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        新時期博物館社會宣教中的新媒體運用

        2022-05-13 04:52:13林娟
        文化產(chǎn)業(yè) 2022年12期
        關(guān)鍵詞:博物館受眾功能

        林娟

        在新時代社會背景下,新媒體在文化宣傳和推廣方面所體現(xiàn)的支撐作用愈發(fā)顯著,同時也給博物館在宣教方面帶來了全新的發(fā)展機遇。加強對新媒體的合理運用,對其所具備的功能進行深入發(fā)掘,然后將其與文化宣教工作進行有效整合,能夠促使博物館內(nèi)所包含的文化宣教體系更加全面,同時也能夠展現(xiàn)出良好的文化宣教與推廣效果。因此,博物館需牢牢把握新時代背景下新媒體帶來的發(fā)展機遇,加強社會宣傳工作的深化改革。

        新時期博物館宣教工作的意義分析

        博物館作為民族文化搜集、整理、存儲、推廣、宣傳的重要載體,其所具備的文化資源十分豐富,同時也發(fā)揮著重要的教育實踐功能。在當前時代背景下,人們要牢記歷史、不忘初心,并為博物館的工作提出新的要求。加強宣教工作的開展,能夠形成更加良好的文化氛圍,讓廣大民眾能夠在博物館載體的支撐下,了解更加豐富、更加全面的民族文化內(nèi)涵,以便其在豐富自身知識儲備的前提下,逐漸形成正確的民族文化意識,并從中獲得深刻的感悟,提高民族文化自信心。而博物館需要做的是結(jié)合內(nèi)部所具備的文化資源合理地開展宣教工作,從而構(gòu)建更加和諧、文明的社會環(huán)境。但在實踐的過程中可以發(fā)現(xiàn),目前所開展的宣教工作在組織形式上具有一定的局限性。單純依賴博物館開展線下宣教工作,縮小了文化的宣教覆蓋范圍,同時也不利于宣教信息的直觀呈現(xiàn)和有效推廣。所以,博物館需有效利用新媒體所具備的發(fā)展?jié)摿凸δ軆?yōu)勢,積極探索其給博物館的宣教工作帶來的重要影響。

        新媒體對博物館社會宣教工作帶來的影響

        突出數(shù)字化

        新媒體的數(shù)字化特征所展現(xiàn)的優(yōu)勢比較突出,能夠?qū)⒍嘣覐碗s的信息通過一定的技術(shù)手段進行有效整合。同時新媒體所包含的信息類型也較為多元,具體涉及文字、圖像、動畫視頻等,能夠保證所構(gòu)建的信息體系具有一定的完整性和系統(tǒng)性。將新媒體合理地運用到博物館的宣教工作中,能夠保證所推廣的宣教內(nèi)容在形式上更加豐富和多元;也能夠有效吸引廣大群眾的注意力,促使其對相關(guān)的宣教內(nèi)容產(chǎn)生興趣[ 1 ]。在新媒體的支撐下,民眾獲得更加直觀而生動的文化知識,進一步加深對宣教文化的理解和認識。除此之外,在數(shù)字化技術(shù)的支持下,相關(guān)人員也能夠根據(jù)所宣教的內(nèi)容,在數(shù)據(jù)庫中進行有效檢索和下載。

        突出網(wǎng)絡化

        新媒體所具備的網(wǎng)絡化功能也比較突出,也是因為這一特性,博物館在推行具體的宣教工作期間,可以借助網(wǎng)絡所具備的信息資源整合功能、信息傳播與共享功能,通過網(wǎng)絡平臺實現(xiàn)線上宣教和推廣。這樣不僅打破了傳統(tǒng)博物館在宣教工作渠道和空間等各個方面的局限,也能夠增強博物館與廣大群眾之間的密切聯(lián)系。在網(wǎng)絡的支撐下,大眾通過與線上博物館的深入交流,獲得更加全面的信息[ 2 ]。博物館能夠及時了解廣大群眾在社會宣教方面的具體需求,以此為基準對接下來的宣教內(nèi)容和具體的實施方案進行科學的調(diào)整與改進。

        增強互動性

        在博物館的宣教領(lǐng)域,加強新媒體的運用能夠保證其所構(gòu)建的互動性功能得到有效彰顯。依托于新媒體所具備的交互作用,與廣大受眾進行密切的交流和溝通[ 3 ]。在實現(xiàn)博物館文化信息共享的前提下,也能夠切實了解受眾的文化感知和對文化的理解情況。然后在此基礎上根據(jù)受眾的實際需要,對未來的宣教和推廣方案以及具體的實踐活動進行優(yōu)化調(diào)整,以保證博物館所開展的文化宣教工作更加契合群眾實際需求,同時也能夠提高博物館整體的執(zhí)行效能和文化推廣范圍。所以,未來博物館需正確認識新媒體所帶來的發(fā)展機遇和功能優(yōu)勢,并積極探索應用措施,以保證所形成的宣教體系具有較強的功能和優(yōu)勢。

        新時期博物館社會宣教中新媒體的應用策略

        設立門戶網(wǎng)站

        博物館當務之急是在新媒體的有效助力下,重點加強門戶網(wǎng)站的科學設立。依托先進的互聯(lián)網(wǎng)以及科學的軟件技術(shù),構(gòu)建更獨立且個性化的門戶網(wǎng)站[ 4 ],從而為受眾打開一條獨立且開放的通道,以便能夠讓受眾真正地了解博物館在社會宣教方面所提出的活動信息,積極參與其中。而在構(gòu)建門戶網(wǎng)站期間,博物館需深入當前的新媒體市場中,了解不同軟件所具備的功能以及適用范圍,然后結(jié)合博物館在社會宣教方面的目標與發(fā)展定位,科學地選擇適當?shù)能浖?,通過整合構(gòu)建出功能更加完整且系統(tǒng)的門戶網(wǎng)站。還需做好網(wǎng)站頁面的個性化設置,這樣才能吸引到更多的注意力,也能夠讓受眾在網(wǎng)絡技術(shù)的支撐下更加便捷地獲取信息,通過自主操作獲取有關(guān)的文化資源信息。

        開通微博或者微信公眾號

        在新媒體的助力下,博物館需充分發(fā)揮微博、微信等相關(guān)社交平臺所具備的社會宣教推廣和支撐作用,借助新媒體所具有的交互性特點以及在信息傳播方面所具備的優(yōu)勢,合理地設置微博或者微信公眾號。然后對宣教內(nèi)容進行全面整合,以專題的形式對社會宣教內(nèi)容進行推廣和宣傳[ 5 ],讓廣大受眾在關(guān)注微博和微信公眾號之后,可以系統(tǒng)性地接收博物館所發(fā)布的宣教內(nèi)容,以保證受眾在文化信息獲取和學習方面具有更多便利的條件。例如,圍繞《跨越海洋——中國“海上絲綢之路”文化遺產(chǎn)精品展》設置專題,不僅可以在這些社交軟件的支持下增強博物館與受眾之間的互動性,還可以在了解受眾需求的基礎上,對宣教的內(nèi)容以及具體的宣教方法進行優(yōu)化,增強受眾的接受度和認可度。

        發(fā)揮短視頻平臺作用

        在當前的社會環(huán)境下,短視頻作為重要的新媒體形式,受到了受眾的廣泛歡迎和應用[ 6 ],其所具備的功能特點比較突出,不僅形式新穎,也具有一定的直觀性和生動性,同時也能夠為廣大受眾提供便利的信息獲取渠道。所以,在宣教工作開展期間,博物館需正確看待短視頻所具備的媒體宣傳和推廣作用,加強其在宣教工作中的有效運用。博物館通過拍攝短視頻的方式,向廣大受眾推廣民族性的文化要素和分析具體的文化含義,如拍攝《不忘初心跟黨走》公益廣告片,播放“合浦縣博物館2021年‘5·18國際博物館日社會宣教活動——覽千年歷史,憶海絲路情”主題活動視頻,從而達到良好的宣教與推廣效果。同時也能讓受眾在觀看短視頻的過程中,通過深入思考,進一步加深對整個文化的理解。不僅如此,也可以讓廣大受眾自主借助短視頻平臺拍攝與文化相關(guān)的視頻,通過群眾宣傳來拓展文化的覆蓋范圍。在進行短視頻宣教的過程中,博物館需結(jié)合宣教的內(nèi)容以及文化特色,就具體的宣教視頻形式進行創(chuàng)新,以凸顯整體的風格特色,從而獲得更多的瀏覽量和關(guān)注度。

        研發(fā)博物館App

        為保證社會宣教工作在新媒體的支撐下能夠高效推進,博物館需加強多種技術(shù)的開發(fā)與應用,并在此基礎上構(gòu)建具有特色化、個性化的博物館App,以保證在先進技術(shù)的支持下能夠構(gòu)建更系統(tǒng)的宣教體系,也能夠在博物館App的支持下做好功能模塊的創(chuàng)優(yōu)設置,以保證接下來所開展的宣教工作,無論是在內(nèi)容、形式,還是在推廣渠道上都更加完善。也能夠讓廣大受眾在關(guān)注博物館App的基礎上,定期、及時地獲取相關(guān)的文化要素,了解博物館所推出的活動信息,并積極參與到線上線下各個渠道的宣教與文化學習等活動當中。在構(gòu)建App的前提下,博物館還需針對內(nèi)部所具備的館藏文化資源進行合理的設置,構(gòu)建專題模塊與活動,以保證所推廣的宣教信息更加具有針對性。此外,在設置App期間,博物館需加強大數(shù)據(jù)等技術(shù)功能優(yōu)勢的發(fā)揮,對受眾的興趣和關(guān)注點進行全面的調(diào)研,然后為不同受眾推薦和設置更具有個性化的宣教方案。也可以做好與受眾之間交互功能模塊的優(yōu)化設計,以便在App的支持下與廣大受眾進行深入互動,從而在實現(xiàn)信息傳播共享的前提下,有效接收受眾的反饋意見,然后為未來新媒體宣教工作的開展和革新奠定基礎。

        新時期博物館社會宣教中新媒體應用的展望

        建設數(shù)字化博物館

        眾所周知,在今后的宣教工作中,新媒體為博物館的轉(zhuǎn)型與變革所帶來的有利條件是比較突出的。所以,博物館需正確看待新媒體所具備的顯著優(yōu)勢,加強多種技術(shù)的開發(fā),并在此基礎上努力構(gòu)建數(shù)字化、智能化、現(xiàn)代化的博物館體系。改善博物館的宣教工作環(huán)境,同時也能夠為宣教人員高效地落實這一工作任務以及增強與受眾之間的互動性提供重要的動力支持。不僅如此,還需在構(gòu)建數(shù)字化博物館的過程中,通過內(nèi)部資源轉(zhuǎn)化、共享等多種方式,來進一步拓展宣教的渠道和范圍。除此之外,還可以在多種新媒體技術(shù)的支撐下,構(gòu)建線上博物館展覽空間。將博物館內(nèi)部的文物通過圖片、動畫以及虛擬視頻等多種方式呈現(xiàn)出來,從而為廣大受眾提供更加良好的觀看體驗。也能夠促使其真正地融入博物館的展覽環(huán)境當中,通過觀察和賞析,進一步加強對館藏資源的認知和了解。

        豐富博物館新媒體推廣平臺

        在大力發(fā)展社會宣教工作期間,博物館需充分加強對新媒體工程建設的重視。要積極探索數(shù)字化、交互技術(shù)等各種新興技術(shù)的功能范圍,并將其有效整合和運用到宣教工作當中。例如,可以在數(shù)字技術(shù)的有力支撐下,科學構(gòu)建智能化的導覽平臺,從而為受眾有效了解和瀏覽館內(nèi)藏品,提供一定的技術(shù)支持與幫助。不僅如此,還需加強數(shù)字技術(shù)的運用,做好統(tǒng)計平臺的科學構(gòu)建。對受眾在館內(nèi)資源瀏覽數(shù)據(jù)等各個方面的具體表現(xiàn)加以分析,然后做出數(shù)據(jù)的統(tǒng)計評估,以了解受眾的真實需求以及較為關(guān)注的藏品類型,以便在未來構(gòu)建博物館陳列展覽室的過程中,對展品的順序以及擺放方式進行科學調(diào)整。還可以重點加強交互技術(shù)在整個宣教平臺中的有效開發(fā)與運用,基于宣教的目標進行考量,構(gòu)建多元化的活動體系。增強趣味性游戲的設置,有效形成良好的互動氛圍。促使受眾真正地融入博物館環(huán)境當中,并通過參與體驗和模擬,進一步加深對產(chǎn)品的理解,以及有效掌握博物館的相關(guān)工作方式。例如,就展品的修復等工藝技術(shù)進行虛擬操作演示、游戲規(guī)則設置,并充分發(fā)揮燈光等一系列工具的環(huán)境渲染功能優(yōu)勢,使整個展覽氛圍更具有感染力,促使受眾在觀賞與思考的過程中能夠帶入情感,增強共鳴。

        提高博物館宣教人員專業(yè)素養(yǎng)

        在新媒體大力推廣和實踐的過程中,博物館需精準定位社會宣教未來的改革與發(fā)展方向,并建設與提升內(nèi)部宣教人員的綜合素養(yǎng)。根據(jù)新媒體背景下社會宣教的工作要求,博物館需加強信息化專業(yè)人才的引進,并構(gòu)建完善的培訓和教育機制。針對內(nèi)部宣教人員進行新媒體工作理論、基礎技能、專業(yè)素養(yǎng)的全方位培訓,以保證其所具備的專業(yè)能力更加符合新媒體背景下的社會宣教工作要求。不僅如此,還需構(gòu)建完善的工作激勵機制,督促內(nèi)部宣教人員積極學習和使用全新的新媒體技術(shù)和功能模塊,并充分發(fā)揮這一載體的功能優(yōu)勢,就整個宣教工作的實踐方案以及工作形式進行創(chuàng)新設計,以不斷完善博物館內(nèi)部的社會宣教體系,促使其在新媒體的助力和實踐背景下高效落地。

        綜上所述,在當前的市場環(huán)境下,充分發(fā)揮新媒體的優(yōu)勢作用,對于促進博物館在社會宣教領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)高品質(zhì)的落實和創(chuàng)新性的發(fā)展具有積極的作用。因此,博物館需明確定位自身在社會宣教方面所具備的重要職責,在設定具體工作目標以及發(fā)展方向的前提下,合理發(fā)揮新媒體的功能優(yōu)勢,然后探索不同的宣教與實踐舉措,并在整個新媒體運用與推廣的過程中加強數(shù)字化博物館的建設。不僅如此,還需重點培育和提升內(nèi)部宣教人員隊伍的綜合素養(yǎng),以保證博物館的宣教工作能夠取得有效進展和創(chuàng)新。

        參考文獻

        [1]張小雙.新媒體時代博物館宣教的思考[J].今古文創(chuàng),2021(46):114-115.

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        [3]張欣.博物館陳列展覽如何更好地發(fā)揮宣教作用[J].中國民族博覽,2020(16):211-212.

        [4]趙靜.新媒體背景下博物館的宣傳教育路徑選擇[J].新聞研究導刊,2019,10(13):209+237.

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        [6]馬弘飛.試論如何充分發(fā)揮縣級博物館的社會教育功能——以遷安博物館為例[J].大眾文藝,2016(04):45.

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