健康是人類追求的永恒主題?！皣?guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十三五規(guī)劃”明確提出要推進(jìn)健康中國(guó)的建設(shè)，促進(jìn)全民健身，把全民健身作為我國(guó)健康建設(shè)的重點(diǎn)。全民健身是號(hào)召全民參加體育活動(dòng)，是不斷發(fā)展有利于全民健康的體育項(xiàng)目。中國(guó)是一個(gè)有著56個(gè)民族和悠久歷史的國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的健身項(xiàng)目，這些項(xiàng)目不僅是健身娛樂項(xiàng)目，更重要的是團(tuán)結(jié)人民和維護(hù)民族文化。中國(guó)武術(shù)作為傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，技術(shù)種類繁多，運(yùn)動(dòng)形式多樣，社會(huì)傳播極為廣泛，是全民健身運(yùn)動(dòng)的熱門項(xiàng)目。在健康中國(guó)的戰(zhàn)略背景下，如何充分挖掘中國(guó)武術(shù)的價(jià)值，并將其納入健康中國(guó)戰(zhàn)略，推動(dòng)中國(guó)武術(shù)的時(shí)代發(fā)展，是一個(gè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義的問題。這不僅關(guān)系到人民的健康和福祉，這也關(guān)系到中國(guó)武術(shù)的發(fā)展方向和未來。

1 “健康中國(guó)2030”的解讀

國(guó)家發(fā)展和民族繁榮富強(qiáng)的前提是國(guó)民健康。2016年8月，習(xí)近平總書記在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色的健康與健康之路，提出了把建設(shè)“健康中國(guó)”放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略。建設(shè)“健康中國(guó)”的發(fā)展戰(zhàn)略，不是一個(gè)虛幻的概念，而是一個(gè)與公眾的切身利益和社會(huì)和諧發(fā)展相關(guān)的戰(zhàn)略部署和規(guī)劃。

從“健康中國(guó)”的歷史進(jìn)程出發(fā)，2015年，李克強(qiáng)總理在十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議上再次提出了“健康中國(guó)”的概念。同年十月，黨中央發(fā)布了“中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展‘十三五’規(guī)劃的建議”，明確強(qiáng)調(diào)，“十三五”時(shí)期是中國(guó)全面建成小康社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的決定性時(shí)期，人民群眾的健康問題不能成為全面建成小康社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的后腿。2016年“十三五”規(guī)劃綱要最終確立，2019年7月15日國(guó)務(wù)院正式發(fā)布《健康中國(guó)行動(dòng)（2019—2030年）》：教你做一個(gè)健康中國(guó)人……“健康中國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略的規(guī)劃、部署與推進(jìn)終于正式出爐，并進(jìn)入實(shí)質(zhì)性的推行階段。

2016年3月，“十三五”規(guī)劃《綱要》正式頒布?！秳傄访鞔_指出全面建成小康社會(huì)是國(guó)家發(fā)展的核心目標(biāo)和總目標(biāo)，全面推進(jìn)建設(shè)健康中國(guó)作為重要目標(biāo)之一成為促進(jìn)全民健康水平的重要舉措，也被正式升級(jí)確認(rèn)為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略。深入剖析“十三五”規(guī)劃《綱要》我們發(fā)現(xiàn)，“健康中國(guó)”戰(zhàn)略是以“健康優(yōu)先”為指導(dǎo)思想和原則的，并將“健康放在優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略地位，加快健康生活方式、生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式的形成，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)健康和諧發(fā)展”放在了總體戰(zhàn)略和指導(dǎo)思想原則的第一位?！笆逡?guī)劃綱要”和“健康中國(guó)計(jì)劃綱要”的頒布和實(shí)施，是推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)的宏偉藍(lán)圖和行動(dòng)計(jì)劃，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要決策。

通過對(duì)“健康中國(guó)2030”綱要的深入分析，得出其基本內(nèi)涵主要包括四個(gè)層面。

第一：科學(xué)發(fā)展觀是“健康中國(guó)”的理論指導(dǎo)，其主要目的是為了促進(jìn)當(dāng)代人的健康發(fā)展，通過對(duì)全民健康的調(diào)控來實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與公眾健康之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，公共性政策是其出發(fā)點(diǎn)。

第二：“健康中國(guó)”的貫徹與實(shí)施是實(shí)現(xiàn)和構(gòu)建全面小康社會(huì)的基礎(chǔ)性工程，不僅有利于國(guó)民健康的長(zhǎng)足發(fā)展，還能夠促進(jìn)當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的有效改變。

第三：“健康中國(guó)”始終堅(jiān)持的是以人為本，社會(huì)的需求是其最終的導(dǎo)向，始終將人民的健康權(quán)益放在發(fā)展的首要位置。在實(shí)施過程中，重點(diǎn)是以公共政策、科技進(jìn)步、中西醫(yī)結(jié)合和重大行動(dòng)為基礎(chǔ)的“預(yù)防為主”，著力于解決的是長(zhǎng)期威脅我國(guó)人民生命安全的主要疾病和健康問題。

第四：“健康中國(guó)”的具體實(shí)施模式是綜合治理，有機(jī)的協(xié)調(diào)各部門的相關(guān)職能，充分調(diào)動(dòng)各層面、各方面的配合性與積極性，使其共同應(yīng)對(duì)國(guó)民“健康問題”的挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)“健康中國(guó)”的貫徹與落實(shí)。

綜上所述，“健康中國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，不僅是全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖和國(guó)家全方位健康發(fā)展的具體體現(xiàn)，也是中國(guó)人民在全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，是政府、社會(huì)和全體人民的一面旗幟和共同理想。

2 “健康中國(guó)”戰(zhàn)略下武術(shù)價(jià)值之體現(xiàn)

2.1 武術(shù)文化性之體現(xiàn)

當(dāng)今社會(huì)，文化作為國(guó)家軟實(shí)力的象征已經(jīng)越來越受到世界各國(guó)的重視，文化競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈，西方強(qiáng)勢(shì)文化不斷入侵，諸如好萊塢大片等影視文化、麥當(dāng)勞等飲食文化、韓國(guó)跆拳道、日本空手道、泰國(guó)泰拳等文化，這些文化不斷沖擊我國(guó)傳統(tǒng)文化，加之社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，國(guó)民生活水平日益提高，“享樂主義”之風(fēng)日益盛行，中國(guó)傳統(tǒng)文化被擠向了邊緣地帶，中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)也逐漸成為了“逝去的武林”。

“健康中國(guó)”的出現(xiàn)意味著國(guó)家轉(zhuǎn)從國(guó)民的健康入手，大力發(fā)展體育衛(wèi)生事業(yè)，中國(guó)武術(shù)中的太極拳、養(yǎng)生氣功等項(xiàng)目具有健身養(yǎng)生、休閑娛樂的特性，若能站在國(guó)家的層面由上至下全面推廣與貫徹實(shí)施，中國(guó)武術(shù)文化性就此顯現(xiàn)，這種文化一旦深入人心，西方強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的邊緣化都不再是問題。中華武術(shù)文化博大精深，可作為振興中華文化的載體，擔(dān)起傳播與傳承中華文化的使命，做中華文化發(fā)展的排頭兵，令其文化性深入國(guó)民的骨髓，為中國(guó)的發(fā)展與崛起貢獻(xiàn)一份力量。

2.2 武術(shù)教育性之體現(xiàn)

“健康中國(guó)”戰(zhàn)略背景下中國(guó)武術(shù)的教育性隨之提升。針對(duì)青少年的身體健康問題，國(guó)家出臺(tái)了一些相關(guān)政策，但改善的趨勢(shì)似乎并不明顯。中國(guó)武術(shù)的“精氣神”可培養(yǎng)青少年的精神氣質(zhì)，“冬練三九，夏練三伏”“日日練，日日功”可培養(yǎng)青少年的意志品質(zhì)，“內(nèi)外兼修，厚德載物”可培養(yǎng)青少年良好的道德品質(zhì)。

中國(guó)武術(shù)的精神可以體現(xiàn)中華民族的精神，中國(guó)武術(shù)順應(yīng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的大潮和健康中國(guó)的大背景，準(zhǔn)確定位，積極響應(yīng)，促進(jìn)青少年精神氣質(zhì)、意志品質(zhì)以及道德品質(zhì)的教育，才能使中國(guó)武術(shù)在國(guó)家的發(fā)展中發(fā)揮自身應(yīng)有的價(jià)值，擔(dān)負(fù)起教育的重任。

2.3 武術(shù)科學(xué)性之體現(xiàn)

當(dāng)今社會(huì)全球化發(fā)展的大環(huán)境，使中西文化不斷碰撞。傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕并存。我們?cè)诖罅霌P(yáng)傳統(tǒng)文化積極價(jià)值的同時(shí)，也必須客觀的應(yīng)對(duì)消極因素的影響。

受現(xiàn)代武俠電影、小說的影響，使國(guó)民對(duì)武術(shù)的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了一些曲解，諸如“飛檐走壁”“隔山打?！薄暗稑尣蝗搿钡鹊?，有“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的指導(dǎo)中國(guó)武術(shù)可對(duì)各門派的拳術(shù)進(jìn)行梳理，制定科學(xué)的體系，形成一定的標(biāo)準(zhǔn)，門派之間互相交流，促進(jìn)各拳種的創(chuàng)新發(fā)展。另外，在“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的指導(dǎo)下對(duì)中國(guó)武術(shù)制定科學(xué)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，增加習(xí)練人數(shù)，運(yùn)用科學(xué)的方法，國(guó)民的健康狀況也會(huì)隨之改變。

在“健康中國(guó)”的指導(dǎo)下，科學(xué)的原則將繼續(xù)滲透到中國(guó)武術(shù)的各個(gè)方面，中國(guó)武術(shù)將更加健康、科學(xué)地發(fā)展。

3 中國(guó)武術(shù)對(duì)接“健康中國(guó)”戰(zhàn)略的可行性

3.1 體育運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)國(guó)民健康的長(zhǎng)效機(jī)制

在人口老齡化和慢性疾病負(fù)擔(dān)日益加重的背景下，國(guó)家提出了健康中國(guó)戰(zhàn)略作為應(yīng)對(duì)措施，這是一個(gè)國(guó)家層面的高層設(shè)計(jì)戰(zhàn)略，是國(guó)家健康意志與高層設(shè)計(jì)之間的有機(jī)紐帶，是科學(xué)管理國(guó)民健康的光輝一步。健康中國(guó)戰(zhàn)略的貫徹實(shí)施與推行，不僅需要國(guó)家層面的政策引導(dǎo)與資金扶持，更需要培養(yǎng)國(guó)民健康理念與行為的主動(dòng)意識(shí)，將促進(jìn)國(guó)民健康的權(quán)力交至國(guó)民自己手中。健康中國(guó)是一個(gè)綜合性的概念和系統(tǒng)工程，它必須依靠醫(yī)療、衛(wèi)生、體育、食品安全等部門的合作，是促進(jìn)國(guó)民健康的長(zhǎng)期機(jī)制。在此背景下，我們應(yīng)積極探索全民健身項(xiàng)目的形式，整合和發(fā)展優(yōu)秀的民族體育項(xiàng)目。

3.2 中國(guó)武術(shù)健身休閑功能明顯

我國(guó)有許多民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，但中國(guó)武術(shù)獨(dú)具特色，博大精深。中國(guó)武術(shù)屬于體育，但高于體育，它不僅是競(jìng)技的，也是健身的，是一種集健身、娛樂、教育等為一體的傳統(tǒng)民族體育。隨著歷史的不斷變遷，利用中國(guó)武術(shù)行俠仗義、保家衛(wèi)國(guó)的意義被一定的削弱，現(xiàn)代國(guó)民不再將個(gè)人搏擊技術(shù)視為立身之本，這一時(shí)代的現(xiàn)狀在一定程度上降低了武術(shù)的文化地位和社會(huì)價(jià)值。事實(shí)上，中國(guó)武術(shù)的功能隨著時(shí)代的變化而變化。從中國(guó)武術(shù)自身的文化形態(tài)來看，它強(qiáng)調(diào)身體、身體和內(nèi)外呼吸的協(xié)調(diào)，除了拳擊和腳，身體的所有部位，如肘部、腕部、肩部、頭部和膝蓋，都可以作為攻擊另一側(cè)的媒介。中國(guó)武術(shù)對(duì)身體的詮釋一直是一絲不茍的。因此，中國(guó)武術(shù)的技術(shù)動(dòng)作對(duì)不同歷史時(shí)期的身體有著特殊的認(rèn)識(shí)。它既可以克敵制勝，也可以舒筋活血，延年益壽;既可以保家衛(wèi)國(guó)，也可以內(nèi)外兼修，強(qiáng)健身體。建設(shè)一個(gè)健康的中國(guó)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和振興偉大中國(guó)的夢(mèng)想。在當(dāng)今時(shí)代，中國(guó)武術(shù)的發(fā)展必須充分認(rèn)識(shí)到中國(guó)武術(shù)在促進(jìn)民族健康中的重要作用，必須在脫離現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗目的后，充分探索中國(guó)武術(shù)的發(fā)展道路。

4 “健康中國(guó)2030”戰(zhàn)略背景下中國(guó)武術(shù)的發(fā)展路徑

4.1 將中國(guó)武術(shù)納入全民健身公共服務(wù)體系

中華武術(shù)博大精深，國(guó)家歷來十分重視中華武術(shù)的發(fā)展，將繼續(xù)推動(dòng)中國(guó)武術(shù)向大眾體育的發(fā)展，使之成為大眾體育的有效形式。政府一貫重視中國(guó)武術(shù)的健身價(jià)值，以“強(qiáng)身健體、發(fā)展體育”為指導(dǎo)思想，促進(jìn)中國(guó)武術(shù)發(fā)展的社會(huì)化。然而，中國(guó)武術(shù)的社會(huì)聲譽(yù)雖然很高，但似乎還沒有找到一條適合自身現(xiàn)代化發(fā)展的平坦之路。隨著社會(huì)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，中國(guó)武術(shù)的習(xí)練人群不斷萎縮，拳種流失嚴(yán)重，現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展速度緩慢等。尤其在申請(qǐng)入奧失敗之后，發(fā)展前景更是堪憂。事實(shí)上，中國(guó)武術(shù)國(guó)際化的發(fā)展是沒有問題的，但武術(shù)自身獨(dú)特的技術(shù)風(fēng)格和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)卻不能很好地適應(yīng)現(xiàn)代體育的要求。雖然中國(guó)武術(shù)走出去的戰(zhàn)略受阻，但如何做好“內(nèi)部工作”已成為許多武術(shù)工作者和研究人員的共識(shí)。近年來，公共服務(wù)業(yè)的興起為中國(guó)武術(shù)的發(fā)展開辟了一條道路?！?016-2020年全民健身計(jì)劃”明確提出支持和推廣武術(shù)、太極拳、健身氣功等民間傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，明確將中國(guó)武術(shù)融入全民健身公共服務(wù)體系。老年人健康是我國(guó)健康建設(shè)的核心問題之一。中國(guó)武術(shù)獨(dú)特的健身娛樂價(jià)值在老年人中發(fā)揮著重要作用。一些傳統(tǒng)的拳法，如太極拳，可以幫助減輕關(guān)節(jié)疼痛，加強(qiáng)肌腱和骨骼力量，是延緩老年人衰老是一種重要的鍛煉方式。在健康中國(guó)建設(shè)中還面臨另一個(gè)嚴(yán)重問題，慢性病的日益增加。近年來，慢性病發(fā)病人數(shù)快速上升，疾病負(fù)擔(dān)日益加重，對(duì)社會(huì)發(fā)展的危害不可忽視，目前，我國(guó)的基本健康狀況還不十分完善，依靠政府公共醫(yī)療的投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須增加必要的干預(yù)手段，中國(guó)武術(shù)、養(yǎng)生、醫(yī)藥等，對(duì)慢性病的預(yù)防具有先天優(yōu)勢(shì)。

4.2 加強(qiáng)中國(guó)武術(shù)民間組織建設(shè)

中國(guó)武術(shù)宗族文化豐富，門戶觀念界限明顯，具有相當(dāng)?shù)姆忾]性和神秘性，這種特點(diǎn)不僅有利于武術(shù)文化有序傳承，而且也造成了武術(shù)文化的保守特征。正是由于這種雙面特性的影響，導(dǎo)致中國(guó)曾在歷史上發(fā)生多次禁武事件，建國(guó)初期，由于武術(shù)流派的實(shí)際運(yùn)作存在消極落后的成分，國(guó)家采取一定措施加大了對(duì)武術(shù)民間組織的管理。

改革開放以來，隨著體育社會(huì)化進(jìn)程的推進(jìn)，中國(guó)武術(shù)逐漸走向大眾，“武術(shù)之鄉(xiāng)”已經(jīng)在世界各地建立起來，武術(shù)民間組織應(yīng)運(yùn)而生，民間武術(shù)的發(fā)展迎來了一個(gè)新的局面。中國(guó)武協(xié)和各地武協(xié)每年都在不斷的努力，做了大量促進(jìn)武術(shù)發(fā)展的事務(wù)性工作，旨在開展對(duì)中國(guó)武術(shù)文化的研究和傳承，推動(dòng)中國(guó)武術(shù)的繁榮與發(fā)展。然而，中國(guó)武術(shù)民間組織的建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上社會(huì)的快速發(fā)展，跟不上全民健身的步伐。在文化遺產(chǎn)和技術(shù)的傳播中，有時(shí)會(huì)忽略深層隱藏的東西。對(duì)于中國(guó)武術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展，如何突破輿論，繼承和傳播中國(guó)武術(shù)，以及健康中國(guó)的有機(jī)紐帶，這對(duì)中國(guó)武術(shù)的發(fā)展具有重要意義，對(duì)民族健康也有很大的益處。

4.3 加強(qiáng)中國(guó)武術(shù)文化自信建設(shè)

健康中國(guó)戰(zhàn)略是一套針對(duì)當(dāng)前和長(zhǎng)期健康問題的文化觀念和工作機(jī)制。它的核心目標(biāo)是健康，這就要求每個(gè)公民都要樹立“健康第一”的概念。健康中國(guó)的建設(shè)不可能在短期內(nèi)完成。它不僅要求健康概念和衛(wèi)生優(yōu)先發(fā)展概念的確立，而且要求健康文化的持續(xù)滋養(yǎng)和國(guó)民健康素養(yǎng)的提高，增強(qiáng)國(guó)家健康軟實(shí)力，健康促進(jìn)手段的選擇是樹立健康觀念、弘揚(yáng)健康文化的立足點(diǎn)。健康涉及自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、個(gè)體行為等因素。在這些因素中，只有個(gè)體行為才能被選擇和干預(yù)，是否選擇體育來促進(jìn)健康，以及哪些運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)健康。這是一個(gè)個(gè)人理解和選擇運(yùn)動(dòng)的問題。目前，大多數(shù)人都不反對(duì)選擇體育來促進(jìn)健康，但對(duì)于選擇哪種運(yùn)動(dòng)仍然存在一些分歧。主要原因是體育項(xiàng)目多，健身效能不同，增加了選擇難度，深層次原因在于對(duì)體育項(xiàng)目背后的文化缺乏認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)體育文化主導(dǎo)價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

“十三五”體育發(fā)展規(guī)劃明確提出要培育體育項(xiàng)目文化，建設(shè)一批高質(zhì)量的體育文化素質(zhì)工程，創(chuàng)建一批具有顯著社會(huì)效益的體育文化品牌。體育對(duì)國(guó)家健康的促進(jìn)，更重要的是思想的支撐和項(xiàng)目文化的培育，這樣才能留住穩(wěn)定的鍛煉人群。中國(guó)武術(shù)較少的受場(chǎng)地、器械、年齡等因素的影響，練習(xí)形式多種多樣，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和負(fù)荷也可由練習(xí)者自己來確定。中國(guó)武術(shù)中的太極拳結(jié)合中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)學(xué)說、陰陽五行說等為理論依據(jù)來解釋就是“動(dòng)靜相生”“內(nèi)外合一”等，在實(shí)際功效上就是達(dá)到經(jīng)絡(luò)臟腑的平衡與協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)人體的整體優(yōu)化。想要將中國(guó)武術(shù)融入健康中國(guó)戰(zhàn)略，利用健康中國(guó)戰(zhàn)略推進(jìn)中國(guó)武術(shù)的發(fā)展，必須將中國(guó)武術(shù)每個(gè)項(xiàng)目的外在技術(shù)和內(nèi)在文化都講解透徹，呈現(xiàn)出一個(gè)完整而科學(xué)的中國(guó)武術(shù)在國(guó)民面前。

5 結(jié)語

“健康中國(guó)”的建設(shè)是一項(xiàng)關(guān)乎民族復(fù)興、國(guó)民幸福的長(zhǎng)期而持久的工程，需要國(guó)家、社會(huì)以及每個(gè)公民多方面的共同努力。中國(guó)武術(shù)具有獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)體系和健身功效，與傳統(tǒng)養(yǎng)生文化關(guān)系密切，“健康中國(guó)”與中國(guó)武術(shù)的融合使武術(shù)的文化性、教育性、科學(xué)性上升到一個(gè)新的高度，這不僅有利于中國(guó)武術(shù)的發(fā)展和傳播，也有利于全面推進(jìn)“健康中國(guó)”的建設(shè)?！敖】抵袊?guó)”為中國(guó)武術(shù)提供了政策支撐，給中國(guó)武術(shù)的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，中國(guó)武術(shù)也為“健康中國(guó)”增添了新的內(nèi)容，對(duì)全民健康建設(shè)起到了積極的推動(dòng)作用。