在全球“快時(shí)尚”浪潮的推動(dòng)下,更新速度快、價(jià)格低、款式時(shí)尚的各類服裝產(chǎn)品,受到當(dāng)今社會(huì)年輕人,尤其是職業(yè)白領(lǐng)的追捧,與此同時(shí),得體的穿著更應(yīng)該有相應(yīng)的搭配,來展現(xiàn)個(gè)人的審美,滿足個(gè)人的情感性訴求。因此,“飾品”則成了人們目光的聚焦點(diǎn)。在當(dāng)下社會(huì),飾品絕不是停留在傳統(tǒng)觀念下的昂貴裝飾品,社會(huì)的發(fā)展使得越來越多的設(shè)計(jì)師開始注重首飾設(shè)計(jì)中不同元素的運(yùn)用和組合,而不是片面追求金屬和寶石的奢華,首飾的設(shè)計(jì)便開始擺脫傳統(tǒng)觀念中過度重視價(jià)格的理念,更加重視其審美價(jià)值,不同元素的運(yùn)用與組合也使得首飾設(shè)計(jì)逐漸趨于人性化和個(gè)性化。
隨著社會(huì)的發(fā)展,人們審美水平的不斷提高,首飾的設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)的以彰顯身份地位為主要目的轉(zhuǎn)型為作品的情感設(shè)計(jì),在此基礎(chǔ)上,首飾設(shè)計(jì)中元素的運(yùn)用與組合就顯得尤為重要,不同元素在首飾中的運(yùn)用就會(huì)對(duì)首飾的最終視覺效果以及情感的傳遞產(chǎn)生影響。文章以首飾設(shè)計(jì)為背景,分析不同元素在首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和組合及首飾設(shè)計(jì)的影響,旨在為今后首飾設(shè)計(jì)元素的運(yùn)用與組合提供理論借鑒。
一、創(chuàng)作的靈感來源
時(shí)代的發(fā)展帶動(dòng)了人們審美水平的變化,首飾的設(shè)計(jì)也在與時(shí)代俱進(jìn),與人們的情感需求相呼應(yīng),而首飾創(chuàng)作的靈感來源,一直是設(shè)計(jì)師要把握的核心?!八囆g(shù)源于生活,又高于生活”,這句話人們耳熟能詳,也深以為然。的確,生活是藝術(shù)的源泉,也是設(shè)計(jì)師取之不盡用之不竭的創(chuàng)作靈感來源;設(shè)計(jì)的靈感也離不開設(shè)計(jì)師對(duì)日常生活的細(xì)心觀察,一陣微風(fēng)、一片落葉、一段故事,生活中的一點(diǎn)一滴都能讓設(shè)計(jì)師捕捉到美,并讓他們?nèi)?chuàng)作美。
二、各元素在首飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
(一)傳統(tǒng)元素首飾
在首飾設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)類型的首飾依舊占據(jù)著很大的比例,設(shè)計(jì)師注重的往往是造型的奢華,構(gòu)圖上往往趨于滿與繁,在元素上采用傳統(tǒng)元素為設(shè)計(jì)的主體居多。就國內(nèi)而言,中國的傳統(tǒng)元素豐富多彩,如中國的傳統(tǒng)紋樣、十二生肖、神話傳說、節(jié)日文化等,“老鳳祥”“周大?!薄爸苌钡戎麌鴥?nèi)品牌,一直在把中國的傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)的文化理念作為創(chuàng)作源泉,其首飾產(chǎn)品充滿了本土的民族文化特色和獨(dú)特的民族工藝氣息。
人們的消費(fèi)觀念大多受價(jià)值觀的影響,而利用傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)的首飾產(chǎn)品,正是抓住了國人對(duì)本土文化的民族認(rèn)同感和歸屬感。隨著國內(nèi)對(duì)傳統(tǒng)文化宣傳和教育力度的加大,對(duì)應(yīng)的中國傳統(tǒng)元素的產(chǎn)品被越來越多的年輕人所認(rèn)可。帶有傳統(tǒng)元素的首飾設(shè)計(jì)作品,正是國人對(duì)本土文化自豪的情感訴求。
(二)自然元素首飾
自然元素的首飾大都給人親和溫潤感,整體造型趨于流暢和簡(jiǎn)約,元素選擇上多以植物、動(dòng)物或動(dòng)植物組合的形式為創(chuàng)作主題。早在1937年,卡地亞在法國巴黎推出了花卉系列珠寶;1993年,香奈兒也推出了山茶花系列珠寶,各大首飾品牌也在大自然的探索中,設(shè)計(jì)出形形色色的以動(dòng)物和植物為題材的首飾作品。例如,寶格麗的四葉草,梵克雅寶的蝴蝶,卡地亞的花豹等首飾,自然元素的動(dòng)植物首飾,因其可愛、酷帥、款式新穎和美好的寓意,深受人們的喜愛和追捧,早期的設(shè)計(jì)師也是抓住了人們對(duì)自然的崇拜之情,設(shè)計(jì)出一款款經(jīng)典自然題材首飾作品。而在當(dāng)今社會(huì),人類活動(dòng)使得鋼筋混凝土的都市不斷擴(kuò)張,大自然的氣息逐漸被遺忘,對(duì)于自然回歸的渴望便成了當(dāng)下都市生活的人們的情感訴求,人們可以通過自然主題的設(shè)計(jì)感受到大自然的魅力,從自然元素中找到歸屬感,找到情感的寄托。
(三)寶石元素首飾
在首飾中,寶石元素的首飾多以寶石堆積類型的設(shè)計(jì)出現(xiàn),其設(shè)計(jì)的作品不僅有寶石切割帶來的精致美,也有寶石本身帶來的奢華美,寶石堆積類型的首飾往往以彰顯身份地位為主要目的。各大知名品牌,也紛紛推出寶石排列堆積類型的高級(jí)珠寶首飾。例如,香奈兒的N°5系列中的55.55項(xiàng)鏈,就是寶石堆積類型首飾,給人以奢華感;梵克雅寶的高級(jí)珠寶中的SIGNATURE系列、PIERRES DE CARACTèRE系列、HERITAGE系列的珠寶,也都是寶石堆積方式的設(shè)計(jì),并且,利用寶石堆積的方法,排列出各種各樣的仿生形態(tài)。例如,各種動(dòng)態(tài)的人物、動(dòng)物、植物等,這樣不僅可以保留寶石帶來的奢華感,也增加了首飾的趣味性??傊?,寶石排列堆積類型的首飾以彰顯身份地位為主要目的,寄托了人們彰顯尊貴的情感。
(四)潮流元素首飾
潮流元素的首飾設(shè)計(jì)包羅萬象,傳統(tǒng)元素、動(dòng)植物元素都有涉獵。潮流元素的首飾在設(shè)計(jì)過程中并不一味地仿生或者模仿,而是緊跟潮流趨勢(shì),在造型上不受任何理念的約束,設(shè)計(jì)的首飾往往趨于簡(jiǎn)約,時(shí)尚和個(gè)性,迎合當(dāng)今社會(huì)年輕人的審美標(biāo)準(zhǔn),深受年輕人的追捧。對(duì)當(dāng)下的流行的事物比較敏感,有自己獨(dú)特的審美,是潮流首飾設(shè)計(jì)師的特點(diǎn),其設(shè)計(jì)風(fēng)格往往能夠與不同時(shí)期大眾的審美水平和情感追求并進(jìn)。
本文在此將潮流元素大致分為理性設(shè)計(jì)和感性設(shè)計(jì)的作品進(jìn)行分析。就理性設(shè)計(jì)的作品而言,設(shè)計(jì)師往往會(huì)選擇結(jié)構(gòu)感比較強(qiáng)的元素,如管道、鎖、鏈條或者一些自由排列的幾何體,都能成為設(shè)計(jì)師的靈感來源,以其硬表面的處理所展現(xiàn)力量感和理性美受到年輕人的喜愛;而感性設(shè)計(jì)的首飾作品,設(shè)計(jì)師在元素上則更傾向于將一些水、花、藤蔓或者一些自由的流體效果的元素,其流暢的造型很好地展示了首飾的柔美,受到年輕女性的追捧。
不論是理性設(shè)計(jì)還是感性設(shè)計(jì)的個(gè)性首飾作品,自由、大膽的設(shè)計(jì)風(fēng)格和緊跟時(shí)代潮流的設(shè)計(jì)理念,使得“Z時(shí)代”(指1995—2009年出生的一代人)的年輕人更好地展現(xiàn)個(gè)人美,找到情感寄托。
(五)國潮元素首飾
隨著國家對(duì)中國傳統(tǒng)文化的大力宣傳,當(dāng)今國人文化自信也隨之提升,加上“Z時(shí)代”的年輕人不盲目崇拜外國品牌,而是個(gè)性和自由的消費(fèi)追求,“國潮”這一新概念得以誕生。“國潮”并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,它可以是多元的,也可以是唯一的真正的國潮,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流碰撞的必然結(jié)果。各種國潮元素在首飾中得以體現(xiàn),首飾設(shè)計(jì)師也在國潮風(fēng)與當(dāng)代設(shè)計(jì)理念的影響下擺脫傳統(tǒng)理念的束縛,他們賦予了首飾設(shè)計(jì)新樂趣和新玩法,并能以追求個(gè)性為代名詞,設(shè)計(jì)出一款款頗具創(chuàng)新的國潮風(fēng)首飾。例如,周大福的國潮金箍棒手鐲、周生生文化祝福系列“文化小品”足金手繩、TTF珠寶品牌歷年舉辦的生肖飾品設(shè)計(jì)大賽等,他們?cè)谧龅亩际菫榱俗冯S時(shí)代潮流的情況下創(chuàng)新性把本土文化發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)國潮風(fēng)的肯定,證明了文化創(chuàng)新的可行性,也寄托了國人對(duì)文化自信、自強(qiáng)和民族歸屬感的強(qiáng)烈情懷。總之,國潮風(fēng)格跟傳統(tǒng)類型首飾的目的是一樣的,都是為了發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,樹立自己的民族品牌。
三、各元素在首飾設(shè)計(jì)中的組合
在首飾設(shè)計(jì)中,元素組合排列是多種多樣的,不同的組合形式會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果,從而使觀者體驗(yàn)到不一樣的情感。各個(gè)元素在進(jìn)行組合形成整體的時(shí)候,設(shè)計(jì)師主動(dòng)的情感處理與形式美法則的同時(shí)運(yùn)用是作品在設(shè)計(jì)中的重要方法。
(一)對(duì)比與調(diào)和
對(duì)比與調(diào)和能夠強(qiáng)化元素之間的視覺效果。對(duì)比與調(diào)和是元素組合排列時(shí)的一種常用的方法,也就是在基本元素上給予明顯區(qū)別,在元素的使用上,可以通過調(diào)節(jié)各元素之間的大小、方向、虛實(shí)、顏色和肌理等物理?xiàng)l件去產(chǎn)生對(duì)比。例如,蒂芙尼的男士臻禮款手鏈就采用了對(duì)比與調(diào)和的形式美法則,一條由相同的卡扣元素組成的手鏈在構(gòu)圖上統(tǒng)一,整體產(chǎn)生呼應(yīng),產(chǎn)生一定的節(jié)奏,并且,在其中一個(gè)卡扣的表面上鑲滿寶石,使之與其他的卡扣元素形成對(duì)比,強(qiáng)化了手鏈的視覺效果,并且使得手鏈體現(xiàn)出別樣的美感。
(二)對(duì)稱與平衡
對(duì)稱可以大致分為反射對(duì)稱、移動(dòng)對(duì)稱、回旋對(duì)稱和亞對(duì)稱。物理量上的對(duì)稱是構(gòu)成作品的元素在數(shù)量和大小上都保持相同;而在心理量上的,則是打破物理量上平衡的對(duì)稱的同時(shí),通過調(diào)整形的位置、形態(tài)和形與形之間的關(guān)系來形成心理量上對(duì)稱,在視覺效果上達(dá)到構(gòu)圖平衡,形成一種穩(wěn)定感。例如,TTF珠寶品牌生肖系列中的“舞牛”胸針作品,就很好地運(yùn)用了心理量上的對(duì)稱平衡。一條有節(jié)奏變化纏繞的絲帶,使得作品產(chǎn)生律動(dòng)感,打破了物理量上的平衡,但是通過絲帶纏繞形成的牛角造型整體在心理量上給人對(duì)稱感,在打破平衡的同時(shí)又給人穩(wěn)定感覺的美。
(三)節(jié)奏與韻律
節(jié)奏與韻律能夠很好地讓作品產(chǎn)生動(dòng)感。調(diào)節(jié)元素的排列,使其產(chǎn)生節(jié)奏與韻律,不僅可以讓作品看起來統(tǒng)一,也會(huì)讓元素與元素之間產(chǎn)生互動(dòng)關(guān)系,形成方向感、律動(dòng)感、節(jié)奏感。例如,周大福“天使之花”項(xiàng)鏈的設(shè)計(jì),就通過多種花卉元素形態(tài)與大小的漸變,實(shí)現(xiàn)了節(jié)奏感,同時(shí),多種花卉元素的排列,元素的方向一致,也注意元素與整體的空間分配關(guān)系,從而使作品有條不紊,給人以秩序與律動(dòng)感。
(四)變化與統(tǒng)一
元素之間除了要有變換之外,一定要整體統(tǒng)一。各元素之間的相互組合形成了一個(gè)整體,有了變換,才有了一定的視覺沖擊,但是在變化的過程中一定要注意構(gòu)圖的統(tǒng)一。不管是在尋求對(duì)比,還是強(qiáng)調(diào)節(jié)奏韻律,作為一件藝術(shù)作品,務(wù)必在創(chuàng)作的過程中記?。核且粋€(gè)內(nèi)部統(tǒng)一協(xié)調(diào)的整體。例如,卡地亞的LOVE系列首飾,運(yùn)用了螺絲的元素進(jìn)行排列,使作品整體統(tǒng)一,同時(shí),在個(gè)別的螺絲上用鑲嵌的鉆石去代替,使作品又產(chǎn)生變化感,給人整體以穩(wěn)定大方的美。
(五)異變
異變也是在元素組合中常用的手法之一,通常會(huì)有位置、形象、方向、大小和色彩等的異變。特點(diǎn)是在整齊有序的元素組合中,個(gè)別或幾個(gè)形象發(fā)生與原規(guī)律不相符或逆向的元素變化,其目的是在整個(gè)作品中突出異變的元素,抑或使得枯燥的單一元素的排列變得更具趣味性。例如,TTF高級(jí)珠寶經(jīng)典作品“玉蘭花開”,就運(yùn)用了異變的手法,首飾的整體以藤蔓纏繞的漸變方式給人以秩序感,首飾的玉蘭花部分作為整體的異變部分,與整體交相輝映的同時(shí)也突出了其玉蘭花主體部分的美??ǖ貋喌腜anthère de Cartier高級(jí)珠寶手鐲也屬于異變形式的首飾,18K白金為主要材料,利用棕色凸圓形切割鉆石、黑曜石、梨形沙弗萊石榴石眼睛的秩序排列使得作品整體具有統(tǒng)一感,點(diǎn)睛之筆“豹元素”的運(yùn)用,也是突出了卡地亞Panthère de Cartier系列獵豹是品牌的雋永象征。
四、結(jié)語
元素的運(yùn)用與組合是首飾設(shè)計(jì)中重要的一步,優(yōu)秀的首飾作品離不開設(shè)計(jì)師或藝術(shù)家在元素的排列組合上的盡心竭力。當(dāng)今社會(huì)的首飾設(shè)計(jì)已經(jīng)脫去了傳統(tǒng)首飾的外衣,更要注重元素或造型情感的表達(dá),讓元素成為情感的符號(hào),這樣才能拉近佩戴者與作品之間的關(guān)系,讓作品更個(gè)性化、人性化。
(吉林藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院)
作者簡(jiǎn)介:丁良瀟(1996—),男,山東煙臺(tái)人,碩士研究生在讀,研究方向?yàn)檠b飾藝術(shù)。