文 蔡飛躍

是應(yīng)該感恩，遇上一位古道熱腸的出租車(chē)司機(jī)，讓我們?nèi)缭敢詢(xún)斦业搅税素猿亍?/p>

重陽(yáng)的陽(yáng)光灑在蟾虎寺的屋頂上，古樸的山門(mén)前人影稀疏，但百級(jí)臺(tái)階下的八卦池撩撥得我心濤洶涌。

我對(duì)陌生場(chǎng)景的情愫，大都是在行走、觀察、發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生的。我一見(jiàn)如故的豫東南上蔡縣是個(gè)例外！公元前11世紀(jì)，蔡叔度、蔡仲父子在這里接力建設(shè)蔡國(guó)都城，成為蔡氏的發(fā)源地。從我記事起，閩南老屋的“濟(jì)陽(yáng)衍派”門(mén)匾，潤(rùn)物無(wú)聲地教誨我蔡氏的郡望在濟(jì)陽(yáng)，根在上蔡。當(dāng)我這一年秋天來(lái)到上蔡祭祖，心里沒(méi)有一點(diǎn)違和感。

史學(xué)家為誰(shuí)是蔡氏始祖臉紅耳赤爭(zhēng)執(zhí)過(guò)，或說(shuō)蔡叔度，或說(shuō)蔡仲。這場(chǎng)爭(zhēng)論，映顯中國(guó)百家姓大觀園差一點(diǎn)沒(méi)有了蔡氏位置的可能。

我像一條魚(yú)，洄游在歷史的長(zhǎng)河——公元前1046年。姫昌的二兒子姫發(fā)，也就是周武王，以超強(qiáng)的膽略討伐紂王，這一年，周朝正式建國(guó)。17年后，享國(guó)646年的商朝從此黯淡落幕。這一年，姫叔度得到武王蔡地的分封，成為蔡國(guó)的首任國(guó)君，后人稱(chēng)他蔡叔度。

中原的秋風(fēng)，柔情地?fù)崦业哪橆a，輕叩我的心扉。蔡氏代代父慈子孝、人才輩出，號(hào)稱(chēng)“周朝三太”的太姜、太妊、太姒皆“懿德綿綿”。太姜是周太王古公亶父的夫人。她率先垂范，培養(yǎng)了兒子王季的高貴品德。王季的后妃太妊，是歷史上有文字記載的胎教先行者。她懷姫昌時(shí)就注重胎教，把姫昌養(yǎng)育成周文王，奠定周朝798年的宏偉基業(yè)。而周文王的夫人太姒，力行八德，生十男，伯邑考、姫發(fā)、管叔鮮、周公旦、蔡叔度……個(gè)個(gè)出類(lèi)拔萃，最大貢獻(xiàn)是成就了周武王姫發(fā)的圣德。

姫昌是我仰望的楷模。史書(shū)中，小說(shuō)里，電視上，他給我的印象是睿智，堅(jiān)忍。不久前，我意外獲悉他的一段軼事——他年輕時(shí)，巧遇太姒于郃陽(yáng)渭水之濱，驚為天人。渭水沒(méi)有橋，姫昌為表達(dá)真情，連舟成橋，親自前往迎娶?！对?shī)經(jīng)》中那首“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”描繪姫昌與太姒的詩(shī)歌，讓人們相信三千多年前就有浪漫的愛(ài)情。

周公旦是姫昌與太姒的四子，蔡國(guó)立國(guó)不久就被取消與他無(wú)關(guān)。公元前1043年前后，當(dāng)了三年君主的姫發(fā)病逝，弱冠之年的成王登基，周公自行攝政。周公的三兄—管?chē)?guó)（今鄭州）國(guó)君管叔鮮、五弟蔡叔度、八弟——霍國(guó)（今山西霍州）國(guó)君霍叔處“疑周公之為不利于成王”，本著對(duì)周王室的忠誠(chéng)，聯(lián)合向周公旦說(shuō)不。

后果是嚴(yán)重的，周公發(fā)兵東征，管叔鮮被殺，霍叔處廢為庶人，蔡叔度被軟禁在蔡國(guó)郭鄰八卦池，封國(guó)被取消。蟾虎寺一方清代碑上，刻有“周公東征，屯兵蘆嶺，日久方克”的字句。蘆嶺即蘆崗、臥龍崗，在上蔡縣西。碑上的文字，印證周公與蔡叔度兵戎相見(jiàn)的事實(shí)。對(duì)于周公這個(gè)人，我向來(lái)敬仰他制禮樂(lè)、定制度的功績(jī)，但他對(duì)兄弟采取極端手段令我感到很不以為然。

八卦池成了我的牽掛。在泉州時(shí)，曾查閱了一堆厚厚的資料，終于知曉它坐落在蟾虎寺大殿前。當(dāng)我有幸參加這一年的世界柯蔡宗親上蔡秋季祭祖大典，在縣城以西一公里的黃尼莊東北的叔度公陵前，悄悄地探問(wèn)瞧熱鬧的當(dāng)?shù)厝擞姓l(shuí)知道八卦池，都說(shuō)不知道，但知道蟾虎寺在叔度公墓迤西二里許。我的心不由怦怦亂跳。要理清蔡氏三千多年的歷史脈絡(luò)，八卦池是不能忽略的驛站。

預(yù)定的行程，我在上蔡縣只能待一個(gè)晚上和一個(gè)上午。祭祖的前一天到上蔡縣報(bào)到時(shí)，已是華燈璀璨。剩下重陽(yáng)節(jié)的半個(gè)白天，以傳統(tǒng)的祭典流程先后祭拜了叔度公、仲胡公和柯蔡始祖。時(shí)間比較緊張，是否有時(shí)間尋找八卦池也沒(méi)有把握。當(dāng)祭完叔度公前往蔡仲陵園時(shí)，我依依不舍地向西望去，為近在咫尺卻將失之交臂深感落寞。

彩旗紛飛的蔡仲陵園人山人海，一片歡樂(lè)的海洋。在喧天的鼓樂(lè)中，在深紅的地毯上，一種自豪感涌上我的心頭，兩座祖陵各有特色。蔡叔度公陵園占地面積115畝，一期重修工程于2007年9月竣工，上蔡縣政府負(fù)責(zé)征地，世界柯蔡宗親總會(huì)負(fù)責(zé)籌資。主體工程有寢陵、祭壇、東西碑廊、陳列室、龍柱、玉帶河橋、牌坊……蔡仲陵園位于縣城武莊村東側(cè)，占地13畝，2010年重修訖工。占地面積雖不及蔡叔度公陵園，但配套設(shè)施相對(duì)齊全，傾注海內(nèi)外柯蔡宗親的心血。

金寶符是天下蔡氏的恩人，想起叔度公陵園的清代碑自然聯(lián)想起他。這塊碑的碑文是金寶符撰書(shū)的，這塊碑也讓他走進(jìn)我的視野。大清咸豐七年（1857年）冬，金寶符以知縣的身份入住上蔡。我掌握他的資料不多，知道他于同治年間升任河南光州知州，死后得到皇帝的誥封。金知縣到上蔡赴任后，關(guān)心民瘼，珍惜古跡。他修蔡仲墓，偕友雪天訪鄉(xiāng)賢耆老，勘定蔡叔度墓的位置。他擔(dān)心勝跡淹沒(méi)，咸豐八年杏月立《蔡侯叔度墓記》碑于墓側(cè)。如果沒(méi)有他，上蔡的蔡侯墓恐怕早已失傳了。

浮想聯(lián)翩中，我弟弟飛昌的提醒把我拉回現(xiàn)實(shí)。他說(shuō)，蔡仲的陵園建有供奉柯蔡始祖的衹德堂，祭拜典禮多，完成全部祭拜要三個(gè)小時(shí)，比在蔡叔度公墓要多花兩個(gè)小時(shí)。他主動(dòng)提出要與我結(jié)伴走一趟蟾虎寺。這時(shí)，主祭陪祭的宗長(zhǎng)正忙著代表天下柯蔡族人表達(dá)心聲，我們有力使不上。弟弟的建議合情合理，我又想，抽空尋訪始祖的遺跡，應(yīng)該不會(huì)受責(zé)怪的，說(shuō)不定還會(huì)有人對(duì)我們大加贊許。坐在出租車(chē)上，如我所料，司機(jī)不知八卦池，但知道蟾虎寺，也知道世界柯蔡宗親重陽(yáng)節(jié)云集于上蔡。

插圖：齊 鑫

司機(jī)見(jiàn)多識(shí)廣，他出外打工有年，攢了辛苦錢(qián)回鄉(xiāng)買(mǎi)車(chē)運(yùn)客，他理解出門(mén)人的不易。他的一句話讓我很受用：上蔡這方熱土，周朝的蔡叔度、蔡仲父子，秦朝的宰相李斯最是著名。但蔡氏后人對(duì)上蔡最有感情，每年都組織上千人前往祭祖。我對(duì)歷史掌故的癖好，三言?xún)烧Z(yǔ)就被他看穿了。途中特意帶我們?nèi)タ次鞒情T(mén)，去看蔡國(guó)故城。

始建于東漢永初年間（107年—113年）的蟾虎寺不難找，卻很傳奇——相傳建寺時(shí)，倡建者智淵大師見(jiàn)蟾游于壑，虎伏于隅，一閃念，將寺名起得別有創(chuàng)意。智淵法師建寺，肯定還有別的原因。對(duì)于這一點(diǎn)，我的想法毫不猶豫。也許有人質(zhì)疑我，想找我理論，蟾虎寺在蔡叔度身后一千多年落成，與他沒(méi)有半毛錢(qián)的瓜葛，浪費(fèi)這么多口舌有何動(dòng)機(jī)？

與我有關(guān)系！如果沒(méi)有蟾虎寺，我將失去尋找八卦池的標(biāo)的物。穿過(guò)茂林密草，矮崗上的蟾虎寺有點(diǎn)荒廢，只有山門(mén)、天王殿，還有一座供奉觀音菩薩的低屋。盡管大雄寶殿正在興建，還是難掩古寺的蒼涼。在大雄寶殿工地四望，哪有池泊的形影？我近乎絕望了。司機(jī)找來(lái)一位老者，他看了我記在本子上的“蟾虎寺大佛殿前有一個(gè)八卦池，相傳為蔡叔度被囚牢房”的文字，連聲說(shuō)我看的方位反了，山門(mén)前坡下確實(shí)有一池，不過(guò)已經(jīng)干涸了，正在等待修復(fù)。山門(mén)鎖住久不通行，勸我們往東繞過(guò)去，下了臺(tái)階便可見(jiàn)得著。

臺(tái)階是磚砌的，司機(jī)引領(lǐng)，一級(jí)一級(jí)下。沒(méi)有人專(zhuān)門(mén)打理，磚縫里長(zhǎng)出小草，無(wú)拘無(wú)束地?fù)u動(dòng)綠色的小旗。我心里忐忑不安，生怕希望變成絕望。在亂草叢中，果然有坑，八卦的輪廓依稀可辨，我興奮地尖叫，只一聲。興奮之后，心情陣陣悲涼。

池邊的白楊樹(shù)，池中的野草未必知道，始祖叔度公被剝奪政治待遇后，“遷于郭鄰，惟與之從車(chē)七乘”，也就是只給七輛車(chē)子，流放于鄰近城郭的澗水環(huán)擁、古木參天、人跡罕至的荒臺(tái)之上。緣于囚地形如八卦，民間演繹成法術(shù)高深的姜子牙畫(huà)八卦為牢，頃刻間落地生根，形成“地涌金蓮、水生荷花”的八卦池的傳說(shuō)。行事果敢的叔度公憂忿交集，猶如蛟龍受困淺池，三年后在八卦池憤然辭世。這一年，應(yīng)該是公元前1037年前后……此地不適合囚居，但適合修行，智淵法師在此建寺，應(yīng)是這個(gè)原因，我這樣判定。

蔡地，是西周通往蠻荊的重要門(mén)戶(hù),蔡國(guó)雖被撤除，但戰(zhàn)略地位依然十分重要。這時(shí)，一位偉大的人物出現(xiàn)了，是他，讓蔡國(guó)浴火重生；還是他，才有今日位列百家姓第44大姓的蔡氏。他是姫胡，叔度公的兒子，他沒(méi)有遺傳父親剛烈的性格，凡事必先籌劃，為人謹(jǐn)慎低調(diào)，“率德馴善”的表現(xiàn)讓周公旦無(wú)從挑錯(cuò)。在叔度公去世的第二年，周公覺(jué)得有必要恢復(fù)蔡國(guó)，呈報(bào)成王的同意，封姫胡為蔡國(guó)的第二任國(guó)君，以方便祭祀蔡叔度。仲的原意是“第二”，蔡仲即蔡國(guó)第二任國(guó)君的簡(jiǎn)稱(chēng)。從此，罕有人稱(chēng)其姫胡，史家稱(chēng)他蔡仲，我的宗親也有人稱(chēng)其仲胡公。

古代諸侯國(guó)，都有都城。然而，距今3000余年的蔡國(guó)，如果遺址不復(fù)存在也不足為奇。當(dāng)司機(jī)把我們送到1996年立的全國(guó)文物保護(hù)單位“蔡國(guó)故城”圓形石牌前，我終于相信蔡國(guó)故城尚在，且是國(guó)內(nèi)保存最為完好的春秋古城。有機(jī)會(huì)與蔡國(guó)故城邂逅，讓我念念不忘司機(jī)的好。蔡國(guó)城池叔度公動(dòng)工不到三年，因?yàn)槟阄宜脑蛲９?，直至仲胡公重新?zhí)政此地，宏偉壯觀的城池終于在蘆崗東坡建成。

蔡國(guó)故城之所以沒(méi)有被廢棄，在于歷朝歷代都是軍事重鎮(zhèn)，在于眾多有識(shí)之官靡資鳩工重修。值得一提的是，清咸豐九年（1859年），知縣金寶符除加固添高城墻外，又增筑炮臺(tái)、吊橋，并拓寬護(hù)墻壕。這位金知縣，與保護(hù)蔡侯墓的是同一人。殘存的城垣、烽火臺(tái)、蔡侯望河樓，仍可窺見(jiàn)仲胡公精彩規(guī)制的氣派。蔡國(guó)退出歷史舞臺(tái)已有2000多年，故城遺址還在，是奇跡，也是祖蔭庇佑。

倘若沒(méi)有蔡仲的祖德宗功，我將是無(wú)姓無(wú)氏的盲流，是該感恩！對(duì)于誰(shuí)是始祖的爭(zhēng)論，大可不必，血脈親情沒(méi)人能夠切割。我確定，我認(rèn)叔度公為始祖，認(rèn)仲胡公為得姓始祖。親愛(ài)的宗長(zhǎng)，如果有誰(shuí)看法有異，請(qǐng)?jiān)徫业墓虉?zhí)吧。

按理說(shuō)，尋根之旅是快樂(lè)的。我自己也沒(méi)料到，感情并不脆弱的我，站在蟾虎寺山門(mén)前東望時(shí)，淚水竟抑制不住地冒出。一部蔡國(guó)史，其實(shí)就是一部奮斗史，一部抗?fàn)幨?，一部遷徙史。而“上蔡”“新蔡”“下蔡”，則是蔡國(guó)史的三本重要分卷。

上蔡在商代以前名蔡地。蓍草是上古占卜、祭祀的主要用具，生于蔡河之濱，伏羲氏曾來(lái)此地畫(huà)卦、以“艸”而“祭”，遂名其地為蔡。

自叔度公建立蔡國(guó)，都城定在今天的上蔡縣臥龍崗。上蔡共歷18侯，514年，在蔡國(guó)史中最厚重；蔡國(guó)第一次被楚國(guó)滅掉后，楚國(guó)公子棄疾被封為蔡公。3年后棄疾造反，殺掉楚王自立為國(guó)君。為了籠絡(luò)人心，他重新恢復(fù)蔡國(guó)，封蔡國(guó)后裔姫廬為蔡平侯。由于楚國(guó)占著上蔡不還，公元前528年，蔡平侯將都邑南遷至今天的河南新蔡縣城西北，稱(chēng)為新蔡，在這里歷3侯，35年；遷都新蔡后，蔡國(guó)的根基依然不牢固，在周邊諸侯國(guó)的聯(lián)合攻擊下再次遷都。遷入楚國(guó)境內(nèi)不久，吳國(guó)兵臨城下，蔡昭侯只好將官民和祖墳一起遷往州來(lái)（今安徽鳳臺(tái)縣一帶），后人稱(chēng)為“下蔡”。這是公元前493年的事。蔡國(guó)在下蔡傳5侯，歷47年。

蔡國(guó)從公元前1046年建國(guó)，至公元前447年被楚國(guó)所亡，共建國(guó)600年，歷26侯。蔡國(guó)不復(fù)存在后，蔡國(guó)的子民以國(guó)為氏，以寄托對(duì)故國(guó)的懷念。我為先人點(diǎn)贊，是他們?yōu)榱司S護(hù)蔡國(guó)的尊嚴(yán)，為了療治國(guó)殤之痛，果敢以國(guó)為氏抱團(tuán)取暖，表示生死都是蔡國(guó)人。除了“三蔡”，民間還傳有“高蔡”和“望蔡”之說(shuō)。說(shuō)是“高蔡”建都于湖南常德，“望蔡”建都于江西上高。我不是歷史研究者，我對(duì)“三蔡”之外的說(shuō)法不敢置喙。

必須感謝河南的幾位文友，讓我在短時(shí)間內(nèi)對(duì)古蔡國(guó)有所了解。當(dāng)知道我的行程，駐馬店市區(qū)的陳傳龍，淮陽(yáng)縣的劉繼興、董素芝，商水縣的畢雪靜等文友先我四個(gè)小時(shí)抵達(dá)上蔡等候，并替我向上蔡90多歲的老文史專(zhuān)家尚景煕求得《蔡國(guó)史研究》簽名本。這本書(shū)，陪我度過(guò)河南的幾天快樂(lè)時(shí)光，蔡國(guó)的歷史脈絡(luò)、蔡氏的起源和播遷也在閱讀中漸漸清晰起來(lái)。

不斷遷徙和跋山涉水，最后蔡國(guó)滅而蔡族興。中華蔡氏世族有一句俗語(yǔ)：“蔡姓郡望，望在濟(jì)陽(yáng)。”濟(jì)陽(yáng)蔡氏最初是指魏晉南北朝（220年—589年）時(shí)期，居住在陳留、濟(jì)陽(yáng)（今河南省蘭考東北）一帶的蔡氏后裔。戰(zhàn)國(guó)后期，燕國(guó)濟(jì)陽(yáng)的蔡澤以卓越的才華活躍于政治舞臺(tái)，貴為秦國(guó)相國(guó)，先后奉事昭襄王、孝文王、莊襄王、秦王政。蔡澤后裔以“濟(jì)陽(yáng)”為郡望，尊蔡澤為濟(jì)陽(yáng)蔡氏一世祖。

福建是濟(jì)陽(yáng)蔡氏繁衍興旺的搖籃，是重要的中轉(zhuǎn)站。唐末到宋代，蔡氏入閩，形成以福建為中心的東南沿海地區(qū)的濟(jì)陽(yáng)蔡氏鼎盛期，出現(xiàn)以蔡襄為代表的一大批名臣名宦，宋朝就有四宰相三狀元百名進(jìn)士。所有蔡姓人無(wú)論走到哪里，都說(shuō)自己的根在上蔡，郡望在濟(jì)陽(yáng)。為了子孫后代銘記先祖從哪里來(lái)，在自家的老屋門(mén)上，鑲嵌著“濟(jì)陽(yáng)衍派”，或分支燈號(hào)“莆陽(yáng)衍派”“青陽(yáng)衍派”的匾額。海內(nèi)外宗親為了共圓尋根夢(mèng)，設(shè)立世界柯蔡宗親總會(huì)，每年都組織海內(nèi)外宗親到上蔡祭祖。這次秋季祭祖大典，就是由世界柯蔡宗親總會(huì)主辦，福建省濟(jì)陽(yáng)柯蔡委員會(huì)承辦的。有幸親臨，油然添加歸屬感。

踅回蔡仲陵園，柯蔡祭祖大典已在衹德堂隆重進(jìn)行多時(shí)，我圍上柯蔡宗親標(biāo)志的黃圍巾，燃上三炷香，虔誠(chéng)地跪求，為家人，為自己，為宗親祈福。祭祖結(jié)束后，用罷團(tuán)圓午宴，我就要辭別上蔡了。依依惜別后，我會(huì)將愛(ài)留下來(lái)。即使，我無(wú)暇再次前來(lái)祭祖，我對(duì)這方熱土的敬愛(ài)不會(huì)停息。