王曉萍

在社會主義現(xiàn)代化建設過程中，傳統(tǒng)文化的價值越發(fā)受到人們的重視，“國學熱”持續(xù)升溫。隨著教育改革的深入，國學教育被有計劃、有目的地納入小學語文教學體系中。國學經(jīng)典誦讀與小學語文教學的協(xié)同整合，提高了農(nóng)村小學生與國學經(jīng)典內(nèi)容互動的有效性，使學生與文本產(chǎn)生情感共鳴，進一步達成知行合一的教學效果。在科學的教學方法的指引下，國學經(jīng)典誦讀充分促進了學生的情智發(fā)展，對培養(yǎng)學生語言應用能力，有效提升學生語文綜合水平，提高農(nóng)村小學生語文素養(yǎng)具有較高的研究和推廣價值。

一、國學經(jīng)典誦讀提升農(nóng)村小學生語文素養(yǎng)的現(xiàn)實價值

（一）有助于提升學生的識字量

在小學語文教學過程中融入國學經(jīng)典誦讀活動，有助于培養(yǎng)小學生的識字能力。小學生尤其是低年齡段的學生，對字詞的掌握仍以學前階段的內(nèi)容為主，根據(jù)學生的身心發(fā)展特征，選擇與學生發(fā)展相適應經(jīng)典誦讀內(nèi)容，有助于提升學生的識字量。如《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》作為基礎的國學經(jīng)典誦讀內(nèi)容，行文簡短，韻文順口，便于誦讀，對增強學生見聞有積極的作用。“三百千”作為傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，內(nèi)容簡單，且蘊含深刻的哲理與文化內(nèi)涵，誦讀難易程度與學生身心發(fā)展相契合，是提升學生識字量的有效途徑，有助于掃清學生閱讀過程中的生字障礙。學生通過對國學經(jīng)典讀物的反復誦讀，在潛意識下就完成了對漢字的內(nèi)隱學習，不知不覺中提升了自身的識字量。

（二）有助于提高學生的記憶力

記憶力是智力的一種，可以通過后天的培養(yǎng)而得到穩(wěn)定的提升。0～13歲是學生記憶力發(fā)展的黃金期，是培養(yǎng)、鍛煉記憶力的最佳時期。因此在小學教育階段，教育工作者應注重對學生記憶力的開發(fā)，對國學經(jīng)典進行誦讀，有助于學生鞏固、夯實自身所掌握的語言和文字，發(fā)展自身的語言意識。在教師引讀的過程中，學生不僅積累了字詞，同時也掌握了文言文、古詩詞誦讀節(jié)奏劃分方法，為后續(xù)的語文學習提供有力的保障。學生對國學經(jīng)典進行誦讀的過程，看似是對左腦的開發(fā)，實則通過多重感官體驗，學生的右腦也逐漸被喚醒，整個誦讀過程則是左右腦協(xié)同互動的過程，二者間的有效互動，對開發(fā)學生記憶潛能具有促進作用，有助于提升學生的學習能力和記憶水平。

（三）有助于培養(yǎng)學生的語言應用能力

學生在對國學經(jīng)典進行反復誦讀的過程中，積累了大量文辭優(yōu)美的語句，豐富了自身的語言積累。且通過國學經(jīng)典的誦讀，學生可以掌握具有權威性的文學知識，構建語文知識信息資源庫，這樣不論是在口語表達還是書面表達中，都可以言之有物、言之有序、言之有道。如《千字文》被稱為“袖珍的百科知識全書”，學生通過對文本內(nèi)容的誦讀，可以明了天地人文之義，知曉“寒來暑往，秋收冬藏”的自然規(guī)律，也可以了解“始制文字，乃服衣裳”所表達的人類創(chuàng)造的偉大壯舉?！扼椅虒崱穭t是學習聲律的入門文本，聲韻協(xié)調(diào)，體現(xiàn)了中國語言的韻律之美，有助于培養(yǎng)學生敏捷的思維能力，提升學生對文字的感悟力，進而增強學生的寫作能力，提高語文素養(yǎng)。此外，國學經(jīng)典誦讀活動可以有效培養(yǎng)學生的語感能力，語感能力是學生語言應用能力的核心要素。著名的語文教育家呂叔湘在其著作《呂叔湘語文論集》中就曾指出：敏銳的語感是語文學習的關鍵，而國學經(jīng)典誦讀則是豐富學生語言積累，提升語言感悟力的有效路徑之一。學生通過對國學經(jīng)典的反復誦讀，在不知不覺中完成對語言文字的內(nèi)化。因此，教師應找準學生思維活動和情感活動的“突破口”，使學生有所感悟，促進學生自身對語言內(nèi)涵以及情感的體會和吸收，從而培養(yǎng)學生語感，提升學生語文綜合能力。

（四）促進學生情智發(fā)展

國學經(jīng)典是中華文明呈現(xiàn)的載體，意蘊深厚，在小學教育階段開展高效的國學經(jīng)典誦讀，有助于農(nóng)村小學生從中接收文學文化知識，提升學生審美意趣，優(yōu)化學生人格，促進學生的情智發(fā)展。國學經(jīng)典誦讀是小學語文教育的外延，國學經(jīng)典蘊含深厚的人文情感內(nèi)涵，對小學生知人論世有極大的引導作用。在小學階段開展國學經(jīng)典誦讀，不僅是對學生的“智”育，其主要目的是“蒙以養(yǎng)正”，既是對小學生的啟蒙教育，又要養(yǎng)正身心，為學生良好品行的養(yǎng)成提供堅實的支持。因此，教師應結合學生身心發(fā)展的階段性特點，在不同的時期選擇適宜的國學經(jīng)典誦讀文本，豐富學生的文化積累，使學生在誦讀過程中感受國學經(jīng)典的厚度以及傳統(tǒng)文化的深度。以《少年中國說》為例，教師通過讓學生誦讀，使學生體會到文本所體現(xiàn)出的飽滿的民族情感，以文字為媒介，感受少年對國家和民族的重要意義，從而依托國學經(jīng)典的情感價值，實現(xiàn)對學生的精神引領，升華學生情感體驗，深化學生對自身責任和使命的認知。

二、小學國學經(jīng)典誦讀教學的實施原則

（一）循序漸進原則

學生對知識的接收并不是一朝一夕就可以完成的，需要經(jīng)歷由淺到深、由簡到繁的漸進過程。隨著前理解能力的增強，學生思維邏輯能力得到充足的發(fā)展，逐漸認清事物本質(zhì)。因此，在開展經(jīng)典誦讀教學時，教師要遵循循序漸進的教學原則，根據(jù)兒童認知發(fā)展規(guī)律，調(diào)整國學經(jīng)典誦讀內(nèi)容的難易順序。在低年級階段通過“三百千”對學生進行基礎的國學啟蒙教育，在淺顯易懂的語言文字中，引導學生形成對國學經(jīng)典誦讀初級的情感體驗，培養(yǎng)學生的學習興趣。在中年級國學經(jīng)典誦讀文本的選擇上，根據(jù)學情逐漸增加誦讀內(nèi)容的難度，由基礎的啟蒙讀物向《論語》《朱子家訓》《誡子書》以及富含意蘊的古詩詞轉(zhuǎn)移，在鞏固前期學習成果和強化學生記憶的基礎上，適當?shù)刂v解文本內(nèi)容，使學生曉其義、通其理。高年級階段的國學經(jīng)典誦讀，則可以選擇經(jīng)典史籍中的名篇名段，如《孟子》《史記》《禮記》等經(jīng)典著作，使學生從中學習語言文字的表達方法，領悟文本內(nèi)容的思想感情，提升學生的審美意趣。在進行國學經(jīng)典誦讀教學時，要充分考慮學生的實際認知水平，在學生尚未完全接收當前學習內(nèi)容時，不能一味地追求教學進度，以免揠苗助長。國學經(jīng)典誦讀是一項長期的教育教學工程，在此過程中，需要教育工作者將其視作日常的教學工作，進行系統(tǒng)性、連貫性的國學經(jīng)典誦讀教學，從整體性教學的角度出發(fā)，誦讀文本時需具備內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。在時間的積淀中擴大學生國學經(jīng)典接觸面積，使學生接受傳統(tǒng)文化的洗禮和滋養(yǎng)，完成對語文知識的積累，強化學生的語言應用能力，從而在潤物細無聲中培養(yǎng)學生的品行，優(yōu)化學生人格。

（二）知行合一原則

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，學生的學習過程應是“思”和“行”的統(tǒng)一。在學生掌握誦讀內(nèi)容的基礎上，教師更應當注重教學的實踐性，使國學經(jīng)典誦讀內(nèi)容得以外化于學生的行為實踐中，在認知中強化行為，在行為實踐中深化認知，將理論付諸實踐中。如《弟子規(guī)》中強調(diào)的“孝悌仁愛”思想，正是對學生思想道德層面進行教育的最佳教材。通過對《弟子規(guī)》的反復誦讀，學生內(nèi)心深處能形成正確的待人接物、為人處世意識，并將其實踐于日常生活中，尊敬師長，使自身行為符合社會行為規(guī)范。同時，教師應以國學經(jīng)典誦讀作為學校、家庭、社會三位一體教育體系的橋梁，使學生通過誦讀學習理論知識，將其外化于自身的言行舉止中，并重視學生良好習慣的養(yǎng)成，將誦讀內(nèi)容轉(zhuǎn)化為影響學生行為和意識的內(nèi)在動因，從而達成知行合一的教育成效。

（三）承認差異，積極評價原則

國學經(jīng)典誦讀是一項立足于學生長期發(fā)展的教育教學活動，在教學過程中，教師要尊重學生的個體差異，根據(jù)學生的認知發(fā)展水平因材施教、分層教學，按照學生學習能力的強弱制定不同的學習任務。在實際教學中，也可以通過“結對子”的形式進行教育幫扶，使學生在輕松愉悅的氛圍內(nèi)進行國學經(jīng)典誦讀的學習。對知識接收能力較弱的學生，可以放寬誦讀要求，細化誦讀內(nèi)容，將長篇文本細化為段、句，幫助學生記憶，給予學生充足的時間吸收知識，避免給學生增添不必要的學習負擔。在誦讀評價環(huán)節(jié)以激勵性評價為主，使學生在長期的誦讀學習中始終保持飽滿的熱情和上進心。小學生玩心較重，控制能力還不足，因此需要教師時刻關注全體學生發(fā)展的細微變化，積極地暗示和激勵，幫助學生樹立學習的自信心，強化學生從誦讀中獲取的成就感，使其感受到誦讀所帶來的樂趣，以“趣”促讀，增強學生學習動機。

三、國學經(jīng)典誦讀提升農(nóng)村小學生語文素養(yǎng)的路徑

（一）培養(yǎng)學生國學經(jīng)典誦讀興趣

小學教育是基礎教育的開端，國學經(jīng)典誦讀是農(nóng)村小學生接觸國學教育的鑰匙，提升學生經(jīng)典誦讀興趣是提升學生學習語文知識的內(nèi)在原動力的路徑之一。首先，需要合理規(guī)劃誦讀時間。小學生正處于對世界的探索階段，對未知事物充滿好奇，但是缺乏自我控制能力，難以保持持續(xù)性的學習狀態(tài)，長時間的誦讀會使學生產(chǎn)生厭煩心理。因此，在進行誦讀教學時，教師應注意時間的把控，細化誦讀時間。根據(jù)遺忘曲線規(guī)律，采用家校合作的形式，保證學生在校園誦讀時間的基礎上，鼓勵學生回家進行5～10分鐘的鞏固誦讀，提高學生誦讀的學習成果，加深學生對語言文字的印象。然后，開展多樣化的誦讀活動。單一的誦讀形式會影響學生誦讀興趣，久而久之，會使學生對語文學習形成固化的思維認知，認為語文學習是枯燥乏味的。為避免此類現(xiàn)象的發(fā)生，教師應注意對誦讀形式的創(chuàng)新設計，如在校園或教室開辟“經(jīng)典角”、引導學生將國學經(jīng)典內(nèi)容進行創(chuàng)編表演、將詩詞與歌畫相結合進行組合創(chuàng)作等，通過多樣化的教學形式強化學生參與意識。并在對國學經(jīng)典進行二次創(chuàng)作的過程中，促使學生對誦讀內(nèi)容的深層次認知，感悟作者寄寓其中的情感內(nèi)涵，進而提升學生的語文素養(yǎng)。

（二）語文教學與國學經(jīng)典誦讀的有效整合

經(jīng)典國學誦讀內(nèi)容，是對語文古詩文教學的延伸和有效補充，受限于語文教材內(nèi)容，學生對國學的學習需求無法得到滿足。經(jīng)典國學誦讀剛好彌補了這一空白，以傳統(tǒng)文化為底色，通過誦讀的形式，豐富學生語文知識，使學生對語文知識形成綜合性、系統(tǒng)性的認知，拓寬學生語文知識的厚度和深度。小學語文教材中有大量的與國學教育相關的內(nèi)容，如中國古典神話《精衛(wèi)填?！贰舵隙鸨荚隆贰犊涓钢鹑铡返?，在學習此類內(nèi)容時，教師可以引導學生在課前收集相關的神話故事，通過有趣的故事深化學生對學習內(nèi)容的掌握，并體會其中蘊含的深刻哲理，培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)。再如，學習《古朗月行》時，可以結合其他與月亮有關的古詩文，構建“群文閱讀”，讓學生感受月亮這一意蘊在古詩文中的豐富性，通過誦讀為學生、文本與作者間搭建互動的橋梁，使三者在情感上產(chǎn)生同頻共振，加深學生對語文知識的掌握和認知，并通過知識的遷移和內(nèi)化效應，使學生做到知行合一，提升語文綜合能力。

（三）注重閱讀技巧的傳授

在長期的教學工作中發(fā)現(xiàn)，小學生在進行文本朗誦時，往往響聲大卻缺乏情感。產(chǎn)生此類現(xiàn)象的原因在于，學生閱讀技巧的掌握不足，導致學生無法真正理解國學經(jīng)典的人文內(nèi)涵，影響其語文能力的提升。因此，在進行誦讀教學時，教師應注重對學生閱讀技巧的傳授，提升學生對國學經(jīng)典的理解能力。首先，教師應在誦讀過程中引導學生進行正確誦讀，掌握正確的字音，使學生發(fā)音準確且飽滿。文言古籍的表達形式與現(xiàn)代漢語存在較大的差異，并且有大量的通假字，農(nóng)村小學生古文基礎差，難以掌握漢字正確的讀音，這也是農(nóng)村小學生進行正確誦讀的障礙之一?；诖?，教師要在學生進行自主誦讀前進行范讀、帶讀，針對學生誦讀過程中出現(xiàn)的問題，適當?shù)匾龑W生減緩誦讀語速，給學生鍛煉的機會。其次，在誦讀過程中要教會學生句讀停頓規(guī)律。古文文法結構較為復雜，在誦讀長句時，教師要注意學生誦讀節(jié)奏的停頓。古文句讀的劃分主要有以下三種形式：一是根據(jù)文本內(nèi)容標點符號來劃分節(jié)奏，二是根據(jù)古文句法結構，三是結合作者的情感內(nèi)涵進行節(jié)奏劃分。誦讀初期需要教師及時的引導，傳授簡單的斷句技巧，學生只要有初步的了解即可。在長期的誦讀訓練中，學生會慢慢形成語感，自然而然掌握斷句的規(guī)律，強化對語言文字的感知能力。最后，在誦讀過程中注意培養(yǎng)學生對語氣語調(diào)的把握，在學生讀準、讀順的基礎上，對學生的誦讀提出更高的要求，即“美讀”，要求學生可以讀出國學經(jīng)典內(nèi)容蘊含的情感，在激昂處保持語氣語調(diào)的慷慨激昂，在委婉悲傷處保持語氣語調(diào)的低沉哀婉。如在誦讀宋詞豪放派代表詞作岳飛《滿江紅》、辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》與婉約派代表作品柳永《雨霖鈴》、李煜《虞美人》、李清照《聲聲慢》時，應以不同的誦讀狀態(tài)，體現(xiàn)文本的情感基調(diào)，引導學生通過自己的聲音突破時空的限制，傳達作者的情感，提升學生的審美意趣。

綜上所述，國學經(jīng)典誦讀蘊含深厚的人文價值，在農(nóng)村小學語文教學中，教師應以科學的教學理念、多樣化的教學形式，加深語文教學與國學的內(nèi)在聯(lián)系，便于學生構建系統(tǒng)化的語文知識體系。這對學生情智發(fā)展、培養(yǎng)學生語言文字的運用理解能力、提升學生識字閱讀能力都有積極的正向作用，有助于學生語文素養(yǎng)的提升。

注：本文為甘肅省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度一般課題“國學經(jīng)典誦讀對提高農(nóng)村小學生語文素養(yǎng)的實踐研究”（課題立項號：GS[2020]GHB4433）的研究成果。

（吳淑媛）