單 茜

（哈爾濱師范大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150025）

1 茶文化的內(nèi)涵

中國是茶的發(fā)源地，中國的茶文化起源于4700年前，經(jīng)久不衰，源遠流長，直到今天走出了中國并在世界范圍內(nèi)得到傳播。茶文化具有豐富的內(nèi)涵并隨著時代的變遷得到豐富與發(fā)展，中國的茶文化也是中國文化的具體表現(xiàn)之一，體現(xiàn)了我國一定時期的物質(zhì)文明和精神文明。在中國早期書籍中有大量關(guān)于茶的記載，例如《神農(nóng)本草經(jīng)》、《爾雅》、《華陽國志》等書籍。對于茶文化的理解，不是從茶的產(chǎn)生等自然現(xiàn)象去理解，而要從茶被使用過程中產(chǎn)生的文化和社會現(xiàn)象去理解。中國的茶文化為我們展現(xiàn)了儒家、道家和佛家的思想精髓。茶文化知識包含豐富的內(nèi)容，例如茶藝、茶道、茶德、茶對聯(lián)、茶畫、茶精神等眾多與茶相關(guān)的文化現(xiàn)象。茶文化有自身區(qū)別于其他文化的特點：第一，茶文化不是單單指精神文化或者是物質(zhì)文化。烹煮茶的過程能讓人寧心靜氣，人們在飲茶過程中又能感覺舒緩自身的神經(jīng)，所以茶文化是借助物質(zhì)的條件達到精神目的的文化；第二，茶文化是一門不斷發(fā)展的科學。中國的茶文化是在一定社會條件下的產(chǎn)物，又隨著社會的不斷發(fā)展，增添新的內(nèi)容，與時俱進。茶文化所倡導的茶道不僅僅只是一種生活方式的體現(xiàn)，洗茶、沏茶、聞茶、品茶等精細的步驟，能讓我們領(lǐng)悟到傳達出來茶道精神可以修養(yǎng)我們的身心，并且可以陶冶我們的情操、洗凈我們心靈的雜念。茶文化緊跟時代的脈搏，與時俱進，展現(xiàn)出了強大的生命力。

在全球化信息化的現(xiàn)代社會，從茶文化視角下看高校思想政治教育的改革，就是要求高校思想政治教育緊跟時代的方向，改革創(chuàng)新。正如茶文化知識中茶道所體現(xiàn)出來的精神一樣，高校思想政治工作要有節(jié)奏、有目的、與時俱進，積極將茶文化融入到高校思想政治教育中去，切忌心浮氣躁。同時也要順應當今社會復雜的情況，讓茶文化借助高校這個重要平臺提高影響力，提高學生的茶文化素養(yǎng)，將茶文化的精神更好傳承下去。

2 茶文化視角下高校思想政治教育改革具有重要意義

2.1 有利于提高大學生道德素養(yǎng)

在當今全球化信息化快速發(fā)展的社會，不管是學生還是社會工作者都面臨很多來自各方的壓力，如果不能很好的調(diào)節(jié)壓力，將給自己的學習和生活帶來消極影響。初進大學校園的大學生接觸社會的經(jīng)驗較少，對一些錯誤價值觀的影響防不勝防，遇事容易手足無措，沒有主見。大學生進入大學前一直接受應試教育，應試教育過度重視學習成績而一定程度上忽視學生的世界觀、人生觀和價值觀的培育。大學是大學生世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段，所以要牢牢把握住這個重要階段。通過理解和學習茶文化，感受茶文化的魅力，提升大學生的思想層次，優(yōu)化大學生道德品行。學習茶文化可以使人平心靜氣，更好的面對生活和學習的壓力。積極學習茶文化知識，感受茶文化知識中的茶道精神，陶冶大學生情操并且洗凈心中的雜念，這樣大學生在遇到緊急情況時也能以平和的心態(tài)去面對，對大學生的人生具有重要意義。

2.2 有利于培養(yǎng)大學生高尚的人格

中國茶文化是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有豐富的內(nèi)涵。中國的傳統(tǒng)文化講究“修身、齊家而后治國平天下”這與茶文化所倡導的修身養(yǎng)性也是不謀而合的。修身是成人的根本，是第一步也是最重要的一步。只有修正自己的人格，端正自己的品行，在一點點量變過程中才能達到質(zhì)變，最終形成健康的品格，實現(xiàn)自己的人生價值和社會價值。大學校園是提高大學生綜合素質(zhì)的地方，也是大學生形成正確世界觀、人生觀和價值觀的地方，更是大學生塑造積極向上健康人格的地方，所以將中國茶文化融入高校思想政治教育具有重要的意義且十分緊迫。高校思想政治教育的現(xiàn)代教育內(nèi)容要與茶文化知識教育內(nèi)容緊密結(jié)合在一起，創(chuàng)新教學方式方法，以學生為主體，根據(jù)大學生思想現(xiàn)狀，加強對大學生高尚人格的培養(yǎng)。如果大學生在大學形成良好的品格，面對社會紛繁復雜的誘惑也能堅守自身，對將來的人生受益匪淺。大學時期是大學生培育高尚人格的重要階段，所以將茶文化知識融入高校思想政治教育對大學生健康人格的培養(yǎng)具有重要意義。

2.3 有利于加深大學生民族自豪感

當前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展，某些人為了博人眼球、賺取經(jīng)濟利益而發(fā)布一些低俗、庸俗和媚俗的視頻內(nèi)容，宣揚高調(diào)的享受生活，與我國茶文化所倡導的優(yōu)良傳統(tǒng)美德恰恰相反。大學生極易受到影響并效仿視頻內(nèi)容從而發(fā)生價值觀的偏離，同時也會產(chǎn)生心浮氣躁、急功近利的心態(tài)。多元化背景下，隨之而來的享樂主義、功利性主義沖擊著大學生民族精神的培育，部分大學生政治觀念、民族觀念淡薄，對國家事務和國家利益漠不關(guān)心，只沉浸在自己的世界關(guān)心自己的事情，民族意識淡薄。茶文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是全國各族人民的智慧結(jié)晶。中國茶文化是具有我國民族特色的文化，有自身鮮明特點的文化，蘊含著豐富的育人內(nèi)容。高校思想政治教育要以中國傳統(tǒng)文化茶文化為教育載體，積極開展高校思想政治教育育人工作。學習茶文化，有利于加深大學生對于我國傳統(tǒng)文化的了解，感受茶文化的博大精深、源遠流長，進而增強民族自豪感和榮譽感。大學生作為社會主義建設者和接班人，必須要加強自身民族自信心和民族自豪感，學習根植于中華民族傳統(tǒng)文化中的茶文化，這樣祖國才能未來，人民才有希望，我國社會主義建設才能持續(xù)發(fā)展。

2.4 有利于提升思想政治教育的教學氛圍

傳統(tǒng)的思政課課堂主要是以教師為主，向?qū)W生傳授理論知識的形式，再由于教學內(nèi)容多為知識型理論，言語不容易理解，在一定程度上背離了當今大學生的個性特點。當今社會瞬息萬變也對高校思政課教師提出了更高的要求，要求教師教學的科學性、政治性，還要求能夠緊跟學生的思想走向，從而完成教書育人的任務。雖然中國茶文化的歷史悠久源遠流長，但是茶文化中的知識和所展現(xiàn)的茶道精神對于大學生來說不是很熟悉，把茶文化融合到高校的思想政治教育課堂教學中可以極大地調(diào)動大學生的課堂積極性和自主性。比如，在課堂上展示精細的煮茶步驟以及仔細講解品茶的方法，都可以使學生最大限度參與到課堂中來，調(diào)動思想政治教育課堂的氣氛。與此同時，將茶文化知識與高校思想政治教育課程相融合，有利于提升大學生的文學修養(yǎng)。茶文化知識包含很多的優(yōu)秀文化，其中茶詩歌、茶對聯(lián)等，可以在潛移默化中加強大學生的文學素養(yǎng)。

3 茶文化視角下高校思想政治教育中存在的不足

隨著課程改革的深入推進，高校逐漸認識到思想政治教育的重要性，越來越重視思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新、教學形式的改革和教育載體的運用，但是部分高校在開展思想政治教育過程中還存在許多問題。

3.1 高校對將茶文化融入到思想政治教育重要性認識不到位

高校思想政治教育課程具有有利于提高大學生道德素養(yǎng)；有利于培養(yǎng)大學生高尚的人格；有利于加深大學生民族自豪感等意義。然而當前，部分高校對大學生思想政治教育的重要性理解不到位，高校領(lǐng)導和教師群體沒有充分認識到高校思想政治教育的重要性，對于思想政治教育內(nèi)涵理解不深刻，對于將傳統(tǒng)文化茶文化與高校思想政治教育相融合的重要性理解不到位，過度重視學生學業(yè)成績而一定程度上忽視學生健康人格的培養(yǎng)。大部分學生對于了解中國傳統(tǒng)文化茶文化的知識缺乏主動性和積極性，對于茶文化的內(nèi)涵理解不到位。據(jù)訪談顯示；第一，部分高校大學生表示對中國傳統(tǒng)文化茶文化了解較少且沒有什么興趣，但是卻對西方流行文化很感興趣；第二，部分大學生表示對于中國傳統(tǒng)文化茶文化源遠流長的歷史可以感受到民族自豪感，但是卻對茶文化內(nèi)涵及內(nèi)容理解不清；第三，部分大學生表示不會主動學習中國的傳統(tǒng)文化茶文化，缺乏學習途徑和學習目的，認為學習茶文化沒有實際效用。由此可見，隨著網(wǎng)絡化信息化的高速發(fā)展，西方享樂主義、民族虛無主義、功利主義等錯誤價值觀涌入我國，當代大學生世界觀、人生觀和價值觀尚未成熟，對錯誤價值觀缺乏辨別能力，盲目追隨流行文化，缺乏對中國傳統(tǒng)文化的了解和學習，認為學習傳統(tǒng)文化茶文化沒有學習目的和實際效用，忽視內(nèi)在素養(yǎng)和健康人格的培育，出現(xiàn)了民族意識淡化等一系列問題。

3.2 茶文化視角下思想政治教育師資隊伍不完善

網(wǎng)絡信息化的發(fā)展，沖擊著高校思想政治理論課的權(quán)威地位，使得思想政治理論課這個主渠道作用受阻。然而傳統(tǒng)課堂主要采用的是教師為主體的講授型，采取理論式灌輸，再由于教學內(nèi)容多為知識型理論，言語不容易理解，在一定程度上背離了當今大學生的群體特征。思政課是向大學生傳授知識和正確價值理念的主要途徑，然而課堂變成教師自己的“演講場”，學生參與性互動性不強，交流信息不充分，課堂秩序在一定程度上受到影響，極大地妨礙了思政課主渠道作用的發(fā)揮，沖擊著高校思政課的權(quán)威地位。大部分思政課教師對于茶文化和思政課的融合重要性理解不到位，高校思政課教師自身對于中國傳統(tǒng)文化茶文化知識沒有深刻理解也沒有專業(yè)的系統(tǒng)培訓，也就做不到對學生進行相關(guān)教學和指導。高校思想政治教育師資隊伍不完善，教師茶文化素養(yǎng)不高，一定程度上忽視學生對于中國傳統(tǒng)文化茶文化的學習，忽視了對大學生民族自豪感的培育。與此同時，間接導致學生對于茶文化知識學習途徑受阻以及產(chǎn)生學習茶文化沒有實際效用的錯誤思想。部分高校對于思政課教師隊伍培育的資金不到位，這也是教師隊伍不完善的一個重要原因。

4 茶文化視角下高校思想政治教育的創(chuàng)新研究

在當今網(wǎng)絡化信息化的現(xiàn)代社會，茶文化所傳達出來的精神是注重個人品德的修養(yǎng)，倡導無私奉獻，需要我們認真感悟?qū)W習，要將茶文化與思想政治教育有機結(jié)合起來，豐富思想政治教育內(nèi)涵。在茶文化視角下高校思想政治工作者自身首先要修身養(yǎng)性，加強自身建設；其次高校思政課教師要在茶文化視角下明白網(wǎng)絡平臺在信息傳播和觀念建構(gòu)中的重要性，并合理應用網(wǎng)絡平臺進行茶文化教學。所以高校要準確了解把握學生的思想動態(tài)走向，以便應對突發(fā)緊急情況，也要善于將日常教學和教育工作融入網(wǎng)絡平臺，正確發(fā)揮網(wǎng)絡媒介的作用；最后政府應當充分發(fā)揮監(jiān)管網(wǎng)絡平臺的職責。

4.1 加強大學生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)

網(wǎng)絡平臺既有有利于我們的方面也有不利于我們的方面，網(wǎng)絡可以娛樂我們身心，而且傳播著多樣的文化，但它應當作為一個服務我們的工具，被我們主導，而不是我們被網(wǎng)絡內(nèi)容主導。大學生應當有意識的主動加強媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，這樣才能正確發(fā)揮好大眾媒體的作用從而更好地為我們自身服務，為社會作貢獻。首先大學生應具備準確的搜尋能力。當我們需要某種資料時，要精準的知道應當在哪個軟件上可以獲得，如何尋找，并且要準確判斷資料的正規(guī)準確性；其次，大學生應當具備正確的評價解讀的能力?，F(xiàn)在軟件上充斥各種各樣的內(nèi)容，大學生應該像茶道精神所教育我們的一樣保持理性客觀的評價態(tài)度；最后，大學生應當具備敢于質(zhì)疑的能力。媒體發(fā)布的信息需要我們認真甄別，信息多多少少會有些摻假的成分，這個時候就要敢于提出質(zhì)疑。學生自身還要增強學習茶文化的積極性和主動性，增強民族自豪感。

4.2 組建新時期強大的思政課教師隊伍

高校思政課教師應及時認識茶文化在高校思想政治教育中的應用價值，要加強自身的茶文化知識，提高自身的茶文化素養(yǎng)，要積極學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，接受茶文化的洗禮。思政課教師善于學習新的教育內(nèi)容，要及時儲備博大精深的茶文化理論知識，掌握新興的教學工具，善于應用新的教學載體，針對學生出現(xiàn)的具體情況展開相關(guān)教學工作，更要及時了解當今社會出現(xiàn)的熱點問題，掌握大學生的思想偏好和關(guān)注熱點。根據(jù)學生的具體喜好來有計劃的制定關(guān)于茶文化的教學內(nèi)容。另外現(xiàn)在大學生習慣使用社交平臺表達自己一些情緒和思想動態(tài)，由于大學生易受網(wǎng)絡不良內(nèi)容的引導，難免出現(xiàn)一些偏激的思想與言論。思政課教師要及時了解學生的動態(tài)，多多與學生溝通，善于將茶道精神應用到學生日常生活中去，將茶文化知識落實到實踐中，這樣才能達到利用茶文化的效果最大化，當發(fā)現(xiàn)學生的異常動態(tài)時要及時與學校和家長溝通。

4.3 創(chuàng)新教學內(nèi)容形式

高校要加強對大學生教育內(nèi)容的更新和創(chuàng)新，重中之重，就是牢牢把握住思政課這個主渠道，努力提升思政課的實踐性、時效性和可操作性。在教學內(nèi)容上，在日常的課堂教學過程中思政課教師可以將茶文化的內(nèi)容應用到課堂教學中去，將學生樂于關(guān)注的茶文化的熱點案例與茶文化理論知識結(jié)合起來，與學生不僅要交流順暢，更要產(chǎn)生思想上的共鳴，打開學生對于茶文化知識好奇的大腦，加強對大學生茶道精神的培育。思政課教師要積極學習有關(guān)茶文化教育教學的知識，積極學習茶文化專業(yè)知識理論，最終將茶文化理論運用到教學實踐中去；在教學形式上，積極引入網(wǎng)絡技術(shù)手段，豐富茶文化教學形式，多組織茶文化課外實踐等多種方式教學，使教學更加貼近實際生活，吸引學生興趣。思政課教師以及教研組合理利用網(wǎng)絡平臺優(yōu)勢加強茶文化知識的宣傳，積極進行研究和討論。

4.4 構(gòu)建高效輿情監(jiān)督網(wǎng)絡

現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡迅速在校園內(nèi)普及。高校大學生在網(wǎng)民結(jié)構(gòu)中較為活躍，而互聯(lián)網(wǎng)輿論的發(fā)展對高校大學生的思維成長與價值觀念往往有舉足輕重的影響，在整體的網(wǎng)絡輿情里，高校大學生的輿論參與是重要的組成部分，這其中往往反映了他們的思想情感和意愿方面的利益訴求。當下，一大部分的高校思宣部門在網(wǎng)絡輿論的管理和應對方面展露出較多問題，例如觀念陳舊、危機意識不足等問題，這就致使他們往往不能對互聯(lián)網(wǎng)輿情做出正確的回應，甚至制造出更大的危機。面對突然發(fā)生的事件，高校思政教育工作部門要及時了解教師和學生的思想動態(tài)，準確捕捉網(wǎng)絡的動態(tài)。在事件突然發(fā)生時，思宣部門要實時關(guān)注師生及社會各方面對事件的看法、感受和反響，從而精準的剔除還在潛伏中的網(wǎng)絡輿論危機，識別分辨輿論態(tài)勢。

5 結(jié)語

綜上所述，在茶文化視角下加強高校思想政治教育改革的研究具有重要意義。將茶文化知識以及茶道精神與高校思想政治教育相融合，有利于豐富思想政治教育的內(nèi)涵，提高大學生茶文化素養(yǎng)，增強茶文化的影響力。