劉清

摘要：《西廂記》是我國(guó)古代著名戲劇之一，表達(dá)了“愿天下有情人終成眷屬”的主題思想，對(duì)后世的婚戀觀有著重要影響。紅娘在張生與崔鶯鶯的愛情故事中起著重要作用，筆者從《西廂記》文本出發(fā)，試圖全面解讀紅娘的形象，以便讀者更好地解讀文本內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：紅娘形象 正直膽大 能言善辯 不慕錢財(cái)

一直以來，元代王實(shí)甫所著的《西廂記》受到學(xué)界廣泛關(guān)注，關(guān)于其人物形象的分析更是數(shù)不勝數(shù)。然而大部分研究者都集中于分析張生、崔鶯鶯或者老夫人等形象鮮明的人物，對(duì)于在張生和崔鶯鶯之間起著重要作用的紅娘一角的分析卻并不多見，或者分析視角相對(duì)單一，基于此種情況，筆者試圖從《西廂記》文本出發(fā)，全面分析紅娘這一人物，以此呈現(xiàn)紅娘相對(duì)完整的形象。

一、正直膽大

作為封建社會(huì)的底層階級(jí)，紅娘始終處于被動(dòng)的地位。她一方面受到老夫人的管制，要求她時(shí)刻注意小姐的舉止，不可讓鶯鶯與陌生男子接觸;另一方面又遭到小姐的埋怨，認(rèn)為紅娘限制了自己的自由。一邊是有權(quán)勢(shì)又多疑的老夫人，一邊是日夜陪伴的小姐，紅娘迫于生計(jì)的壓力，只能從中周旋，里外不討好。在張生和崔鶯鶯初次見面時(shí)，張生便被崔鶯鶯的美貌吸引，可是二人還來不及說話.紅娘便急忙阻止，告訴鶯鶯旁邊有陌生人，催促其快速回家，使得鶯鶯只能對(duì)張生匆匆回眸一瞥，卻沒想到這一回眸卻成為轟轟烈烈愛戀的開頭。后來紅娘應(yīng)老夫人的要求向方丈咨詢何時(shí)為老相國(guó)做法事時(shí)，張生急忙向紅娘介紹自己的身世，表明對(duì)崔鶯鶯的愛慕。紅娘頓時(shí)生怒，對(duì)張生的魯莽行為大加指責(zé)：“今后得問的問，不得問的休胡說！”①面對(duì)紅娘堅(jiān)決的阻撓，張生并未選擇退縮，反而放棄進(jìn)京趕考，居于西廂附近，期望再次見到鶯鶯。夜晚鶯鶯花園燒香的時(shí)候，張生以詩(shī)傳情，表達(dá)傾慕之意，鶯鶯也依韻和詩(shī)。二人情意相傳，“我拽起羅衫欲行，他陪著笑臉兒相迎”②欲相見，只可惜紅娘又出聲阻止，告誡小姐隔壁有人，害怕老夫人怪罪，快快離開了后花園。張生與崔鶯鶯最開始的兩次相見都被紅娘所隔絕。哪怕紅娘知道小姐情思不快，面對(duì)小姐對(duì)自己出門不離身的監(jiān)守式指責(zé)，她心里也清楚鶯鶯對(duì)自由的向往，但并沒有直接回應(yīng)鶯鶯渴望出門的請(qǐng)求，而是向鶯鶯說明不是自己的問題，是老夫人命令她這樣做的，表明自身的被動(dòng)性和無可奈何。“紅娘見鶯鶯如此無情無緒，知道她是為了相思之故，可自己又沒有能力幫助，除了同情外，別無辦法”③?？梢钥闯龃藭r(shí)的紅娘仍舊堅(jiān)持履行老夫人交代給自己的任務(wù)，對(duì)老夫人的權(quán)威和命令特別遵守，即便是面對(duì)小姐的煩惱與指責(zé)，除了表明白己的同情，并不能也不會(huì)出手相助。

紅娘的轉(zhuǎn)變出現(xiàn)在老夫人的悔婚。張生憑借好友白馬將軍杜確的相助，成功讓孫飛虎退兵離開，依照老夫人先前的諾言，張生與崔鶯鶯本該結(jié)為夫妻，可老夫人瞧不上未取得功名的張生，希望二人兄妹相稱，借以悔婚。得知此結(jié)果的崔鶯鶯雖有怨言，可作為長(zhǎng)期在封建禮教約束下成長(zhǎng)的深閨小姐，其本性里的妥協(xié)和對(duì)父母之命的遵從，使得她不得不任由老夫人的安排，回了房間。而心灰意冷的張生竟然對(duì)紅娘說希望借她的腰帶來以死明志，表明白己對(duì)鶯鶯矢志不渝的愛。這種看似不懼生死的癡愛，實(shí)際上卻是“則張生雖死，實(shí)應(yīng)終亦不敢，此白為禮在故也”④的軟弱表現(xiàn)。與崔鶯鶯的妥協(xié)和張生的軟弱相比，紅娘則是勇敢的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出堅(jiān)毅果敢的決心。紅娘維持著白己的鎮(zhèn)定，堅(jiān)定地對(duì)張生說：不要慌張，我當(dāng)為你謀劃！紅娘為什么會(huì)發(fā)生如此之大的轉(zhuǎn)變呢？她難道不再畏懼老夫人的權(quán)威了嗎？答案當(dāng)然是否定的。張生與崔鶯鶯之間的愛情固然能夠喚起紅娘的同情，但不足以讓她拋棄自身的權(quán)益，在此之前我們已經(jīng)有所分析。真正讓紅娘發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因正是張生智退孫飛虎保全了所有人性命的舉動(dòng)，使得紅娘產(chǎn)生了感激之情，而老夫人的悔婚加劇了紅娘對(duì)封建禮教之下信任的缺失和階級(jí)分層的痛恨。因此，以回報(bào)恩情為信念，懷著對(duì)封建制度的痛恨、對(duì)張生與崔鶯鶯坎坷愛情之路的同情，紅娘在此三者的推動(dòng)下最終大膽地沖破封建禮教的束縛，走上了幫助張生與崔鶯鶯“終成眷屬”的道路。然而這條道路比想象中的更加艱難，因?yàn)槌艘枥戏蛉说牟煊X之外，更大的難處在于摸索處于深閨中的崔鶯鶯的情感態(tài)度。特別是“傳簡(jiǎn)”“鬧簡(jiǎn)”“賴簡(jiǎn)”一系列行為中，小姐崔鶯鶯不僅怪罪紅娘為張生傳簡(jiǎn)，更是反悔與張生相見，崔鶯鶯突然的變卦無疑為這場(chǎng)艱難的愛情之路增加了更多的不確定性。面對(duì)小姐的防備和責(zé)罵，紅娘心中也有怨言和委屈，而警惕老夫人的察覺又像是一顆隱藏的不定時(shí)炸彈，令人恐懼，真是“蓋從來任天下事，兩邊俱無以白解，實(shí)有如此苦事”⑤?？墒敲鎸?duì)病中張生的請(qǐng)求，想到他解救了崔氏一家人卻落得如此下場(chǎng)的可憐之地，紅娘又不得不重新?lián)纹鸲藗髑榈氖拐?。紅娘用心中對(duì)正義的堅(jiān)守戰(zhàn)勝了自我的委屈和恐懼，突破了老夫人權(quán)勢(shì)的壓迫，可見其正直膽大之品性。

二、能言善辯

作為一個(gè)封建禮教下的底層婢女，紅娘的大膽潑辣不免令人有些懷疑其形象的真實(shí)性，其嚴(yán)密的辯論邏輯更是讓人驚嘆不已，仿佛這不是一個(gè)普通下層侍女應(yīng)該有的模樣?？杉?xì)讀文本我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在紅娘能言善辯的表面下，隱藏著一顆善于觀察的心，這才得以使紅娘相對(duì)真實(shí)地展現(xiàn)自己的性格，具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）善于察言觀色

紅娘作為整日與小姐待在一起的婢女，雖說時(shí)常會(huì)受到鶯鶯的猜忌、試探甚至是有意的躲避，比如鶯鶯給張生寫信的時(shí)候，本來是想約張生相見，卻在紅娘面前故意表現(xiàn)出自己已經(jīng)接受和張生互為兄妹的事實(shí)，以此掩飾白己對(duì)張生的思念之情。可紅娘畢竟是在社會(huì)底層的磨煉之下長(zhǎng)大，又需要和生性多疑的老夫人打交道，其機(jī)敏程度可想而知。早在崔鶯鶯花園燒香之時(shí)，紅娘便已經(jīng)看出了小姐崔鶯鶯想要覓得良人的心思，因而在面對(duì)小姐長(zhǎng)久沉默的時(shí)候，才會(huì)搶先道：“姐姐不祝這一炷香，我替姐姐祝告、愿俺姐姐早尋一個(gè)姐夫，拖帶紅娘咱！”⑥紅娘作為一個(gè)侍女，搶小姐崔鶯鶯的話本來是不合情理的，然后紅娘并沒有受到處罰，這正是因?yàn)榧t娘早先洞察到了崔鶯鶯的心事——思春。由于閨門之禮的約束，作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯心中對(duì)愛情渴望卻是有口難言，紅娘這一搶先正好將鶯鶯遲遲不肯開口的心事說了出來，不僅不會(huì)讓人覺得唐突，反而可見紅娘的機(jī)靈活潑和善解人意。也是基于此，紅娘才敢將張生在寺里對(duì)自己說的那些不合禮制的話轉(zhuǎn)述給崔鶯鶯，由此作進(jìn)一步的試探?！罢f紅娘‘巧妙’，那是因?yàn)樗昧苏f笑話的方式，還為自己留了一條退路：鶯鶯如果怪罪，紅娘還有‘搶白了一頓’之類的話等著呢，我紅娘并不贊成張生呀！”⑦在打趣中將自己試探的目的達(dá)成，足以見紅娘察言觀色的本領(lǐng)?；▓@吟詩(shī)之后，紅娘更是察覺小姐心神不寧、怏怏不樂的變化，追問之下更加確定了小姐的心意。紅娘通過一系列細(xì)致的觀察，將小姐的心思揣摩清楚，可以說，從洞悉到確定小姐心思的過程中，紅娘以其敏銳的觀察力為我們留下了深刻的印象。

（二）心里預(yù)測(cè)

最能體現(xiàn)紅娘能言善辯的一折莫過于張生與崔鶯鶯的私情被發(fā)現(xiàn)之后，紅娘面對(duì)老夫人拷問時(shí)的一系列辯證。紅娘對(duì)老夫人的性情十分了解，“老夫人心數(shù)多，情性伯，使不著我巧言花語，將做沒有”⑧。甚至對(duì)老夫人在責(zé)問自己時(shí)必說“這小賤人”也做了預(yù)判?？梢娂t娘在張生與崔鶯鶯之間的私情被老夫人發(fā)覺之前，就對(duì)自己將要面臨的情況有所準(zhǔn)備，所以即便面對(duì)老夫人的突然拷問，她也能隨機(jī)應(yīng)變：她知道自己瞞不過老夫人，索性和盤托出，但她并沒有將造成張生與崔鶯鶯二人越軌之舉的原因歸結(jié)于自身，而是直接下定論：是老夫人的過錯(cuò)。出其不意，給老夫人帶來疑惑，使老夫人忍不住發(fā)問為什么是自己的過錯(cuò)。紅娘瞬間轉(zhuǎn)換形勢(shì)，化被動(dòng)為主動(dòng)，引用圣人名言，說明信用的重要性，從道德上指出老夫人有錯(cuò)在先;又論述老夫人既已經(jīng)悔婚，卻又不用錢打發(fā)張生離開，反而讓他留下，使得張生與崔鶯鶯“怨女曠夫，各相早晚窺視”⑨，二人有機(jī)可乘，有了夫妻之實(shí)，從現(xiàn)實(shí)舉措指出老夫人的不當(dāng);接著直擊老夫人最擔(dān)心的事情：辱沒相國(guó)的名聲，從心理上擊垮老夫人的底線;最后說明張生和崔鶯鶯成婚既可以完成二人心愿又可以保全相國(guó)名聲的好處，逼迫老夫人不得不接受二人的婚事。在這一論述過程中，紅娘從古人圣言到現(xiàn)實(shí)考量，層層遞進(jìn)分析，句句鏗鏘有力，不給老夫人任何反駁的機(jī)會(huì)，強(qiáng)調(diào)張生與崔鶯鶯有夫妻之實(shí)的結(jié)果是老夫人一手造成的，再提出解決方案，使自己處于出謀劃策、轉(zhuǎn)變局勢(shì)的角色。紅娘從聲勢(shì)上壓倒老夫人，又從情理上扶持老夫人，將自己由促成張生與崔鶯鶯有夫妻之實(shí)的參與者變?yōu)榕杂^者，由被拷問者轉(zhuǎn)為謀劃者，促使老夫人沉浸在解決問題的擔(dān)憂中而忘記追尋問題的由來，最終使得紅娘成功脫身。正如《李卓吾先生批評(píng)北西廂記》第十四出中李贄所說“紅娘真有二十分才，二十分識(shí)，二十分膽。有此軍師，何攻不破，何戰(zhàn)不克！”

可見，紅娘的聰慧、察言觀色以及準(zhǔn)確的心里預(yù)判讓她在艱難的處境中游刃有余、從容不迫?！斑@樣，紅娘雖然處在被支配、被使喚的地位，卻常常支使主子們聽從她的意志”⑩，最終以自己的能言善辯一次次的化險(xiǎn)為夷，為張生與崔鶯鶯的最終結(jié)合做出巨大貢獻(xiàn)。

三、不慕錢財(cái)

雖然身處貧民階層，但紅娘并不是一個(gè)貪慕錢財(cái)?shù)娜耍乃魉鶠槎甲駨摹白栽浮钡脑瓌t，體現(xiàn)著自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在老夫人悔婚之后，張生請(qǐng)求紅娘替自己傳簡(jiǎn)給崔鶯鶯，并許諾日后用錢財(cái)加以酬謝，紅娘卻認(rèn)為這是貶低自己的行為，諷刺道：“哎，你個(gè)饞窮酸徠沒意兒，賣弄你有家私，莫不圖謀你東西來到此？先生的財(cái)物，與紅娘做賞賜，是我愛你的金貲？”（11）連用兩個(gè)反問，強(qiáng)化了紅娘對(duì)張生想給予自己錢財(cái)行為的不滿與不屑，表明紅娘并不是為了錢財(cái)才愿意替他辦事。這種不求回報(bào)的精神確實(shí)令人欽佩不已，就紅娘本身所屬的階層和面對(duì)金錢的誘惑有如此決絕表明白己心志的態(tài)度上來看，將人物的高尚表現(xiàn)得淋漓盡致，正如金圣嘆贊道：“夫人生在世，知己有托，生死以之，乃至不望感，豈惟不望報(bào)也?！保?2）如果說因?yàn)閺埳星笥谧约?，所以紅娘敢如此回?fù)?，那么?duì)鄭恒的反駁，則更是表明了紅娘不慕錢財(cái)、不懼權(quán)責(zé)的精神。面對(duì)老夫人將崔鶯鶯許配給張生的事實(shí)，鄭恒表現(xiàn)出不屑一顧的態(tài)度，他認(rèn)為張生是一個(gè)窮酸惡臭之人，而自己卻是出生高貴、家里錢財(cái)富饒的公子，自然是張生比不上的。面對(duì)鄭恒表現(xiàn)出來的對(duì)于自己所擁有的財(cái)富、身份的傲慢與優(yōu)越感，紅娘并沒有因?yàn)樽约号c鄭恒的身份差距表現(xiàn)出阿諛奉承的行為，反而是給了他當(dāng)頭一棒，告訴鄭恒哪怕他賣弄自己的出身、地位、財(cái)富，卻是不能和張生相比，也是不可能和崔鶯鶯再續(xù)婚約之事。在這里，紅娘是張生和崔鶯鶯愛情的堅(jiān)定維護(hù)者。紅娘為什么會(huì)如此擁護(hù)張生、厭惡鄭恒呢？筆者認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的一個(gè)重要原因便是二者對(duì)人的態(tài)度。張生對(duì)紅娘有救命之恩，卻從沒有以恩公的身份要求紅娘為自己辦事，相反，張生是以有求于紅娘的弱勢(shì)身份讓紅娘成為他和崔鶯鶯愛情的紐帶，在這一過程中，紅娘得到的是來自張生的尊重和信任，是封建社會(huì)里底層人民難以體會(huì)的尊嚴(yán)，紅娘在促成張生與崔鶯鶯之間愛情的同時(shí)也讓白己的精神世界得到滿足，所以當(dāng)張生提出以錢酬謝紅娘的時(shí)候，紅娘感受到的不是開心，而是憤怒。因?yàn)橛缅X收買的方式將會(huì)使得紅娘的行為發(fā)生本質(zhì)的轉(zhuǎn)變，而金錢交易下的善念和尊重往往帶有虛偽的成分，所以紅娘才會(huì)在張生提出酬謝的時(shí)候破口大罵，其實(shí)質(zhì)是紅娘對(duì)自己精神世界的維護(hù)，是對(duì)來之不易的白我價(jià)值充分展現(xiàn)的珍惜。相較之下，一出場(chǎng)就顯得高傲、賣弄家世的鄭恒，在貶低張生的同時(shí)又何嘗不是對(duì)以紅娘為代表的廣大貧苦下層人民的侮辱，所以紅娘對(duì)鄭恒大加反駁，不僅是對(duì)張生和崔鶯鶯愛情的維護(hù)，更是對(duì)自我精神世界的堅(jiān)守。我們可以看見，紅娘對(duì)錢財(cái)?shù)牡?，有著自我真心的?jiān)守。后來老夫人輕信鄭恒的謊言，要將崔鶯鶯再次許配給鄭恒，也是紅娘從中周旋，替從京回來的張生拖延時(shí)間，并且替張生向老夫人求到了可以解釋的機(jī)會(huì)，最終使得真相大白，張生與崔鶯鶯的婚姻得以保全?？梢姵錾?、財(cái)富、官位并不能成為紅娘屈服的原因，她從事只是憑借自己的意愿，憑借自己對(duì)張生救命之恩的感激和對(duì)張生與崔鶯鶯愛情的感動(dòng)，憑借對(duì)自我精神和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的追求，在封建社會(huì)里勇敢的搏擊著、反抗著。所以哪怕促成張生與崔鶯鶯之事有風(fēng)險(xiǎn)，哪怕會(huì)違背老夫人的意愿，哪怕會(huì)受到鄭恒的記恨，哪怕是巨大的利益誘惑，她也不為所動(dòng)。

通過《西廂記》我們可以看出，紅娘這個(gè)人物并不是從一開始就是充滿斗爭(zhēng)的，也不是從一開始就是張生和崔鶯鶯愛情的推動(dòng)者，她也會(huì)權(quán)衡來自生存壓力的利弊，聽從并服務(wù)于以老夫人為代表的封建勢(shì)力，可是一旦受到來白外界的張生的救助和以張崔二氏為代表的愛情的感動(dòng)，她內(nèi)心早已集聚的力量便爆發(fā)出來，最終用自己的正直膽大、能言善辯、不慕錢財(cái)?shù)纫幌盗衅焚|(zhì)促進(jìn)了這樁婚事，使我們看到一個(gè)有血有肉的、不卑不亢的紅娘形象。

①②⑥⑧⑨⑧ [元]王實(shí)甫著，張燕瑾校注：《西廂記》，人民文學(xué)從出版社2002年版，第30頁，第47頁，第46頁，第181頁，第182頁，第127頁。

③李夢(mèng)生：《西廂記選評(píng)》，上海古籍出版社2018年版，第56頁。

④⑤⑥[元]王實(shí)甫著，[清]金圣嘆批評(píng)，陸林校注：《西廂記》，南京鳳凰出版社2010年版，第102頁，第120頁，第116頁。

⑦⑩張燕瑾：《張燕瑾講（西廂記）》，天津古籍出版社2011年版，第145頁，第153頁。