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        小兒推拿學課程中醫(yī)人文精神培育的實踐研究*

        2022-05-07 11:19:36馬鐵明王樹東李格格李成林何繼勇林德龍
        關鍵詞:人文精神人文小兒

        王 列 馬鐵明※ 王樹東 曹 銳 田 輝 張 健 李格格 李成林 何繼勇 林德龍

        (1.遼寧中醫(yī)藥大學針灸推拿學院,遼寧 沈陽 110847;2.北京中醫(yī)藥大學第二臨床醫(yī)學院,北京 100105)

        隨著人類文明的不斷進步,醫(yī)務工作者在實際工作中既要盡量維護患者的健康,也要展現高尚的人文精神。因此,對醫(yī)學院校的學生加強人文素質教育是高等教育發(fā)展的主要方向和必然要求,也是醫(yī)學衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的迫切需要。小兒推拿學作為一門針灸推拿專業(yè)的臨床課程,培育的醫(yī)學生都是將來直接面對著患者的一線醫(yī)務工作者,將會用自己的雙手去解決患兒的病痛,因此在授課過程中要注意人文精神的自然融入,培育出“仁心妙術”兼?zhèn)涞暮细裰嗅t(yī)學子。

        1 研究背景

        醫(yī)學學科的主要知識體系具有自然科學屬性,但同時也具有人文科學性質。教育的本質是一個人文過程,是以人為中心的培養(yǎng)過程。學生在學校獲得的除了知識和技能,還應該有智慧、方法、人生價值觀念以及人類的精神和情感。人文精神本指人類社會中各種文化思想意識,是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切。我國古代中醫(yī)宣稱“醫(yī)乃仁術”,要求醫(yī)生做“仁愛之士”“凡大醫(yī),皆大儒”,從東漢醫(yī)學家、醫(yī)圣張仲景到三國東漢時的董奉、華佗,再到隋唐時期的孫思邈、明朝的李時珍等家喻戶曉的醫(yī)學大家,無不是人文情懷深厚的儒學大家??梢哉f,中醫(yī)人文精神是醫(yī)學的內在靈魂和生命[1]。所以,在教學實踐中要內化和提升學生中醫(yī)人文精神,積極探索專業(yè)知識與思政元素的結合,樹立學生文化自信、正確三觀認知,培養(yǎng)學生“救死扶傷”的責任心,“仁心妙術”的職業(yè)態(tài)度以及“以人為本、敬畏生命”的社會責任感。

        2 研究方法

        2.1 搜集及整理相關文獻、案例 本研究項目以2017級針灸推拿專業(yè)普通班作為研究對象,課前搜集與醫(yī)患關系、人文素養(yǎng)、醫(yī)德醫(yī)風等方面相關文獻及案例。因為本研究實施所處階段比較特殊,正值新冠病毒肆虐之時,所有課程皆為線上教學,同時在新冠期間,全民保健意識增強,小兒推拿治療方法因其綠色健康,同時解決了小兒不耐藥食之苦,已經受到家長們的充分認可,并在相關報道中出現并推廣。故在上課期間加入相應內容,樹立學生文化自信及對專業(yè)的認同感。

        2.2 根據小兒推拿學課程特點 對部分章節(jié)的課程內容進行教學設計改革 例如在學習手法操作及穴位應用的過程中,教師潛移默化滲透人文關懷意識,強調一溫(溫手)二柔(力度)三油(介質),通過溫手、力度輕揉,語言溫和,應用介質等細節(jié)突出小兒推拿操作時對于嬰幼兒這樣特殊群體的人文關懷意識。又比如在講解咳嗽這一疾病時,應用案例教學法,引發(fā)學生思考,讓學生帶著問題進行本節(jié)課的學習,整個教學過程中培養(yǎng)學生仁心仁術的職業(yè)態(tài)度,以及以人為本,敬畏生命的社會責任感。

        2.3 模擬診療 在實踐中培育人文精神素養(yǎng) 課后總結及作業(yè)提交采用情景演示模擬診療形式進行。在實踐中培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng),使小兒推拿課程與思想政治理論同向同行,形成協同效應,同時在期末考試成績評定中,將醫(yī)患溝通技巧、人文關懷意識等指標納入實踐考核當中。

        2.4 問卷調查及成績分析 學期結束之后對全體學生進行問卷調查,包括對專業(yè)的認可度,對課程的興趣程度以及對本課程印象最深之處等,以便了解學生的心理狀態(tài)。同時對學生的期末成績進行分析總結。本次教學、考核因為新冠疫情原因均采用線上形式進行,形成性評價貫穿始終??傇u成績=平時成績× 0.5+結課考試×0.5;平時成績=簽到× 0.05+課程音頻視頻× 0.15+章節(jié)測試× 0.20+訪問數× 0.05+討論× 0.05。本次結課考試教師將以病例考核形式進行,學生根據教師提供的病例進行模擬診療,錄制診療全過程視頻,其中人文關懷意識作為考核指標之一。將視頻上傳教學平臺,教師后臺進行審閱并給出成績。

        2.5 總結經驗 完善課程思政教學模式 在課題實施的過程中,不可避免的會發(fā)生諸多情況,特別是專業(yè)知識與思政內容融合生硬,出現“兩張皮”的現象。針對這類問題,課下及時總結并找準切入點,修改教學設計方案,為今后的課程思政教學實施服務。

        3 研究結果

        3.1 問卷調查 結課時針對教學效果對全體124 名學生進行問卷調查,結果見圖1~圖3。

        圖1 調查問卷問題一結果展示圖

        圖2 調查問卷問題二結果展示圖

        圖3 調查問卷問題三部分反饋展示圖

        問題一:將來愿意從事醫(yī)學事業(yè),愿意將中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)揚光大嗎?

        問題二:將來愿意將小兒推拿技術推廣,服務社會嗎?

        結果顯示:問題一參與度89.5%(111/124),100%(111/111)參與人員將來愿意從事醫(yī)學事業(yè),愿意將中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)揚光大;問題二參與度91.1%(113/124),100%(113/113)參與人員愿意將小兒推拿技術推廣,服務社會,并且有此強烈意愿者達75.2%(85/113)。此結果表明學生通過本門課程的學習,樹立了文化自信感及對專業(yè)的認同感。

        問題三:學習完本門課程,你感觸最大,或者印象最深的是什么?

        專業(yè)知識與思政元素的融合,不僅強化了對專業(yè)的認可,同時也讓學生對本門學科充滿自信,激發(fā)了學生的學習興趣,通過實際案例的引入,樹立了學生正確的三觀認知,培養(yǎng)了他們救死扶傷的責任心,仁心妙術的職業(yè)態(tài)度以及以人為本、敬畏生命的社會責任感。“只望世間人無病,何愁架上藥生塵”已根植內心。

        3.2 成績分析 學生平時成績40~60 分占88.71%(110/124),體現了學生參與到了整個學習全過程。結課考試設立百分制,之后進行百分比換算,平均分數91.83 分,診療視頻中學生人文精神體現得當到位。

        4 結語

        在21 世紀醫(yī)療技術發(fā)展迅猛的今天,科技的力量很大程度上帶來了行醫(yī)、就診的便捷,但是卻在一定程度上代替了人與人之間的交流與溝通。物質淹沒人性,科技代替人文。在醫(yī)療行業(yè)當中出現一些醫(yī)德迷失、醫(yī)德失范、人文精神衰退的醫(yī)生,也因此引起了很多醫(yī)患矛盾的發(fā)生。因此,在醫(yī)學院校專業(yè)課程當中加入人文精神的教育尤為關鍵。高校的根本任務是立德樹人,要把德放在人才培養(yǎng)的首要和核心位置[2]。相關的研究報道也認為對于醫(yī)學專業(yè)的學生進行專業(yè)技能培養(yǎng)的過程中應合理融入人文精神,特別是對于中醫(yī)院校,中國古代哲學思想、“仁愛救人”的思想觀念等中醫(yī)人文精神的培育就更為重要。這些都有助于促使醫(yī)學教育獲得更高層次的發(fā)展,高校需要重視在醫(yī)學教育和實踐活動中進行人文精神的培育[3],引導學生正確的三觀認知,樹立懸壺濟世的大醫(yī)精神。基于此,教師們在授課過程中,一方面要引導學生構建完整的學科知識體系;另一方面,教師要重視中醫(yī)傳統(tǒng)文化的滲透和講解,例如在做小兒推拿疾病治療的時候,體現出對患者的仁愛之情、對大醫(yī)精神的敬畏之心、對患者對社會的強烈職業(yè)責任感。從而提升學生的綜合素養(yǎng),使中醫(yī)人文精神在他們的內心根植并生根發(fā)芽。

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