年輕人做事，常被別人教訓(xùn)：“你這么做有什么意義？”或者，“你這樣做到底圖什么？”有些事情，在大多數(shù)人眼里往往是無(wú)意義的，是做無(wú)用功，是浪費(fèi)時(shí)間、浪費(fèi)生命。其實(shí)有些時(shí)候，正是那些看似“無(wú)意義”“沒(méi)有目的”“什么也不圖”的事情，構(gòu)成了我們?nèi)松凶罴儍?、最美好、最幸福、最值得珍惜的部分?/p>

畫(huà)家黃永玉創(chuàng)作了很多經(jīng)典之作，其畫(huà)作長(zhǎng)期以來(lái)一直受到評(píng)論界的極大關(guān)注。在評(píng)論黃永玉的畫(huà)作時(shí)，有些評(píng)論家給黃永玉的畫(huà)作賦予了極高評(píng)價(jià)，認(rèn)為黃永玉在創(chuàng)作的時(shí)候，心里就有一個(gè)非常高尚的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，其畫(huà)作“詮釋了生命的內(nèi)涵”“傳遞了不屈的生活意蘊(yùn)”。曾有記者就此當(dāng)面向黃永玉求證，詢問(wèn)他在創(chuàng)作時(shí)，是否如評(píng)論家所說(shuō)的那樣“想表達(dá)一種生命的至高境界”。然而，黃永玉的回答讓人大失所望，他說(shuō)：“我作畫(huà)就是為了開(kāi)心過(guò)癮，沒(méi)有那么多的意義要講?！?/p>

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的消息傳開(kāi)后，他成了萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。很多評(píng)論家紛紛解讀莫言的寫(xiě)作，對(duì)莫言寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)給予了高度評(píng)價(jià)，說(shuō)他的寫(xiě)作目的是“為弱勢(shì)群體代言”“為人類的不公正吶喊”?？墒?，當(dāng)有記者就此問(wèn)題采訪莫言時(shí)，莫言卻說(shuō)：“我寫(xiě)作的最初原動(dòng)力，可能很低級(jí)，就是為了改變自己的命運(yùn)，為了改變自己的社會(huì)地位，說(shuō)得更俗，就是為了天天能吃餃子……”

心理學(xué)大師歐文亞隆曾經(jīng)定義了生活的四個(gè)終極問(wèn)題：不可避免的死亡;我們內(nèi)心深處的孤獨(dú)感;我們需要的自由;還有一點(diǎn)就是，也許生活并無(wú)一個(gè)顯而易見(jiàn)的意義可言。他認(rèn)為我們生活中的所有痛苦基本源自這四個(gè)方面的困擾。生活并無(wú)一個(gè)顯而易見(jiàn)的意義并不是沒(méi)有意義，而是告訴我們無(wú)須過(guò)度執(zhí)著。一直以來(lái)，我們總在執(zhí)著追求他人眼里的意義，所以我們才總會(huì)覺(jué)得不快樂(lè)。也許對(duì)我們來(lái)說(shuō)，偶爾做些無(wú)意義的事情，反而能讓我們更快樂(lè)，這樣的“無(wú)”也是一種意義。

白巖松說(shuō)：“我們的生活太干燥了?！焙沃^干燥，我認(rèn)為就是當(dāng)下人們生活不幸福的一種寫(xiě)照。干燥的生活缺少水分，沒(méi)有水分滋潤(rùn)的生活是了無(wú)情趣的。所謂水分就是生活的“調(diào)料”，在為生存輾轉(zhuǎn)奔波之際，放慢你匆匆的腳步，別忘了生存是為了更好地生活，生活本身就是活著的意義。白巖松還說(shuō)：“有些生命的某些部分，不就是應(yīng)該用在讓你感覺(jué)很舒適的浪費(fèi)上嗎？”這種浪費(fèi)實(shí)際上就是生活本身的一部分，只不過(guò)我們這樣的浪費(fèi)已經(jīng)很少了，我們的生活因此變得干燥。

我們做什么事情都太直奔目的，談生意就是談生意，旅游就是旅游，過(guò)程往往被忽略，我們心里惦記的是談生意的種種情況和旅游的種種安排。時(shí)刻準(zhǔn)備著去迎接很多意外，身有所系，心有所牽，多數(shù)情況下我們根本沒(méi)心思欣賞沿途風(fēng)景。沿途風(fēng)景再美，我們旅游常是直奔目的地，到了一個(gè)景點(diǎn)，擺幾個(gè)Pose、拍幾張照，轉(zhuǎn)身就走，趕場(chǎng)似地前往下一個(gè)景點(diǎn)。

記住，沒(méi)有什么事是無(wú)意義的，只是你可能被功利蒙蔽了雙眼，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它的真正意義。