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        葉嘉瑩講女性詞(四十三)

        2022-04-29 14:03:32葉嘉瑩
        文史知識 2022年8期
        關鍵詞:秋瑾丈夫

        葉嘉瑩

        我們今天開始講秋瑾和呂碧城的詞,秋瑾和呂碧城是兩個不平凡的女子,秋瑾大家比較熟悉,呂碧城似乎是不大熟悉。

        秋瑾本來的名字叫秋閨瑾,姓秋,字璿卿。因為秋瑾有革命家的理想,她也像吳藻一樣,不甘心以女子自處,于是就把“閨”字去掉了。秋瑾別署鑒湖女俠,浙江山陰人。祖父秋嘉禾,為同治乙丑(1865)的舉人,歷任福建云霄、廈門等縣的知縣。父親秋壽南,為同治癸酉(1873)的舉人,曾在臺灣、廈門等地任職,做官做到湖南桂陽州的知州;母親單氏,是浙江蕭山的望族。秋瑾生在光緒三年(1877)。幼年天資聰慧,她從小耳濡目染,聽她哥哥、父親念詩,秋瑾十一歲就能詩了。十四歲時她離開福建,返回浙江。曾經(jīng)一度到蕭山的外祖父家里邊跟她的四表兄單寶勛學過騎馬擊劍。十五歲時她父親秋壽南應邵友濂的聘請,做臺灣巡撫的文案,這時秋瑾就隨往,所以秋瑾是去過臺灣的。十七歲時,因為她父親隨邵友濂調(diào)任就離開了臺灣,到了湖南,秋瑾就隨她父親到了湖南長沙。十八歲時,光緒二十年中日甲午戰(zhàn)爭開始了。二十歲時,秋瑾的父親就給她許聘了人家,她的丈夫叫王廷鈞(字子芳)。歷史上,因為秋瑾所有的書信作品,總是批評她丈夫的,所以她的丈夫也可能就是一位紈绔子弟,沒有很好的學識,而且沒有經(jīng)過科考,做的官都是買來的。因為清朝有這么一種制度,為國家籌款而賣官,通過捐錢捐出來的官職叫作捐官。二十二歲時,光緒二十四年陳寶箴任湖南巡撫,秋瑾與按察使黃遵憲,都是當時非常有名的人,且學政江標大力推行新政,數(shù)年之間學會林立;也辦了報紙,有《湘學報》、《湘報》,都相繼刊行。

        光緒二十六年庚子國變,出現(xiàn)了義和拳,后來八國聯(lián)軍侵華,《辛丑條約》的簽訂使中國主權(quán)徹底淪喪。秋瑾曾經(jīng)寫過一首詩叫作《杞人憂》:

        幽燕烽火幾時收,聞道中洋戰(zhàn)未休。

        漆室空懷憂國恨,難將巾幗易兜鍪。

        詩中說,北京被八國聯(lián)軍占領了,激起了中國人民反抗八國聯(lián)軍的斗志。雖然懷著憂國憂民、為國報效的壯志,但好像那時候卻被關在一個黑暗的房子里,卻不能像男子一樣披盔戴甲去參戰(zhàn)。

        秋瑾還寫過一首詩叫作《感事》:

        竟有危巢燕,應憐故國駝!

        東侵憂未已。西望計如何?

        儒士思投筆,閨人欲負戈。

        誰為濟時彥?相與挽頹波。

        “儒士思投筆,閨人欲負戈”,男子想要投筆從戎了,她說連我們女子也想要負戈,也想要參加軍隊來保衛(wèi)祖國。“誰為濟世彥?相與挽頹波”,誰是能夠挽救時代的,我要跟他一起把流向下方的水挽回來。

        1901年秋瑾不過二十五歲,其父秋壽南就在湖南任桂陽知州時去世了。1902年秋,秋瑾家原來在湘潭開設了一個“和濟錢莊”,因為她父親死了,錢莊就被經(jīng)理陳玉萱侵吞了,隨即錢莊倒閉。她的丈夫王廷鈞通過捐官做了戶部主事。那年秋瑾就帶著她的兒子沅德跟她的丈夫一同來到北京,那正是庚子國變以后。秋瑾的作品里邊有“重上京華”這樣的話,或許她曾經(jīng)一度回到她的娘家浙江,然后再回到北京。

        秋瑾在北京結(jié)識了她丈夫戶部同官廉泉的妻子吳芝瑛,吳芝瑛就是桐城派的古文家吳汝綸的侄女。那一年的中秋節(jié),很多女子有男子的志向。因為女子不能夠拋頭露面隨便去看戲,秋瑾曾經(jīng)著男裝到戲院看戲,因為她穿了男裝,為其夫所責罵,秋瑾一度就出走了。后來接觸了很多進步的思想,寫了《寶刀歌》《寶劍歌》等很多作品,并于1904年沖破封建的束縛,自費東渡日本留學,立志參加革命,后來創(chuàng)刊了《白話》雜志。

        1905年秋瑾一度返回紹興去探親,不久又回到日本,當時孫中山先生在日本的同盟會成立,秋瑾就加入了同盟會,參加了革命。不久,日本發(fā)布取締中國留學生的規(guī)定,趕走了這些中國留學生。秋瑾回國以后就成立了中國公學,并且創(chuàng)行了中國女校,推行女子教育。后來她還編寫了彈詞小說《精衛(wèi)石》。

        1907年她又回紹興,跟徐錫麟創(chuàng)辦了民報女子學堂,編成了女革命軍。秋瑾實在是了不起的,是真正的言行合一了,而不像吳藻,只是空談而已。在那一年的七月,徐錫麟在安慶要刺殺安徽的巡撫恩銘,而被捕遇害。因為徐錫麟的事情連累到秋瑾,不久后秋瑾也被抓去了。

        秋瑾殉國以前曾經(jīng)寫有《致徐小淑絕命詞》,里邊說:

        痛同胞之醉夢猶昏,悲祖國之陸沉誰挽。日暮窮途,徒下新亭之淚;殘山剩水,誰招志士之魂?不須三尺孤墳,中國已無干凈土……雖死猶生,犧牲盡我責任;即此永別,風潮取彼頭顱。壯志猶虛,雄心未渝,中原回首腸堪斷!

        王碧華的《秋瑾成仁經(jīng)過》說,乃托女醫(yī)生張竹君轉(zhuǎn)請李平書與法捕房聯(lián)系,使秋瑾避入租界,以免危險。當時經(jīng)過庚子之亂,很多地方都已經(jīng)被外國租去占領了,天津就到處都是租界,讓她去躲避,秋瑾毅然拒絕。秋瑾這個人實在是很有點英雄氣概,她說,我怕死就不會出來革命,革命要流血才會成功。很多人說不以生命為代價不能夠換取別人的這種覺悟,要流血才會成功。我絕不離開紹興,愿與男女兩校共存亡(因為她辦有兩個學校)。秋瑾說,你想要要求男女平權(quán),首先要盡到男女平等的義務,你應該先把你的責任負擔起來,你要先犧牲你自己,先要做你應該做的事情,不是先去占便宜,我不入地獄誰入地獄,這是秋瑾的志意。(未完待續(xù))

        本文為國家哲學社會科學基金重大招標項目“《中國女性文學大系》(先秦至今)及女性文學史研究”(項目編號:17ZDA242)的成果之一。

        (作者單位:南開大學文學院)

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