認(rèn)識(shí)張建秋先生好多年了，讀過(guò)他的很多文章，結(jié)集成書(shū)的就有好幾部，都精彩得很。印象最深的是一部叫做《個(gè)別談話》的書(shū)，這部書(shū)也可視為類(lèi)型寫(xiě)作中的心理學(xué)文學(xué)隨筆，當(dāng)作特殊行業(yè)的工作手冊(cè)也無(wú)不可，別具一格。建秋極擅心理分析與疏導(dǎo)，書(shū)中精彩之處幾乎觸目皆是，引人入勝?！秱€(gè)別談話》發(fā)行量很大，一版再版。

張建秋擅書(shū)法，功力深厚，頗有成就?？催^(guò)他寫(xiě)字，從容淡定，紙?zhí)锟v筆，一氣呵成。建秋是位淡雅君子，人淡如菊，心素如簡(jiǎn)，講起話來(lái)慢條斯理，言語(yǔ)中往往帶有些許禪意。但熱烈起來(lái)又似一盆火，灼熱撲面?？偢杏X(jué)到他不像是位高級(jí)警官而更像是位誨人不倦的教書(shū)先生，極具人生智慧，平淡對(duì)待得失，冷眼看盡繁華。高明的散文作者一定是位博學(xué)的學(xué)問(wèn)家。毋庸置疑，建秋是位學(xué)者型作家，涉獵極廣，人生閱歷也非常豐富，當(dāng)過(guò)老師、警官、編輯同時(shí)還是位聲名頗著的書(shū)法家，可謂博學(xué)多才。但從這部書(shū)中可以看出，他是將情感構(gòu)建在才學(xué)之上來(lái)寫(xiě)作的。自古君子還鄉(xiāng)不談功名才學(xué)，只重鄉(xiāng)情。建秋是個(gè)很重感情的人，家鄉(xiāng)情結(jié)很重，重鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼。與朋友聊起往事來(lái)，極為投入，言談中如數(shù)家珍。往往在這個(gè)時(shí)候我腦海里便會(huì)跳出詩(shī)人艾青的詩(shī)：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉！

建秋是常州武進(jìn)人，家鄉(xiāng)的景況，兒時(shí)的記憶如刀刻一般地印記在腦海中，縈繞難忘。對(duì)故鄉(xiāng)的牽掛如同一條繩索牢牢地系在心頭，一路相伴。念念不忘，必有回響，重拾年代元素，開(kāi)啟味蕾記憶，建秋用這部書(shū)來(lái)致敬家鄉(xiāng)和親人，是再恰當(dāng)不過(guò)的禮物；同時(shí)也可以感受到作者在寫(xiě)作過(guò)程當(dāng)中也收獲了許多美好和溫暖，透過(guò)紙背甚至可以依稀看到作者滴灑在稿紙上的淚水。

全書(shū)的文學(xué)表述、編撰體例非常獨(dú)特，主要是由散文和書(shū)信札記兩部分組成，每封家書(shū)后面附以札記，別具一格。作者筆下的家鄉(xiāng)既有藍(lán)天白云，在河浜里蕩漾的小船，斑駁的虎皮斑墻，飛揚(yáng)的柳絮；也有不堪的回憶，艱辛的跋涉，留給讀者的是沉甸甸的思考題。故鄉(xiāng)印象，因?yàn)橛屑亦l(xiāng)的草木廬舍；人情世事，精細(xì)入微的敘述和帶有溫度的信札，涉筆成趣。時(shí)間玫瑰，往日時(shí)光，作者回望見(jiàn)的影影綽綽的時(shí)光倒影給讀者以極強(qiáng)的代入感。

有幸與高曉聲老師在省作協(xié)一同工作了十來(lái)個(gè)年頭，作為晚輩，見(jiàn)到這位名揚(yáng)四方的大作家的時(shí)候并不很多，碰巧也能見(jiàn)面稍微聊上兩句。

有一次從常州出差回來(lái)，恰巧遇見(jiàn)曉聲老師，于是便隨口聊了幾句，我盛贊千年古剎天寧寺的雄偉，不愧為東南第一禪寺。

煙癮極大的高老師一邊抽煙，一邊慢悠悠地說(shuō)道：“那是個(gè)大寺，古代就很有名了，我的老家就在城外不遠(yuǎn)的董墅村，是聽(tīng)得到天寧寺的鐘聲的。”

“董墅村？董是大姓了？”

“這倒不一定，我不是姓高嘛？我們那個(gè)地方姓氏雜得很，如果你有空往常州四邊跑一跑，就曉得了?！?/p>

自此，“常州四邊跑一跑”成了我的宿愿。

春光初顯，萬(wàn)物復(fù)蘇。與高老師筆下的“陳奐生”一樣，我也是這個(gè)時(shí)節(jié)又一次來(lái)到常州的。明媚的春光里，耳畔似乎聽(tīng)到一陣陣的鐘聲，在常州如聞鐘聲，我都理所當(dāng)然認(rèn)為是天寧禪寺中那口大鐘奏出的梵音。

常州是座古城，有“三吳重鎮(zhèn)、八邑名都”之稱(chēng)；更有“天下名士部落”的美譽(yù)，真是有點(diǎn)“因人而貴”的意思，自古以來(lái)人文薈萃，人才輩出，遠(yuǎn)的不說(shuō)，自清代以降，常州地區(qū)先后形成多個(gè)學(xué)術(shù)流派，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。光緒年間所撰《武陽(yáng)合志》載有：“武進(jìn)、陽(yáng)湖經(jīng)學(xué)、文章各有源派，英才教育蔚為通儒。濫觴于國(guó)初，極盛于乾、嘉之際，揆厥所由，蓋右文之世，學(xué)校如林，師承有自，儒者遂遠(yuǎn)紹微言大義，勿拘拘于謹(jǐn)曲空變談也?！?/p>

常州被武進(jìn)所包圍，舊時(shí)并稱(chēng)為“常武”，如前所述，這可是個(gè)人才輩出的地方，文氣很重，常州武進(jìn)也是作家張建秋先生的故鄉(xiāng)，說(shuō)起來(lái)算是高曉聲的正宗老鄉(xiāng)了。我是在讀了建秋先生這部新作之后再次游歷常州的，理所當(dāng)然地認(rèn)為張建秋先生在故鄉(xiāng)生活時(shí)也是能夠聽(tīng)聞得到渾厚悠揚(yáng)的鐘聲的。盡管建秋的老家張家塘距離天寧寺遠(yuǎn)了點(diǎn)，我想在那個(gè)清寂的年代喧囂雜音可能會(huì)少些，渾厚的鐘聲便會(huì)傳得更遠(yuǎn)，潤(rùn)澤的人也會(huì)更多。

夜晚，華燈初上，吹一吹專(zhuān)屬常州的晚風(fēng)。攜卷而行的我在燈下品攬書(shū)稿，建秋筆下武進(jìn)鄉(xiāng)野間煙火風(fēng)物，如同電影重放歷歷在目，汽笛與彩虹在一座座鄉(xiāng)野小鎮(zhèn)的河浜一穿而過(guò)，逾千年的時(shí)光滋養(yǎng)孕育出的溫情與恬靜，在作者筆下濕潤(rùn)生動(dòng)，熠熠生輝，時(shí)間摩挲出的包漿中閃現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的常武風(fēng)情。作者筆下呈現(xiàn)出的場(chǎng)景，來(lái)自深厚的文化積淀和不俗的文學(xué)功底，耐讀耐看；既有文學(xué)品質(zhì)又有刻印著時(shí)代烙印的文獻(xiàn)價(jià)值。

論語(yǔ)講，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。

文章千古事，作者明顯是帶著敬畏之心來(lái)寫(xiě)作這部書(shū)的，因?yàn)樗窃诨赝瞧甜B(yǎng)了他的土地，這是他靈魂深處的動(dòng)力之源，我一直認(rèn)為，每個(gè)人都是帶著使命來(lái)到人世間的，不論是以什么姿態(tài)，都是在盡情演繹自己。所獲所得，無(wú)不烙印著故鄉(xiāng)的痕跡。這是一種正襟危坐的創(chuàng)作姿態(tài)，說(shuō)起來(lái)容易，其實(shí)很難。如果我們也想書(shū)寫(xiě)一下家鄉(xiāng)的話，在這里，作者為我們提供了一個(gè)不錯(cuò)的模版。

風(fēng)月就像飛逝的云，時(shí)光一去不復(fù)返。但是，一定會(huì)如作者所期望的，三月的熏風(fēng)啊，吹動(dòng)千萬(wàn)紙鶴翅膀，捎去作者對(duì)故鄉(xiāng)的問(wèn)候！

“樹(shù)立文化自信，守護(hù)傳統(tǒng)文化，傳承民俗技藝”，不是一句空話，是要用實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容來(lái)填充的。本書(shū)之所以精彩，作者用質(zhì)樸的文字書(shū)寫(xiě)尋常生活，生動(dòng)而又形象。作者從生活的點(diǎn)滴寫(xiě)起，多個(gè)側(cè)面描寫(xiě)出獨(dú)具魅力的生活場(chǎng)景和對(duì)往日時(shí)光的追憶，抒發(fā)出不一樣的人生感悟。我一直認(rèn)為建秋先生是位有情懷的人，他的五彩世界映射出的光芒，都閃現(xiàn)在純樸的文字之中；于讀者而言，這是一段可以引發(fā)心靈碰撞的閱讀旅程。

李風(fēng)宇，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省作家協(xié)會(huì)全委會(huì)名譽(yù)委員，曾任《雨花》雜志、《石頭城》雜志主編等；現(xiàn)為江蘇省殘疾人作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，南京市鼓樓區(qū)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。