◆王芳 芮齊清 安徽省馬鞍山師范高等專科學(xué)校

一、幼兒園教師哲學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵

幼兒園教師哲學(xué)素養(yǎng)是指幼兒園教師基于一定的哲學(xué)知識(shí)，在教育活動(dòng)過(guò)程中，自覺(jué)運(yùn)用哲學(xué)思維思考和探討幼兒教育問(wèn)題的一種將哲學(xué)品格內(nèi)化于心、外化于行的穩(wěn)定而持久的綜合性素質(zhì)與涵養(yǎng)。它主要涵蓋哲學(xué)知識(shí)、哲學(xué)思維和哲學(xué)品格三個(gè)層面的內(nèi)容，無(wú)論對(duì)于幼兒園教師個(gè)人還是整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都起著極大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。具備哲學(xué)素養(yǎng)的教師，就會(huì)有明確的教育思想、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格；可以透過(guò)繁雜的教育現(xiàn)象直視本質(zhì)，體現(xiàn)出教育的睿智、能力與勇氣，從而把握教育工作的核心，能科學(xué)地去實(shí)踐，去影響學(xué)生，促進(jìn)他們的健康發(fā)展。作為幼兒園教師，更應(yīng)該把握事物發(fā)展的一般規(guī)律，形成哲學(xué)理念，提高人格境界，以跟上時(shí)代的步伐。

二、關(guān)于幼兒園教師哲學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查

本課題向馬鞍山市幼兒園教師隨機(jī)發(fā)放《幼兒園教師哲學(xué)素養(yǎng)調(diào)查問(wèn)卷》260份，實(shí)收260份，回收率100%，問(wèn)卷有效率100%。

（一）幼兒園教師哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀

幼兒園教師對(duì)哲學(xué)知識(shí)的了解以及哲學(xué)素養(yǎng)認(rèn)識(shí)的調(diào)查結(jié)果顯示：68.08%的幼兒園老師只有淺顯的了解，所占比例最高；僅有3.46%的教師選擇了“很了解”；還有8.85%的教師對(duì)于哲學(xué)處于完全不了解的狀態(tài)。從哲學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)知方面來(lái)看，54.62%的幼兒園教師認(rèn)為哲學(xué)素養(yǎng)是哲學(xué)思維能力；28.08%的幼師認(rèn)為是哲學(xué)品質(zhì)；選擇“哲學(xué)知識(shí)”的有9.62%，還有一小部分老師選擇了“不了解”或者“其他”。由此可見(jiàn)，大部分老師對(duì)于哲學(xué)和哲學(xué)素養(yǎng)有一定的認(rèn)識(shí)，但是認(rèn)識(shí)程度不深，特別是教齡超過(guò)10年的教師，他們對(duì)于哲學(xué)的了解程度相較于10年以下教齡的教師更低。

關(guān)于幼兒園教師在工作中對(duì)哲學(xué)素養(yǎng)的態(tài)度：超過(guò)八成的教師認(rèn)為哲學(xué)對(duì)其工作有幫助；17.31%的老師不清楚哲學(xué)對(duì)工作是否有幫助；明確表示哲學(xué)對(duì)其工作沒(méi)有任何幫助作用的老師比例為2.31%。在問(wèn)題“您認(rèn)為在您的教學(xué)中是否需要哲學(xué)素養(yǎng)”的回答中，認(rèn)為教學(xué)中哲學(xué)素養(yǎng)非常重要的老師人數(shù)最多，占了62.31%，他們認(rèn)為這是他們職業(yè)的必備素養(yǎng)之一；31.54%的老師認(rèn)為在工作中有時(shí)會(huì)用到哲學(xué)素養(yǎng)；還有6.15%的老師選擇了“完全不需要”或者“不清楚”。從教師對(duì)哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的重視程度來(lái)看，47.69%的老師非常重視；選擇“一般重視”的老師有50.77%；還有1.54%的老師完全不重視。

關(guān)于幼兒園教師哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)情況的調(diào)查結(jié)果：從問(wèn)題“您認(rèn)為制約您培養(yǎng)哲學(xué)素養(yǎng)的原因是什么”的結(jié)果來(lái)看，選擇“工作忙”的老師超過(guò)了五成；由于太深?yuàn)W，看不懂的老師占到了38.85%；3.46%的老師則認(rèn)為哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)其沒(méi)有用；不想培養(yǎng)或者認(rèn)為這是哲學(xué)家及相關(guān)學(xué)者應(yīng)該做的事的老師占到3.46%。在哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑的選擇上，通過(guò)閱讀相關(guān)書籍，網(wǎng)上查閱資料培養(yǎng)的老師超過(guò)一半；20%的教師是通過(guò)上學(xué)期間，學(xué)校開(kāi)設(shè)的相關(guān)課程教師教授而獲得；選擇“與他人交流、討論”而獲得的教師比例是15.38%；5.77%的老師則是通過(guò)其他途徑。

（二）幼兒園教師哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問(wèn)題及原因分析

具備基本的哲學(xué)知識(shí)是教師形成哲學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，教師也只有獲取了關(guān)于“某物”的知識(shí)，才能知曉“某物”的特征，進(jìn)而才能理解與運(yùn)用。哲學(xué)知識(shí)主要是在教育教學(xué)中獲得，幼兒園教師的哲學(xué)素養(yǎng)的形成也不例外。而當(dāng)前幼兒園教師對(duì)哲學(xué)知識(shí)的把握卻比較淺薄，浮于表面。一方面是由基礎(chǔ)教育階段和高等教育階段的教學(xué)決定的。學(xué)校教學(xué)中對(duì)哲學(xué)的教學(xué)都顯得不夠重視，內(nèi)容更加注重的是文化素養(yǎng)和專業(yè)技能的培養(yǎng)。學(xué)校教學(xué)方式實(shí)行的是單向的灌輸式，形式單調(diào)，內(nèi)容過(guò)于理論化，脫離學(xué)生實(shí)際，無(wú)法引起思想上的共鳴，這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不論是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式還是課程形態(tài)，都無(wú)法有效地滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要，以至于幼兒園教師沒(méi)有打下良好的哲學(xué)認(rèn)識(shí)和哲學(xué)意識(shí)基礎(chǔ)。另一方面，幼兒園教師自身對(duì)哲學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)也不夠重視，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性都不是很高，也不知道哲學(xué)素養(yǎng)的實(shí)用性在哪里，他們不明確哲學(xué)素養(yǎng)對(duì)自身成長(zhǎng)的巨大促進(jìn)作用，不知如何將理論結(jié)合實(shí)際進(jìn)行應(yīng)用，體會(huì)不到哲學(xué)素養(yǎng)的價(jià)值所在。

幼兒園教師教育對(duì)象的特殊性，決定了他們?cè)诮逃虒W(xué)中必須體現(xiàn)出啟發(fā)性，以激發(fā)幼兒探索世界的積極性，這就需要幼兒園教師轉(zhuǎn)變教育理念。而教育理念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，教師在轉(zhuǎn)變教育理念的時(shí)候，必須依賴深厚的哲學(xué)素養(yǎng)，開(kāi)闊視野，充分考慮不同情況，建立不同層次和水平的教育理念。職后培訓(xùn)是幼兒園教師提升各項(xiàng)能力的重要手段之一，但現(xiàn)在大部分幼兒園，無(wú)論是公立園還是私立園對(duì)教師的職后培訓(xùn)都更傾向于實(shí)用主義的專業(yè)知識(shí)技能，哲學(xué)往往被視為不實(shí)用的知識(shí)而被忽視，這就造成教師們想培訓(xùn)又沒(méi)有機(jī)會(huì)得到培訓(xùn)的局面。

三、幼兒園教師哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)途徑

（一）通過(guò)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)培養(yǎng)幼兒園教師哲學(xué)素養(yǎng)

首先，基礎(chǔ)教育階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行的哲學(xué)教育要建立在幫助學(xué)生激發(fā)哲學(xué)興趣、形成哲學(xué)思維和哲學(xué)能力的基礎(chǔ)之上。哲學(xué)課程的設(shè)置應(yīng)是間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一，應(yīng)更多地貼近學(xué)生的實(shí)際，促使學(xué)生參與到課堂中來(lái)，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)。其次，高等教育階段應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到哲學(xué)素養(yǎng)對(duì)學(xué)生人生發(fā)展的重要性和必要性，高度重視哲學(xué)課程的建設(shè)和發(fā)展，做到“以生為本”。在教學(xué)內(nèi)容上，應(yīng)不斷開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，要具有靈活性和實(shí)用性，在具體問(wèn)題中加深學(xué)生對(duì)哲學(xué)的理解。在教學(xué)形式上，教師需要不斷開(kāi)創(chuàng)新的方法。課堂中要突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生解放思想，啟發(fā)智慧，學(xué)會(huì)用哲學(xué)思維明辨是非，領(lǐng)悟哲學(xué)的真諦，進(jìn)而夯實(shí)哲學(xué)基礎(chǔ)。幼兒園教師只有通過(guò)系統(tǒng)性學(xué)習(xí)才能夯實(shí)自己的哲學(xué)基礎(chǔ)，為哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)做好鋪墊。

（二）通過(guò)職后培訓(xùn)提升幼兒園教師哲學(xué)素養(yǎng)

職后培訓(xùn)也是幼兒園教師哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。目前，幼兒園教師的職后培訓(xùn)更多的是針對(duì)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的培訓(xùn)，所以幼兒園教師的職后培訓(xùn)還應(yīng)注重鍛煉教師的實(shí)踐思維，用學(xué)習(xí)的理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，在解決實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中提高個(gè)人的哲學(xué)思維水平，以使教師在工作中得到成長(zhǎng)。加強(qiáng)教師的職后培訓(xùn)不僅需要各組織、部門提供更多的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，還要在培訓(xùn)的形式上體現(xiàn)出多樣性，使其形成科學(xué)的教育觀念，習(xí)得有效的教學(xué)方法，激發(fā)教師的潛能以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展；此外，幼兒園應(yīng)在制度和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面給予教師參加培訓(xùn)的支持和保障，因?yàn)?，教師哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)既關(guān)乎教師的成長(zhǎng)，也能很大地推動(dòng)幼兒園的發(fā)展。

（三）通過(guò)幼兒園教師的自我提升培養(yǎng)哲學(xué)素養(yǎng)

首先，幼兒園教師只有認(rèn)識(shí)到哲學(xué)對(duì)于個(gè)人及其工作的意義與價(jià)值，才會(huì)更主動(dòng)地用哲學(xué)素養(yǎng)來(lái)武裝自己。幼兒園教師可以通過(guò)研讀哲學(xué)類書籍、著作體會(huì)理解哲學(xué)的內(nèi)涵，尤其要借助哲學(xué)的概念工具、思維方法，運(yùn)用哲學(xué)的理論思維能力，堅(jiān)持對(duì)理性的信仰，澄清、理解、研究教育領(lǐng)域的一些基本現(xiàn)象、基本關(guān)系、基本問(wèn)題。其次，幼兒園教師可在教學(xué)反思中鞏固哲學(xué)素養(yǎng)。幼兒園教師的反思能力包括對(duì)自己教育教學(xué)活動(dòng)的計(jì)劃與預(yù)見(jiàn)能力，對(duì)自己實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的調(diào)節(jié)和監(jiān)督能力，對(duì)教學(xué)結(jié)果的自我評(píng)價(jià)和反饋的能力。教學(xué)工作中隨時(shí)可能面臨突發(fā)問(wèn)題，需要幼兒園教師做出理智判斷和問(wèn)題解決，因此教學(xué)工作中的反思能力能夠幫助教師不斷進(jìn)步以取得良好的教學(xué)效果，而哲學(xué)素養(yǎng)正有利于提升幼兒園教師的反思能力。

綜上所述，探討幼兒園教師哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑，是幼兒園教師提升哲學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)，也是將哲學(xué)貫穿幼兒園教育各環(huán)節(jié)的重要工作。