這是一部讓讀者了解蘇軾、研究蘇軾、賞析蘇軾的文學(xué)作品，用大量史料和文學(xué)性的語(yǔ)言，細(xì)致描摹勾勒了宋代文學(xué)家蘇軾的一生。本傳記以蘇軾傳世作品為依據(jù)，結(jié)合對(duì)宋代歷史文化的分析，忠實(shí)而生動(dòng)地?cái)懥颂K軾的人生軌跡、政治作為、文學(xué)創(chuàng)作，以及他領(lǐng)悟人生的思想升華過(guò)程，為讀者展現(xiàn)了一代文豪的人格魅力。

宋仁宗景祐三年（1036），歷史上雖未發(fā)生驚天動(dòng)地的大變革，但這一年，卻也出現(xiàn)了一些影響時(shí)局的事件。

五月，權(quán)知開(kāi)封府（今河南開(kāi)封）范仲淹因得罪宰相呂夷簡(jiǎn)，被貶官饒州。范呂之爭(zhēng)，牽連甚廣。余靖、尹洙等大臣上書為范仲淹辯解，也遭貶黜。歐陽(yáng)修憤怒之下，寫信指責(zé)諫官無(wú)所作為，任由剛直不阿的范仲淹等人受到不公正待遇，因其言辭激烈，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。

景祐三年，可說(shuō)是宋朝政治走向極為重要的一年，盡管多年后范仲淹重返朝廷中心、全面施行慶歷新政，歐陽(yáng)修也成為一呼百應(yīng)的股肱之臣，但大宋卻已然埋下了黨爭(zhēng)的伏筆。縱觀宋朝三百年，大小黨爭(zhēng)，數(shù)不勝數(shù)。文官之間，但有政見(jiàn)不合，便口誅筆伐，欲置對(duì)方于死地。

就是在這樣的時(shí)局紛爭(zhēng)下，在遠(yuǎn)離京師的眉山縣城，蘇軾降生了。這一天是景祐三年十二月十九日，一個(gè)平常而又普通的日子。

蘇軾雖為地道的眉山人，但其祖籍卻在趙州欒城（今河北欒城）。蘇軾家族可追溯到唐代。唐武則天朝有個(gè)叫蘇味道的人，曾官至丞相，據(jù)蘇洵考證，此人是他的祖宗，再往上，就不得而知了。蘇味道主張遇事要含糊，“模棱執(zhí)兩端”，切不可旗幟鮮明。時(shí)人贈(zèng)他一個(gè)綽號(hào)：蘇模棱。在古代，這種為官態(tài)度在一般情況下是行得通的，但蘇味道遇上武則天，不大走運(yùn)。他被貶為眉州刺史，后遷益州（成都）長(zhǎng)史，但未赴任就死了。蘇味道的一個(gè)兒子在眉山定居，其名已不可考，卻繁衍了眉山蘇氏。

劉小川

四川省眉山市三蘇文化研究院副院長(zhǎng)，眉山市作家協(xié)會(huì)會(huì)員，第四屆主席。主要作品包括《品中國(guó)文人》等，曾獲巴金文學(xué)院第六屆“茅臺(tái)文學(xué)獎(jiǎng)”、第六屆“四川文學(xué)獎(jiǎng)”、廣東省“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”；《蘇軾，敘述一種》獲巴金文學(xué)院隨筆獎(jiǎng)、眉山市文學(xué)藝術(shù)突出成就獎(jiǎng)。

《蘇東坡傳：一蓑煙雨任平生》劉小川 著時(shí)代文藝出版社/2021.1/45.00元

蘇軾與蘇味道之間毫無(wú)相似之處，模棱兩可變成了棱角分明。在蘇氏家族里，蘇軾的性格很像他的祖父蘇序。蘇軾出生時(shí)，蘇序六十三歲，體魄強(qiáng)壯，能寫詩(shī)，更能喝酒。據(jù)說(shuō)他寫過(guò)一千多首詩(shī)，可惜沒(méi)有一首流傳下來(lái)。他的酒量遠(yuǎn)勝于蘇軾。蘇軾愛(ài)酒，但酒量有限，“飲少輒醉”。蘇序就不同了，這個(gè)奇怪的老頭兒總是騎著毛驢到處轉(zhuǎn)悠，邊轉(zhuǎn)邊飲，逢人就開(kāi)玩笑，爽朗的笑聲總是飄蕩在縣城的石板路上和遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)野。

蘇序除了具有幽默感，還具有同情心。有一年，眉山鬧饑荒，他見(jiàn)很多人餓肚子，二話不說(shuō)，就把自家積存下來(lái)的四千石谷子，散個(gè)精光。雖然蘇序開(kāi)倉(cāng)散谷有個(gè)先后順序：先濟(jì)族人，再助外戚，之后才救濟(jì)貧民和佃戶，但他扶弱濟(jì)貧的行為足以說(shuō)明他高尚的品格。

蘇序的作風(fēng)，造就了蘇家與眾不同的處事風(fēng)格和家庭風(fēng)氣。蘇序的兒子、蘇軾的父親——蘇洵——也是極具個(gè)性色彩的人?！度纸?jīng)》上講：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書籍?！边@里的蘇老泉就是指蘇洵。初讀這段話，以為蘇老泉二十七歲才走上正路，此前一直貪玩好耍。其實(shí)他并非不學(xué)，只是不屑于“學(xué)句讀，屬對(duì)、聲律”罷了。

蘇洵不喜讀枯燥之書，卻喜歡到處走動(dòng)，時(shí)人稱“游蕩不學(xué)”。蘇家有祖田，有城南紗縠行經(jīng)營(yíng)絹帛的小產(chǎn)業(yè)，這也為他提供了“游蕩”的盤纏。于是，蘇洵索性就當(dāng)個(gè)飄在路上的遠(yuǎn)行者。

盡管青年蘇洵被認(rèn)為是不務(wù)正業(yè)、不求功名，但蘇洵的遠(yuǎn)游，在某種程度上卻是一種很好的學(xué)習(xí)。古代信息閉塞，有志之士八方游走，幾乎是一種“文化本能”。春秋戰(zhàn)國(guó)五百多年，策士、俠客、思想家幽靈般地穿梭著，早已埋下中國(guó)人游學(xué)的基因。

蘇洵游到成都，結(jié)識(shí)了益州知州張方平；游到京師，進(jìn)入翰林學(xué)士歐陽(yáng)修的超級(jí)沙龍。這個(gè)沙龍里有梅堯臣、曾鞏、張先、司馬光、王安石等，都是北宋政壇、文壇響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。蘇洵以一介布衣，能有如此交游，至少說(shuō)明兩點(diǎn)：一是他本人有才華，有闖勁；二是北宋大人物大都平易近人，不拿臭架子。然而，蘇洵倒有點(diǎn)兒拿架子，在人格上藐視王安石……

遠(yuǎn)游是快樂(lè)的，但畢竟花費(fèi)大，很快蘇洵手頭拮據(jù)了，幸好婚姻又給他帶來(lái)新的財(cái)力支撐。蘇洵十八歲時(shí)，迎娶了眉山首富程文應(yīng)的女兒程氏為妻。程氏自幼就受到良好教育，知書達(dá)理，溫良賢惠。如此美好的女子，能與蘇洵共結(jié)連理，作為男人應(yīng)當(dāng)知足。然而，蘇洵在婚后依然沒(méi)有安家立業(yè)的想法，而是繼續(xù)在外游蕩。年輕的程氏雖“耿耿不樂(lè)”，但她努力放下富家小姐的身段，孝敬公婆，教育子女，苦心經(jīng)營(yíng)在外人看來(lái)并不是很“得體”的小家庭。這樣的生活又過(guò)去九年。

到蘇洵二十七歲時(shí)，情況突然改變，他居然發(fā)憤讀書了。沒(méi)有人知道蘇洵性情大變的原因，或許是對(duì)妻子經(jīng)年累月的奉獻(xiàn)感到心中有愧，或許是兄長(zhǎng)蘇渙高中進(jìn)士的鞭策……無(wú)論是何緣由，他開(kāi)始埋頭苦讀，六年不寫一個(gè)字——他寫的文章曾被人看不起，于是發(fā)誓，不讀透經(jīng)史決不再提筆為文。