董亭亭
抗擊疫情題材的電影,是中國當(dāng)代電影史尤其是災(zāi)難題材電影發(fā)展歷程中的一個(gè)重要組成部分。自2002年非典病毒爆發(fā)至今,以這一題材為敘事主題的電影共計(jì)10部①,在整體上表現(xiàn)了與疫情爆發(fā)呈正相關(guān)的創(chuàng)作態(tài)勢。從影片類型來看,除傳統(tǒng)的災(zāi)難類型片之外,既有純粹的災(zāi)難現(xiàn)場再現(xiàn)型,也有以疫情為后置背景的講述愛情的類型;既有謳歌醫(yī)者英雄的宏大敘事,也有展露小人物溫情的微觀敘事,形成了多元化的敘事格局;從制作主體來看,影片制作主要以中國大陸制片廠和中國香港制片廠為主,呈現(xiàn)了由單一制片廠轉(zhuǎn)向多個(gè)制片公司合作的制片模式。此外,制作地點(diǎn)也由固定的場域拍攝不斷向跨地理區(qū)域的場域拍攝轉(zhuǎn)移,從而在整體上呈現(xiàn)了更為宏闊豐富的影片內(nèi)容;從思想導(dǎo)向來看,中國抗疫電影始終與社會的時(shí)代發(fā)展和觀眾集體心理需求同頻共振,順利地實(shí)現(xiàn)了從家國倫理本位到精神認(rèn)同和文化認(rèn)同的意識形態(tài)領(lǐng)域的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)型。這一豐富的抗疫題材電影譜系,為學(xué)界提供了多元的研究視角。然而,目前研究者對抗疫系列電影的創(chuàng)作體量、文本內(nèi)容的豐富性以及敘事策略和價(jià)值認(rèn)同等問題展開深入研究的內(nèi)容較少。如抗疫電影講述了怎樣的情節(jié)內(nèi)容?其敘事策略的演進(jìn)呈現(xiàn)出哪些特點(diǎn)?其民族價(jià)值認(rèn)同的重要性何在?對中國災(zāi)難電影有何借鑒意義?鑒于此,本文通過探索抗疫系列電影的情節(jié)內(nèi)容,深入分析其不斷演進(jìn)的敘事策略,最終歸納出抗疫系列電影弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族精神文化的價(jià)值旨向,實(shí)現(xiàn)人民群眾對民族精神的廣泛認(rèn)同。
一、抗疫電影情節(jié)內(nèi)容的探索
2020年9月8日,習(xí)近平總書記在抗擊新冠肺炎疫情的表彰大會上,提出了“中國人民和中華民族以敢于斗爭、敢于勝利的大無畏氣概,鑄就了生命至上、舉國同心,舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗疫精神?!盵1]偉大的抗疫精神不僅鼓舞數(shù)以萬計(jì)的抗疫工作者與病毒展開殊死抵抗,而且在這一抗疫精神激勵(lì)下,醫(yī)務(wù)工作者和志愿者們救治病患的英勇事跡成為抗疫影片的主要敘事內(nèi)容。面對來勢洶洶、肆虐四方的疫情,醫(yī)務(wù)工作者成為打贏抗疫攻堅(jiān)戰(zhàn)的主力軍,他們對病毒病癥的診斷分析、對患者的人文關(guān)懷以及舍小家顧大家的奉獻(xiàn)精神成為抗疫影片所表現(xiàn)的重要敘事內(nèi)容。如《中國醫(yī)生》(2021)以現(xiàn)實(shí)生活中的抗疫英雄為原型,展示了院長張競予、援鄂醫(yī)生陶峻以及重癥醫(yī)學(xué)科主任文婷以專業(yè)醫(yī)學(xué)知識拯救病人,守護(hù)生命的感人舉動;《穿越寒冬擁抱你》(2021)呈現(xiàn)了退休婦產(chǎn)科醫(yī)生謝詠琴在疫情危急關(guān)頭,重返手術(shù)臺迎接新生命,以及積極樂觀的實(shí)習(xí)護(hù)士夏曉為救護(hù)病人而不幸犧牲的偉大事跡;《你是我的春天》(2022)展現(xiàn)了龔臣夫婦白天在醫(yī)院工作,晚上在逼仄的車廂里過夜,隨時(shí)待命的艱難生活。由此可知,抗疫影片在內(nèi)容敘事上均彰顯了醫(yī)務(wù)工作者無私付出的奉獻(xiàn)精神。
隨著時(shí)間更迭,抗擊新冠病毒的疫情電影在人物角色和情節(jié)設(shè)置上有了更為豐富的表現(xiàn)。首先,相比著力凸顯醫(yī)務(wù)人員偉大形象的抗擊非典病毒題材的電影,抗擊新冠病毒的疫情電影在表現(xiàn)偉大醫(yī)務(wù)人員的同時(shí),還將視點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了尋常百姓身上,他們是各行各業(yè)的工作者,但在疫情爆發(fā)的時(shí)刻,他們有了一個(gè)共同的身份——志愿者。其實(shí),抗擊非典病毒題材的影片也涉及志愿者,如《三十七度》(2003)中70歲的志愿者大爺,但也僅僅是不到一分鐘的鏡頭勾勒。而《穿越寒冬擁抱你》(2021)則重點(diǎn)講述了快遞員阿勇舍小家積極組織志愿服務(wù)的故事,也對外賣騎手武哥在志愿服務(wù)中暗生情愫的愛情和與實(shí)習(xí)護(hù)士夏曉的友情給予了大量的特寫鏡頭,他們的抗疫志愿服務(wù)活動成為影片重要的表現(xiàn)內(nèi)容。當(dāng)然,還有除志愿者之外的群眾力量,如《你是我的春天》(2022)中不但對身處社會底層的農(nóng)民工王大鵬和劉二紅逆行為疫區(qū)送口罩,救治陌生老人的義舉進(jìn)行了謳歌,而且對給鋼琴少女小麥搭建起隔音琴房的社區(qū)王書記的溫暖舉動進(jìn)行了贊美??梢?,抗擊新冠病毒的疫情電影從更宏闊的社會視角出發(fā),在人物角色和情節(jié)設(shè)置上,全方位地展現(xiàn)了疫情之下人與人之間的情感和溫暖。
此外,部分抗擊新冠病毒的疫情電影還為紀(jì)實(shí)性抗疫影片增添了浪漫的敘事元素。法國電影理論家安德烈·巴贊的“攝影攝像的本體論”[2]和德國電影理論家齊格弗里德·克拉考爾的“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)”[3]理論為電影紀(jì)實(shí)學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。貼近生活、記錄現(xiàn)實(shí)和追求真實(shí)成為紀(jì)實(shí)性影片的顯著特征??挂哂捌枰鎸?shí)的時(shí)間流動,且紀(jì)實(shí)程度的把握也表現(xiàn)出電影創(chuàng)作主體的責(zé)任感與社會良知。所以,無論是《驚心動魄》(2003)、《三十八度》(2003)、《非典人生》(2003)等抗擊非典病毒題材的影片,還是《戰(zhàn)疫2020之我是醫(yī)生》(2020)、《最美逆行》(2020)、《中國醫(yī)生》(2021)等部分表現(xiàn)抗擊新冠病毒疫情的影片,都遵循著現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則,以長鏡頭、自然光和同期聲的拍攝方式,給予觀眾最真實(shí)的場景復(fù)現(xiàn)。然而,在紀(jì)實(shí)的基礎(chǔ)上,增加浪漫的敘事元素,同樣給觀眾帶來精神的愉悅和審美想象。如抗擊新冠病毒疫情的影片《穿越寒冬擁抱你》(2021)和《你是我的春天》(2022)以孩童視角融入了英雄神話的浪漫敘事元素?!洞┰胶瑩肀恪分兄驹刚甙⒂聝鹤有哪恐械挠⑿邸澳l(wèi)俠”(默默守衛(wèi)的俠客),以虛幻的動漫卡通人物出現(xiàn),并且在抗擊疫情取得勝利,影片接近尾聲時(shí),影片穿插了“墨衛(wèi)俠”戰(zhàn)勝敵人的動漫影像,這一浪漫化的情節(jié)穿插既契合了影片的整體敘事節(jié)奏,又帶給了觀眾審美愉悅的感受。此外,《你是我的春天》(2022)同樣穿插了浪漫的敘事元素。影片以援鄂醫(yī)生王雅爾兒子李軼樂的夢境的形式,注入了哪吒救世的神話元素,既表現(xiàn)了孩童的天真童趣,也凸顯了人們對早日打敗病毒,恢復(fù)正常生活的向往與渴望。可見,抗擊新冠病毒的疫情電影在敘事內(nèi)容與情節(jié)方面開始創(chuàng)造性地融入浪漫元素,為抗疫影片的表達(dá)方式做出了有益的探索。
二、抗疫電影敘事策略的演進(jìn)
在敘事策略層面,中國抗疫電影關(guān)于敘事空間場域的設(shè)置達(dá)成了共識,但在敘事結(jié)構(gòu)上,不同時(shí)期的影片經(jīng)歷了從單一的敘事視角到分段式組合的結(jié)構(gòu)的演進(jìn)。一方面,在空間場域的設(shè)置上,如??略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中所言:“當(dāng)一個(gè)城市出現(xiàn)瘟疫時(shí),國家權(quán)力首先采取的措施是實(shí)行嚴(yán)格的空間隔離。”[4]這兩個(gè)時(shí)期的抗疫影片均涉及封閉隔離區(qū)、疫情震中區(qū)和疫情輻射區(qū)三個(gè)空間場域,這三個(gè)場域以病毒的輻射范圍作為劃分標(biāo)準(zhǔn),并且場域與場域之間呈封閉隔離狀態(tài),而電影中的“空間不僅是物質(zhì)的存在,也是形式的存在,是社會關(guān)系的容器?!盵5]首先,封閉隔離區(qū)——醫(yī)院成為醫(yī)務(wù)工作者與病毒奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場,《隔離日》(2003)中楊建華所在的醫(yī)院;《非典人生》(2003)中林偉皓、陳俊豪所處的醫(yī)院場景,再到《戰(zhàn)疫2020之我是醫(yī)生》(2020)以及《中國醫(yī)生》(2021),均以醫(yī)院作為主要拍攝場域,展現(xiàn)了醫(yī)護(hù)人員在相同空間場域中的矛盾、掙扎、奮斗和堅(jiān)守;其次,抗疫影片中還出現(xiàn)了特殊的封閉隔離區(qū)域——火車車廂,敘事在載有患者密閉的車廂內(nèi)部展開。如《驚心動魄》(2003)中楊萍與退役軍人和乘務(wù)人員在密閉的火車車廂救護(hù)患者;《最美逆行》(2020)中高鐵乘警鄭穎在飛馳的列車車廂內(nèi)抓獲感染病毒的罪犯??梢?,火車車廂成為抗疫敘事空間場域中的第二封閉隔離區(qū)。而影片在直面封閉隔離區(qū)的生活的同時(shí),也講述了疫情震中區(qū)——集中隔離社區(qū)人們的守望相助。如《三十八度》(2003)中研究生趙小天與空姐小月隔離在同一社區(qū),著力表現(xiàn)二人的“孤島愛情”;《隔離日》(2003)楊建華母親與兒子的社區(qū)隔離生活;《穿越寒冬擁抱你》(2021)中鋼琴老師葉子揚(yáng)的社區(qū)隔離生活;《總是有愛在隔離》(2021)中人們在隔離酒店場域內(nèi)發(fā)生的搞笑喜劇以及《你是我的春天》(2022)中鋼琴少女小麥和社區(qū)王書記的溫情社區(qū)故事等。此外,影片還涉及了疫情輻射區(qū)——援鄂抗疫工作人員的所在地,如《中國醫(yī)生》中表現(xiàn)了廣東援鄂醫(yī)生吳晨光家人對他的惦念;《你是我的春天》展現(xiàn)了四川援鄂醫(yī)生王雅爾的丈夫李敬,以及兒子對她的牽掛和父子二人在四川的隔離生活等等。所以,中國抗疫電影在場景設(shè)置層面,營構(gòu)了封閉隔離區(qū)、疫情震中區(qū)和疫情輻射區(qū)三處空間場域,影片的內(nèi)容敘事就在此空間場域內(nèi)得以全面展開。
另一方面,在敘事結(jié)構(gòu)上,從非典時(shí)期的抗疫影片到新冠肺炎疫情時(shí)期的抗疫影片也經(jīng)歷了從單一的線性敘事視角到分段式組合的結(jié)構(gòu)的演進(jìn)。那么,何謂“單一線性敘事”?為何說非典時(shí)期的抗疫影片在敘事結(jié)構(gòu)上以線性敘事的方式展開?所謂的“單一線性敘事”就是指在全知的敘事視角下,“以事件的因果關(guān)系為核心;敘事線索以單一的線性時(shí)間順序展開”[6]在抗疫電影的敘事結(jié)構(gòu)主要呈現(xiàn)為“秩序—失序—恢復(fù)”的完成過程。而上文所提及的抗擊非典病毒的疫情影片《三十八度》(2003)、《驚心動魄》(2003)和《隔離日》(2003)嚴(yán)格遵循單一的線性敘事結(jié)構(gòu)。如《三十八度》中主要以研究生趙小天和空姐小月的愛情發(fā)展為線索展開,二人的情感大致經(jīng)歷了“排斥—接受—信任—愛戀”的發(fā)展過程;《驚心動魄》則以類型片的呈現(xiàn)方式表現(xiàn)了女軍醫(yī)楊萍“尋找患者—發(fā)現(xiàn)患者—救治患者”的艱辛歷程;《隔離日》則重點(diǎn)展現(xiàn)了主任醫(yī)師楊建華“請纓進(jìn)入隔離區(qū)—在隔離區(qū)救治病人—救治過程中被感染—成為被救治的病人”的主要過程。這種單一的線性敘事雖對事件的因果做了全面交代,也使得人物的情感發(fā)展變化過渡自然,但其局限在于所反映的社會人群單一,未能全面地展現(xiàn)疫情期間社會各階層人群齊心抗疫的社會圖景。而“新冠”疫情影片則以“拼盤”分段式組合敘事的方式有效地展現(xiàn)了不同社會群體眾志成城抗擊疫情的場面。何謂“拼盤”?所謂的“‘拼盤式電影主要有選集電影(Anthology Film)、綜合電影(Omnibus Film)、復(fù)合式電影(PortmanteauFilm)、打包式電影(Package Film)、多片段電影(Episode Film)、短句電影(Sketch Film)等”[7]其主要特征就是在一個(gè)主體統(tǒng)率之下,各個(gè)敘事單元的綜合、復(fù)合、合集。在抗擊新冠肺炎疫情的影片中,雖《最美逆行》(2020)和《中國醫(yī)生》(2021)仍以線性敘事為主,但《穿越寒冬擁抱你》(2021)以及《你是我的春天》(2022)等影片則以“拼盤”分段式組合敘事的方式展開具體的情節(jié)。如《穿越寒冬擁抱你》以疫情期間普通人的溫暖情愛為主題統(tǒng)率,講述了出租車志愿者勇哥與妻兒的親情、外賣騎手武哥與鋼琴家葉子揚(yáng)的含蓄愛情、旅行社老板劉亞蘭與李宏宇的中年愛情、退休婦產(chǎn)科醫(yī)生謝詠琴與餐廳老板沛爺?shù)狞S昏戀情以及實(shí)習(xí)護(hù)士夏曉與武哥的友情等等,進(jìn)而勾連起親情、友情和愛情的多維情感網(wǎng)絡(luò);《你是我的春天》中也通過五個(gè)敘事單元:被病毒感染的小雨與戀人南風(fēng)雙向奔赴、社區(qū)王書記為鋼琴少女搭建隔音房、援鄂醫(yī)務(wù)者家屬李敬父子的生活與成長、醫(yī)務(wù)工作者龔臣和妻子楊珊在抗疫一線日夜堅(jiān)守,以及農(nóng)民工王大鵬和劉二紅為疫區(qū)送物質(zhì)并救治陌生老人的故事,講述了戀人關(guān)系、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)與居民的關(guān)系和父子關(guān)系、夫妻關(guān)系,反映了生活的廣度和豐富性,濃縮成一幅全景式的社會圖景。
三、抗疫電影的價(jià)值認(rèn)同旨向
中國抗疫電影在價(jià)值認(rèn)同方面,緊扣家國情懷,兼顧了親情、友情、愛情、同胞情的敘事表達(dá),在總體上呈現(xiàn)出一條從家國倫理本位向民族傳統(tǒng)文化認(rèn)同轉(zhuǎn)變的清晰路向。何謂“倫理本位”?梁漱溟在《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》中談到:“何為倫理?倫即倫偶之意,就是說:人與人都在這關(guān)系中?!蕚惱黻P(guān)系彼此互以對方為重;一個(gè)人擬不為自己而存在,乃仿佛互為他人而存在。這種社會可謂倫理本位的社會?!盵8]也就是說,倫理本位是指以情誼為核心的倫理關(guān)系在人們的各方面社會關(guān)系中起主導(dǎo)和決定作用。這種倫理關(guān)系在人與人的關(guān)系上,更強(qiáng)調(diào)“利他”,而在個(gè)人家庭與國家集體的關(guān)系上,則表現(xiàn)出一種“舍小家、為大家”的偉大的家國情懷。中國抗疫影片在整體上均表現(xiàn)出濃重的家國情懷,如《驚心動魄》(2003)中的軍醫(yī)楊萍為了服從組織上的抗疫支援行動,不得不離開感染非典病毒的母親;《隔離日》(2003)中楊建華為了更多的病人得到救治,也不得不住在隔離區(qū),讓年幼的兒子照顧不能自理的母親;《最美逆行》(2020)中鄭穎的父親為了救治病人,錯(cuò)過了妻子的最佳搶救時(shí)間;《中國醫(yī)生》(2021)中院長張競予拖著漸凍癥的身軀,奮戰(zhàn)在一線,無暇兼顧家中感染新冠病毒的妻子;《穿越寒冬擁抱你》(2021)中實(shí)習(xí)護(hù)士夏曉因救治患者犧牲了寶貴的生命,志愿者阿勇為了給更多的醫(yī)務(wù)人員提供出行方便和運(yùn)送抗疫物資,忍受著對妻兒的思念與牽掛;《你是我的春天》中醫(yī)務(wù)工作者龔臣夫婦冒著被感染的風(fēng)險(xiǎn),克制對孩子的思念,毅然堅(jiān)守在抗疫第一線等等,均表現(xiàn)了醫(yī)務(wù)工作者和普通的志愿者對國家和骨肉同胞的無私大愛。中國抗疫影片對家國大愛的敘事書寫,充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)的倫理本位意識。這種倫理本位敘事能讓觀眾在感動、感佩、敬服的情感互動中實(shí)現(xiàn)民族價(jià)值認(rèn)同。
需要進(jìn)一步思考的是,中國抗疫影片是否僅僅基于倫理本位,表現(xiàn)出對“舍小家,為大家”的家國大愛?通過對抗疫電影主題的歸納分析,我們認(rèn)為中國抗疫影片在彰顯家國情懷的同時(shí),也兼顧了親情、友情、愛情、同胞情的敘事表達(dá)。在總體上呈現(xiàn)出一條從家國倫理本位到民族文化認(rèn)同轉(zhuǎn)變的清晰路向。相比抗擊非典病毒的疫情影片,抗擊新冠肺炎疫情的影片在主題方面,有著更為豐富多元的表達(dá)。上述談到無論是《穿越寒冬擁抱你》(2021),還是《你是我的春天》(2022),他們都在彰顯家國情懷的同時(shí),表達(dá)了對親情、愛情和友情以及濃濃同胞情誼的謳歌與贊美。而這些人與人之間的美好感情植根于民族道德文化的沃土。正如學(xué)者吳玉軍所言“每一個(gè)社會成員都?xì)w屬于特定的文化傳統(tǒng),文化塑造著國民的特定文化心理,說到底,文化才是民族的‘根和‘魂,國家認(rèn)同有賴于民眾的文化認(rèn)同即共屬一體的文化心理想象?!盵9]那么,抗擊新冠病毒的疫情電影中的美好情感又具體體現(xiàn)了哪些民族文化精神?一方面,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的孝文化講究敬親、奉養(yǎng)、侍疾、立身,諫諍與善終,《隔離日》(2003)從醫(yī)務(wù)工作者的角度,表現(xiàn)了楊建華在救治病患與侍養(yǎng)母親之間“忠孝難兩全”艱難處境,而電影《你是我的春天》(2022)則從病患家屬角度,講述了南風(fēng)悉心照顧身患重病的女朋友母親的行為舉動,彰顯了“奉養(yǎng)、侍疾”的孝道文化,也彰顯出人間的親情溫度;另一方面,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中還講求“道義”,正是人與人之間的“義”,才有了溫暖的友情和同胞情誼。在《穿越寒冬擁抱你》(2021)中,志愿者阿勇在影片中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“人在江湖,靠什么,義字當(dāng)先”“招募天下豪杰、無論生死、義無反顧,奮戰(zhàn)到底,絕不服輸”正是他的江湖俠義,他為醫(yī)務(wù)工作者的出行和物資供應(yīng)提供了極大的便利,人與人之間的美好情感也在“義”中升溫。此外,在《你是我的春天》(2022)中農(nóng)民工王大鵬和劉二紅本想用口罩換工錢,然而當(dāng)他們在醫(yī)院見到遍地的病人,醫(yī)護(hù)人員奮力搶收患者的場景時(shí),他們放棄了拿口罩換來的二十萬元,以一種募捐的方式,表現(xiàn)了他們對抗疫的支持。因此,他們二人的溫暖舉動充分彰顯了傳統(tǒng)的道義文化。
結(jié)語
總之,中國抗疫電影創(chuàng)作在非典型肺炎疫情和新冠肺炎疫情爆發(fā)時(shí)期出現(xiàn)了創(chuàng)作的高潮。通過對比這兩個(gè)時(shí)期的抗疫影片,可以發(fā)現(xiàn)不同時(shí)期的抗疫電影在情節(jié)內(nèi)容和敘事策略方面表現(xiàn)著守正創(chuàng)新的演進(jìn)趨勢;在價(jià)值旨向的表達(dá)方面,中國抗疫影片始終與社會和時(shí)代發(fā)展,以及觀眾集體心理需求同頻共振,順利地實(shí)現(xiàn)了從家國倫理本位到民族文化認(rèn)同的轉(zhuǎn)型。這對未來的抗疫電影甚至災(zāi)難電影的創(chuàng)作具有一定的啟發(fā)意義。
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