【摘 要】全民閱讀推廣服務(wù)的核心目標(biāo)是支持讀者開(kāi)展自主、愉悅、高效的閱讀。隨著智能手機(jī)、社交網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、5G等新興媒介和應(yīng)用的崛起，“智慧閱讀”已然普及，并且正向“智慧悅讀”邁進(jìn)。大浪淘沙中，三聯(lián)中讀APP脫穎而出，其教育課件、在線課程、數(shù)據(jù)化音視頻等，寓教于樂(lè)，受眾廣泛，而《少年》雜志的創(chuàng)辦，更是將閱讀與生活方式的建構(gòu)從個(gè)體本位轉(zhuǎn)向了以家庭為中心。三聯(lián)中讀APP的良好運(yùn)營(yíng)及產(chǎn)品形態(tài)印證了“智慧悅讀”本質(zhì)上是閱讀力、創(chuàng)造力和實(shí)踐力的有機(jī)統(tǒng)一。

【關(guān)? 鍵? 詞】全民閱讀;智慧閱讀;智慧悅讀;三聯(lián)中讀APP

【作者單位】唐明星，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G230.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2022.07.011

自2014年以來(lái)，“全民閱讀”已連續(xù)9次被寫(xiě)入國(guó)務(wù)院《政府工作報(bào)告》。倡導(dǎo)全民閱讀，加強(qiáng)科學(xué)普及，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，建設(shè)書(shū)香社會(huì)……逐漸成為社會(huì)共識(shí);全民閱讀成為扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要舉措。隨著新媒體、新技術(shù)、新手段的出現(xiàn)，線上線下相融合的主題活動(dòng)日益成為新寵，更多人通過(guò)線上方式參與全民閱讀活動(dòng)，以便更快捷、更高效地獲取知識(shí)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮的影響下，閱讀方式發(fā)生了時(shí)代性變革，數(shù)字閱讀、VR/AR閱讀、智能閱讀等閱讀形式，使閱讀無(wú)處不在。以互聯(lián)網(wǎng)思維統(tǒng)籌推進(jìn)數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀，做好優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)傳播，創(chuàng)新閱讀推廣方式，能更好地適應(yīng)當(dāng)前公眾的閱讀需求和數(shù)字閱讀的新形勢(shì)。當(dāng)閱讀越來(lái)越轉(zhuǎn)向“智能化”“智慧化”的同時(shí)，如何更好地推廣閱讀，依然是社會(huì)各界面臨的議題，值得繼續(xù)探究。

一、從“智慧閱讀”到“智慧悅讀”的轉(zhuǎn)型

全民閱讀推廣服務(wù)建構(gòu)的核心目標(biāo)是有效支持讀者開(kāi)展自主、愉悅、高效的閱讀。首先，其服務(wù)是通過(guò)多元、智能的方法幫助讀者理解閱讀是人類(lèi)生存發(fā)展必備的基本能力，使讀者意識(shí)到開(kāi)展個(gè)體閱讀對(duì)于自己的意義所在，繼而形成合理的閱讀期望與正確的閱讀動(dòng)機(jī)，增加閱讀自信和愉悅感，從而促使讀者在閱讀的各個(gè)環(huán)節(jié)與維度上積極、深入地參與。其次，要能幫助讀者意識(shí)到閱讀信息的獲取能力、理解能力、反思和評(píng)價(jià)能力在開(kāi)展個(gè)體閱讀中的關(guān)鍵作用，從而培養(yǎng)良好的閱讀素養(yǎng)，通過(guò)閱讀實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展、自我完善并產(chǎn)生終身學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

在全民閱讀推廣過(guò)程中，如果智慧閱讀能得到較好的利用與推廣，則可以把讀者引向“智慧悅讀”。因?yàn)樵诓粩嗟拈喿x關(guān)注、點(diǎn)贊、交流等行為中，讀者之間可增進(jìn)了解、信任與認(rèn)同，這不僅能拓展個(gè)體讀者交際的廣度，還使得志趣相投的讀者因共同的閱讀愛(ài)好開(kāi)展高頻率的交往互動(dòng)，從而形成更加密切的關(guān)系。讀者通過(guò)這種凝聚的閱讀聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)由“推廣組織的單向傳播”轉(zhuǎn)向“多元主體互動(dòng)傳播”。一方面，多元的推廣主體更有利于讀者在相互了解思想與情感溝通交流中分享隱性知識(shí)，深化對(duì)閱讀價(jià)值的認(rèn)知，使植根于個(gè)體間的隱性知識(shí)快速地流動(dòng)與傳播，從而在多向互動(dòng)關(guān)聯(lián)中，不斷開(kāi)展多渠道的合作與創(chuàng)新，并且循環(huán)往復(fù)，最終生成集體智慧。另一方面，讀者在相互分享閱讀內(nèi)容、觀察彼此閱讀行為、感知彼此閱讀情感的過(guò)程中，體會(huì)到互動(dòng)式閱讀帶來(lái)的極致感受，獲得更強(qiáng)的閱讀認(rèn)同感與成就感，進(jìn)而獲得深刻、美好的閱讀體驗(yàn)，有效減少個(gè)體閱讀的孤獨(dú)感，更好地激發(fā)閱讀興趣。凝聚的、密切的關(guān)系維度能提供實(shí)時(shí)的閱讀支持、愉快的閱讀經(jīng)歷、良好的人際關(guān)系、閱讀的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，這些都將使讀者感受到閱讀帶來(lái)的滿足，進(jìn)而開(kāi)展持續(xù)性的愉悅閱讀。

何謂“智慧閱讀”？聶震寧曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)比較清晰的理論界定：“智慧閱讀通常指的是運(yùn)用智能技術(shù)為讀者提供智慧服務(wù)，其核心價(jià)值是關(guān)注讀者的閱讀需求及其滿足程度。具體說(shuō)來(lái)，就是出版業(yè)和閱讀服務(wù)者通過(guò)大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云服務(wù)、認(rèn)知計(jì)算乃至人工智能等，努力提高閱讀服務(wù)的精準(zhǔn)性和自適應(yīng)性。當(dāng)前普遍開(kāi)展的數(shù)字閱讀、移動(dòng)閱讀、社交閱讀、APP閱讀等，就是智慧閱讀理念帶來(lái)的新型閱讀服務(wù)方式?！盵1]他主要強(qiáng)調(diào)了智慧閱讀在某種意義上是一種新型的閱讀服務(wù)方式，這就使我們平常對(duì)閱讀聚焦的視角產(chǎn)生了轉(zhuǎn)移，即從關(guān)注讀者或消費(fèi)者的視角轉(zhuǎn)向了關(guān)注閱讀服務(wù)生產(chǎn)者。

全民閱讀本身是一個(gè)關(guān)乎公益性、價(jià)值觀等方面的復(fù)雜問(wèn)題，書(shū)香社會(huì)建設(shè)強(qiáng)調(diào)的是閱讀的公益性，但隨著閱讀的產(chǎn)品實(shí)踐，除了這些公共的面向，智慧閱讀逐漸指向“智慧悅讀”。智慧悅讀是在智慧閱讀的基礎(chǔ)之上，讓數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)新與內(nèi)容生產(chǎn)創(chuàng)新相結(jié)合，不斷深化探索閱讀與生活方式之間的關(guān)系，促使閱讀與日常生活發(fā)生多層面的交集，使得閱讀的內(nèi)涵與外延發(fā)生變化，讓閱讀不僅僅是紙質(zhì)書(shū)的閱讀，而且成為一個(gè)連接方式。從空間上來(lái)說(shuō)，由閱讀產(chǎn)生新的文化空間和社區(qū)空間;從功能上來(lái)說(shuō)，閱讀成為生活方式意味著對(duì)生活的想象有了變化，以不同的功能主題凸顯不同的生活方式，如閱讀與家庭教育相關(guān)聯(lián)，閱讀與一種美好生活的設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)，閱讀與新書(shū)店概念相關(guān)聯(lián)，等等。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息量過(guò)于龐大，它擁有豐富的寶藏，但也隱藏著許多陷阱，如假新聞、網(wǎng)絡(luò)暴力以及信息繭房效應(yīng)等。因此，要有效地從“智慧閱讀”向“智慧悅讀”轉(zhuǎn)變，仍需要培養(yǎng)一定的閱讀力，即一個(gè)人或一個(gè)群體的閱讀能力。無(wú)論是個(gè)體的精神成長(zhǎng)，還是一座城市的繁榮發(fā)展，閱讀都是不可或缺的基礎(chǔ)，而閱讀力則是提升智慧悅讀能力的標(biāo)志之一。正如聶震寧所說(shuō)：“閱讀力，其實(shí)就是教育力、文化力、思想力的一部分，一個(gè)人如此，一個(gè)社會(huì)更是如此?！盵2]隨著媒介融合時(shí)代的到來(lái)，移動(dòng)智能終端不斷普及，人們可隨時(shí)隨地獲取海量信息，社會(huì)生活方式也因此發(fā)生重要變化。可以說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)改變了我們的思考方式、交流方式和生活方式。但在數(shù)字閱讀繁榮發(fā)展的時(shí)代，我們?nèi)绾我龑?dǎo)讀者不被技術(shù)操控，避開(kāi)種種網(wǎng)絡(luò)陷阱？這不僅需要提升全民閱讀力，還需要提供更好的內(nèi)容創(chuàng)新與接受的模式。那么，從智慧閱讀走向智慧悅讀，則是將閱讀力變成一種想象和實(shí)踐幸福生活的創(chuàng)造力和實(shí)踐力。

2017年，《三聯(lián)生活周刊》（以下簡(jiǎn)稱《周刊》）在紙刊發(fā)展依然強(qiáng)勁的同時(shí)，充分利用媒介融合的特性，打造了助力讀者從智慧閱讀轉(zhuǎn)向智慧悅讀的APP產(chǎn)品，即三聯(lián)中讀APP。

二、從《三聯(lián)生活周刊》到三聯(lián)中讀APP的發(fā)展歷程

《周刊》自1995年正式創(chuàng)刊以來(lái)，歷經(jīng)20多年，已成為一個(gè)風(fēng)向標(biāo)式的綜合性文化新聞周刊。和圖書(shū)相比較來(lái)看，新媒體對(duì)報(bào)刊的沖擊和影響更大。因此，在互聯(lián)網(wǎng)興起初期，《周刊》就已思考如何應(yīng)對(duì)新媒體的沖擊、如何留住讀者、如何成功轉(zhuǎn)型等問(wèn)題。

2009年，《周刊》時(shí)任主編朱偉敏銳地感覺(jué)到新媒體的信息發(fā)布方式和讀者互動(dòng)方式對(duì)《周刊》產(chǎn)生影響，但當(dāng)時(shí)還無(wú)法評(píng)估影響會(huì)達(dá)到什么程度。2009年，蘋(píng)果系列iPod、iPad以及微博的出現(xiàn)，促使《周刊》考慮在這個(gè)碎片化的信息時(shí)代，怎么去整合、利用與影響這些平臺(tái)和硬件，讓它們?yōu)椤吨芸匪谩榇耍吨芸穱L試了一些新媒體實(shí)驗(yàn)。一是改造了《周刊》原來(lái)的網(wǎng)站，引進(jìn)了社區(qū)的概念;二是與一些終端商包括一些手機(jī)報(bào)合作，將《周刊》的內(nèi)容傳送到網(wǎng)絡(luò)。這兩項(xiàng)實(shí)驗(yàn)兩年內(nèi)投資了300多萬(wàn)元。當(dāng)時(shí)《周刊》的原有廣告商非常想嘗試這個(gè)領(lǐng)域的合作，因?yàn)樗麄兿Ｍ茉谛畔⒔K端即新媒體上看到自己的信息。因此，2009年《周刊》雖然整體運(yùn)營(yíng)仍以紙刊為主，但已開(kāi)啟探索新媒體的發(fā)展之路：當(dāng)年8月開(kāi)通微博，2012年開(kāi)通微信公眾號(hào)。

2016年，《周刊》面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的快速變化，認(rèn)識(shí)到要么繼續(xù)輝煌要么消失的殘酷現(xiàn)實(shí)，啟動(dòng)新媒體全面轉(zhuǎn)型。轉(zhuǎn)型的內(nèi)容建設(shè)包括以下幾個(gè)方面：2016年1月，建立垂直平臺(tái)/知識(shí)服務(wù)的松果生活;2016年7月，建立文化產(chǎn)品/知識(shí)服務(wù)的熊貓茶園;2017年5月，建立閱讀平臺(tái)/整體轉(zhuǎn)型的中讀;2017年10月，《周刊》發(fā)行開(kāi)始電商化、設(shè)立微信公眾號(hào)和天貓店。從內(nèi)容的建構(gòu)來(lái)看，松果生活、熊貓茶園與中讀都是在媒體融合時(shí)代、移動(dòng)智能終端普及背景下的內(nèi)容生產(chǎn)，切合了讀者的智慧悅讀需求，甚至漸漸影響了他們的生活方式。比如松果的廣告語(yǔ)為“松果生活，一萬(wàn)個(gè)生活家”，熊貓茶園的廣告語(yǔ)為“熊貓茶園，一杯茶開(kāi)啟的美好生活”。《周刊》實(shí)現(xiàn)新媒體轉(zhuǎn)型后，其發(fā)展呈現(xiàn)良性態(tài)勢(shì)——2017年，《周刊》的新媒體收入占比為整個(gè)《周刊》的40%，至2020年時(shí)，占比已達(dá)70%。由此可見(jiàn)，《周刊》進(jìn)行新媒體融合適應(yīng)了智慧閱讀向智慧悅讀轉(zhuǎn)變的發(fā)展需求。

《周刊》現(xiàn)任主編李鴻谷認(rèn)為：深度的知識(shí)生產(chǎn)是《周刊》的賽道，而不是速度的發(fā)展。因此，《周刊》在“內(nèi)容為王”的前提下，推進(jìn)內(nèi)容數(shù)據(jù)化，實(shí)現(xiàn)了數(shù)據(jù)資本化，走上了內(nèi)容在互聯(lián)網(wǎng)生存轉(zhuǎn)型融合之路。在這里，《周刊》最典型的知識(shí)服務(wù)產(chǎn)品是中讀項(xiàng)目，即三聯(lián)中讀APP。這是一款完全適合智慧悅讀的互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)、傳播與銷(xiāo)售的內(nèi)容產(chǎn)品。一本雜志中流淌的血液本是文字，但在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)、人工智能、5G、物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展影響之下，三聯(lián)中讀APP打造了以音頻為主導(dǎo)的產(chǎn)品集群，形成了從傳統(tǒng)到新媒體的產(chǎn)品鏈。

《周刊》的中讀項(xiàng)目為中國(guó)出版集團(tuán)上市公司的募投項(xiàng)目。該集團(tuán)通過(guò)項(xiàng)目建設(shè)，計(jì)劃用3年時(shí)間完成4個(gè)子項(xiàng)目：內(nèi)容建設(shè)、技術(shù)平臺(tái)升級(jí)、市場(chǎng)推廣、項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)。此項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)范圍較為廣泛，主要有：《三聯(lián)生活周刊》《愛(ài)樂(lè)》《少年》的出版發(fā)行;從事互聯(lián)網(wǎng)文化活動(dòng);出版物批發(fā);出版物零售;《讀書(shū)》雜志的代理發(fā)行;互聯(lián)網(wǎng)出版;組織文化藝術(shù)交流;承辦展覽展示;技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)咨詢、技術(shù)服務(wù)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓;利用互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營(yíng)文創(chuàng)產(chǎn)品。可見(jiàn)，三聯(lián)中讀APP的經(jīng)營(yíng)范圍幾乎囊括了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里所有能夠操作與經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品項(xiàng)。

三聯(lián)中讀APP項(xiàng)目是在“三聯(lián)生活周刊APP”基礎(chǔ)之上建立的。為達(dá)到項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)目標(biāo)，在項(xiàng)目建設(shè)期內(nèi)需要對(duì)原三聯(lián)生活周刊APP進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換。此項(xiàng)目與智慧悅讀相關(guān)的主要是內(nèi)容建設(shè)。三聯(lián)中讀APP內(nèi)容建設(shè)主要包括以下幾個(gè)方面：其一，精品課，即每年推出12個(gè)精品課，每個(gè)課程集合一批優(yōu)秀的專家學(xué)者，開(kāi)設(shè)圍繞某一個(gè)主題的系列音頻課程;其二，紙刊內(nèi)容數(shù)字化，即將《周刊》自1995年正式發(fā)行以來(lái)的過(guò)刊內(nèi)容，進(jìn)行適合手機(jī)閱讀形態(tài)的數(shù)字化轉(zhuǎn)換，同時(shí)引入其他第三方雜志的內(nèi)容版權(quán)，將其紙刊內(nèi)容相應(yīng)數(shù)字化，用于中讀APP雜志頻道的內(nèi)容儲(chǔ)備;其三，建設(shè)年專欄和音頻小課等知識(shí)付費(fèi)課程;其四，采購(gòu)國(guó)內(nèi)外雜志以及出版機(jī)構(gòu)的“有聲書(shū)”等版權(quán)資源。

經(jīng)過(guò)3年多的運(yùn)營(yíng)，三聯(lián)中讀APP實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，獲得了良好的用戶口碑，其本身及課程、衍生產(chǎn)品也獲得了多項(xiàng)行業(yè)內(nèi)的獎(jiǎng)項(xiàng)，并成為我國(guó)傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的榜樣和標(biāo)桿。就三聯(lián)中讀APP 2018—2020年三年責(zé)任書(shū)完成統(tǒng)計(jì)情況來(lái)看，除數(shù)據(jù)化視頻精品課未按照項(xiàng)目責(zé)任書(shū)進(jìn)度執(zhí)行外，其他指標(biāo)均如期完成。如專欄和音頻小課，3年計(jì)劃開(kāi)設(shè)個(gè)人專欄66個(gè)、小課174個(gè)，最終完成個(gè)人專欄118個(gè)、小課176個(gè);數(shù)據(jù)化音頻，3年計(jì)劃制作快聽(tīng)1095個(gè)、聽(tīng)周刊156期、音頻總時(shí)長(zhǎng)3285小時(shí)，最終完成快聽(tīng)2350個(gè)、聽(tīng)周刊156期、音頻總時(shí)長(zhǎng)10208小時(shí)。當(dāng)讀者打開(kāi)三聯(lián)中讀APP時(shí)，屏幕上的宣傳語(yǔ)是“人文之光，照亮你的生活和遠(yuǎn)方”。中讀的課程內(nèi)容、話題與所邀主講人，給眾多閱讀者提供了愉悅的聽(tīng)讀旅程，甚至有網(wǎng)友說(shuō)：“三聯(lián)中讀絕大多數(shù)課的主講人，都是相關(guān)領(lǐng)域有真才實(shí)學(xué)的大咖，特別是它的精品課，那叫一個(gè)群星薈萃”[3]。我們可以看到，不僅三聯(lián)中讀APP在智慧閱讀上取得了突破性的成果，而且作為其內(nèi)容生產(chǎn)母體的《周刊》，在將閱讀作為一種生活方式來(lái)提供方面做出了多元化的實(shí)踐探索。

三聯(lián)中讀APP所設(shè)置的閱讀主題除了知識(shí)性欄目方面，還特別注意生活方式方面的內(nèi)容，如 《周刊》的“年貨”系列。2013年始，《周刊》每年都在春節(jié)前推出整本“年貨”期刊，大受讀者歡迎，很多讀者逐年收藏“年貨”紙刊。2017年，中讀APP設(shè)立數(shù)字刊，其中“年貨”期刊收聽(tīng)量較高，如2022年的《年里美味》播放超10萬(wàn)人次。《周刊》主編李鴻谷認(rèn)為：“我們理解和描摹世界不只有文字，你可能用眼睛、耳朵、鼻子、舌頭，去感受這個(gè)世界。同時(shí)，當(dāng)我們用味覺(jué)和嗅覺(jué)去品嘗美食的時(shí)候，其實(shí)也可以回到文字，文字是另外一種對(duì)食物的重現(xiàn)，文字背后可能包含著深深的鄉(xiāng)愁。”（《十年尋味，那些年貨記憶》，三聯(lián)中讀APP“年貨”數(shù)字刊，2022年1月）從這段話里我們可以看出，閱讀的形態(tài)在這里不但涉及文字閱讀，而且通過(guò)生活方式主題的建構(gòu)，將文字與生活方式實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系了起來(lái)。

“年貨”系列既呈現(xiàn)了生活方式的主題，又呈現(xiàn)了美好的生活實(shí)踐，兩者的互動(dòng)是閱讀與生活方式的有機(jī)連接，這不僅僅是單一的有關(guān)生活方式的閱讀主題，還是閱讀圍繞生活方式形成的一套思想體系。例如三聯(lián)中讀APP中的生活美學(xué)板塊，內(nèi)容涉及花園、飲食、品酒、插花、美學(xué)、建筑藝術(shù)等，其通過(guò)不同的主題建構(gòu)新的生活方式，將閱讀與生活實(shí)踐相結(jié)合，塑造了新的生活觀。如《宋朝美學(xué)十講：我們?yōu)槭裁磹?ài)宋朝》在內(nèi)容設(shè)置上，有來(lái)自故宮博物院、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)、香港城市大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的余輝、揚(yáng)之水、鄧小南、朱青生、鄭培凱、康震等10位名家參與，由董卿作為此課的領(lǐng)讀者，通過(guò)10個(gè)關(guān)鍵詞講解30個(gè)知識(shí)點(diǎn)，提供10個(gè)經(jīng)典漫游，完成總長(zhǎng)共600分鐘的美學(xué)之旅。此課程歷經(jīng)500多天打磨，一經(jīng)推上平臺(tái)，收聽(tīng)量達(dá)382.7萬(wàn)人次。由此課內(nèi)容整理推出的《宋：風(fēng)雅美學(xué)的十個(gè)側(cè)面》一書(shū)，在不到兩年的時(shí)間內(nèi)銷(xiāo)售3萬(wàn)多冊(cè)。《宋朝美學(xué)十講：我們?yōu)槭裁磹?ài)宋朝》音頻課之所以取得如此成功，主要是通過(guò)多媒體呈現(xiàn)了宋代美學(xué)這一看似意境化的閱讀對(duì)象，其中包含了可以在現(xiàn)實(shí)生活中復(fù)制或轉(zhuǎn)換的因素。這樣就加強(qiáng)了閱讀與生活方式之間的關(guān)聯(lián)度，增強(qiáng)了兩者之間的有機(jī)聯(lián)系。

三、拓展悅讀版圖：“三聯(lián)人文城市”與《少年》雜志

閱讀要成為悅讀，一方面固然是基于個(gè)體化的閱讀，另一方面也離不開(kāi)個(gè)體活動(dòng)空間。因此，對(duì)閱讀與生活方式的關(guān)注有必要從個(gè)體延伸至城市空間，從個(gè)體空間延伸至家庭教育空間。《周刊》對(duì)個(gè)體生活方式和共同體化生活方式兩個(gè)層面都進(jìn)行了探索。前者的代表是“三聯(lián)人文城市”，它將閱讀通過(guò)跨媒介的手段與城市相聯(lián)系，打造新的生活空間和文化空間，即通過(guò)生活方式的創(chuàng)新創(chuàng)造新的人的活動(dòng)空間，進(jìn)而拓展城市文化的多維度空間;后者則是《少年》雜志的創(chuàng)辦，將閱讀個(gè)體由成年人延伸至少年，將閱讀與生活方式的建構(gòu)從以個(gè)體為中心向以家庭為中心轉(zhuǎn)換。

“三聯(lián)人文城市”以2020年《周刊》首次發(fā)起主辦的“三聯(lián)人文城市獎(jiǎng)”評(píng)選為起點(diǎn)，其目的是在中國(guó)城市化所處的從量變到質(zhì)變的節(jié)點(diǎn)上，探索城市與人們生活的密切關(guān)聯(lián)。但突然而至的疫情，使“三聯(lián)人文城市”的線下各種評(píng)比活動(dòng)只能轉(zhuǎn)移到線上。于是，原本關(guān)注“推動(dòng)城市與建筑設(shè)計(jì)走向更加公共性和社會(huì)性”的話題，轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭伺c城市空間如何建立新的關(guān)系”的話題，集中討論在疫情挑戰(zhàn)城市生活之際，城市的應(yīng)急管理能力、信息與物力的流通、社會(huì)團(tuán)體的協(xié)作等話題，這些生活要素躍入大眾視野，帶來(lái)了城市空間革命的契機(jī)。更重要的是，“三聯(lián)人文城市”的內(nèi)容使我們對(duì)城市空間有了更多的思考和訴求——我們需要與他人的情感連接空間，我們?cè)诓粩鄬ひ挵卜湃碎g煙火與人文精神的城市公共空間，我們期待未來(lái)城市的建構(gòu)實(shí)現(xiàn)以人為本、四海一家的理想模式。因此，2021年“三聯(lián)人文城市季”的主題設(shè)定為“跨越邊界”，即如何在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、行動(dòng)者與城市空間的交集中，建立向城市言說(shuō)的渠道，建構(gòu)新的社群關(guān)系，創(chuàng)造新的公共體驗(yàn)，從而催生新的共同體。這樣的話題討論在2022年春節(jié)前推出的“小城之春”系列音頻與視頻中，從不同角度得以體現(xiàn)與深化。目前，“小城之春”系列已推出《還鄉(xiāng)額爾古納孤獨(dú)的安全感》《回不去的故鄉(xiāng)，變化的蘋(píng)果與海岸線》《回溯丹東鴨綠江邊的時(shí)空考古》《從邯鄲出發(fā)，在童謠里看見(jiàn)城市與鄉(xiāng)土》《回湛江造房子，游牧者的戀地情結(jié)》《居住在燕郊邊界上野蠻生長(zhǎng)》6篇，這些話題既體現(xiàn)了城鄉(xiāng)之間的隔膜、變遷、流動(dòng)，又體現(xiàn)了這些小城充滿煙火氣的故事與深層的時(shí)代變革。這些話題通過(guò)《周刊》紙刊、微信公眾號(hào)與三聯(lián)中讀APP，以圖文、音頻與視頻的方式呈現(xiàn)，不同的載體滿足了不同的讀者需求，引發(fā)讀者相同的情感共鳴。

2020年《少年》雜志的創(chuàng)刊，是在紙刊發(fā)行不容樂(lè)觀的背景下破土而出。主編陳賽說(shuō)：“在一次與中學(xué)生討論哲學(xué)問(wèn)題的采訪中，我發(fā)現(xiàn)了青少年成長(zhǎng)中的痛苦與迷惘，促使我下定決心來(lái)做此事?！盵4]《少年》的定位為9—16歲孩子的人文思想啟蒙。但在陳賽看來(lái)：“這本雜志其實(shí)是給初中生看的，在12歲到14歲這樣一個(gè)年齡段，有些孩子可能在小學(xué)四五年級(jí)就會(huì)愿意讀一些其中的文章。另外一些孩子可能到了高中，他覺(jué)得這些東西仍然對(duì)他有價(jià)值，他也會(huì)愿意讀。”[4]因?yàn)?2—14歲的孩子無(wú)論身體還是心智，在荷爾蒙的驅(qū)動(dòng)之下，會(huì)經(jīng)歷一些他們自己都不明白的變化;但他們的心智已經(jīng)發(fā)展到一定程度，能夠支撐他們進(jìn)行大量的獨(dú)立閱讀和思考。對(duì)于這個(gè)年齡段的孩子來(lái)說(shuō)，愉快的閱讀經(jīng)驗(yàn)陪伴他們健康成長(zhǎng)，成為他們持久永恒的需求。《少年》雜志的目的就是要“幫助每一個(gè)孩子成長(zhǎng)為有智有情的勇敢少年”。

《少年》從第四期開(kāi)始，紙刊的發(fā)行量達(dá)到15萬(wàn)份，這令很多人覺(jué)得不可思議，畢竟在一個(gè)紙媒蕭條的時(shí)代，一創(chuàng)刊就突破10萬(wàn)份，頗為不易。陳賽說(shuō)：“一方面，孩子真的很缺乏這樣的讀物，另一方面，其實(shí)很現(xiàn)實(shí)，父母可能不愿意為自己花錢(qián)，但愿意為孩子花錢(qián)。所以，這就是這本雜志能夠生存下去的一個(gè)理由?！盵4]這充分體現(xiàn)了個(gè)體與家庭已形成共同悅讀的現(xiàn)象。同時(shí)，《少年》的微信公眾號(hào)“橡果成長(zhǎng)紀(jì)”閱讀量與三聯(lián)中讀APP上的《少年》數(shù)字刊收聽(tīng)量也持續(xù)上升，較好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版相結(jié)合后，出版單位如何給讀者提供智慧悅讀的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與交流平臺(tái)。

《全民閱讀“十三五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》中明確提出，青少年閱讀是全民閱讀的基礎(chǔ)。2021年《第十八次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2020年我國(guó)0—17周歲未成年人的人均圖書(shū)閱讀量為10.71本，比2019年的10.36本增加了0.35本;2020年我國(guó)0—17周歲未成年人圖書(shū)閱讀率為83.4%，較2019年的82.9%提高了0.5個(gè)百分點(diǎn)。2020年我國(guó)0—17周歲未成年人數(shù)字化閱讀方式接觸率為72.3%。在“雙減”背景下，無(wú)論校園閱讀還是家庭閱讀，青少年閱讀面臨亟須解決的核心問(wèn)題：讀什么，怎么讀，誰(shuí)來(lái)為他們提供閱讀服務(wù)？這就需要全民閱讀推廣人提升書(shū)香社會(huì)智慧閱讀水平和能力，積極推動(dòng)全民閱讀工作和新媒體技術(shù)緊密結(jié)合，使讀者獲得更多的閱讀愉悅感，進(jìn)而更深入地推廣智慧悅讀。從這個(gè)角度來(lái)看，《少年》雜志與數(shù)字刊提供了較好的智慧悅讀內(nèi)容與平臺(tái)。

全民閱讀是一項(xiàng)系統(tǒng)而長(zhǎng)期的文化工程，其愿景的達(dá)成不僅需要依托優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，還需要信息服務(wù)、體驗(yàn)服務(wù)、推廣服務(wù)等輔助手段的支撐，需要加強(qiáng)數(shù)字閱讀設(shè)施建設(shè)，如在城市書(shū)房、農(nóng)家書(shū)屋等場(chǎng)所設(shè)置數(shù)字閱讀專區(qū)，也需要打造基于智能化技術(shù)的各種閱讀APP，如得到、三聯(lián)中讀APP等，為讀者提供電子閱讀、聽(tīng)書(shū)等數(shù)字閱讀設(shè)備，從而實(shí)現(xiàn)從“智慧閱讀”到“智慧悅讀”的轉(zhuǎn)變。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這不僅關(guān)乎技術(shù)的突破和經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)新，還關(guān)乎個(gè)體自由而全面的發(fā)展，這也是更好地營(yíng)造良好社會(huì)閱讀氛圍、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必經(jīng)之路。

|參考文獻(xiàn)|

[1]聶震寧. 從智慧閱讀看智慧出版轉(zhuǎn)型[J]. 現(xiàn)代出版，2021（6）：5-9.

[2]聶震寧. 閱讀力[M]. 北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2017.

[3]如何評(píng)價(jià)三聯(lián)推出的三聯(lián)中讀APP？[EB/OL]. （2020-06-30）[2022-02-20]. https：//www. zhihu. com/question/61156667.

[4]《少年》發(fā)刊詞：在時(shí)代的驚濤駭浪里，做一件“過(guò)時(shí)”的事情[EB/OL]. （2020-06-01）[2022-02-20]. https：//zhongchou. modian. com/p/update_detail/97118/44485.