文氣息。晉劇之所以能在蔚縣世代相傳，這與愛(ài)好者多、政府扶持是密不可分的?？h政府從五十年代就組建成立專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)，此后，又成立了晉劇學(xué)校，進(jìn)行傳幫帶，培養(yǎng)了一批批晉劇專(zhuān)業(yè)人才。

一、蔚縣古戲臺(tái)基本概況

在1958 年全國(guó)的文化普查過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)張家口地區(qū)有古戲臺(tái)2000 多座，其中蔚縣就有700 多座。河北張家口蔚縣，雖然地理位置比較偏遠(yuǎn)，但是從明清之后就是八大商業(yè)中心之一，蔚縣逐漸成為明清時(shí)代首都附近的重要商業(yè)區(qū)。因?yàn)樯虡I(yè)的繁茂，所以促進(jìn)了文化和娛樂(lè)的繁榮。于是，每座村堡中必不可少的就是戲臺(tái)，所以，蔚縣自古就有“800城堡，800 戲樓”的說(shuō)法。不過(guò)，隨著晉劇在中國(guó)歷史上的沒(méi)落，大部分蔚縣的戲臺(tái)都走向了棄用的狀態(tài)。蔚縣古戲臺(tái)現(xiàn)存只有207 個(gè)，都是根據(jù)當(dāng)?shù)卮灞さ拿袼罪L(fēng)情、因地制宜而建立起來(lái)的。這些現(xiàn)存的蔚縣207 個(gè)老戲臺(tái)，目前多數(shù)已經(jīng)廢棄了，只有少數(shù)幾個(gè)經(jīng)過(guò)翻新之后，仍然在過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候使用。歷史上的蔚縣曾經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)大繁榮時(shí)期，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，村民都會(huì)組織表演戲劇，觀賞一場(chǎng)戲劇活動(dòng)，這成為蔚縣獨(dú)有的民俗文化特點(diǎn)?，F(xiàn)在多數(shù)村堡中的古戲臺(tái)建筑看上去都搖搖欲墜，很多作為民用倉(cāng)房使用，依然能看到斑駁的墻壁彩繪和戲臺(tái)內(nèi)部痕跡模糊的題壁。但是，這些古戲臺(tái)因?yàn)橘Y金缺乏的原因，很多都年久失修被棄用了。通過(guò)蔚縣這些古戲臺(tái)的遺跡，我們可以看出過(guò)去蔚縣的風(fēng)光場(chǎng)面，每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，婚喪嫁娶，村民們都會(huì)請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膽虬鄟?lái)戲臺(tái)唱戲，有些大型的城堡還擁有自己的班底子，所以戲劇在蔚縣人民心中地位可見(jiàn)一斑。

蔚縣的古戲臺(tái)分為三種建筑形式，包括單面戲臺(tái)、雙面戲臺(tái)、三面戲臺(tái)和穿心戲臺(tái)。蔚縣古戲臺(tái)其做工精細(xì)程度類(lèi)似于古代閣樓廟宇的典雅精致，柱礎(chǔ)石條上刻有非常精致的花紋，柱子上涂滿(mǎn)了精細(xì)的油彩，浮雕的內(nèi)容展示有雕花、蒼龍。蔚縣有一座古戲臺(tái)，距今已經(jīng)有300 年的歷史了，它是明朝的建筑，如今依然挺立在代王城的城郭，它的做工精細(xì)程度比鄭家莊的戲臺(tái)有過(guò)之而無(wú)不及。蔚縣的古戲臺(tái)棚頂大多為卷棚或者硬山頂，戲臺(tái)分為前臺(tái)和后臺(tái)，后臺(tái)三面都有墻，前臺(tái)與后臺(tái)的過(guò)渡空間使用垂連柱的方式，給人以建筑上的小巧玲瓏和典雅美觀的感受。另外，蔚縣的戲樓在裝飾上也比較華麗，前沿柱頭采用了龍頭、象頭、雀尾等等鏤空雕的形式，產(chǎn)生了云波詭異、麒麟花開(kāi)、鳳穿牡丹等等意象，而墻壁上的人物壁畫(huà)則多采用油彩的方式，雕刻精細(xì)，繪畫(huà)出神，給人產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)美感。

二、蔚縣古戲臺(tái)建筑藝術(shù)與美學(xué)傳承

（一）戲臺(tái)類(lèi)型

蔚縣的古戲臺(tái)具體建筑類(lèi)型可分成這樣四類(lèi)：一類(lèi)是單面戲臺(tái)。單面戲臺(tái)有三面圍合，但只是正面向觀眾敞開(kāi)。它是蔚縣古戲臺(tái)建筑中最為普遍存在的一種建筑形式。二類(lèi)是南北向雙面戲臺(tái)，在演出的時(shí)候，戲臺(tái)會(huì)進(jìn)行木板圍合。一方面為了保證演員的安全，另一方面，背對(duì)觀眾的那一面可以當(dāng)作戲劇班樂(lè)隊(duì)的演出空間，也可以作為戲劇的后臺(tái)使用，這種前后戲臺(tái)相互轉(zhuǎn)換的方式，構(gòu)思極其獨(dú)特，設(shè)計(jì)巧妙，實(shí)用性也非常強(qiáng)。三類(lèi)是三面觀戲臺(tái)。實(shí)現(xiàn)了演出的立體化形式，可以通過(guò)三個(gè)方向，給觀眾提供不同的觀感。四類(lèi)是古戲臺(tái)建筑方式是穿心戲臺(tái)。穿心戲臺(tái)又被稱(chēng)為過(guò)街戲臺(tái)，它是一種移動(dòng)戲臺(tái)的表現(xiàn)形式，平時(shí)戲臺(tái)可以放置在移動(dòng)車(chē)上。因?yàn)橐苿?dòng)穿心戲臺(tái)的存在，方便了戲臺(tái)的演出。所以這種戲臺(tái)雖然比較受百姓歡迎，但是地位卻不高，它的應(yīng)用廣泛性也不是很強(qiáng)。

（二）基本形制

1.主體構(gòu)造

現(xiàn)存的207 座古戲臺(tái)中，其建筑主體構(gòu)造呈現(xiàn)出了與眾不同的特點(diǎn)。為了鞏固建筑主體，防止木體結(jié)構(gòu)受潮，蔚縣的古代戲臺(tái)都是采用磚石臺(tái)基建筑而成。從建筑結(jié)構(gòu)上來(lái)看，蔚縣的古代戲臺(tái)之所以采用抬梁式的建筑，第一是因?yàn)槊髑鍟r(shí)代，戲曲藝術(shù)得到了高度的發(fā)展，由于情節(jié)的擴(kuò)充，角色的擴(kuò)大，演員的數(shù)量的增加，抬梁式結(jié)構(gòu)能夠增大戲臺(tái)的表演面積。另一方面原因是因?yàn)榍宕墓賳T對(duì)建筑類(lèi)型有一定的規(guī)定，特別是對(duì)于當(dāng)時(shí)比較潮流性的曲藝藝術(shù)，官方規(guī)定了標(biāo)準(zhǔn)的建筑造型，所以，采用抬梁式的建筑結(jié)構(gòu)也是為了符合官方的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)置；蔚縣古戲臺(tái)大多數(shù)是卷棚歇山頂，對(duì)于廣大的村堡地區(qū)——因?yàn)樵谵r(nóng)村地區(qū)，神廟的地位往往很低，所以對(duì)于附屬建筑戲臺(tái)的地位也就更低，他們的屋頂形式只能采用地位較低的硬山頂形式。

2.平面形式

在平面形式的主體結(jié)構(gòu)建筑構(gòu)圖中，蔚縣現(xiàn)存的古戲臺(tái)布局為進(jìn)三間模式，這類(lèi)戲臺(tái)在演出的時(shí)候，戲臺(tái)的中間靠后位置會(huì)設(shè)置一種幕布，用來(lái)區(qū)分前后臺(tái)，前臺(tái)用于戲劇表演，或者后臺(tái)用于演員化妝和休息，前、后臺(tái)以上下場(chǎng)門(mén)相連接，后臺(tái)的一側(cè)會(huì)設(shè)置一扇門(mén)，方便演員進(jìn)出。

（三）建筑裝飾美術(shù)設(shè)計(jì)

1.雀替

中國(guó)古代建筑在進(jìn)入明清時(shí)代之后，運(yùn)用了大量雀替。雀替是古代建筑中的構(gòu)件結(jié)構(gòu)。它的造型是一根短枋，通常是以不規(guī)則直角三角形的形式出現(xiàn)。我們?cè)诠蕦m博物院中可以見(jiàn)到大量的雀替建筑。因?yàn)槊髑鍟r(shí)代的建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，所以在橫梁和柱子之間產(chǎn)生了一定的壓力，雀替的存在就是幫助大梁和橫坊承受這種壓力，增強(qiáng)建筑體的堅(jiān)固性。為了裝飾性的美觀，通常在雀替上增加一些浮雕，以達(dá)到美化建筑結(jié)構(gòu)的效果。在明清時(shí)代，古樸的雀替采用了比較輕薄的建筑方式，其承重性的作用弱化了，但是，裝飾性的作用增強(qiáng)了，雀替裝飾性也日趨華麗和煩瑣。蔚縣古戲臺(tái)的雀替建筑中，一般采用動(dòng)物、卷草和云朵的方式來(lái)裝飾，這樣不經(jīng)意地抬眼間，能夠望到拐角處的華麗，讓人不禁心中一動(dòng)。

2.楹聯(lián)

在古戲臺(tái)的建筑中，應(yīng)用了大量的楹聯(lián)設(shè)計(jì)，就像我們?cè)诖汗?jié)過(guò)年的時(shí)候貼對(duì)聯(lián)的方式一樣，它起到總領(lǐng)文化意境的作用。就算歷經(jīng)年代久遠(yuǎn)，戲臺(tái)的建筑體已經(jīng)破舊損失，但是，部分楹聯(lián)還存在，雖然已經(jīng)模糊，但還能夠呈現(xiàn)出當(dāng)年戲劇表演的盛景。楹聯(lián)寓意著開(kāi)戲吉祥、開(kāi)工大吉，一般是由村堡中的讀書(shū)人所書(shū)寫(xiě)的，而且楹聯(lián)字?jǐn)?shù)一般不多，通常為10～20 個(gè)字之間，它對(duì)戲臺(tái)不僅起到了美化和裝飾的作用。而且，它的內(nèi)容豐富，寓意深長(zhǎng)，能夠闡釋?xiě)騽”硌莸镊攘吞卣?。比如，以下就是一些?jīng)典的楹聯(lián)內(nèi)容：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路；點(diǎn)將千員，無(wú)非戲內(nèi)幾人。

3.題壁

題壁是來(lái)演出的戲班人員所寫(xiě)，以此作為活動(dòng)紀(jì)念和活動(dòng)記錄。我們知道清末的譚嗣同，在獄中就寫(xiě)下了一個(gè)著名的題壁詩(shī)，這也是當(dāng)時(shí)比較盛行的一種文化，用來(lái)書(shū)寫(xiě)志向，用來(lái)記錄歷史。在明清時(shí)代，蔚縣著名的題壁詩(shī)廣為流傳，膾炙人口，到現(xiàn)在都是一種經(jīng)典文化和美學(xué)傳承。

三、蔚縣古戲臺(tái)的文物保護(hù)措施

（一）建立蔚縣古戲臺(tái)文物保護(hù)機(jī)制

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的加快，部分政府官員為了經(jīng)濟(jì)指標(biāo)的達(dá)成，不惜以犧牲古建筑為代價(jià)進(jìn)行房地產(chǎn)的擴(kuò)建，每年都有大批的古建筑，因?yàn)榉康禺a(chǎn)擴(kuò)建而消失在歷史的長(zhǎng)河中，這無(wú)疑是一種文化損失。如今，我們只能從街邊的建筑角料中看到曾經(jīng)古代建筑的身影，這些在我們腳下的建筑角標(biāo)，成為歷史古建筑最后的吶喊。相關(guān)人士應(yīng)該注重古建筑的保護(hù)，它是先民們居住和生活的唯一擁有具體形象的歷史憑證。它對(duì)我們研究中國(guó)歷史、傳承中國(guó)文化具有重要的見(jiàn)證作用。對(duì)于蔚縣的古戲臺(tái)來(lái)說(shuō)，它見(jiàn)證中華民族之所以是四大文明古國(guó)之一，就是因?yàn)橹袊?guó)擁有悠久的文化和充滿(mǎn)神韻的中國(guó)古建筑。大量文物的存在，證明了我們祖先過(guò)去的輝煌。衡量一個(gè)國(guó)家文明發(fā)展的程度，并不僅僅是以經(jīng)濟(jì)為發(fā)展指標(biāo)，也要看這個(gè)民族的文化保持能力和文化傳承能力。

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)一直在提倡文物保護(hù)，它能夠穿越歷史時(shí)空，讓人們?cè)诠排c今的聯(lián)系中徜徉文化的魅力，感受文化的號(hào)召力，能夠?yàn)閲?guó)民形成富有的精神食糧、深厚的文化積淀。所以，就國(guó)民的“人本發(fā)展”理論而言，需要在文物保護(hù)上大有作為，才能夠讓我國(guó)保持堅(jiān)定的傳統(tǒng)作風(fēng)，保持核心文化財(cái)產(chǎn)。不僅見(jiàn)證了一個(gè)戲劇繁榮的時(shí)代，還見(jiàn)證了曾經(jīng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中心的繁榮狀態(tài)，所以，它是當(dāng)?shù)厝藗冎匾木裎幕?cái)產(chǎn)。蔚縣的政府官員要建立起古戲臺(tái)文物保護(hù)機(jī)制，倡導(dǎo)市民們關(guān)注歷史古建筑。特別是在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)利用這一領(lǐng)域，要限制征地的審批對(duì)于古建筑的傷害，要讓古建筑的歷史痕跡，留在蔚縣發(fā)展的歷史舞臺(tái)上。因?yàn)?，蔚縣古戲臺(tái)分布的零散性和數(shù)量的眾多性，所以，在申請(qǐng)文物保護(hù)級(jí)別的過(guò)程中，很難將某一座具體的戲臺(tái)確定為文物保護(hù)單位。而且，古戲臺(tái)大多數(shù)為清代時(shí)期的建筑體，距離現(xiàn)在時(shí)間較近，所以，在文物申報(bào)上存在著一定的困難?；谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)困難，蔚縣可以采用捆綁申報(bào)的方式，將所有的古戲臺(tái)集合起來(lái)，一起申報(bào)文物保護(hù)單位，同時(shí)，建立特別的文物保護(hù)負(fù)責(zé)人員，建立專(zhuān)門(mén)的文物保護(hù)機(jī)構(gòu)，加大文物保護(hù)宣傳，讓蔚縣的人民真正地意識(shí)到這種古建筑的價(jià)值，積極地參與到古戲臺(tái)的保護(hù)中，把古戲臺(tái)建筑置于大眾的眼光之下，置于民眾的監(jiān)督之中。

（二）加大對(duì)蔚縣古戲臺(tái)的維修力度

在中國(guó)的現(xiàn)存古建筑群中，大部分都經(jīng)過(guò)了二次修葺，因?yàn)?，人為與自然損毀的原因，大部分古建筑都不是當(dāng)時(shí)歷史的原貌，主要原因是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致了這些古代建筑的大批量損毀。眾所周知，即使是聲名遠(yuǎn)播的故宮博物院，也經(jīng)過(guò)了幾次維修，才以今天的面貌展示在世人面前。諸如，黃鶴樓等歷史文物建筑，也是經(jīng)過(guò)幾次維修才得以以全新的姿態(tài)展現(xiàn)在民眾面前。對(duì)古建筑的維修，體現(xiàn)出當(dāng)?shù)卣畬?duì)古代文化的珍視和敬仰，體現(xiàn)出民眾的文明狀態(tài)。同時(shí)，古建筑也是一項(xiàng)重要的旅游資源，能夠讓現(xiàn)代人回歸過(guò)去的歷史畫(huà)面中，能夠品味歷史的浩然長(zhǎng)存，這對(duì)于建設(shè)中國(guó)人民精神文明具有重要的建設(shè)意義。所以，對(duì)于蔚縣古戲臺(tái)的現(xiàn)存狀況，政府應(yīng)該加強(qiáng)盤(pán)點(diǎn)，對(duì)一些大型的古戲臺(tái)要予以重點(diǎn)維修，恢復(fù)和完善古戲臺(tái)應(yīng)有的光彩，重塑戲樓文化。這對(duì)于維護(hù)人民的精神遺產(chǎn)保留是一種重要的措施，也是蔚縣社會(huì)發(fā)展文明程度的重要體現(xiàn)。

政府要加大投資，加大資源傾向，針對(duì)蔚縣村堡的實(shí)際情況，對(duì)蔚縣的古戲臺(tái)進(jìn)行大力的維修。因?yàn)?，建筑的生命力是有限的，所以，?duì)于一些重點(diǎn)文物的建設(shè)和維修要慎重。古建筑的修繕與保護(hù)是一個(gè)重要的歷史課題。近代以來(lái)，梁思成、林徽因等等一大批建筑師經(jīng)過(guò)不斷的探索，開(kāi)辟了古建筑修葺與保護(hù)的新理念和新篇章。所以，我們應(yīng)該繼承前人的遺志，義不容辭的進(jìn)行蔚縣古戲臺(tái)文物保護(hù)，加大它的修葺力度，對(duì)于蔚縣古戲臺(tái)的損毀情況進(jìn)行科學(xué)的市場(chǎng)調(diào)研，進(jìn)行再次的文化價(jià)值鑒定，幫助這些古建筑恢復(fù)昔日的光彩。

（三）大力挖掘古戲臺(tái)的文化和歷史價(jià)值

古戲臺(tái)是中國(guó)古建筑的一種藝術(shù)展現(xiàn)形式。從建筑文化上來(lái)說(shuō)，挖掘古代建筑文化，能夠和現(xiàn)代建筑文化相融合，為現(xiàn)代建筑文化注入新的生命力，為眾多建筑從業(yè)者提供大量的現(xiàn)實(shí)素材，能夠加強(qiáng)我國(guó)建筑文化結(jié)構(gòu)的豐富性。研究我國(guó)古代建筑文化，從古代建筑文化中吸取有益的元素，來(lái)充實(shí)我國(guó)現(xiàn)代建筑文化的內(nèi)涵。與此同時(shí)，研究古代建筑具有重要的歷史價(jià)值，它能夠從歷史建筑中推敲出古代人民的生活狀態(tài)，對(duì)于我國(guó)人民了解先民的精神世界與生活狀態(tài)，具有重要的見(jiàn)證作用。與此同時(shí)，古戲臺(tái)留下的眾多文物、眾多題壁詩(shī)都具有深厚的歷史價(jià)值。大量的實(shí)踐證明，通過(guò)這些戲臺(tái)的資料研究戲劇的發(fā)展史，具有重要的建筑美學(xué)傳承價(jià)值和藝術(shù)美學(xué)傳承價(jià)值。如今，蔚縣大部分民俗活動(dòng)迎來(lái)了第二個(gè)春天，所以，對(duì)于古戲臺(tái)應(yīng)該列入重點(diǎn)文化保護(hù)項(xiàng)目。民間力量和文化機(jī)構(gòu)的參與，對(duì)蔚縣古戲臺(tái)和民俗文化的傳承起到了重要的影響作用，可以聯(lián)合文化機(jī)構(gòu)的力量來(lái)共同推進(jìn)蔚縣古戲臺(tái)建筑文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

四、總結(jié)

綜上所述，蔚縣古戲臺(tái)是中國(guó)古代戲曲文化重要的載體，就像當(dāng)?shù)厝嗣竦纳羁s影，臺(tái)上臺(tái)下的生活面貌都在不斷改變、創(chuàng)新，雖然戲劇文化也隨著時(shí)間的推移而不斷創(chuàng)新，但滲透到老百姓骨髓、深入血脈中的戲曲情結(jié)卻是永恒的，經(jīng)千年風(fēng)雨、歷世紀(jì)滄桑而依然矗立的蔚縣古戲臺(tái)也是永恒的。所以，對(duì)古戲臺(tái)的保護(hù)工作和文化宣傳工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史研究意義。要加強(qiáng)蔚縣古戲臺(tái)文化的美學(xué)傳承，需要政府的執(zhí)行部門(mén)建立認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，需要全社會(huì)民眾的共同參與，需要慈善機(jī)構(gòu)擁有奉獻(xiàn)的捐助精神，需要蔚縣人民建立強(qiáng)大的文化遺產(chǎn)保護(hù)的主人翁意識(shí)。如此這樣，聯(lián)合各方面的力量，才可能有效地保護(hù)先民們留下來(lái)的文化遺產(chǎn)，讓這種美學(xué)傳承世世代代流傳下去。