［摘 要］以生為本理念是高校教學(xué)重要的教學(xué)理念之一，也是我國(guó)高校教學(xué)改革實(shí)踐的重要方向之一。文章主要對(duì)以生為本理念下的教學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行分析，并對(duì)當(dāng)前我國(guó)高校教學(xué)存在的問(wèn)題進(jìn)行闡釋?zhuān)岢鱿鄳?yīng)的高校教學(xué)改革實(shí)踐策略，包括構(gòu)建和諧的教學(xué)環(huán)境、設(shè)計(jì)綜合性教學(xué)方案、營(yíng)造平等的教學(xué)氛圍以及建立更為完善的評(píng)價(jià)手段等，以期能夠?yàn)槲覈?guó)高校教學(xué)的改革實(shí)踐提供一定的幫助。

［關(guān)鍵詞］以生為本；高校教學(xué)；教學(xué)改革實(shí)踐；教學(xué)理念

［中圖分類(lèi)號(hào)］ G640 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 2095-3437（2022）12-0022-03

教學(xué)不僅是一門(mén)藝術(shù)，也是一門(mén)科學(xué)。從本質(zhì)上來(lái)看，教學(xué)是教師進(jìn)行教授、學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程。而學(xué)習(xí)的本質(zhì)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)活動(dòng)的根本任務(wù)就是要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力、學(xué)習(xí)積極性以及學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)[1]。所以，教學(xué)不能夠只關(guān)注學(xué)生是否學(xué)會(huì)了相應(yīng)的知識(shí)，學(xué)生是否掌握了相關(guān)的技能，更要重視開(kāi)發(fā)學(xué)生自身的能力以及促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)前，隨著高校改革的不斷推進(jìn)，高校教學(xué)對(duì)教師提出了更高的要求，理論型或者經(jīng)驗(yàn)型的教師已經(jīng)不能夠滿(mǎn)足高校教學(xué)的需求。因此，高校教學(xué)需要在以生為本理念的基礎(chǔ)上進(jìn)一步改革，通過(guò)多種教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、以生為本教學(xué)的特點(diǎn)

以生為本的教學(xué)能夠促使教學(xué)更具生命力和活力，營(yíng)造出輕松的教學(xué)環(huán)境，從而促使師生之間建立起和諧的師生關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，以生為本的教學(xué)具有以下特點(diǎn)。

（一）以生為本教學(xué)重視學(xué)生的全面發(fā)展

我國(guó)高等教育的新一輪改革，促使高校對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了修訂，以生為本促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。以生為本的教學(xué)具體表現(xiàn)為：一是更為關(guān)注學(xué)生本身的心靈感受，二是更加重視學(xué)生的生命能動(dòng)的自由發(fā)展，三是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性以及人格等方面的發(fā)展。在以生為本理念下，教學(xué)目標(biāo)不僅要促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，還要促進(jìn)學(xué)生情感、認(rèn)知以及意志等方面的自由發(fā)展[2]。情感、意志的發(fā)展對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)和認(rèn)知發(fā)展是同等重要的，在以生為本理念下，情感、意志的發(fā)展不再只是認(rèn)識(shí)發(fā)展的一種手段，而是學(xué)生情感體驗(yàn)的健康和豐富以及學(xué)生情感控制能力的發(fā)展。在以生為本的教學(xué)中，學(xué)生能夠作為一個(gè)真正意義上的學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，且學(xué)生的個(gè)性、能力等會(huì)得到更大程度的尊重，情感方面也會(huì)得到更多的關(guān)注和重視。

（二）以生為本教學(xué)內(nèi)容重視學(xué)生個(gè)體的已有水平

在教學(xué)中，學(xué)生已有的準(zhǔn)備狀態(tài)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，因此，教學(xué)需要以學(xué)生已有的準(zhǔn)備狀態(tài)為基礎(chǔ)，在學(xué)生已掌握的舊知識(shí)和新知識(shí)之間找到聯(lián)系，構(gòu)建出新知識(shí)和舊知識(shí)之間的連接樞紐。根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論，在教育中，教育者不能僅僅重視學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知發(fā)展水平，還要注意到學(xué)生的發(fā)展過(guò)程，促使教學(xué)能夠一直處在學(xué)生發(fā)展之前，這樣才能夠更好地激發(fā)學(xué)生的潛力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在以生為本的教學(xué)中，教師都會(huì)從學(xué)生自身的能力、特點(diǎn)以及風(fēng)格等方面來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分了解，以此來(lái)選擇合適的教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，如果教師制定的學(xué)習(xí)起點(diǎn)太高，就會(huì)和學(xué)生本身的實(shí)際水平脫鉤，降低教學(xué)效率，還有可能導(dǎo)致學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)；如果教師制定的學(xué)習(xí)起點(diǎn)太低，則會(huì)浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間以及精力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣降低。

（三）以生為本教學(xué)方法更加重視學(xué)生的體驗(yàn)

在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到體現(xiàn)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師“一言堂”的情況。同時(shí)，傳統(tǒng)教學(xué)主要是以書(shū)本為中心，導(dǎo)致教學(xué)中學(xué)生沒(méi)有情感、思維等方面的充分參與，沒(méi)有好的體驗(yàn)。以生為本的教學(xué)能夠更加深入地了解學(xué)生的實(shí)際情況，從而激活學(xué)生的情感以及思維等方面的體驗(yàn)活動(dòng)，促使學(xué)生獲得思想上的啟發(fā)和更多的審美樂(lè)趣。以生為本的教學(xué)所追求的是一種包含生活體驗(yàn)、生活感悟以及生命關(guān)懷的境界。所以，在以生為本的教學(xué)中，學(xué)生不僅僅是知識(shí)的學(xué)習(xí)者，還是學(xué)習(xí)的體驗(yàn)者，更是在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造的創(chuàng)造者。從學(xué)生角度來(lái)看，學(xué)習(xí)一是為了不斷積累知識(shí)，二是為了通過(guò)體驗(yàn)不斷豐富自身的精神世界。

二、以生為本理念下高校教學(xué)中存在的問(wèn)題

從目前高校教學(xué)的實(shí)際情況來(lái)看，教學(xué)活動(dòng)更多的是促進(jìn)學(xué)生的判斷能力、認(rèn)知能力以及推理能力等的發(fā)展，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、價(jià)值觀念以及態(tài)度等方面的培養(yǎng)，沒(méi)有幫助學(xué)生建構(gòu)起屬于他們自己的精神世界。

（一）教學(xué)目標(biāo)出現(xiàn)了偏離

教學(xué)目標(biāo)對(duì)于教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)是十分重要的，但是在當(dāng)前的高校教學(xué)中，很多教師并沒(méi)有從學(xué)生的角度出發(fā)去考慮教學(xué)目標(biāo)的作用，沒(méi)有清晰地認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣有效地應(yīng)用教學(xué)目標(biāo)，使很多教師制定的教學(xué)目標(biāo)存在一定的偏差，最終導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)無(wú)法和學(xué)生實(shí)際情況相契合[3]。例如，一些教師在制定教學(xué)目標(biāo)過(guò)程中往往只是照抄教學(xué)參考書(shū)，并沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，沒(méi)有重視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。再如一些教師所制定的教學(xué)目標(biāo)較為片面，僅僅關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知能力發(fā)展，卻忽視了學(xué)生其他方面能力的發(fā)展。在以生為本理念下，學(xué)生是教學(xué)的主體，具有自主性和創(chuàng)造性，不同的學(xué)生有不同的個(gè)性及特點(diǎn)，所以教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)該有個(gè)性化特點(diǎn)，并符合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求。但是，目前很多高校所制定的教學(xué)目標(biāo)大多千篇一律，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需求。

（二）教學(xué)過(guò)程中存在預(yù)設(shè)性

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，一些教師過(guò)分注重教育的工具性，向?qū)W生傳授的是如何能夠在社會(huì)中生存的知識(shí)，要求學(xué)生只記住并使用“有用”的知識(shí)。同時(shí)，部分教師為了保證自己能夠完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行之前會(huì)預(yù)先進(jìn)行備課和設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，并在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要求學(xué)生按照自己的思路來(lái)學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)會(huì)大大限制學(xué)生本身的創(chuàng)造性。另外，有些教師要求學(xué)生對(duì)考試會(huì)考到的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行記憶，以此來(lái)應(yīng)對(duì)考試，這樣會(huì)使學(xué)生只能夠?qū)⒋罅康臅r(shí)間和精力用于對(duì)知識(shí)的記憶，從而導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造性降低。尤其是對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，這樣的教學(xué)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著極大的負(fù)面影響。

（三）教學(xué)過(guò)程中師生地位失衡

在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生是不可缺少的組成部分。在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中，教師是主體，占據(jù)了主導(dǎo)地位，同時(shí)教材也占據(jù)著十分突出的位置，教師和教材組成了傳統(tǒng)教學(xué)的主要內(nèi)容。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生處于被動(dòng)地位，不是教學(xué)的主體，而是真正意義上的客體，扮演著被動(dòng)接受的角色[4]。正是由于學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主體地位的缺失，難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，同時(shí)教師和學(xué)生之間的關(guān)系也較為僵硬，大大影響了教學(xué)的效率和質(zhì)量。另外，在高校中，一些教師認(rèn)為自己高學(xué)生一等，無(wú)視學(xué)生的實(shí)際情況，不能夠和學(xué)生平等相處，導(dǎo)致教師和學(xué)生之間缺乏溝通交流，更沒(méi)有相互的理解和包容，進(jìn)而導(dǎo)致一些學(xué)生出現(xiàn)曠課、畏學(xué)等情況。這樣的師生關(guān)系違背了教學(xué)的目的，抑制了學(xué)生的發(fā)展。

三、以生為本理念下高校教學(xué)改革實(shí)踐策略

（一）構(gòu)建和諧的教學(xué)環(huán)境

首先，高校需要不斷強(qiáng)化教師的民主意識(shí)，促使教師樹(shù)立正確的學(xué)生觀，突出學(xué)生的主體性。學(xué)生不是只能夠裝知識(shí)的工具，有自己獨(dú)立的人格，所以教師需要尊重學(xué)生和相信學(xué)生。了解每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式，制定不同的內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師還需要做到處處為學(xué)生著想，重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中提出的問(wèn)題，細(xì)心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的自主性，不斷鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索外部世界，從而促使學(xué)生領(lǐng)會(huì)生活的意義[5]。其次，高校需要構(gòu)建和諧平等的師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生只有建立起了平等和諧的師生關(guān)系，才能夠更好地促進(jìn)雙方的進(jìn)步。在教學(xué)中，如果沒(méi)有一個(gè)好的交流溝通的環(huán)境，即使教師采用了先進(jìn)的教學(xué)方式，教師和學(xué)生之間也會(huì)缺乏生氣，從而導(dǎo)致學(xué)生的體驗(yàn)只停留在表面。具體來(lái)說(shuō)，一是教師在日常教學(xué)過(guò)程中需要加強(qiáng)與學(xué)生的互動(dòng)，增進(jìn)彼此之間的感情；二是教師在教學(xué)過(guò)程中要認(rèn)真聆聽(tīng)學(xué)生提出的意見(jiàn)和建議，并且及時(shí)給予學(xué)生反饋，從而促使學(xué)生獲得更加深刻的體驗(yàn)，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象。

（二）設(shè)計(jì)綜合性教學(xué)方案

首先，教師需要制定合理的教學(xué)目標(biāo)。教師可以從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，對(duì)學(xué)生的綜合情況進(jìn)行判斷，既不能夠使教學(xué)目標(biāo)超過(guò)學(xué)生的能力，否則會(huì)導(dǎo)致教學(xué)效率降低；也不能夠使教學(xué)目標(biāo)起點(diǎn)過(guò)低，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力被浪費(fèi)，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不斷降低，最終影響到教學(xué)質(zhì)量。其次，教師需要設(shè)計(jì)具有彈性的教學(xué)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)的重點(diǎn)在哪里、教學(xué)從何處開(kāi)始、教學(xué)如何順暢地推進(jìn)等，在教學(xué)過(guò)程中都需要體現(xiàn)出來(lái)。再次，在教學(xué)過(guò)程中，教師還需要對(duì)自身的活動(dòng)、學(xué)生的活動(dòng)等進(jìn)行設(shè)計(jì)，促使這些活動(dòng)能夠和學(xué)生的實(shí)際情況相適應(yīng)，形成富有彈性的教學(xué)方案。最后，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)方法。在以生為本理念下，教師所設(shè)計(jì)的有效教學(xué)方法需要做到以下幾點(diǎn)：一是教師要尊重不同學(xué)生之間的差異，從而進(jìn)行有層次的教學(xué)，促使每一個(gè)層次的學(xué)生都能夠得到提升[6]；二是教師要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，不能夠?qū)⒆约旱乃季S強(qiáng)加于學(xué)生；三是教師需要尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)立思考，允許學(xué)生有不同的想法，給予學(xué)生更大的思考空間，使其在原來(lái)的基礎(chǔ)上得到一定的提升。

（三）營(yíng)造平等的教學(xué)氛圍

在教學(xué)中，教師并不僅僅是對(duì)知識(shí)進(jìn)行傳授，學(xué)生也不僅僅是對(duì)知識(shí)進(jìn)行接收，兩者需要進(jìn)行溝通交流。所以，在教學(xué)過(guò)程中教師需要和學(xué)生進(jìn)行充分的交流，在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上營(yíng)造出一種平等的教學(xué)氛圍。教師和學(xué)生需要加強(qiáng)對(duì)文本的共讀。在以生為本的教學(xué)理念下，在教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生需要開(kāi)展對(duì)話(huà)，教師需要傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，尊重學(xué)生提出的不同意見(jiàn)；學(xué)生則要充分理解教師給出的指導(dǎo)，以此來(lái)強(qiáng)化自身能力[7]。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，不同的學(xué)生會(huì)有自己解讀文本的方式，會(huì)產(chǎn)生不同的想法，所以教師和學(xué)生需要加強(qiáng)文本共讀，促使教師從原來(lái)的權(quán)威角色轉(zhuǎn)變?yōu)楹蛯W(xué)生平等的角色，和學(xué)生在溝通交流中實(shí)現(xiàn)相互理解。另外，教師要充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性。只有學(xué)生本身有較高的學(xué)習(xí)積極性，教學(xué)才會(huì)有意義，所以教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使學(xué)生的角色從原來(lái)的被動(dòng)接受角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)角色，營(yíng)造出一種平等的教學(xué)氛圍。一方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，以此來(lái)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；另一方面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我理解和反思，從而提升學(xué)生的成就感，進(jìn)而促使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性得到提升。

（四）建立起更為完善的評(píng)價(jià)手段

在高校教學(xué)中，最重要的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，而完善的評(píng)價(jià)手段能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，在學(xué)生內(nèi)心深處形成一種對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是十分重要的[8]。首先，要制定民主的評(píng)價(jià)制度。在以生為本理念下，教學(xué)評(píng)價(jià)需要從學(xué)生角度出發(fā)。一是高校制定的評(píng)價(jià)制度需要與學(xué)生的身心發(fā)展相契合，同時(shí)符合教育的要求，實(shí)現(xiàn)科學(xué)評(píng)價(jià)。二是評(píng)價(jià)制度需要能夠把握不同學(xué)生之間的差異，滿(mǎn)足不同學(xué)生的需求，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，形成一種有區(qū)別的評(píng)價(jià)。三是評(píng)價(jià)制度要能夠促使教學(xué)更加開(kāi)放和靈活，形成一種發(fā)展性評(píng)價(jià)。其次，在評(píng)價(jià)中需要更多地使用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。在教學(xué)過(guò)程中，教師需要使用不同的激勵(lì)性評(píng)價(jià)語(yǔ)言去激勵(lì)學(xué)生，不能夠只使用一些程式化的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。在和學(xué)生交流的過(guò)程中，對(duì)于不自信的學(xué)生，教師要使用更加有效的激勵(lì)語(yǔ)言去激勵(lì)他們，提升他們的自信心。最后，在評(píng)價(jià)中需要采用過(guò)程性評(píng)價(jià)方式。在傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中，主要使用的評(píng)價(jià)方式為結(jié)果性評(píng)價(jià)方式，這樣的評(píng)價(jià)方式往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有足夠的學(xué)習(xí)動(dòng)力，教師也無(wú)法充分了解學(xué)生的實(shí)際情況。因此，教師需要采用過(guò)程性評(píng)價(jià)方式，充分評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，這樣不僅可以掌握學(xué)生的實(shí)際情況，還能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，高校教學(xué)改革實(shí)踐工作并不能夠在短時(shí)間內(nèi)收到成效，而是需要做好長(zhǎng)期準(zhǔn)備。同時(shí)，在高校教學(xué)改革中要充分關(guān)注不同學(xué)生的實(shí)際情況，這樣才能夠充分體現(xiàn)出不同學(xué)生之間的差異，從而進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，因材施教，使學(xué)生的自主精神被激發(fā)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，進(jìn)而促使教學(xué)質(zhì)量得到提升。

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