摘 要：“自然、自主、自在”的“三自教育”，強調(diào)教育要合乎規(guī)律、合乎趨勢、合乎規(guī)范，強調(diào)教育要尊重師生的主體性，發(fā)揮師生的能動性，強調(diào)學(xué)校要營造積極向上的發(fā)展氛圍，最終形成良好的教育生態(tài)?！叭越逃笔菐熒l(fā)展的精神源泉，能增強師生的生活之力，讓師生在和諧的教育生活中體驗生長的快樂。

關(guān)鍵詞：“三自教育”；生命之源；生活之力；生長之樂

說起丹陽，它是著名的“眼鏡之鄉(xiāng)”，也是“教育家之鄉(xiāng)”。馬相伯、呂鳳子、呂叔湘、匡亞明、戴伯韜，都是從丹陽走出的教育家。在這樣一個充滿教育氣息的城市，學(xué)校辦學(xué)一定有它的獨特之處。本期推介的諸華平校長及他帶領(lǐng)的丹陽市實驗學(xué)校就以其鮮明的特色，給我留下了深刻的印象。

在諸校長看來，困擾當前學(xué)校發(fā)展的問題主要有三個：教育過程不自然，師生教與學(xué)不自主，校園生態(tài)不自在。面對這些問題，諸校長沒有舍近求遠，而是從研究本土教育的思想入手，探尋破解之道。最終，諸校長提出了“自然、自主、自在”的“三自教育”理念，以此來提升師生“精氣神”。

一、自然：生命之源，教育之“精”

《道德經(jīng)》中講，“人法地，地法天，天法道，道法自然?！比f事萬物都是有規(guī)律的存在，教育也不例外。教育的對象是同時擁有自然屬性和社會屬性的人。如何發(fā)展人？諸校長認為，教育要從這兩個屬性出發(fā)，適應(yīng)人的身心發(fā)展，適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展。為此，他從兒童立場出發(fā)，充分尊重學(xué)生的主體地位，推進課程與教學(xué)改革，開發(fā)新生入學(xué)、太極拳、名人德育等校本課程，落實面向全體學(xué)生的教育要求。

教育面對的對象是兒童，那“自然教育”就應(yīng)該遵循自然法則，服從人的本性，促進兒童自然發(fā)展。教師唯有把學(xué)生當成生命的個體，而不是被灌輸知識的機器，才可能做到這一點。為此，諸校長帶領(lǐng)教師，以“問題串導(dǎo)學(xué)、伙伴式助學(xué)、表現(xiàn)性展學(xué)”為教學(xué)范式，以學(xué)生的“思維參與度、情感參與度”為評價導(dǎo)向，以學(xué)科名教師工作室建設(shè)、集團大集體備課活動、“三好”（好課、好課例、好課型）典型內(nèi)外推介為促進策略，深度推進“三自課堂”建設(shè)，有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。同時，按照“培養(yǎng)每一個學(xué)生，不求同樣標準；發(fā)展每一個學(xué)生，不求同步提高；造就每一個學(xué)生，不求同一規(guī)格”的發(fā)展原則，分層分類，系統(tǒng)構(gòu)建，形成生活類、體藝類、科學(xué)類、綜合實踐類活動課程全面覆蓋，為不同學(xué)段學(xué)生的發(fā)展需求提供合適的選擇，讓每個學(xué)生都能收獲屬于自己的成就感，增強自我發(fā)展的內(nèi)在動力。

二、自主：生活之力，教育之“氣”

自主，是一種儒家思想。諸校長說：“所謂‘自主，就是指培養(yǎng)學(xué)生的自主人格。學(xué)校教育不僅是為了把知識和真理教給學(xué)生，更要讓他們懂得自尊、獲得自信、學(xué)會自立、追求自強?！睆膶W(xué)校管理角度來說，自主不是我行我素，不是放任自流，而是通過教師的學(xué)識和人格魅力去影響、感化，引導(dǎo)學(xué)生朝著自由的方向發(fā)展。

為此，諸校長首先抓住教師這一關(guān)鍵點，采用多種方式，促進教師教育教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，讓教師能更好地幫助學(xué)生成長。2019年，丹陽實驗學(xué)校實施了“縣管校聘”改革，給教師隊伍建設(shè)帶來了新機遇。學(xué)校組建“伯韜領(lǐng)航班”，以本地教育家戴伯韜教育思想為引領(lǐng)，大力開展“做教書育人模范”“做‘四有好教師”“做人民滿意教師”等主題教育活動，引導(dǎo)教師做自覺掌握規(guī)律、遵循規(guī)律、運用規(guī)律的自然教育人，做具有強烈主體責(zé)任意識、自我發(fā)展意識、民主參與意識的自主教育人，做有理想信念、有道德情操、有專業(yè)學(xué)識、有仁愛之心的自在教育人。

戴伯韜是陶行知先生的弟子，是丹陽學(xué)陶第一人。他畢生實踐“生活教育”，積極倡導(dǎo)科學(xué)下嫁運動，大力開展喜聞樂見的“科學(xué)小把戲”群眾性科普教育活動；潛心基層調(diào)研，推動新中國早期的基礎(chǔ)教育課程改革。諸校長引導(dǎo)教師要像戴伯韜那樣去踐行陶行知的“生活教育”，幫助學(xué)生積極參與各種實踐活動，增強生活之力。對此，學(xué)校也進行了多方面的有效嘗試：豐富多彩的學(xué)生社團活動，讓學(xué)生自主發(fā)展有空間；班干部輪流制，讓學(xué)生自主鍛煉有機會；志愿者示范崗、“啄木鳥”志愿者服務(wù)隊、“小紅帽”監(jiān)督崗等，讓學(xué)生自主管理有平臺。

三、自在：生長之樂，教育之“神”

諸校長說：“學(xué)校作為教育人、培養(yǎng)人、發(fā)展人的成熟場所，要營造和諧的人際關(guān)系，讓人安全、穩(wěn)定、有序、安心生活；要營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓人樂學(xué)、勤學(xué)、好學(xué)、崇尚知識；要營造生動的向上狀態(tài)，讓人有使命感，有責(zé)任感，有榮譽感，追求理想。”諸校長覺得，這就是一種自在教育。

學(xué)校是教書育人的場所，是傳授知識的圣地?？墒侨缃竦膶W(xué)校似乎變了味，各種文件如雪片一樣飛舞。從校長到教師，成天到晚疲于應(yīng)付各種檢查，不能靜下心來好好研究教學(xué)，甚至家長和學(xué)生還要參與各種APP學(xué)習(xí)與答題。人的精力是有限的，時間久了，難免困煩。這就是諸校長所講的“師生教與學(xué)不自主，校園生態(tài)不自在”。

那如何從繁雜的事務(wù)中抽身而出，做一個自在的人呢？諸校長認為要營造和諧的人際關(guān)系。想想確實是這個道理：大家彼此尊重，相互關(guān)愛，誰有困難，學(xué)校想辦法排憂解難。教師沒有了后顧之憂，心情自然愉悅。然后，教師再把這種愉悅傳遞給學(xué)生，學(xué)生感覺課堂是安全的、親和的、值得信賴的，當然也就自在了。比如，諸校長講到的98歲的離休教師王良弼。他帶領(lǐng)退休教師創(chuàng)辦校外輔導(dǎo)站，義務(wù)輔導(dǎo)學(xué)生書畫40年，開展愛黨愛國教育，踐行初心使命，被評為“全國關(guān)心下一代先進個人”。所以，諸校長組織大家開展“學(xué)習(xí)王良弼，爭做好老師”活動，評選年度“感動校園人物”“十佳新人新事”，不斷挖掘和推介身邊的榜樣，讓他們上櫥窗、上網(wǎng)站、上報紙、上電視，放大宣傳效應(yīng)，弘揚教育正能量，引導(dǎo)教師向上向善向美。當然，丹陽實驗學(xué)校還通過開展豐富多彩的教師活動，凝聚人心，提升自我，讓教師感受學(xué)校的溫暖，體現(xiàn)自我價值；通過開展豐富多彩的學(xué)生活動，讓學(xué)生懂得感恩，珍惜成長軌跡，學(xué)做一個心胸豁達、思想開放的自在之人。

諸校長的“三自教育”實踐，把“自然”作為學(xué)校教育的原則，強調(diào)教育要合乎規(guī)律、合乎趨勢、合乎規(guī)范；把“自主”作為學(xué)校教育、管理的方法，強調(diào)教育要尊重師生的主體性，發(fā)揮師生的能動性，激發(fā)師生的創(chuàng)造性；把“自在”作為學(xué)校教育的終極追求，強調(diào)學(xué)校要營造積極向上的發(fā)展氛圍，最終形成良好的教育生態(tài)。正是得益于“三自教育”，學(xué)生、教師、學(xué)校都擁有了發(fā)展的“精氣神”，呈現(xiàn)出蓬勃的生長之力。

（張賢志，《教育視界》編輯部，郵編：210009）