“心靈雞湯”是前幾年的一個(gè)“熱詞”，其內(nèi)容大多是積極向上的，能夠給人的精神世界帶來(lái)安慰。然而現(xiàn)在，則是“比你優(yōu)秀的人都在努力，你努力還有什么用”這樣的“毒雞湯”大火。于是，有些人開(kāi)始擔(dān)憂：“毒雞湯”是否真的有毒，是否會(huì)對(duì)青少年造成危害呢？

我覺(jué)得不然。首先，“雞湯”本身并不會(huì)對(duì)青少年的世界觀起到?jīng)Q定性的作用。“心靈雞湯”也只是作為“補(bǔ)藥”存在的，人們?cè)诠ぷ?、學(xué)習(xí)或者生活中遭遇了挫折，才會(huì)想到用“雞湯”補(bǔ)補(bǔ)受傷的“小心臟”。我想，不會(huì)有人把補(bǔ)藥當(dāng)成一日三餐，也不會(huì)有人把“心靈雞湯”奉為人生真理。那么，又何必?fù)?dān)心有人把“毒雞湯”所傳達(dá)的信息當(dāng)成自己的世界觀呢？

而且，“毒雞湯”的出現(xiàn)有其背后的原因———傳統(tǒng)“心靈雞湯”能起到的作用越來(lái)越小。此前，人們常常借助那些看似富有哲理的文字來(lái)調(diào)整心態(tài)，仿佛閱讀了報(bào)刊、圖書中的一兩句激勉之言便能走上人生巔峰。然而，面對(duì)愈加沉重的社會(huì)壓力，這種一味相信甚至有點(diǎn)兒自欺欺人的激勵(lì)又能起到多大作用呢？這時(shí)若不下一劑“猛藥”，是很難有效果的。事實(shí)上，從“心靈雞湯”到“毒雞湯”的轉(zhuǎn)變，也是人們的心理調(diào)節(jié)方式從單純的自我寬慰到有勇氣自我調(diào)侃的轉(zhuǎn)變。敢于自嘲，其實(shí)是人們的內(nèi)心更加堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。

所以，相比于“毒藥”，我更愿意相信“毒雞湯”是傳統(tǒng)“心靈雞湯”進(jìn)化后形成的“猛藥”或者“苦藥”。人生總會(huì)連續(xù)出現(xiàn)無(wú)數(shù)個(gè)“落”，但關(guān)鍵在于，我們是否有勇氣直面慘淡的人生、直視被現(xiàn)實(shí)一次次擊敗的自己。如果你陷入失意，一味自我寬慰而不愿面對(duì)現(xiàn)實(shí)，“毒雞湯”就是一盆毫不客氣地潑醒你的冷水，就是像黃連一般苦澀但有用的醒藥。

總的來(lái)說(shuō)，“毒雞湯”并不是真的有毒有害，它只是用一種更加直接的方式直擊人們脆弱的心靈。它能讓你用調(diào)侃的心態(tài)接受挫折，在舒緩心情后看清生活的真相。但若有人不愿直面殘酷的現(xiàn)實(shí)，反而借“毒雞湯”的名義自暴自棄，優(yōu)勝劣汰的法則也會(huì)啟動(dòng)。內(nèi)心脆弱、三觀不正的“鍋”，小小一碗“毒雞湯”豈能背得動(dòng)？

良藥苦口利于病，“毒”言逆耳利于行。來(lái)吧壯士，干了這碗“毒雞湯”！

教師點(diǎn)評(píng)

面對(duì)“毒雞湯”，上官欣宇同學(xué)從其產(chǎn)生原因、作用效果等方面與傳統(tǒng)“心靈雞湯”做比較，指出從“心靈雞湯”到“毒雞湯”只是人們心理調(diào)節(jié)方式的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到“敢于自嘲，其實(shí)是人們的內(nèi)心更加堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)”，最后指出三觀不正的禍?zhǔn)撞⒎恰岸倦u湯”。這篇為“毒雞湯”正名的文章理?yè)?jù)充分、條理清楚、層次分明，結(jié)尾語(yǔ)言活潑有趣，體現(xiàn)出新時(shí)代青年積極向上的進(jìn)取意識(shí)。（張倩）