道德與法治一直存在于我國的文化中，影響著每一代人的日常生活，就算所謂的道德法制標(biāo)準(zhǔn)各朝各代都不盡相同，但是它的本質(zhì)從未改變。大到國家，小到個人，因為這一份“契約”的存在，社會才能有序運轉(zhuǎn)。孫中山先生曾說：“立國于大地，不可無法也。立國于20世紀(jì)文明競進之秋，尤不可以無法，所以障人權(quán)，亦所以過邪僻，法治國之善者，可以絕寇賊、息訟爭?！钡赖路ㄖ谓逃龥Q定著社會秩序的穩(wěn)定，而作為祖國未來花朵的小學(xué)生更應(yīng)學(xué)習(xí)相關(guān)知識。但在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師無法將煩瑣復(fù)雜的道德法治知識簡化，導(dǎo)致學(xué)生找不到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。教師作為學(xué)生的“引路人”必須“身先士卒”，為法治課堂建設(shè)出謀劃策。為了提高小學(xué)生的道德與法治意識，教師必須重視教學(xué)的創(chuàng)新，真正發(fā)揮其在小學(xué)課堂中應(yīng)有的作用。教師在進行授課時，要以課本的知識為基礎(chǔ)將體驗式的教學(xué)運用到教學(xué)實踐中。

一、體驗式教學(xué)法的概念和理論依據(jù)

體驗式教學(xué)法最初的創(chuàng)建的是為了增加課堂上師生間的互動，強調(diào)教學(xué)方法要重視學(xué)生在課堂上的情感體驗。教學(xué)過程既是師生間課堂知識的傳遞過程，也是師生情感的交流過程。教師愛護關(guān)心每一個學(xué)生，尊重他們的獨立人格，重視學(xué)生的知識水平、欣賞學(xué)生的優(yōu)點特長、傾聽學(xué)生的課堂建議。在這個過程中教師與學(xué)生互相接納感受、包容缺點、分享喜悅。只有這樣才能讓學(xué)生體驗到課堂中應(yīng)有的情感，從而產(chǎn)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的處事心境。對小學(xué)生來說只有在積極向上的精神狀態(tài)下愉快地學(xué)習(xí)，才能主動克服前進道路上所遇到的艱難險阻，奮發(fā)進取。

情緒心理學(xué)研究表明：個體的情感對認知活動至少有動力、強化、調(diào)節(jié)三方面的功能。只有個體對認知活動產(chǎn)生積極樂觀的情感，才能激發(fā)他們求知的動力。然而體驗式教學(xué)法的初衷就是要在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生情感的共鳴，給學(xué)生帶來積極健康情感體驗，從而引發(fā)學(xué)生的求知欲望，讓學(xué)生將知識的學(xué)習(xí)認定為快樂且值得主動完成的任務(wù)。優(yōu)質(zhì)的課堂情感體驗?zāi)軒椭鉀Q小學(xué)生中普遍存在的沒有學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)效率低下等問題，并且能給予教師課堂管理方面新的啟示。同時體驗式教學(xué)法所創(chuàng)設(shè)的相關(guān)情境的目的就是要讓學(xué)生在枯燥乏味的課堂中感到輕松愉快，給學(xué)生一種耳目一新的感覺，這樣才能更好地促進學(xué)生心理活動的展開，促進情感交流的深入進行。

二、體驗式教學(xué)在道德與法治課堂教學(xué)中的重要性

（一）提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

對小學(xué)生來說，興趣是他們學(xué)習(xí)的動力，體驗式課堂所激發(fā)強烈的求知欲望和認識興趣，是他們積極學(xué)習(xí)的動力。因此教師可以“對癥下藥”，激發(fā)學(xué)生對道德法治課堂的興趣，提高他們的學(xué)習(xí)積極性。體驗式的教學(xué)增加了教師與學(xué)生在課堂上的互動，打破了枯燥無味的傳統(tǒng)教學(xué)模式。體驗式教學(xué)的推廣能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動地參與道德與法治課堂。而且隨著體驗式課堂的滲透，學(xué)生的課堂積極性也會有所提升。

（二）引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀

時代在進步，科技在發(fā)展。人們的生活日新月異，現(xiàn)代教育條件也已不同往日。但是科技與網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，隨著網(wǎng)絡(luò)短視頻的推廣，很多小學(xué)生深受其害，由于小學(xué)生缺少相關(guān)的道德與法治知識的儲備，他們很容易被社會的不良風(fēng)氣所侵染，導(dǎo)致三觀逐漸扭曲變形。而在體驗式教學(xué)的道德與法治課堂中學(xué)生能學(xué)習(xí)到相關(guān)的理論知識，幫助他們建立道德與法治意識，這樣就能提高他們辨別是非好壞的能力，從而能正確地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。

（三）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

小學(xué)時期的學(xué)生天性單純愛玩，而又缺乏自主控制能力，他們學(xué)習(xí)的目的也沒有成年人那樣復(fù)雜。因此他們?nèi)鄙俨粩嗲斑M的動力，所以小學(xué)階段的學(xué)生只有極少數(shù)能做到自主學(xué)習(xí)。但道德與法治的教學(xué)需要學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，對此教師可以采用體驗式的教學(xué)方法在課程教學(xué)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。教師還需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣進行引導(dǎo)，讓學(xué)生嘗試自己在課下自主學(xué)習(xí)。久而久之，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就在潛移默化中形成。

（四）提高學(xué)生的道德法治意識

近年來網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于未成年人觸犯道德與法律底線的新聞日益增多，這表明未成年人法律意識淡薄，正因如此，他們內(nèi)心沒有正確的標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為。未成年人的道德與法律意識必須從小開始培養(yǎng)，只有幫助他們樹立正確的法律與道德意識才能避免悲劇的發(fā)生。雖然小學(xué)教程中的道德與法治課程能培養(yǎng)小學(xué)生的法治道德意識，但是僅僅依靠教師在課堂上的教學(xué)很難讓學(xué)生意識到法律的嚴謹性與道德的重要性。而體驗式教學(xué)可以將這些枯燥的知識以另一種更加生動的方式呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，激發(fā)他們對知識的渴求，從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德法治意識。

（五）建立良好的師生關(guān)系

師生間最完美的關(guān)系是“良師益友”，但是對小學(xué)生來說，教師是權(quán)威的存在;在他們眼中，教師是成年人，是長輩，從而在他們的心中形成了一條難以逾越的鴻溝，究其原因是在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師與學(xué)生之間互動較少，教師找不到合適的方法融入學(xué)生的群體。但是體驗式的課堂教學(xué)中打破了原有的授課方式，讓教師能走下講臺，融入學(xué)生的群體和他們一起學(xué)習(xí)，一起成長。這樣就能在無形中拉近師生的距離，教師在學(xué)生心中的地位得到提升。體驗式教學(xué)的運用，既是創(chuàng)新，也是嘗試?？偠灾?，只有教師與學(xué)生一起努力才能真正地找到體驗式教學(xué)的魅力所在。

三、體驗式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中的運用策略

（一）提高教師知識儲備

教師是學(xué)生思想道路上的引路人，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)旅途中扮演著至關(guān)重要的角色。在道德與法治課堂的教學(xué)中，教師更應(yīng)以身作則，給學(xué)生樹立一個正確的榜樣。教師只有自身知識儲備足夠才能拓展到更廣的知識面，讓學(xué)生能在一節(jié)課中學(xué)習(xí)到更多的知識。體驗式教學(xué)不能僅僅局限于教材內(nèi)容，教師需要在課下充實自己，完善自己的知識庫。教師要明白，自己從教的對象是小學(xué)生，他們思想單純、愛模仿、思維敏捷、精力充沛、求知欲強、有好奇心，只有教師真正地做到為人師表，成為每個學(xué)生內(nèi)心學(xué)習(xí)的榜樣，才能更好地推動體驗式教學(xué)的運用。

例如，在“家中的安全與健康”的學(xué)習(xí)中，教師需要在課本的基礎(chǔ)上給學(xué)生拓展更多關(guān)于日常生活中的常識，讓學(xué)生樹立安全意識，同時激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。為了更好地進行體驗式教學(xué)，就需要教師在課下尋找與課程相關(guān)的書籍文獻，合理規(guī)劃課程安排。比如，在講解“別傷著自己”時，教師可以將課本內(nèi)容根據(jù)自己的經(jīng)驗進行拓展，讓學(xué)生在課堂中了解到家庭里隱藏的危險，讓他們更好地保護好自己。如果教師在生活中沒有注意到相關(guān)的安全隱患，并且對這些安全知識一知半解，就無法進行良好教學(xué)，所以要推行體驗式教學(xué)，教師就必須提高自己的知識儲備，以備不時之需。

（二）豐富課堂教學(xué)內(nèi)容

體驗式教學(xué)模式需要以活躍的課堂氛圍為基礎(chǔ)，以多種多樣的課堂內(nèi)容為輔，構(gòu)建相關(guān)的教學(xué)情境。但枯燥單一的課堂知識限制了課堂模式的改變，此時就需要教師通過自身的創(chuàng)新思維與現(xiàn)有的教具豐富相關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容，給那些枯燥無味的知識注入全新的生命活力，從而營造及活躍的課堂氛圍，為體驗式教學(xué)的情景建設(shè)打好基礎(chǔ)。在平時的教學(xué)授課過程中教材是學(xué)生接受知識的媒介，但是沒人規(guī)定過教材的模式、版本。而且對道德與法治來說，生活中的點點滴滴都是學(xué)習(xí)的教材。小學(xué)階段的學(xué)生很難接觸多種多樣的課堂內(nèi)容，為了推行體驗式教學(xué)，教師必須豐富完善當(dāng)堂課程中所學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

例如，在“我的好習(xí)慣”的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對這些知識的學(xué)習(xí)興趣不高，就算教師苦口婆心地教導(dǎo)，學(xué)生也沒有學(xué)習(xí)的動力，這就導(dǎo)致無法營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，體驗式教學(xué)的效果就會大打折扣。而且課程的學(xué)習(xí)只憑借教師的口述將會十分無聊，學(xué)生的學(xué)習(xí)動力也很難提高。因此教師必須豐富自己的教學(xué)內(nèi)容，善于運用現(xiàn)有的教具激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在學(xué)習(xí)“不做小馬虎”時，教師可以運用電腦放映與小學(xué)生生活習(xí)慣相關(guān)的動畫視頻，讓學(xué)生在輕松愉快的動畫中了解到正確的生活習(xí)慣，讓他們在潛移默化中被引導(dǎo)。又如，在“我想和你們一起玩”的學(xué)習(xí)中，教師利用體驗式教學(xué)模式舉行“好朋友手拉手”的活動，用課堂活動的方式豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在活動中體會到友情的重要性。因此，為了穩(wěn)固體驗式教學(xué)在道德與法治教學(xué)中的地位，教師就必須豐富課堂教學(xué)的內(nèi)容。

（三）模擬相關(guān)學(xué)習(xí)情境

道德與法治是小學(xué)生接觸法律和道德的啟蒙學(xué)科，是對現(xiàn)實生活理論基礎(chǔ)的展現(xiàn)，而且小學(xué)生的思維處于一個由具體課本知識向現(xiàn)實問題過度的重要階段。在這一階段內(nèi)進行道德與法治教學(xué)的目的是讓學(xué)生在思想上建立知識與生活的聯(lián)系橋梁，讓學(xué)生在繁雜的理論知識中看到生活的倒影，找到該學(xué)科在現(xiàn)實的依托，讓學(xué)生真正達到將所學(xué)知識運用到日常生活中的地步。雖然課堂上由于條件的限制很難讓學(xué)生體會真實情境下對法治和道德知識的應(yīng)用，但是教師可以在課堂上進行相應(yīng)的情景創(chuàng)設(shè)，每個知識點開展一個微型情景劇，讓學(xué)生在快樂氛圍里學(xué)習(xí)到相對應(yīng)的知識點，也要注意相應(yīng)的情景劇與現(xiàn)實的相似度，如果兩者落差較大效果只會適得其反。

例如，在“我愛我家”的學(xué)習(xí)中，教師可以邀請家長配合學(xué)生一起進行《大手牽小手》的情景劇排練與表演。因為關(guān)于親情與家庭的教育不能單純依賴課本上的繪畫文字，而是要讓學(xué)生真正地體會到家庭的重要性。在情境劇中，教師可以讓家長與學(xué)生用表演的方式展現(xiàn)屬于每個家庭中獨有的愛，還可以達到“有則改之，無則加勉”的效果。又如，在“我們的節(jié)假日”的學(xué)習(xí)中，教師可以創(chuàng)設(shè)相關(guān)的節(jié)日情境，讓學(xué)生用小組合作表演的方式展現(xiàn)自己節(jié)假日的安排，并在結(jié)束表演后分享自己的假期心得。這種在游戲中進行情境化教學(xué)的方式能讓學(xué)生更加喜歡道德與法治課堂。當(dāng)教師做到“民心所向”的境界，那進行體驗式教學(xué)改革的路途也將一帆風(fēng)順。

（四）引導(dǎo)學(xué)生參與實踐

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，而體驗式教學(xué)在道德與法治課堂中實行的可行性也需要相對應(yīng)的實踐去檢驗。教學(xué)無兒戲，特別是學(xué)生啟蒙類型的課程，對這類課程教師不能過分依賴課本的知識，而是要讓學(xué)生親自體驗和實踐。換句話說，一切的“紙上談兵”不如來一次真真切切的實戰(zhàn)演練。低年級的道德與法治課程更傾向于學(xué)生的日常生活，但是他們并未察覺。而相對應(yīng)的實踐活動則能將體驗式教學(xué)的優(yōu)點發(fā)揮到極致，讓學(xué)生在有目的的實踐過程中學(xué)到知識。引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行實踐的同時也能檢驗體驗式教學(xué)是否契合道德與法治課程的教學(xué)目的。

例如，在“讓我試試看”的學(xué)習(xí)中，教師可以將理論課改為課外實踐，讓學(xué)生能在真實的實踐中勇敢嘗試“挑戰(zhàn)第一次”中的內(nèi)容。換個角度考慮，這種類型的課程如果只局限于課堂上教師滔滔不絕的概述，學(xué)生真正能學(xué)到的東西很少，課堂教學(xué)的收益微乎其微。又如，在“我們好好玩”的章節(jié)，各類健康游戲與傳統(tǒng)游戲的學(xué)習(xí)必須經(jīng)過相對應(yīng)的課外實踐。簡而言之，這類偏向于實踐類的課程不能讓學(xué)生依靠課本上的文字描述掌握復(fù)雜的知識。而體驗式教學(xué)的目的是從教學(xué)的基礎(chǔ)出發(fā)，通過新穎的課外實踐引起學(xué)生情感上的共鳴。教師對學(xué)生進行實踐上的引導(dǎo)能將體驗式教學(xué)的優(yōu)勢擴大，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

四、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，它在小學(xué)的教學(xué)中地位非凡，正是因為它獨特的地位，所以要采用體驗式教學(xué)對傳統(tǒng)的課堂模式進行創(chuàng)新。體驗式教學(xué)是一種十分有效的教學(xué)手段，對提升課堂教學(xué)的質(zhì)量有積極的促進作用。為了讓體驗式教學(xué)在小學(xué)道德與法治課堂中運用更加自如，教師必須以身作則，提高自己的知識儲備，為體驗式教學(xué)的運用打好基礎(chǔ);在課堂上教師要充分利用好各類教具豐富自己的課堂內(nèi)容，穩(wěn)固體驗式教學(xué)在道德與法治中的地位;在豐富課堂內(nèi)容的同時，創(chuàng)立相對應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，將新型的教學(xué)方式融入日常課堂;在完成了體驗式教學(xué)在課程中的滲透后，需要教師引導(dǎo)學(xué)生實踐和檢驗最后的成果。

（宋行軍）