崔一非

和喀什一樣，伊寧也是最早被列入我的新疆旅行計(jì)劃的城市。不僅因?yàn)樗?jīng)是西域的政治中心、塞外江南，還因?yàn)樗x邊境線是那么近，有俄羅斯、烏茲別克、哈薩克、韃靼人往來(lái)乃至定居于此，豐富了它的文化，浸染了這里的生活。而且，我從資料里看到，它有著那么先鋒、時(shí)尚的過(guò)去——我對(duì)先鋒的事物總是抱有強(qiáng)烈的好奇。因?yàn)榈乩砩系膬?yōu)勢(shì)，這座不算大的城市在改革開(kāi)放后的一段時(shí)間內(nèi)盡得風(fēng)氣之先，西風(fēng)的吹送不斷為它注入生命活力。我想，或許多年之后，會(huì)有一本書(shū)專門(mén)來(lái)回憶這座西北邊境城市的摩登時(shí)代。

去伊寧之前，就有同事大哥和我說(shuō)伊寧的維吾爾族和南疆的不一樣，穿著都“時(shí)髦得很”（我那時(shí)剛剛?cè)ミ^(guò)南疆）。我想，他大概說(shuō)的是記憶中20世紀(jì)90年代的伊寧。因?yàn)?，?0世紀(jì)90年代的后期，一件突如其來(lái)的大事改變了這座城市的命運(yùn)——財(cái)富和時(shí)尚快速涌入的同時(shí)，大量的社會(huì)矛盾也隨之而來(lái)，這是任何社會(huì)都無(wú)法避免的。我去伊寧的時(shí)間距離輝煌的20世紀(jì)90年代已有二十余載，今天的伊寧離先鋒、時(shí)尚這些詞匯已經(jīng)有一定距離，它的現(xiàn)代化程度無(wú)法與中國(guó)的沿海大城市媲美，然而往昔那些燦爛、鮮活的時(shí)光依然投影于今歲的日月，往日的驕傲依然掛在當(dāng)?shù)厝说淖爝?。我不止?tīng)一個(gè)伊寧人說(shuō)過(guò)，在他們眼中伊寧在新疆是除首府烏魯木齊外發(fā)展得最好的城市。

王蒙在《在伊犁》中寫(xiě)道，他那個(gè)時(shí)候的知青都對(duì)伊犁津津樂(lè)道、贊不絕口，常常用干?！爱厴I(yè)”以后“回伊犁去”來(lái)自我安慰。這里的伊犁就是伊寧。伊犁在新疆是一個(gè)很特殊的地方，它是全國(guó)唯一一個(gè)哈薩克自治州，這個(gè)詞匯既指包含了直屬的十二個(gè)縣市的伊犁，也指包含了除伊犁本部外的阿勒泰和塔城兩個(gè)專區(qū)的伊犁，然而在新疆人的口語(yǔ)里它常常指的就是伊寧。我從察布查爾回伊寧，客運(yùn)站的牌子上標(biāo)的是“伊犁”，小車(chē)師傅問(wèn)我“去伊犁嗎？”我答一聲“是”，上車(chē)一路向東就從以錫伯語(yǔ)命名的納爾渾街回到了斯大林街。

新疆的冬天格外漫長(zhǎng)，長(zhǎng)達(dá)半年之久。好不容易挺過(guò)了零下二三十度的隆冬，人們就盼望著一點(diǎn)春的氣息，盼望看到萬(wàn)物生長(zhǎng)給這片被皚皚冰雪覆蓋已久的土地增添一些別樣的色彩。阿勒泰是北方的北方，春天到來(lái)得太遲;喀什回溫雖早，春天卻多沙塵。還好伊寧的春光足夠慷慨：這里是北大西洋的暖濕氣流經(jīng)過(guò)的最東端的土地，杏花、桃花、槐花紛紛在春季爭(zhēng)芳吐艷，所以在歷史的很長(zhǎng)一段時(shí)間，這里都在突厥語(yǔ)中被稱為“花城”（Gulza）。

我想這大概就是王蒙那個(gè)年代的知青渴望來(lái)伊寧的原因。當(dāng)然，個(gè)中理由也不限于此。如我上面提到的，光是世居民族眾多這一點(diǎn)就足夠有吸引力了。我外派工作的昌吉小城和國(guó)內(nèi)一般的縣城區(qū)別不大，元代古城和清代糧倉(cāng)的遺跡大多已毀于兵燹，市區(qū)大部分區(qū)域都是近二十年所建，而在這里世居的兩個(gè)少數(shù)民族——哈薩克族和回族，因?yàn)槿丝跀?shù)量的弱勢(shì)，除去餐飲業(yè)外也都沒(méi)有在這座小城留下太多印跡。伊寧的歷史和現(xiàn)在是由許多民族共同塑造的，這座小城的包容力可見(jiàn)一斑。這座城被四十個(gè)民族合力粉刷成一個(gè)色彩豐富的家園，每一座民居里面都藏著一部民族生活史。

我的第一次伊寧之行開(kāi)始于2018年的五一假期。來(lái)到這座記錄了中國(guó)近現(xiàn)代歷史的小城，落地即是歷史。飛機(jī)降落的伊寧機(jī)場(chǎng)建于1936年，不遠(yuǎn)處是同樣建于20世紀(jì)30年代的中蘇民航飛行員培訓(xùn)教導(dǎo)總隊(duì)舊址。這是一座異常美麗的機(jī)場(chǎng)，被樹(shù)木和河湖圍繞，那些高大的新疆楊好像是一列列站得筆挺的空軍戰(zhàn)士，大概是民國(guó)設(shè)計(jì)師的心意。經(jīng)友人推薦，我住進(jìn)了在俄國(guó)和蘇聯(lián)駐伊犁領(lǐng)事館原址上建成的伊犁賓館，這也是我第一次住進(jìn)歷史里——領(lǐng)事館原址就在這座綠樹(shù)成蔭的院子里，紅色的鐵皮屋頂和紅色的墻壁被樹(shù)林掩映著。這里于20世紀(jì)70年代開(kāi)始改為招待所，1982年更名為伊犁賓館，現(xiàn)多為政府接待使用。我到的時(shí)候正好是中午，強(qiáng)勢(shì)的暑熱籠罩了整座小城，然而隨著出租車(chē)駛?cè)脒@座院子——不，是園子，皮膚迅速感到?jīng)鏊?。這里種滿了新疆楊、白榆、美國(guó)白蠟、夏橡、刺槐，還有許多我叫不上名字的樹(shù)。新疆楊是銀白楊在南疆盆地的變種，和內(nèi)地的楊樹(shù)相比更耐得干旱和鹽堿。凌厲的驕陽(yáng)穿過(guò)園中的樹(shù)林也變得溫柔起來(lái)，曲徑通幽處是以紅、藍(lán)、白為主色的林中小屋。這樣的場(chǎng)景讓我想起夏天從清華西門(mén)走進(jìn)清華園時(shí)那種瞬間感受到的涼意，兩旁的樹(shù)木搭起手來(lái)，將通往校園的小路遮蓋得很好，坐在那時(shí)的戀人的自行車(chē)后座上看草木河湖飛快地從眼前溜走，然后一個(gè)夏天就清清爽爽地過(guò)去了。

從喀贊其回來(lái)的晚上，我又一個(gè)人回到這座院子里散步。微風(fēng)中飄來(lái)桂花香和青草香，彎彎曲曲的小石子路兩旁是細(xì)密綿軟的青草，草叢中好大一片蒲公英在路燈下?lián)u晃著腦袋，像地上的星星，與天上的繁星遙遙相望。我想起一年前看過(guò)的一出話劇，高潮處背景音樂(lè)里唱道：“星光滿天，閃爍嗚咽，你是否聽(tīng)見(jiàn)？”頓時(shí)就思念起遠(yuǎn)方的親人來(lái)。夏夜懷君，散步詠涼。聽(tīng)掀簾，疑是故人來(lái)，風(fēng)敲竹。

我聯(lián)系到了一個(gè)當(dāng)?shù)氐男』锇閬嗛鱿驅(qū)?，她是個(gè)俄羅斯族姑娘。從長(zhǎng)相上看，她好像和我們漢族人沒(méi)什么兩樣，只有一雙有點(diǎn)深的眼窩里嵌著的那雙大眼睛標(biāo)志著她的八分之一俄羅斯血統(tǒng)。她和我說(shuō)她姥姥有一半的俄羅斯血統(tǒng)，俄語(yǔ)名叫作“薇拉”。她姥姥的爸爸是山東人，在闖關(guān)東時(shí)與俄羅斯女子結(jié)婚。她帶我去了一片俄羅斯墓地，她的姥姥就埋葬在這片墓地里，那里還埋葬了很多對(duì)在那段特殊的歷史時(shí)期里通婚的中俄夫婦，他們大多是中國(guó)丈夫和俄國(guó)妻子的組合，兩個(gè)墓碑形制一致并彼此靠近，只不過(guò)文字不同，丈夫的墓碑用漢字書(shū)寫(xiě)，妻子的則用俄文。這片墓地里還埋葬著在三區(qū)革命中犧牲的俄羅斯族英烈，不過(guò)大多數(shù)都是普通人——這是所有伊寧俄羅斯族的先人長(zhǎng)眠的墓園。

圣尼可萊東正教堂就建在墓園的一角。神父彼得是伊寧的俄羅斯族，和我說(shuō)這座教堂是20世紀(jì)90年代遷到這里的，原先的教堂被毀，就在墓園的一角開(kāi)辟了一片空地修建了這座小教堂，他指著教堂旁邊一座獨(dú)立的墓碑告訴我，那里埋葬著主持教堂遷址的人，因?yàn)榉N種原因，當(dāng)時(shí)申請(qǐng)修建教堂并不是一件容易的事。那位為教堂做出重大貢獻(xiàn)的女士名叫達(dá)莎·克·費(fèi)斯科娃，她墳前還放了一束鮮花，大概不斷有景仰者來(lái)看望她。

彼得叔叔從小生活在伊寧，他的祖父是三區(qū)革命的烈士，也葬在這里?？粗麡?biāo)準(zhǔn)的俄羅斯面孔很難想象他竟然說(shuō)一口地道的新疆話。他曾經(jīng)去莫斯科學(xué)習(xí)，和我說(shuō)他覺(jué)得那里生活不方便，去超市買(mǎi)東西還要打“的”到很遠(yuǎn)的地方，于是就選擇了留在伊寧生活。后來(lái)我從側(cè)面得知，彼得的夫人是漢族人，在他夫人娘家的大家庭里還有錫伯族的女婿，這大概是全國(guó)范圍內(nèi)只有伊寧才會(huì)出現(xiàn)的多民族大家庭。

走進(jìn)教堂，彼得指著兩只金色的王冠說(shuō)這是新郎新娘戴的，以后你可以來(lái)這兒結(jié)婚，我說(shuō)那到時(shí)就是你來(lái)主持婚禮嗎，他笑著說(shuō)應(yīng)該是的。不過(guò)，他目前還沒(méi)有主持過(guò)一場(chǎng)婚禮。上一次在這個(gè)教堂里舉行婚禮的是一對(duì)哈薩克斯坦的新婚夫婦，他們請(qǐng)了一個(gè)哈國(guó)的神父。這是座小教堂，可以容納二三十人來(lái)做彌撒。彼得叔叔說(shuō)現(xiàn)在每周日來(lái)做彌撒的有二十多人，主要是老人和大學(xué)生。目前，伊寧市純俄羅斯血統(tǒng)的居民只有六十多人，主要聚居在黎光街的幾條巷子里，戶口本上標(biāo)記為俄羅斯族的人口不少，但是大多是與其他民族的混血，名字也大多是和我們一樣三個(gè)字的漢名。

從樓梯上到教堂的露臺(tái)，可以俯瞰整座墓園。在陽(yáng)光的照耀下，彼得叔叔的頭發(fā)顯得愈發(fā)銀白，這個(gè)純正俄羅斯血統(tǒng)的人講的帶點(diǎn)俄語(yǔ)口音的新疆話使我理解起來(lái)有點(diǎn)困難。旁邊的鐘樓里安放著動(dòng)蕩年代被砸出了一個(gè)缺口的銅鐘，在教堂遷址的時(shí)候它也被帶了過(guò)來(lái)成為永久的歷史存正。下樓梯的時(shí)候彼得叮囑我要小心，因?yàn)槟菞l樓梯又窄又陡，還說(shuō)這座教堂馬上就要翻新了，我下次來(lái)的時(shí)候就不用爬這個(gè)危險(xiǎn)的梯子了。

出了教堂我們又去拜訪了另一位俄羅斯族人，那是位于黎光街二巷一家私人手風(fēng)琴博物館的主人，全名阿列克散代爾·扎左林，大家都叫他亞歷山大。他也是一位老伊寧人，是俄羅斯巴揚(yáng)藝術(shù)的代表性傳承人。他今年六十歲，從20世紀(jì)70年代開(kāi)始收藏手風(fēng)琴，目前已經(jīng)收藏了八百多架手風(fēng)琴，還有其他各式中外樂(lè)器，有鋼琴、吉他、冬不拉、曼陀鈴等。不過(guò)他和我們說(shuō)他學(xué)的第一件樂(lè)器是二胡，說(shuō)完我們相對(duì)大笑。他為我們演奏了好幾首手風(fēng)琴曲子，在《喀秋莎》和《山楂樹(shù)》悠揚(yáng)的曲調(diào)中我們一時(shí)有些忘我。他最后拉了一支很歡快的曲子，開(kāi)始并不告訴我們是什么，演奏結(jié)束才和我們說(shuō)這是他原創(chuàng)的。他不光會(huì)拉手風(fēng)琴、經(jīng)常受邀參加各類演出，還身體力行承擔(dān)了所有手風(fēng)琴的修理和保養(yǎng)工作。我們臨走前，他給我們展示了他的一本極為厚重的俄文音樂(lè)詞典，沒(méi)有演出的時(shí)候他就是在自己的小博物館里孜孜不倦地學(xué)習(xí)，與手風(fēng)琴和書(shū)籍為伴。亞楠告訴亞歷山大她也是俄羅斯族，姥姥就是“薇拉”，亞歷山大叔叔立馬笑了起來(lái)，說(shuō)你的眼睛有點(diǎn)像俄羅斯人。我們離開(kāi)的時(shí)候，他主動(dòng)用俄語(yǔ)說(shuō)了“再見(jiàn)”。亞歷山大的漢語(yǔ)講得不是很好，他有的時(shí)候也聽(tīng)不太懂我們的話。不過(guò)他的女兒據(jù)說(shuō)是一個(gè)漢語(yǔ)很流利的俄羅斯族姑娘，在伊犁州博物館工作，可惜我去州博物館的時(shí)候沒(méi)有見(jiàn)到她。

亞歷山大的手風(fēng)琴博物館在這條街上并不起眼，更奇怪的是連一個(gè)牌子都沒(méi)有。這座小博物館其實(shí)就是他家院子的一部分，因?yàn)榭臻g有限，一半的展品都在地下室。民俗學(xué)者梁剛是他的朋友，也是他的伯樂(lè)，亞歷山大曾經(jīng)是一個(gè)收入微薄的琴師，因?yàn)榱簞偟陌l(fā)現(xiàn)使他的收藏得到了政府的重視和一些資金支持，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)要把這座博物館修建得寬敞漂亮一些還需要一大筆錢(qián)。博物館旁邊是他弟弟開(kāi)的餐廳，名叫“俄羅斯小木屋”，據(jù)說(shuō)他家的卡瓦斯在當(dāng)?shù)厥浊恢?，我原本?jì)劃著每晚來(lái)這兒喝一杯?？ㄍ咚挂步衅⊥?，是一種用面包干發(fā)酵的飲料。我來(lái)伊寧的第一個(gè)下午熱得不行，喝了一口卡瓦斯頓覺(jué)神清氣爽?？上Ю习逑履涎筮€沒(méi)回來(lái)——老板娘是馬來(lái)西亞華人。來(lái)伊寧聽(tīng)到、見(jiàn)到的跨越種族和宗教信仰的婚姻真是太多了。

黎光街不光是伊寧俄羅斯族聚居區(qū)，也是維吾爾、烏孜別克、塔塔爾等民族生活的主要街區(qū)，街道非常干凈，房子大多都粉刷成了天藍(lán)色，街角的紫槐花成串地垂落在枝條，美得像一個(gè)夢(mèng)。這里在20世紀(jì)60年代之前都叫六星街，因?yàn)閺母呖崭╊柿切味妹?，由德?guó)設(shè)計(jì)師于20世紀(jì)30年代設(shè)計(jì)建造，六條主干道從中心向外輻射，把街區(qū)分成六個(gè)扇形地區(qū)。這次旅行因?yàn)闀r(shí)間有限，我只拜訪了這片街區(qū)里的俄羅斯人和塔塔爾人，回到烏魯木齊以后聽(tīng)一個(gè)維吾爾族小兄弟說(shuō)那里的維吾爾族民居才最值得拜訪，那里的維吾爾族大多家庭富裕，房子都相當(dāng)華麗，那位小兄弟說(shuō)這話的時(shí)候還搭配了“哦喲”“嘖嘖嘖”等新疆話的感嘆詞以強(qiáng)調(diào)程度。我決定下次來(lái)的時(shí)候一定要聽(tīng)取這個(gè)建議。

跟著北語(yǔ)比較文學(xué)所畢業(yè)、現(xiàn)在在伊寧生活的明超兄，我來(lái)到了位于工人街十三巷的塔塔爾人伊利達(dá)爾的家中，我們到他家門(mén)口的時(shí)候看到他母親正在掃地，我們只是在門(mén)口看了看，就被那位阿姨請(qǐng)到了家中。聽(tīng)到我說(shuō)我是北京過(guò)來(lái)的，男主人伊利達(dá)爾迅速?gòu)牟蛷d推門(mén)出來(lái)和我們握手，說(shuō)他曾經(jīng)在北京朝陽(yáng)的一家物流公司工作三年，做一些俄語(yǔ)翻譯的工作，后來(lái)響應(yīng)“一帶一路”倡議回來(lái)開(kāi)了巧克力工廠。伊利達(dá)爾今年三十歲，寶寶即將出生，他們現(xiàn)在是一家五口，全家人都是長(zhǎng)著歐式立體五官的美人兒。他講著帶一點(diǎn)兒北京腔的新疆話，讓我聽(tīng)著感覺(jué)既親切又有趣。他在喀山的一所大學(xué)碩士畢業(yè)才回國(guó)，在校期間還作為留學(xué)生代表受到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)。他讀的專業(yè)是法語(yǔ)，再加上母語(yǔ)是塔塔爾語(yǔ)、從小生活在多民族聚居的環(huán)境里，我粗粗算了下他應(yīng)該至少通曉六種語(yǔ)言。我們問(wèn)他新疆塔塔爾人講的話和韃靼斯坦人講的話有沒(méi)有什么區(qū)別，他說(shuō)雖說(shuō)是同一民族，但是他到韃靼斯坦共和國(guó)留學(xué)的時(shí)候別人都覺(jué)得他講的話是文言文，是他們幾十年前講的話。他還告訴我們塔塔爾族普遍學(xué)歷高，有碩士學(xué)歷的占百分之八十，這個(gè)數(shù)據(jù)讓我們非常驚訝。

他家的小院漂亮極了，天藍(lán)色的房子在夏日里看上去非常清爽。院里搭了葡萄架，種了紫丁香和杏樹(shù)，我去的那天丁香花的香味讓整個(gè)院子都非常好聞。他指著大門(mén)上方的蜂巢圖案和我說(shuō)那是塔塔爾民居常見(jiàn)的裝飾圖案，因?yàn)樗柸藧?ài)養(yǎng)蜂。我還到他家的各個(gè)房間轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，整潔的屋子里都鋪了鮮艷的地毯、掛了掛毯，看上去不是普通人家的光景。我后來(lái)從側(cè)面得知他的父親曾經(jīng)是一位駐蘇聯(lián)的外交官，也是20世紀(jì)60年代一個(gè)重要?dú)v史事件的親歷者。

在喀贊其街區(qū)的塔塔爾刺繡店，我拜訪了第二個(gè)塔塔爾家庭。店主帕哈努爾·艾尼瓦爾阿姨是塔塔爾刺繡這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。我們到店門(mén)口的時(shí)候店主人不在，只見(jiàn)門(mén)口有一個(gè)壯碩的小哥在打電話，我正四處張望，那位小哥就和我們說(shuō)：“你們是不是要進(jìn)店，我也正在找她，她是我老娘！”我聽(tīng)了一驚，也沒(méi)有多問(wèn)，就順勢(shì)跳上了他的車(chē)，和他一塊去接他母親回店，我也不知道我們?yōu)槭裁囱杆俳⑵鹆诉@樣的信任，現(xiàn)在想起來(lái)真是一段有意思的經(jīng)歷。一路上我們?cè)谲?chē)上聽(tīng)了幾首韃靼流行歌曲，那還是我第一次聽(tīng)韃靼語(yǔ)流行樂(lè)。這位小哥名叫哈米力江，年紀(jì)和我一樣大，圓圓的臉，莫名有種萌感，但講起話來(lái)卻是典型的新疆爺們兒，把新疆話里的擦音發(fā)得很重。他一家五口，他是艾尼瓦爾阿姨的大兒子，現(xiàn)在做武警，他有一對(duì)長(zhǎng)得一模一樣的雙胞胎弟弟，一個(gè)弟弟在新疆師范大學(xué)讀書(shū)，另一個(gè)在喀山讀書(shū)。他和我們講他們家三代軍人，祖父和伯父都立過(guò)赫赫戰(zhàn)功。為了接他母親回店，我們開(kāi)車(chē)穿過(guò)了半個(gè)城區(qū)到他家樓下。他習(xí)慣稱呼母親為“老娘”，私下講塔塔爾語(yǔ)的時(shí)候也使用這個(gè)漢語(yǔ)稱呼，或許就是因?yàn)檫@一點(diǎn)讓我們倍感親切。艾尼瓦爾阿姨這次回家是給在烏魯木齊上學(xué)的小兒子烤餅干，出門(mén)的時(shí)候也給我們帶了一盒，餅干有手掌大小，烤成了星星的形狀，剛出爐的特別酥脆，有小麥的香味。哈米力江問(wèn)我們：“我老娘好看吧？”我們連連點(diǎn)頭。艾尼瓦爾阿姨那天穿了一身大紅色的有民族紋飾的連衣裙，戴著成套的黃色玉石首飾，看上去是優(yōu)雅又端莊。我們夸她的首飾好看，她很開(kāi)心，指著手鐲對(duì)我們說(shuō)：這個(gè)很便宜，才六百塊錢(qián)。

她的店里不光有塔塔爾族服飾，還有維吾爾、哈薩克、俄羅斯等民族的服裝。塔塔爾族的裙子和俄羅斯族的像極了，不過(guò)她說(shuō)主要區(qū)別在于塔塔爾族的圍裙長(zhǎng)一些，從上衣貫通到下面的裙擺，而俄羅斯族的只有下面的部分。塔塔爾族的帽子做工精湛、顏色鮮艷、光彩奪目。有的帽子用各色絲線將閃閃發(fā)光的各色珠子串連，繡成小花帽，戴起來(lái)英姿勃勃、精神抖擻。除去帽子以外，塔塔爾族女性還常戴一種絲質(zhì)的頭巾，額上的部分繡著美麗的花紋，沿著前額和耳朵上方圍一圈，于腦后打結(jié)。不過(guò)艾尼瓦爾阿姨說(shuō)現(xiàn)在大家都比較隨意，你看哪個(gè)好看就戴哪個(gè)。她店里的衣服大部分都是純手工縫制的，釘珠和花紋都非常精致，裙擺可以平鋪著打開(kāi)360度，跳舞的時(shí)候穿好看極了。我買(mǎi)了一套未婚女性穿戴的裙子和帽子，為了讓這件裙子更好看些，艾尼瓦爾阿姨拆掉已有的圍裙幫我重新縫上了一個(gè)紋飾更漂亮的。戴上鑲有珠子的粉色小帽、穿上粉色裙白色圍裙的裙子，我在店門(mén)外像個(gè)孩子一樣高興地跳了起來(lái)！

艾尼瓦爾阿姨說(shuō)她老公擔(dān)心她太累了，不希望她繼續(xù)開(kāi)店，家里條件已經(jīng)很好，不需要她辛苦賺錢(qián)。但是她一直堅(jiān)持了下來(lái)，從十八歲到現(xiàn)在，她已經(jīng)把刺繡當(dāng)成了自己的終身事業(yè)。她的店原先在喀贊其街區(qū)的另一處，因?yàn)橐粓?chǎng)大火全店的衣服和布料不幸被燃燒殆盡，這件事令她非常痛心。后來(lái)她在喀贊其又開(kāi)了一家新店，還帶了十二個(gè)塔塔爾族的女徒弟。哈米力江說(shuō)，以后這門(mén)手藝的最大傳承人就是他媳婦兒啦。不過(guò)他現(xiàn)在還沒(méi)有女朋友，開(kāi)玩笑和我們說(shuō)想找一個(gè)漢族媳婦兒，因?yàn)檫@樣可以得到政府獎(jiǎng)勵(lì)的十萬(wàn)塊錢(qián)。我們又問(wèn)他撒班節(jié)在什么時(shí)候開(kāi)始，他說(shuō)一般是六月底七月初，大學(xué)生們都放假的時(shí)候。亞楠反問(wèn)道等大學(xué)生放假不就是一場(chǎng)大型相親會(huì)嗎，哈米力江大笑起來(lái)說(shuō)有點(diǎn)這個(gè)意思。伊寧的塔塔爾族只有兩千多人，雖然他們大多傾向于找本民族的伴侶，但是限于人口數(shù)量這會(huì)有點(diǎn)困難。

塔塔爾刺繡店對(duì)面就是吐達(dá)洪巴依大院的后門(mén)，那是一個(gè)吉爾吉斯斯坦商人在伊寧的宅邸，建于1931年。那是喀贊其街區(qū)最著名的民居，里面有維吾爾族、烏孜別克族和塔塔爾族三種樣式的民居建筑。據(jù)說(shuō)游客多的時(shí)候還有當(dāng)?shù)厮栕宓墓媚镄』镒觽兘o大家表演民族舞蹈，可惜我去的時(shí)候只有我一個(gè)游客，也就無(wú)緣一見(jiàn)這些原汁原味的塔塔爾族舞蹈了，或許以后趕在撒班節(jié)的時(shí)候再造訪這里可以看到，到時(shí)候我一定要穿上我的塔塔爾裙子。

轉(zhuǎn)眼這次伊寧之旅已經(jīng)過(guò)去了三年有余，因?yàn)榛鼐┕ぷ骱鸵咔樵?，近兩年都沒(méi)能故地重游。日后若有機(jī)會(huì)，我一定去看看王蒙筆下“大水滔滔，不舍晝夜，篝火騰騰，無(wú)分天地”的伊犁河，和那黃昏里在河畔跳舞的少數(shù)民族新娘們！

責(zé)任編輯：柴思軻