汪惠琳

(四川大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610207)

網(wǎng)紅即“網(wǎng)絡(luò)紅人”，“是指那些在現(xiàn)實(shí)社會或者網(wǎng)絡(luò)中，由于某些行為、某個事件被廣大網(wǎng)民關(guān)注從而走紅的人?！盵1]網(wǎng)紅并非是近兩年才形成的新現(xiàn)象，按照互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展迭代及不同時期的表達(dá)與展現(xiàn)方式，網(wǎng)紅經(jīng)歷了文字時代、圖文時代、寬頻時代三個演變歷程[2]，具有較長的發(fā)展歷程。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的縱深發(fā)展，人人都能接觸多元眾生的網(wǎng)絡(luò)文化，人人都能從普通人“華麗轉(zhuǎn)身”為網(wǎng)紅。網(wǎng)紅現(xiàn)象也從社會的邊緣逐漸步入大眾視野，尤其是在青少年群體中，網(wǎng)紅文化越來越呈現(xiàn)出“宰制性文化”傾向[3]，對青年大學(xué)生的道德價值觀、就業(yè)價值觀、審美價值觀、消費(fèi)價值觀產(chǎn)生了較大影響。由于大學(xué)生在其年齡、生活經(jīng)歷上的特殊性，其價值觀更加具有可塑性，對其價值觀的教育引導(dǎo)顯得尤為重要。高校作為引導(dǎo)大學(xué)生形成正確價值觀的主陣地，必須加強(qiáng)思想政治教育，運(yùn)用正能量網(wǎng)紅的榜樣作用對大學(xué)生進(jìn)行價值觀教育，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價值觀。目前，國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于網(wǎng)紅的概念及網(wǎng)紅現(xiàn)象發(fā)展脈絡(luò)的研究成果豐富，但是學(xué)界卻較少針對網(wǎng)紅現(xiàn)象下大學(xué)生價值觀教育引導(dǎo)對策進(jìn)行深入研究，且大多相關(guān)研究都是基于理論分析、實(shí)證性研究不足。解決新時代大學(xué)生價值觀教育的問題任重而道遠(yuǎn)，不可能一蹴而就，需要不斷探索新途徑與新方法?；诖耍疚闹饕獜木W(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀影響調(diào)查出發(fā)，探索網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀的雙重影響現(xiàn)狀，對網(wǎng)紅現(xiàn)象下大學(xué)生價值觀教育提出對策，具有較強(qiáng)的適用性。

一、網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀的影響調(diào)查情況

為有效調(diào)查網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀的影響現(xiàn)狀，使論文更加科學(xué)化，特制作《網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀的影響調(diào)查問卷》，共計(jì)發(fā)放832份問卷，回收問卷832份，回收率為100%。經(jīng)過篩選，其中2份為無效問卷，有效問卷830份，有效回收率為99.8%。

(一)對網(wǎng)紅的認(rèn)識了解程度

大學(xué)生對網(wǎng)紅的關(guān)注度較高，關(guān)注渠道多樣，對網(wǎng)紅認(rèn)知不一但又具有共性。一方面，根據(jù)大學(xué)生對網(wǎng)紅的關(guān)注程度來看。根據(jù)調(diào)查，我們可以發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生都關(guān)注過網(wǎng)紅，僅有10.12%的大學(xué)生表示自己完全不關(guān)注網(wǎng)紅。雖然有這么多的大學(xué)生都關(guān)注網(wǎng)紅，但是在調(diào)查中我們可以發(fā)現(xiàn)，大部分大學(xué)生并未沉迷于網(wǎng)紅現(xiàn)象中，69.64%的大學(xué)生每天關(guān)注網(wǎng)紅的時間控制在1小時以內(nèi)。此外，根據(jù)調(diào)查，大學(xué)生關(guān)注網(wǎng)紅的渠道多樣，大部分的大學(xué)生都是通過抖音、小紅書等短視頻APP關(guān)注網(wǎng)紅，其次是微博、知乎等平臺。另一方面，根據(jù)大學(xué)生對網(wǎng)紅的認(rèn)知情況來看。當(dāng)被問及“您認(rèn)為什么樣的人可以成為網(wǎng)紅時？”有的大學(xué)生認(rèn)為有才藝的人才能成為網(wǎng)紅，有的大學(xué)生認(rèn)為顏值高、為人正直、粉絲多的人可以成為網(wǎng)紅，有的大學(xué)生認(rèn)為低俗惡搞的人也可以成為網(wǎng)紅。雖然對于什么樣的人能成為網(wǎng)紅這一問題，大學(xué)生各有說辭，意見不一，但總的來看，大部分的大學(xué)生還是比較贊同有才藝、顏值高、為人正直、粉絲多的人能成為網(wǎng)紅。

(二)網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生道德價值觀的影響

網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生道德價值觀產(chǎn)生影響，且對不同性別的大學(xué)生的影響程度不同。根據(jù)調(diào)查，男大學(xué)生和女大學(xué)生對于網(wǎng)紅群體素質(zhì)高低的看法不一。利用卡方檢驗(yàn)去研究性別與“認(rèn)為網(wǎng)紅群體素質(zhì)很高”之間的差異關(guān)系，從中可以看出，性別與“認(rèn)為網(wǎng)紅群體素質(zhì)很高”存在顯著的差異關(guān)系(p<0.05)，男生選擇不同意的比例為44.44%，明顯高于女生的選擇比例9.38%；女生選擇不一定的比例占84.38%，明顯高于男生的選擇比例33.33%，可見男大學(xué)生與女大學(xué)生對網(wǎng)紅素質(zhì)看法不一(見表1)。男大學(xué)生和女大學(xué)生對網(wǎng)紅群體素質(zhì)的不同看法，影響著他們的道德價值觀受到網(wǎng)紅現(xiàn)象的影響程度。據(jù)調(diào)查，雖然部分大學(xué)生認(rèn)為自己的思想狀況不會受到網(wǎng)紅現(xiàn)象的影響，但是仍然有高至41.34%的女大學(xué)生不確定自己的思想狀況是否會受到網(wǎng)紅現(xiàn)象的影響，并且還有11.09%的女大學(xué)生認(rèn)為自己的思想會受到網(wǎng)紅現(xiàn)象的影響，相對女生這一狀況而言，男生明顯要堅(jiān)定一些。根據(jù)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，有52.89%的男大學(xué)生表示自己的思想狀況不會受到網(wǎng)紅現(xiàn)象的影響，31.74%的男大學(xué)生表示不確定自己會不會受到影響(見表2)。因此，面對不同網(wǎng)紅現(xiàn)象，要根據(jù)男大學(xué)生與女大學(xué)生的不同心理選擇對應(yīng)的引導(dǎo)措施。

(三)網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生就業(yè)價值觀的影響

根據(jù)調(diào)查，網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生的就業(yè)價值觀也會產(chǎn)生一定的影響，尤其是網(wǎng)紅高收入、一夜成名、草根網(wǎng)紅成功逆襲這些現(xiàn)象，都潛移默化地影響著大學(xué)生的就業(yè)價值觀。首先，針對部分網(wǎng)紅高收入這一現(xiàn)象，大部分的大學(xué)生都持就業(yè)平等觀，他們比較認(rèn)同網(wǎng)紅也是一份職業(yè)，這是他們應(yīng)得的收入，不過有19.64%的大學(xué)生認(rèn)為這是一種不公平的現(xiàn)象，因?yàn)榫W(wǎng)紅掙錢輕松，他們本不該獲得這么高的收入。此外，還有24.46%的大學(xué)生對此情況表示無所謂。其次，針對部分網(wǎng)紅一夜成名的現(xiàn)象，44.22%的大學(xué)生并不看好，并且他們認(rèn)為這是社會浮躁心理的一種表現(xiàn)，另有32.77%的大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)紅一夜成名是一個正常現(xiàn)象，因?yàn)檫@也是人們創(chuàng)新就業(yè)方式從而實(shí)現(xiàn)成功的重要途徑之一，不過面對這一現(xiàn)象，仍然有23.01%的大學(xué)生表示無感。再次，針對部分草根網(wǎng)紅逆襲這一現(xiàn)象，雖然有48.32%的大學(xué)生表示自己的就業(yè)價值觀不會因此受到影響，但是仍然有36.51%的大學(xué)生不確定當(dāng)自己面對這一現(xiàn)象時是否還會堅(jiān)定自己的價值觀，并且有15.18%的大學(xué)生明確表示自己的就業(yè)價值觀受到了草根網(wǎng)紅逆襲現(xiàn)象的影響。

表1 性別與“認(rèn)為網(wǎng)紅素質(zhì)很高”的交叉圖

表2 性別與“道德價值觀受到網(wǎng)紅現(xiàn)象的影響程度”的交叉圖

(四)網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生審美價值觀的影響

網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生審美價值觀的影響表現(xiàn)在不同方面。網(wǎng)紅外在形象對大學(xué)生的審美觀念產(chǎn)生了一定程度的影響，對于網(wǎng)紅整容現(xiàn)象大學(xué)生也持有不同觀點(diǎn)。一方面，對于“網(wǎng)紅臉”現(xiàn)象，36.63%的大學(xué)生認(rèn)為他們沒有保持個人特色，26.51的大學(xué)生認(rèn)為“網(wǎng)紅臉”是大眾審美的一種流行趨勢，還有36.87%的大學(xué)生對此毫無感覺。再者，當(dāng)被問及“您認(rèn)為網(wǎng)紅外在形象對您的審美觀念產(chǎn)生了較大影響?”時，約有15.42%的大學(xué)生表示網(wǎng)紅外在形象對自己的審美觀念產(chǎn)生了很大影響，33.25%的大學(xué)生表示自己不確定是否受到影響，只有17.23%的大學(xué)生表示自己完全不會受到影響。另一方面，面對現(xiàn)在日益流行的網(wǎng)紅整容現(xiàn)象，11.93%的大學(xué)生對此表示贊同，他們認(rèn)為愛美之心人皆有之，整容很正常；不過大部分大學(xué)生都持中立態(tài)度，他們認(rèn)為適當(dāng)整容是可以理解的；另外有24.58%的大學(xué)生反對網(wǎng)紅整容，他們認(rèn)為網(wǎng)紅整容形成“網(wǎng)紅臉”導(dǎo)致過于千篇一律，以至喪失了自己的個人特色。

(五)網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生消費(fèi)價值觀的影響

當(dāng)前存在很多消費(fèi)主義網(wǎng)紅，他們一般以引導(dǎo)消費(fèi)為主要目的，往往通過親身試用以增強(qiáng)商品吸引力。大學(xué)生在面對消費(fèi)型網(wǎng)紅時，會不自覺受到其影響，難以抵抗誘惑，從而增加購物次數(shù)，購買網(wǎng)紅推銷的相關(guān)產(chǎn)品。據(jù)調(diào)查，約有14.1%的大學(xué)生表示自己經(jīng)常會購買網(wǎng)紅推薦的商品。此外，約有18.43%的大學(xué)生在關(guān)注網(wǎng)紅現(xiàn)象后購物次數(shù)增加，32.89%的大學(xué)生表示不確定自己的購物次數(shù)是否增加。由此可見，消費(fèi)主義網(wǎng)紅盛行對大學(xué)生的消費(fèi)行為產(chǎn)生了一定影響。另一方面，當(dāng)大學(xué)生被問及是否認(rèn)為一些網(wǎng)紅為出名而淪為商業(yè)利益的代言人時，高達(dá)47.35%的大學(xué)生表示贊同這一觀點(diǎn)，他們認(rèn)為一些網(wǎng)紅的初心已經(jīng)發(fā)生改變，甚至部分網(wǎng)紅已經(jīng)徹底淪為了商業(yè)利益的代言人，根據(jù)調(diào)查情況，僅有8.07%的大學(xué)生完全不認(rèn)同這一觀點(diǎn)。由此可見，雖然大學(xué)生能夠明確意識到消費(fèi)型網(wǎng)紅背后所代表的商業(yè)利益，但是他們在關(guān)注網(wǎng)紅的過程中會不自覺地受到影響，從而影響其消費(fèi)行為。

二、網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀的雙重影響現(xiàn)狀

網(wǎng)紅作為互聯(lián)網(wǎng)時代的新產(chǎn)物，“表面上反映的是時代潮流和網(wǎng)絡(luò)時尚，但滿足的則是青年人對所含其中的個性、自由，甚至叛逆等價值的偏好，也因此網(wǎng)紅與其他網(wǎng)絡(luò)文化一起，越來越發(fā)揮著影響青年價值觀的作用?！盵4]正能量網(wǎng)紅以其獨(dú)特的人格魅力影響著大學(xué)生的思想觀念，在大學(xué)生群體中發(fā)揚(yáng)社會主義核心價值觀、真善美價值觀、就業(yè)平等觀與創(chuàng)新就業(yè)觀。但是，網(wǎng)紅在發(fā)揮積極作用的同時，其帶來的負(fù)面能量也日益顯現(xiàn)，對大學(xué)生的知識信仰、審美觀念、消費(fèi)觀念造成惡劣影響。

(一)網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀的正面影響

1.促進(jìn)社會主義核心價值觀入腦入心。正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象在促進(jìn)社會主義核心價值觀扎根大學(xué)生心底的過程中發(fā)揮了重要作用。一方面，網(wǎng)紅現(xiàn)象中所蘊(yùn)含的正能量內(nèi)容能夠增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同感。一些網(wǎng)紅通過在網(wǎng)絡(luò)平臺敘述身邊的正能量故事，將生活中的溫馨瞬間傳遞給受眾，使受眾在這個過程中不知不覺地受到核心價值觀的渲染，厚植愛國情懷、增強(qiáng)理想信念。例如，藏族小伙丁真在意外走紅之后，他并沒有立馬選擇出道，而是選擇了留守家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的發(fā)展做貢獻(xiàn)，他的情懷溫暖著大家的心，網(wǎng)友也紛紛為之點(diǎn)贊。軍事網(wǎng)紅“局座召忠”在網(wǎng)絡(luò)平臺上科普軍事知識，號召大家理性愛國，大學(xué)生在其中收獲軍事知識的同時日益厚植愛國主義情懷。另一方面，網(wǎng)紅現(xiàn)象拓寬了大學(xué)生社會主義核心價值觀的傳播載體。當(dāng)前，大學(xué)生社會主義核心價值觀培育仍然偏重于對相關(guān)理論與知識的灌輸，缺乏生動的表達(dá)方式，網(wǎng)絡(luò)空間中存在很多積極向上的網(wǎng)紅群體，相對于明星而言，他們更接地氣，能夠通過生活中的小事吸引網(wǎng)友，他們以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，通過幽默風(fēng)趣的圖文、短視頻積極傳播社會主義核心價值觀的思想內(nèi)容，不僅增強(qiáng)了社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)的趣味性，同時也創(chuàng)新了社會主義核心價值觀的傳播方式。

2.引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)真善美價值觀。首先，正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象能夠潛移默化地影響大學(xué)生的思想觀念，激勵大學(xué)生鼓起勇氣，主動為正能量發(fā)聲，積極弘揚(yáng)真善美價值觀。生活中不乏正能量網(wǎng)紅，他們通過語言文字、圖片、短視頻等方式把身邊的暖心事件傳播到網(wǎng)絡(luò)平臺，影響受眾的思想觀念。例如，網(wǎng)紅在直播平臺講述為救學(xué)生而義無反顧的最美教師張麗莉的“大愛”情懷，在講述的過程中不僅完美地詮釋了高尚的師德，也不知不覺地激發(fā)了大學(xué)生對老師的敬畏之情、感激之情，并進(jìn)一步堅(jiān)定了大學(xué)生弘揚(yáng)真善美價值觀的信念。定海正能量網(wǎng)紅徐永華面臨困難戶種的黃金瓜滯銷問題，他發(fā)布“獻(xiàn)愛心，一起購買香甜脆的登步黃金瓜”為主題的微博，號召網(wǎng)友積極購買，傳遞愛心，在這一過程中也潛移默化地引導(dǎo)大學(xué)生主動踐行真善美，發(fā)揚(yáng)正能量。其次，正能量網(wǎng)紅所傳播的真善美現(xiàn)象往往能夠激起大學(xué)生群體的共同反響，激勵大學(xué)生互相鼓氣，放棄裝傻與沉默，主動為正能量發(fā)聲。“群體對個人的這種道德凈化作用，一定不是一種永恒的常規(guī)，然而它卻是一種經(jīng)?？梢钥吹降某B(tài)”[5]，網(wǎng)紅現(xiàn)象在大學(xué)生群體中流行之前，產(chǎn)生的影響往往是單一的，但當(dāng)正能量網(wǎng)紅所宣揚(yáng)的真善美現(xiàn)象融入大學(xué)生的群體中時，則會對群體的行為產(chǎn)生巨大影響，從而引導(dǎo)大學(xué)生積極弘揚(yáng)真善美價值觀。

3.形成就業(yè)平等觀與創(chuàng)新就業(yè)觀。網(wǎng)紅的興起給大學(xué)生上了一堂就業(yè)課，無論是否有高貴的社會地位，都能通過奮斗與創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)人生價值。一方面，網(wǎng)紅的出現(xiàn)正是就業(yè)平等觀的完美呈現(xiàn)，“與傳統(tǒng)的具有高度專業(yè)性、排他性、選拔性等具有較為嚴(yán)格的特性的娛樂行業(yè)相比較，網(wǎng)紅現(xiàn)象的出現(xiàn)無疑是一場大眾的狂歡”[6]，不管是農(nóng)民、工人、學(xué)生、娛樂明星、作家、官員、企業(yè)家都可以成為網(wǎng)紅。另一方面，網(wǎng)紅現(xiàn)象有助于引導(dǎo)大學(xué)生樹立創(chuàng)新就業(yè)觀，細(xì)心觀察便可發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前十分流行的網(wǎng)紅現(xiàn)象往往有一定吸引眼球的創(chuàng)新之處。例如，超級網(wǎng)紅李子柒以其拍攝古風(fēng)古景、傳統(tǒng)美食而走紅，她創(chuàng)新視頻內(nèi)容與呈現(xiàn)方式，“從一開始便選擇了‘平民路線’，構(gòu)建了屬于自己的‘鄉(xiāng)村美學(xué)世界’”[7]。她以春夏秋冬四季為線索，在視頻中完美地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活，獲得大眾喜愛。當(dāng)前，大學(xué)生就業(yè)方向多樣，這些網(wǎng)紅的奮斗精神與創(chuàng)新精神，在一定程度上影響著大學(xué)生的就業(yè)觀念與就業(yè)選擇，激勵著大學(xué)生在就業(yè)過程中勇于創(chuàng)新、敢于奮斗。

(二)網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀的負(fù)面影響

1.低俗化網(wǎng)紅淡化知識信仰?！皬膬r值觀傳播視角看，知識不僅具有中立的科學(xué)屬性，還帶有文化偏好和價值屬性”[8]，一些網(wǎng)紅為博得受眾眼球不斷追求標(biāo)新立異，甚至肆意踐踏傳統(tǒng)道德、越過法律底線，在網(wǎng)絡(luò)空間傳播低質(zhì)化、庸俗化內(nèi)容，給大學(xué)生造成一種沒有知識與能力，憑借調(diào)侃、戲謔也能實(shí)現(xiàn)人生價值的假象。例如，一些網(wǎng)紅在網(wǎng)絡(luò)空間宣揚(yáng)知識無用論，聲稱憑借低俗惡搞也能收獲粉絲、賺取流量從而實(shí)現(xiàn)人生價值與目標(biāo)，逐漸影響大學(xué)生的知識信仰。我們深知網(wǎng)紅的成功是勤奮的果實(shí)與實(shí)力的展示，“網(wǎng)紅文化也理應(yīng)成為先進(jìn)文化的代言者，但是當(dāng)前網(wǎng)紅文化明顯呈現(xiàn)為傳統(tǒng)文化的缺位先進(jìn)文化的隱位以及庸俗文化的越位。”[9]大學(xué)生正處于價值觀養(yǎng)成的重要時期，其知識信仰很容易受到外界不良信息的影響而發(fā)生改變。面對一些低俗化網(wǎng)紅在公眾平臺傳播的庸俗、恐怖、淫穢色情等不良內(nèi)容，大學(xué)生難免會受其誘導(dǎo)，在長期關(guān)注中逐漸影響自身文化偏好，使原本的知識體系與文化觀念發(fā)生變化，日益淡化知識信仰。

2.網(wǎng)紅表面現(xiàn)象歪曲審美觀念。一方面，“網(wǎng)紅臉”過于千篇一律影響大學(xué)生對于美的認(rèn)識。隨著越來越多的網(wǎng)紅加入整容大軍，網(wǎng)紅的外在形象逐漸趨于一致，喪失個人特質(zhì)，沒有任何的識別度。面對此現(xiàn)象，盡管大學(xué)生不贊同網(wǎng)紅整容而導(dǎo)致個人特質(zhì)的缺失，但也表示理解網(wǎng)紅的愛美之心。雖然大部分大學(xué)生都能夠辯證地看待“網(wǎng)紅臉”，“可是‘網(wǎng)紅臉’在本質(zhì)上又是符合大眾審美趣味的，所以盡管人們在文化上拒絕‘網(wǎng)紅臉’對于身體的物化，卻又從本能上趨近它?！盵10]大學(xué)生在關(guān)注網(wǎng)紅現(xiàn)象時，往往會把關(guān)注點(diǎn)聚焦于網(wǎng)紅的光鮮亮麗而忽視網(wǎng)紅成功背后的艱辛與不易，在頻繁關(guān)注具有高顏值的網(wǎng)紅后，更加堅(jiān)定對于“網(wǎng)紅臉”的認(rèn)同，容易形成對于人的外在美的固化思維，逐漸影響其對于“美”的認(rèn)識。另方面，畸形的網(wǎng)紅現(xiàn)象影響大學(xué)生的審美態(tài)度?！霸诰W(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的刺激下，媒體平臺上出現(xiàn)了許多不加選擇甚至畸形、變態(tài)的審美表現(xiàn)，這種少數(shù)行為被放大，影響人們的判斷?！盵11]大學(xué)生長期處在學(xué)校這一象牙塔的保護(hù)之下，其辨別能力弱、自制力低，極易在無聊、失落、失意、憤怒時為追求情感宣泄而沉淪于負(fù)能量網(wǎng)紅低俗欲望的表達(dá)當(dāng)中，甚至以審丑為娛樂消遣、釋放情感的主要場所，逐漸在其中形成畸形的審美態(tài)度而不自知。

3.消費(fèi)主義網(wǎng)紅引發(fā)非理性消費(fèi)觀。手機(jī)應(yīng)用中令人心動的網(wǎng)紅廣告，網(wǎng)紅直播間中發(fā)放的折扣券以及網(wǎng)紅對于某一產(chǎn)品的強(qiáng)烈推薦都在一步步地激發(fā)大學(xué)生的消費(fèi)欲望，使大學(xué)生在無意之間產(chǎn)生消費(fèi)意愿，引發(fā)非理性消費(fèi)觀。當(dāng)前，“網(wǎng)紅帶貨”宣傳模式已經(jīng)成為商家促進(jìn)消費(fèi)的新手段，商家關(guān)注到網(wǎng)紅在宣傳產(chǎn)品中的巨大經(jīng)濟(jì)價值，將“網(wǎng)紅帶貨”納入營銷策略當(dāng)中，通過網(wǎng)紅所擁有的巨大煽動力和網(wǎng)紅的粉絲群體，“消費(fèi)者的非理性消費(fèi)被虛榮、攀比心理激發(fā)，受眾主體性也在一次又一次‘種草’‘點(diǎn)贊’‘收藏’‘下單’中被媒介、資本異化”[12]。例如，網(wǎng)紅通過在直播間中試用產(chǎn)品，描述產(chǎn)品細(xì)節(jié)，間接向大學(xué)生群體傳遞商品的高檔性與實(shí)用性，通過“網(wǎng)紅效應(yīng)”引起大學(xué)生的模仿與攀比心理，激發(fā)大學(xué)生的購買欲望。通過在網(wǎng)絡(luò)直播中發(fā)放大量的消費(fèi)券和折扣券以打造一種“買到就是賺到”的假象，使大學(xué)生在不經(jīng)意間引發(fā)非理性消費(fèi)觀。通過在淘寶、京東、微博、小紅書、知乎、抖音等平臺植入精美修飾的的廣告圖片或是短視頻，當(dāng)大學(xué)生在平臺查找產(chǎn)品或是搜索相關(guān)“大咖”對于該產(chǎn)品的評價從而決定是否購買時，往往經(jīng)受不住網(wǎng)紅廣告帶來的巨大誘惑性，從而激發(fā)購買欲望，一時沖動產(chǎn)生非理性消費(fèi)。

三、網(wǎng)紅現(xiàn)象影響下的大學(xué)生價值觀教育引導(dǎo)策略

面對負(fù)能量網(wǎng)紅現(xiàn)象在大學(xué)生群體中的傳播與流行，高校要以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生價值觀教育；用網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)輿情開展大學(xué)生價值觀專題教育；將正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象融入大學(xué)生價值觀教育；凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，打造校園網(wǎng)紅文化，消解網(wǎng)紅現(xiàn)象對大學(xué)生價值觀的負(fù)面影響。

(一)以社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生價值觀教育

習(xí)近平總書記指出：“要加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，旗幟鮮明堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。”[13]由于大學(xué)生缺乏較強(qiáng)的辨別能力和判斷能力，其價值觀極易受到外界不良信息的影響而發(fā)生改變，尤其是以網(wǎng)紅現(xiàn)象為表象滲透出來的非主流價值觀念，憑借其通俗易懂和大眾化的特征更能融入大學(xué)生群體，給大學(xué)生價值觀教育帶來巨大挑戰(zhàn)。為此，高校要堅(jiān)持辦學(xué)導(dǎo)向，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)大學(xué)生價值觀教育。

1.要堅(jiān)持因勢利導(dǎo)的思想政治教育方法，“在良莠不齊的網(wǎng)紅當(dāng)中，高校思政工作者必須堅(jiān)守主流價值觀，合理利用網(wǎng)絡(luò)媒介與網(wǎng)紅熱點(diǎn)，揚(yáng)長避短，為我所用?！盵14]發(fā)揮正能量網(wǎng)紅在促進(jìn)大學(xué)生養(yǎng)成社會主義核心價值觀、真善美價值觀、就業(yè)平等觀與創(chuàng)新就業(yè)觀在大學(xué)生價值觀培育方面的重要作用。

2.在利用正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象形塑大學(xué)生價值觀的同時，也要注意防范網(wǎng)紅庸俗價值觀對大學(xué)生的不利影響。網(wǎng)絡(luò)平臺要注意警惕不良網(wǎng)紅，一旦發(fā)現(xiàn)網(wǎng)紅發(fā)布相關(guān)違背社會主義核心價值觀的信息時便要及時予以提示，必要時對不良賬號和用戶采取封禁措施。當(dāng)然，在相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺對不良網(wǎng)紅予以懲治的同時，作為大學(xué)生價值觀教育重要主體之一的高校思政工作者也要及時引導(dǎo)大學(xué)生辨別思想信息，加強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同。

(二)用網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)輿情開展大學(xué)生價值觀專題教育

隨著大學(xué)生對網(wǎng)紅的關(guān)注度日益升高，高校在運(yùn)用網(wǎng)紅現(xiàn)象開展網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)輿情工作也越發(fā)迫切。

1.高校要充分發(fā)揮網(wǎng)紅正能量，及時掌握網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)輿情趨勢，以當(dāng)前流行的網(wǎng)紅熱點(diǎn)問題為切入點(diǎn)，選擇相關(guān)網(wǎng)紅榜樣并充分挖掘其精神特質(zhì)，運(yùn)用榜樣的示范引領(lǐng)功能對大學(xué)生進(jìn)行正面的宣傳和引導(dǎo)。例如，最近在網(wǎng)絡(luò)上火爆起來的“刮膩?zhàn)优ⅰ?，通過創(chuàng)作《童話竹寶》壁畫，刻畫綿竹人民在經(jīng)歷“5·12”地震后重建家園的場景，也對此表達(dá)了自己崇高的敬意。正在法國讀研究生的彭靜旋出于對傳統(tǒng)文化的熱愛，在法國街道穿著華服彈古箏長達(dá)一年。她們多才多藝，充滿正能量，以網(wǎng)紅的身份自覺擔(dān)負(fù)起了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任和義務(wù)，逐漸在大學(xué)生群體中紅火起來，成為大學(xué)生茶余飯后閑談的主要話題。基于此，高校要充分把握網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)輿情的發(fā)展方向，挖掘此類網(wǎng)紅在傳承傳統(tǒng)文化中實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的遠(yuǎn)大理想以及勤奮刻苦、堅(jiān)持不懈的吃苦耐勞精神，并以多種形式對此思想和行為進(jìn)行宣傳，順勢而為對大學(xué)生開展價值觀教育。

2.用網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)輿情開展大學(xué)生價值觀教育要注意掌握大學(xué)生的不同心理特征。“高校網(wǎng)絡(luò)輿情既有其他網(wǎng)絡(luò)輿情所共有的迥異于傳統(tǒng)媒介輿情的全球性、開放性、去中心化、復(fù)雜性等多重特質(zhì)，又因高校的特殊地位，而打上了特殊的‘高校烙印’?！盵15]因此，高校在開展網(wǎng)絡(luò)輿情工作時，既要充分把握網(wǎng)絡(luò)輿情的共同特質(zhì)，也要摸清大學(xué)生的思想狀態(tài)，針對大學(xué)生群體獨(dú)特的思想特征開展價值觀教育。

(三)將正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象融入大學(xué)生價值觀教育

對于大學(xué)生價值觀教育而言，正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象無疑是一個契機(jī)?！皶r代需要正能量，越來越多的正能量網(wǎng)紅出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)之中，并引起了廣大網(wǎng)民的關(guān)注”[16]青年大學(xué)生作為網(wǎng)民中的活躍群體，也是網(wǎng)紅粉絲群體的一員，通過正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象對其開展價值觀教育，不僅能夠解除大學(xué)生對于思想理論教育的排斥性，而且也能增強(qiáng)教育的趣味性，提升大學(xué)生價值觀教育實(shí)效。

將正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象融入大學(xué)生價值觀教育，既要掌握“如何融入”的問題，也要掌握“融入哪里”的問題。首先，要選擇多樣化的融入方式。可以通過融入大學(xué)生思政課堂，“打造思政‘網(wǎng)紅’，搶占傳播高地，以故事觸動受眾，建構(gòu)起思政育人新模式”[17]；也可以通過在社團(tuán)活動中融入優(yōu)秀網(wǎng)紅事例，邀請一些網(wǎng)紅教師在直播平臺為大學(xué)生的價值困惑答疑等方式傳播主流價值觀；或是舉辦一些趣味社會實(shí)踐活動，通過校園網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)等活動傳播正能量網(wǎng)紅文化。此外，正能量網(wǎng)紅現(xiàn)象也是具有不同特征的多元現(xiàn)象，要注意區(qū)分不同網(wǎng)紅現(xiàn)象凸顯的不同功能和作用，把握其融入大學(xué)生價值觀的深度和廣度。例如，通過講述疫情期間主動承擔(dān)護(hù)送醫(yī)護(hù)人員重任的“最美快遞小哥”汪勇的感人事跡，激發(fā)大學(xué)生心懷家國、無私奉獻(xiàn)、逆行沖鋒的精神。

(四)凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，打造校園網(wǎng)紅文化

環(huán)境對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的，“新時代錯綜復(fù)雜環(huán)境下的校園文化建設(shè)，必須充分加強(qiáng)社會主義核心價值觀作用的引領(lǐng)，落實(shí)落細(xì)，從小事抓起?！盵18]引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成積極向上的價值觀念，一定不能忽視校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的作用。一方面，可以通過凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為大學(xué)生打造一個可以放松身心、陶冶情操、充滿正能量的校園網(wǎng)絡(luò)空間，鼓勵大學(xué)生在此空間積極開展自我教育。高校在以課堂方式引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價值觀的同時，通過給大學(xué)生營造一個優(yōu)美向上的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，能夠充分發(fā)揮同輩群體的作用，使大學(xué)生在與同學(xué)、老師的交流互動中積極開展教育與自我教育。另一方面，高?？梢酝ㄟ^打造校園網(wǎng)紅文化，充分利用網(wǎng)紅文化的幽默風(fēng)趣、通俗易懂等特征，宣傳正向價值觀。具體而言，高?？梢猿浞掷眯@廣播等方式，宣傳校園網(wǎng)絡(luò)法律知識，營造良好的校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；可以創(chuàng)作高校網(wǎng)紅品牌，利用校園宣傳欄、校園設(shè)施設(shè)備等對其進(jìn)行推廣宣傳，加大對校園網(wǎng)紅文化的宣傳力度，充分發(fā)揮校園網(wǎng)紅文化的導(dǎo)向功能。

四、結(jié)論

網(wǎng)紅作為信息時代衍生的新產(chǎn)物，對我國青年大學(xué)生價值觀產(chǎn)生多元影響。正能量網(wǎng)紅在引導(dǎo)大學(xué)生形成正確道德觀念上能夠發(fā)揮一定作用。但是我們應(yīng)該意識到，在正能量網(wǎng)紅給大學(xué)生的價值觀帶來促進(jìn)作用的同時，負(fù)能量網(wǎng)紅對大學(xué)生思想觀念產(chǎn)生了消極影響。要加強(qiáng)社會主義核心價值觀引領(lǐng)，引導(dǎo)青年一代樹立遠(yuǎn)大理想，不斷增強(qiáng)青年理論自覺與實(shí)踐自覺，強(qiáng)化青年責(zé)任擔(dān)當(dāng)，使青年大學(xué)生成為一個能肩負(fù)起國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的重任的筑夢人。