隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，語(yǔ)文教學(xué)中工具精神與人文精神的結(jié)合越來(lái)越受到重視。新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：初中語(yǔ)文教學(xué)必須吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力和思維探索能力。但是，從我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，隨著我國(guó)社會(huì)主義改革的進(jìn)一步擴(kuò)大和國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步，中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要作用日益凸顯。中國(guó)古典文學(xué)的比重在初中的教科書(shū)里也在逐步增加。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

一、初中語(yǔ)文滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的必要性

（一）提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力

語(yǔ)文是一門(mén)注重提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)科。語(yǔ)文素質(zhì)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，學(xué)好漢語(yǔ)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活上的影響是巨大的。學(xué)好漢語(yǔ)不僅有助于學(xué)習(xí)和理解其他知識(shí)，而且有助于提高學(xué)生的理解和思維能力。古詩(shī)詞所蘊(yùn)涵的人文精神和思想文化的傳承，有助于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。在初中，培養(yǎng)學(xué)生每天背誦古詩(shī)的習(xí)慣是非常有益的。

（二）激發(fā)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣

由于將傳統(tǒng)文化融入古詩(shī)文教學(xué)是一種新的教學(xué)方法，許多學(xué)生會(huì)因?yàn)楹闷娑鴮?duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。然而，由于古詩(shī)詞的語(yǔ)言方法與現(xiàn)代文學(xué)的語(yǔ)言方法有很大的差異，一些學(xué)生很容易對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)感到厭倦，甚至失去興趣，難以理解文章的意思。在這方面，教師應(yīng)充分利用現(xiàn)有的教學(xué)條件，盡最大努力調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。例如，可以在班級(jí)或?qū)W校內(nèi)舉辦不同規(guī)模的詩(shī)歌比賽，以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣和愛(ài)好。學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)不僅可以提高學(xué)習(xí)效率，而且可以更有效地理解傳統(tǒng)文化在學(xué)習(xí)中的必要性。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

在古詩(shī)文研究中，對(duì)古詩(shī)文的理解沒(méi)有完全準(zhǔn)確的答案，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力非常有幫助。教師可以提供一般的想法，例如，文章寫(xiě)作的情感基調(diào)和背景。一些句子的分析可以讓學(xué)生自己思考，讓學(xué)生自由地表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌和散文的理解，以及推測(cè)作者當(dāng)時(shí)內(nèi)心想法，然后教師可以給予正確的指引，對(duì)學(xué)生而言，習(xí)慣自主學(xué)習(xí)也有利于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。

二、初中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的原則

（一）適當(dāng)性原則

初中語(yǔ)文教學(xué)要真正理解“中庸”的道理。在未來(lái)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)中，必須讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的精髓，并從自己身上取得顯著的進(jìn)步。在向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師必須理解適度原則。只有真正理解中庸之道，學(xué)生才能在任何時(shí)候都取得巨大進(jìn)步，真正消除自主學(xué)習(xí)的問(wèn)題和學(xué)習(xí)漢語(yǔ)道路上的學(xué)習(xí)危機(jī)，從而讓學(xué)生取得長(zhǎng)足進(jìn)步和積極進(jìn)展。

（二）質(zhì)量原則

初中語(yǔ)文教師在教學(xué)工作中要真正貫徹素質(zhì)教學(xué)原則。只有真正落實(shí)素質(zhì)教學(xué)的原則和教學(xué)路線，他們的教學(xué)策略才能真正達(dá)到相應(yīng)的效果。中國(guó)文化博大精深的魅力，正是中國(guó)傳統(tǒng)文化所傳授的。中國(guó)傳統(tǒng)文化也可以分為好的和壞的。教師應(yīng)使學(xué)生盡可能避免傳統(tǒng)文化的糟粕，這能使學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中找到堅(jiān)實(shí)可靠的坐標(biāo)。

三、傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文教學(xué)中面臨的困境

主要的困難是許多語(yǔ)文教師不重視傳統(tǒng)文化，這些教師缺乏學(xué)習(xí)熱情。他們內(nèi)心有一種疲憊的狀態(tài)，很難把學(xué)習(xí)的熱情傳遞給學(xué)生。思想不集中，行動(dòng)不熱情，對(duì)傳統(tǒng)文化和教育只是表面功夫，難怪效果不好。對(duì)很多人而言，學(xué)習(xí)要特定的社會(huì)氛圍與計(jì)劃，也因?yàn)槿诵灾袘卸璧挠绊?，所以很多人也必須在一定的社?huì)群體中學(xué)習(xí)，才能堅(jiān)持下去。因此，教師才是課堂教學(xué)的真正管理者。學(xué)生應(yīng)該制訂學(xué)業(yè)規(guī)劃，養(yǎng)成良好習(xí)慣，并把中國(guó)傳統(tǒng)的文化教育精神付諸實(shí)踐。長(zhǎng)期以來(lái)，有一種想法是：讀書(shū)是無(wú)用的，一個(gè)人的價(jià)值是通過(guò)他是否能掙錢(qián)以及他能掙多少錢(qián)來(lái)衡量的。這種想法有優(yōu)點(diǎn)，但也有缺點(diǎn)。它的好處是可以鼓勵(lì)人們更加努力地工作，獻(xiàn)身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。缺點(diǎn)是缺乏內(nèi)在的精神世界和規(guī)范的引導(dǎo)。很容易成為一個(gè)沒(méi)有底線的人，最終得到無(wú)盡的空虛和孤獨(dú)。因此，教師也應(yīng)該在語(yǔ)文教學(xué)中與類似的社會(huì)不良氛圍作斗爭(zhēng)，努力消除其對(duì)學(xué)生的不利影響，保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。除此之外，中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育體系并不完善。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國(guó)教育體系中占有核心地位。然而，教師忽視了文化傳承教育體系的重要性，不同知識(shí)之間缺乏凝聚力和聯(lián)系，這也造成了教育中的問(wèn)題。面對(duì)這種情況，語(yǔ)文教師應(yīng)從文化體系建設(shè)入手，通過(guò)一系列規(guī)劃，將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中國(guó)教育體系，優(yōu)化教育體系，進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

四、初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透途徑探索

（一）加強(qiáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育合理整合課外資源

為了保證語(yǔ)文教學(xué)整體效率的提高，教師應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中合理利用教學(xué)資源。除了在課堂上使用教材外，教師還可以逐步擴(kuò)大教育范圍，讓學(xué)生在滲透中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。語(yǔ)文教育并不僅僅是教學(xué)。在生活中，我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的身影隨處可見(jiàn)。教師在學(xué)校教學(xué)生理論。在日常生活中，這些理論可以與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)生可以在朋友的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵有更深的理解。

（二）從教材的角度滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在中學(xué)語(yǔ)文教材中，許多內(nèi)容都包含著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，在向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中，初中語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)教材進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。教師必須在課程開(kāi)始前對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行全面的解釋和分析，然后結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)能力發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，每個(gè)學(xué)生都能迅速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)氛圍，提高對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。例如，當(dāng)教師在上課前講童話故事時(shí)，可以使用多媒體向?qū)W生展示一些中國(guó)傳統(tǒng)童話的圖片，如“精衛(wèi)填海”和“夸父追日”。教師讓學(xué)生看圖片，說(shuō)出圖片來(lái)自哪個(gè)童話？學(xué)生回答后，教師告訴學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)童話的特點(diǎn)：神話是古代勞動(dòng)人民無(wú)法正確解釋和創(chuàng)造自然和社會(huì)現(xiàn)象的虛構(gòu)故事。神話代表了人們的期望和聯(lián)想，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。教師說(shuō)完后，每個(gè)學(xué)生都表現(xiàn)出學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)童話的興趣。當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情相對(duì)較高時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本課內(nèi)容。教師應(yīng)讓學(xué)生在主要閱讀過(guò)程中總結(jié)本故事的思想和想象。為了提高全班的興趣，教師還可以收集一些女?huà)z動(dòng)畫(huà)供學(xué)生學(xué)習(xí)，以便學(xué)生能充分理解中國(guó)古人對(duì)自己起源的猜測(cè)，感受古人的智慧，無(wú)形中提高了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

（三）豐富教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在我國(guó)的初中語(yǔ)文教材中，有很多關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。但在實(shí)際教學(xué)生活中，只有少數(shù)教師會(huì)將教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)文化進(jìn)一步結(jié)合。教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容要求教師對(duì)學(xué)生積極拓展，在語(yǔ)文教學(xué)中，還要引導(dǎo)學(xué)生在課本的基礎(chǔ)上拓展傳統(tǒng)知識(shí)。這種以課本內(nèi)容為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)知識(shí)學(xué)習(xí)，不僅可以幫助學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容有更深入的了解，而且可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。它是我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著很大作用。語(yǔ)文規(guī)范中明確指出，老師和中小學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和興趣。在平時(shí)的教學(xué)中，語(yǔ)文課教師應(yīng)充分發(fā)揮利用多媒體信息技術(shù)，最大限度地整合教育資源，通過(guò)采用視頻、圖像、音頻等方法向中小學(xué)生介紹知識(shí)點(diǎn)，從而引起中小學(xué)生的關(guān)注力，促進(jìn)中小學(xué)生更有效地掌握知識(shí)點(diǎn)。例如，教師可以首先介紹相關(guān)的歷史化文本，然后播放電視劇《三國(guó)演義》的主題曲，渲染課堂氣氛，為后續(xù)研究奠定了良好的基礎(chǔ)。然后，借助多媒體播放著名書(shū)法作品《出師表》，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的廣度和深度。在此過(guò)程中幫助學(xué)生理解中國(guó)傳統(tǒng)道德精神和價(jià)值觀，從而達(dá)到傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的目的。

（四）促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育的滲透和教學(xué)方法的改進(jìn)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，用古文古詩(shī)詞滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。但是，如果傳統(tǒng)的文化教育僅通過(guò)課程講解滲透，內(nèi)容的選擇就會(huì)受到很大的限制，教學(xué)方法也會(huì)變得非常單調(diào)。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)注意在課程教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用情境教學(xué)，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育。例如，在《紅樓夢(mèng)》中關(guān)于寶玉被毆打一章中，王太太聽(tīng)說(shuō)寶玉被毆打。按照封建社會(huì)的道德規(guī)范，她應(yīng)該立即向賈母報(bào)告。從這個(gè)描述中，學(xué)生看到封建社會(huì)的傳統(tǒng)倫理，理解王太太對(duì)兒子的愛(ài)是多么強(qiáng)烈。通過(guò)以上教學(xué)方法，可以提高學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》中中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

（五）提高教師能力，轉(zhuǎn)變教師思維

要在中國(guó)課堂傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，首先要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。因此，教師要不斷提高個(gè)人素質(zhì)，走在教學(xué)的前列，為學(xué)生做出表率。教師要在工作日多看書(shū)，多了解傳統(tǒng)文化。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)下，教師要結(jié)合初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，在提高學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方面發(fā)揮關(guān)鍵作用。例如，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)，古詩(shī)詞枯燥乏味，但教師可以提醒學(xué)生中國(guó)擁有的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，因此教師應(yīng)在課堂上激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的思考，避免課堂上的分心，教師不應(yīng)離開(kāi)課本讓學(xué)生思考課本內(nèi)容，培養(yǎng)思維素質(zhì)。在課堂上，可以分組討論與傳統(tǒng)文化相關(guān)的問(wèn)題。教師會(huì)從顯示中找出問(wèn)題并幫助學(xué)生解決。

（六）利用多媒體技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，多媒體、大數(shù)據(jù)等技術(shù)被廣泛運(yùn)用于教育教學(xué)中，圖片、音頻、視頻、幻燈片等可以通過(guò)投影儀呈現(xiàn)。在教師講解古詩(shī)詞時(shí)，這些多媒體技術(shù)可以發(fā)揮很大的作用。在介紹古詩(shī)詞的背景時(shí)，可以用一些圖片進(jìn)行講解，激發(fā)學(xué)生的好奇心，然后通過(guò)視頻和課件充分介紹文章，豐富古詩(shī)詞的教學(xué)內(nèi)容，從而吸引學(xué)生的注意力，生動(dòng)形象地向?qū)W生介紹中國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高了古詩(shī)文的教學(xué)效率和教學(xué)效果。例如，在學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教師可以向?qū)W生展示岳陽(yáng)樓的圖片，有時(shí)間的話還可以給學(xué)生播放岳陽(yáng)樓的紀(jì)錄片。當(dāng)學(xué)生看到岳陽(yáng)樓的具體圖片和視頻時(shí)，他們將對(duì)文章中不清晰的地方有更清晰的理解，進(jìn)而加深對(duì)后文的感悟。

五、通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

（一）閱讀古詩(shī)詞，感受古詩(shī)詞的文化魅力

在中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)中，古詩(shī)詞一定是繞不開(kāi)的。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化最璀璨的一部分，從古至今數(shù)不清的文人騷客或抒發(fā)情意、或懷古嘆今、或詠物抒懷，留下了數(shù)不盡的優(yōu)美篇章。在古詩(shī)詞的創(chuàng)作中，講究音韻之美。詩(shī)詞是文字的藝術(shù)，平仄押韻間流淌著文字的魅力。因此，通過(guò)大聲朗讀詩(shī)詞，可以與作者共情，感受到作者所描繪的情境，體會(huì)到作者的意圖。例如，在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭》時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起大聲朗讀這首詞，其實(shí)這就是一種通過(guò)朗讀體會(huì)作者心境的方式。

（二）創(chuàng)造意境，體驗(yàn)古詩(shī)詞的文學(xué)美

意境是作者在創(chuàng)作過(guò)程中通過(guò)對(duì)意象的描繪，營(yíng)造出的一種玄之又玄的感覺(jué)，一般反映了當(dāng)時(shí)作者創(chuàng)作時(shí)候的心境。意境也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中古詩(shī)詞等文學(xué)作品的內(nèi)核所在，沒(méi)有意境單純堆砌辭藻的作品是得不到他人的認(rèn)可的，也會(huì)有“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”之嫌。由此可見(jiàn)，意境在古詩(shī)詞文學(xué)中的重要性。因此，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中教師要帶領(lǐng)學(xué)生一起探究寫(xiě)作背景、作者生平，作者是在經(jīng)歷了什么樣的事情后創(chuàng)作出了作品。在對(duì)這些有了充足的了解后，再來(lái)分析詩(shī)句，感悟作者所描繪的意境，體會(huì)所表達(dá)的感情。教師還可以通過(guò)制作PPT，帶領(lǐng)學(xué)生觀看相關(guān)電影來(lái)達(dá)到構(gòu)建情境的目的。

（三）深入剖析，體會(huì)古詩(shī)詞內(nèi)容之美

在初中古詩(shī)詞教學(xué)中，為了真正融入傳統(tǒng)文化，語(yǔ)文教師要遵循教學(xué)大綱和教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生分析創(chuàng)作背景。在學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時(shí)，教師可以告訴學(xué)生，這首詞是蘇軾在仕途上遭遇打擊后創(chuàng)作的。彼時(shí)蘇軾時(shí)任密州知府，因?yàn)榉磳?duì)王安石變法自請(qǐng)外放。此時(shí)的蘇軾盡管仕途不順，但是對(duì)未來(lái)還是充滿希望的，主動(dòng)選擇經(jīng)濟(jì)蕭條的密州也說(shuō)明了他有勵(lì)精圖治、改造現(xiàn)實(shí)的決心。但是，遠(yuǎn)離親朋也有著無(wú)盡的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，表達(dá)了作者對(duì)親人的無(wú)盡思念。一句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，將自己的心緒寄與明月，既表達(dá)了離愁哀思，同時(shí)也有見(jiàn)而不得的豁達(dá)之意?？梢钥闯觯藭r(shí)的蘇軾與烏臺(tái)詩(shī)案被貶后的心境完全不同，詩(shī)詞中所表達(dá)出來(lái)的感情也完全不一樣。通過(guò)剖析詩(shī)詞內(nèi)容，聯(lián)系作者當(dāng)下的情感，可以加深對(duì)詩(shī)詞的理解。

六、結(jié)語(yǔ)

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)重要的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的自豪感和責(zé)任感會(huì)得到加強(qiáng)，讓學(xué)生對(duì)自己的發(fā)展和人生的意義有更深的思考。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容在語(yǔ)文教育中最明顯，也是文化滲透的重要途徑。語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合是教師教學(xué)過(guò)程中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)對(duì)教材的深入研究，教師將找到突破口，更好地將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與語(yǔ)文教育結(jié)合起來(lái)。課堂教學(xué)將采用多種方法，組織相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這樣，學(xué)生的人格和道德素質(zhì)才能得到更好的培養(yǎng)和提高。

（左毓紅）