摘 要：教師在反思日常教育生活、探尋教育目的時，可以從懷特海的著作中得到啟示：教育指向生長，應(yīng)教會學(xué)生掌握知識的方法；教育走向生活，應(yīng)在課程學(xué)習(xí)中走向生活、理解生活、感受生活；教育尊重差異，應(yīng)尊重每一個學(xué)生的與眾不同，促進學(xué)生生動活潑的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教育的目的；生長；生活；差異

面對日常繁忙的教育教學(xué)工作，教師往往疲于應(yīng)付，而很少有時間抬頭仰望教育的星空，認真想一想：自己到底要往何處去？教育的目的究竟是什么？對于這些教育的本原問題，英國哲學(xué)家、教育家懷特海在其代表作《教育的目的》中給出了答案。《教育的目的》首次出版于1929年，是懷特海有關(guān)教育的演講論文集，比較全面地反映了他的教育觀念。懷特海反對給學(xué)生灌輸知識，要引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)展；主張教育應(yīng)該充滿生活與活力，要加強知識與學(xué)生生活的聯(lián)系；承認學(xué)生的個體差異，要尊重學(xué)生的個性，發(fā)展學(xué)生的特長。懷特海作品深刻的教育思想至今依舊閃耀著不朽的智慧光芒，猶如一面明鏡，供后來的我們照出自己的容顏，看到教育該有的模樣。

一、教育應(yīng)指向生長

我們反對用狹隘的功利尺度去衡量教育。然而，人們總是要給生長設(shè)定一個外部的目的，比如，為了將來更好地適應(yīng)社會，謀求好的職業(yè)等。似乎不這樣設(shè)定，生長就失去了價值與意義。顯然，這樣的做法已經(jīng)失去了教育的本真。

懷特海認為，教育伴隨著孩子的成長。把教育看作生長，就是希望通過教育使每個學(xué)生的天性和與生俱來的能力得到發(fā)展，而不是僅僅把知識等外在的東西一股腦灌輸給學(xué)生。懷特海堅決反對學(xué)生機械地死記知識，他認為支離破碎的知識、信息與真正意義上的文化毫不相干。淡化教育的功利目的，才能更多地著眼于人的發(fā)展。正如蒙田所說，學(xué)習(xí)不是為了適應(yīng)外界，而是為了豐富自己。學(xué)習(xí)是為了發(fā)展個體內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實面前獲得自由。讓知識充滿活力，指向人的生長，是一切教育的核心問題。

比如，在教學(xué)實踐中，我遵循這一核心，提出了小學(xué)數(shù)學(xué)“再創(chuàng)造課堂”的教學(xué)主張?！霸賱?chuàng)造課堂”將課堂的中心由“教”轉(zhuǎn)向“學(xué)”，讓學(xué)生在實踐的過程中自主發(fā)現(xiàn)新知識，并用自己的思維方式建構(gòu)數(shù)學(xué)知識。教師的作用是適當(dāng)啟發(fā)、引導(dǎo)反思，讓學(xué)生的創(chuàng)造由不自覺的狀態(tài)，發(fā)展為有意識的活動。“再創(chuàng)造課堂”體現(xiàn)了兩個特點。第一，注重實踐性。學(xué)生不是僅從教材、教師、概念法則中去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，而是從現(xiàn)實中認知數(shù)學(xué)，在實踐中感受數(shù)學(xué)，在做中創(chuàng)造數(shù)學(xué)。第二，突出學(xué)生的主體性。教學(xué)重點由教轉(zhuǎn)向了學(xué)，強調(diào)知識不應(yīng)由外部力量強加給學(xué)生，而要讓學(xué)生在親身探究中去認知，在悟中去創(chuàng)造。

這樣的課堂教學(xué)，與懷特海提出的兩條教育的戒律（“不可教授太多的科目”和“所教科目務(wù)須透徹”）相吻合，即反對教師傳授死知識和“無活力的知識”，反對學(xué)生在學(xué)習(xí)中刻板接受而不應(yīng)用、檢驗知識。教師要讓學(xué)生以自身的方式觸摸、體驗、感悟數(shù)學(xué)的魅力與價值，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變得生動而富有情趣和意義，讓每一堂數(shù)學(xué)課都為學(xué)生的生長奠基。

二、教育應(yīng)走向生活

懷特海在書中提出：“教育只有一個主題，那就是五彩繽紛的生活?！睆穆?lián)系的角度看，課程應(yīng)是整體的、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的，而不是片面、零散和各自為戰(zhàn)的。懷特海明確指出：“要消除扼殺現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間互不聯(lián)系的現(xiàn)象，教育不能只是給學(xué)習(xí)者提供一種游離于生活和實踐之外的多個科目的目錄單。”

反觀現(xiàn)在的教學(xué)，各門學(xué)科之間存在著互不聯(lián)系的現(xiàn)象，各科有各科的任課教師，各科有各科的學(xué)習(xí)方法，各科有各科的重點、難點，教師注重的是單一知識的傳授，脫離學(xué)生的生活實際，導(dǎo)致很多學(xué)生出現(xiàn)眼高手低、嚴重偏科的現(xiàn)象。在學(xué)生接受各科知識熏陶的過程中，教師應(yīng)該有意識地加強各科的聯(lián)系，讓學(xué)生對學(xué)到的各科知識形成宏觀的認識。比如，教師可以開展主題大單元活動，綜合化設(shè)置課程，選擇多學(xué)科內(nèi)容并進行合理整合，形成新的綜合實踐課程。江蘇省南通市如東縣實驗小學(xué)在“教育生活化”上進行了有效的探索實踐。學(xué)校推行童心教育，建構(gòu)基礎(chǔ)課程、興趣課程、拓展課程、微生活課程，更好地帶領(lǐng)學(xué)生走向生活、理解生活、感受生活，運用所學(xué)的知識解決生活中的實際問題。

懷特海還指出：教育需要走向“生活化”，如果在生活和勞動中不能利用和使用知識是相當(dāng)有害的，而教育的核心是不能讓知識僵化，要讓它充滿活力，活潑起來。我們也一直認為勞動教育關(guān)系到學(xué)生能否適應(yīng)未來的社會生活，關(guān)系到學(xué)生身心的健康成長，以及對幸福生活的敏感度、體驗度。它是喚醒學(xué)生生命意識的有效教育載體。

比如，學(xué)校結(jié)合實際，創(chuàng)新勞動教育途徑，在課程實施中強化勞動教育，通過校內(nèi)勞動、校外實踐、家務(wù)勞動等開展勞動生活教育，提升學(xué)生的勞動素養(yǎng)。第一，全面推進勞動實踐課程。綜合實踐、勞技等課程是實施勞動教育的重要渠道。學(xué)校通過勞動實踐課程，豐富學(xué)生課余生活，讓學(xué)生在勞動實踐中增長知識和技能，體驗勞作的快樂，培養(yǎng)健全的人格。第二，獨立開辟班級種植園。學(xué)校專門為四、五、六年級開辟了種植園，學(xué)生稱其為“一米菜園”。學(xué)校采用學(xué)生自主管理的模式，讓學(xué)生成為菜園名副其實的主人。學(xué)生商量選種、鋤地、播種、回土、澆水等各項事宜，親自參與到每個環(huán)節(jié)，共同體驗種植之趣、合作之樂。第三，創(chuàng)新構(gòu)建微勞動課程。學(xué)校以勞動生活教育為微生活課程實施的主要方向，注重對學(xué)生進行勞動技能的培訓(xùn)。學(xué)校提出“一位老師就是一部課程”，共有182位教師申報了微生活課程，共計開課176節(jié)。系鞋帶、扎辮子、縫針線、洗碗、拖地、疊衣服、編織、熨衣服、花草護理、雞蛋煎餅等勞動教育課程，極大豐富了學(xué)生的勞動情感，增強了學(xué)生的動手能力。第四，自主管理校園環(huán)境衛(wèi)生。學(xué)校將衛(wèi)生工作落實到各個班級，將學(xué)校公共場地進行了劃分，實行衛(wèi)生包干。各班班主任制訂并細化了“班級衛(wèi)生任務(wù)分工表”，輪流安排值日生，堅持“每天一小掃，每周一大掃”。每天早晨，學(xué)生到校后都會及時打掃，保持校園環(huán)境的整潔干凈。第五，樂于承擔(dān)家務(wù)勞動。學(xué)校將做家務(wù)列入家庭作業(yè)，并附有“家務(wù)完成情況”記載表、評價表。每周，家長對孩子在家的勞動進行評價；每個月，學(xué)生還要進行小結(jié)，記錄自己的收獲。學(xué)校征集“勞動小竅門”“勞動金點子”，培養(yǎng)學(xué)生在勞動中實踐、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的能力；開展“我是家務(wù)勞動小能手”匯報展示活動，通過各種活動來考查學(xué)生的家務(wù)勞動技能掌握的情況。

通過課程、活動的全過程融入，學(xué)校、家庭的全方位參與，我們將勞動教育全面滲透于學(xué)校的各個方面，將“勞動”的種子深深播撒在學(xué)生心中，讓勞動激活學(xué)生對生活的靈感、感悟和創(chuàng)造，讓學(xué)生“通過樹木看見森林”，那就是五彩繽紛的生活。

三、教育應(yīng)尊重差異

懷特海認為，在教育中如果排除差異化，那就是在毀滅生活。這就告訴我們，必須要承認學(xué)生是有差異的，必須要尊重學(xué)生的個體差異。

在教育中排除差異，用同一種標(biāo)準來教育所有學(xué)生，這樣做看似能夠減輕教師備課、上課的負擔(dān)，但是對學(xué)生的發(fā)展來說，卻是有百害而無一利的。排除差異，學(xué)生的求異思維和創(chuàng)新欲望及能力都可能遭到扼殺，從而形成思維的惰性；排除差異，學(xué)生的個性很難顯露，從而無法根據(jù)自身特點采取有效的學(xué)習(xí)方式；排除差異，學(xué)生就無法將學(xué)到的知識與自身的精神活動聯(lián)系在一起，會毀滅學(xué)生“多姿多彩的生活”。為此，作為基層教育管理者的我，也堅持懷特海的主張，走在思考、探索及實施差異化教學(xué)的路上。

第一，推行《課堂觀察量表》。學(xué)校通過對“問題導(dǎo)學(xué)”與“合作學(xué)習(xí)”兩個項目的深入研究，由關(guān)注教師“教”轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生“學(xué)”，將坐在教室后面聽課轉(zhuǎn)變?yōu)樽趯W(xué)生旁邊觀課。學(xué)校努力打破常規(guī)，提出“問題導(dǎo)學(xué)”要從以往的“教師展示”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)生個體提出”，讓學(xué)生自發(fā)提出問題、解決問題；提出合作學(xué)習(xí)要從關(guān)注整體轉(zhuǎn)向關(guān)注個體，讓每一個學(xué)生都有對話、質(zhì)疑和交流的機會。這樣的教學(xué)有發(fā)散性和生成性，更能培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)新精神。

第二，創(chuàng)新特色作業(yè)設(shè)計。面對“雙減”，學(xué)校致力完善作業(yè)管理制度，創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計，深化評價改革，形成并完善校本化的作業(yè)體系，讓學(xué)生的作業(yè)更有探究性、實踐性、綜合性。比如，數(shù)學(xué)學(xué)科。結(jié)合各年級數(shù)學(xué)素養(yǎng)要求，教師指導(dǎo)低年級學(xué)生發(fā)揮想象，將所學(xué)的數(shù)學(xué)元素融入圖畫，創(chuàng)造出了一份份新穎獨特的創(chuàng)意“繪畫”，讓學(xué)生真切感受到數(shù)學(xué)是那么有趣，數(shù)學(xué)就在身邊；帶領(lǐng)中年級學(xué)生走出教室，親近生活，進行一場計量的互動，讓學(xué)生在稱一稱、找一找、拎一拎、估一估、算一算、比一比等實踐活動中，體驗到計量單位無處不在，體驗到書本知識與生活的聯(lián)系；引導(dǎo)高年級學(xué)生走進校園，對花圃、樹葉等進行測量、繪制與估算，再通過課堂上的合作探究、交流碰撞，用數(shù)學(xué)的眼光，發(fā)現(xiàn)大自然的規(guī)律。同時，學(xué)校落實好分層作業(yè)設(shè)計。在統(tǒng)一作業(yè)的基礎(chǔ)上，各學(xué)科教師針對不同能力水平的學(xué)生實施分層作業(yè)，努力使所有學(xué)生都能得到有效提升。

第三，建立班級學(xué)業(yè)增值機制。為了讓評價體現(xiàn)差異性，學(xué)校在學(xué)期初給每位教師發(fā)放《任教班級學(xué)生學(xué)業(yè)基本情況表》，學(xué)年度結(jié)束時再發(fā)放《學(xué)生期末學(xué)業(yè)水平總評表》，通過過程性記錄來看學(xué)生一年的學(xué)業(yè)有沒有增值。在評價改革中，學(xué)校突出了三個重要策略：從橫比轉(zhuǎn)變?yōu)榭v比，自己的發(fā)展與自己的過去比；從比高線轉(zhuǎn)變?yōu)楸葮?biāo)準，不是和全班或全年級的最高學(xué)業(yè)成績比，而是與學(xué)科課程的標(biāo)準比，看學(xué)生的發(fā)展與進步幅度有多大；從比考試成績轉(zhuǎn)變?yōu)楸日w素質(zhì)，不再片面看主要學(xué)科的學(xué)業(yè)水平，而是看學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。這些改革嘗試，既尊重了學(xué)生的“與眾不同”，又極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效促進了每一個學(xué)生生動活潑的發(fā)展。

堅守教育本真，就是對教育最虔誠的信仰。作為一名基礎(chǔ)教育工作者，不忘教育初心，努力回歸教育的本原，讓每一個學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的快樂，找尋到自己的理想，健康快樂地成長，就是我們教育的目的。

（丁楊華，江蘇省如東縣實驗小學(xué)，郵編：226400）