沈 遠(yuǎn)

（中國(guó)美術(shù)學(xué)院紡織服裝研究院，浙江 杭州 310053）

1 可持續(xù)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

設(shè)計(jì)本身就是服務(wù)于消費(fèi)者的。可持續(xù)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，應(yīng)遵循“以人文本”原則，在滿足消費(fèi)者基礎(chǔ)使用需求的基礎(chǔ)上，滿足其多元化、個(gè)性化需求。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，可持續(xù)理念的應(yīng)用是至關(guān)重要的，同時(shí)也是一種社會(huì)進(jìn)步。

可持續(xù)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠從根源上解決服裝行業(yè)存在的諸多不可持續(xù)問(wèn)題，在減輕環(huán)境負(fù)擔(dān)的同時(shí)，有效避免資源的浪費(fèi)。此外，可持續(xù)理念的應(yīng)用，需要設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)構(gòu)思過(guò)程中充分考慮服裝結(jié)構(gòu)、面料選擇、印染技藝、生產(chǎn)方式、銷售模式、舊衣回收等環(huán)節(jié)，并自覺(jué)站在避免污染、減少?gòu)U棄物的視角，全面考慮服裝從設(shè)計(jì)到回收的各個(gè)環(huán)節(jié)，以有效延長(zhǎng)服裝的生命周期。在此基礎(chǔ)上，服裝設(shè)計(jì)師還要融合當(dāng)下流行的時(shí)尚元素，使得人們的審美需求得到充分滿足，并推動(dòng)生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)不斷趨于平衡。將可持續(xù)理念融入服裝設(shè)計(jì)，在一定程度上可以增加有限資源的有效利用率，減少資源的虛耗與環(huán)境污染，使人類與環(huán)境能夠和諧共存[1]。

2 可持續(xù)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

2.1 循環(huán)性原則

服裝設(shè)計(jì)的循環(huán)性原則是站在物質(zhì)的視角，通過(guò)對(duì)物質(zhì)的循環(huán)利用來(lái)體現(xiàn)可持續(xù)設(shè)計(jì)理念。長(zhǎng)期以來(lái)，設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中對(duì)可持續(xù)理念的認(rèn)識(shí)不足始終被認(rèn)為是導(dǎo)致資源浪費(fèi)的源頭。作為服裝設(shè)計(jì)主體，設(shè)計(jì)師應(yīng)認(rèn)真反思其在以往的服裝設(shè)計(jì)中進(jìn)行的一些不可持續(xù)設(shè)計(jì)，并改進(jìn)設(shè)計(jì)理念，推動(dòng)可循環(huán)、可持續(xù)理念的應(yīng)用。在進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)，要從生態(tài)環(huán)保的角度考慮，盡量選擇可再生、易降解、可回收的原材料，以避免資源的浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的循環(huán)再利用。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師還可以通過(guò)合理利用服裝生產(chǎn)過(guò)程中產(chǎn)生的邊角料，充分發(fā)揮它們的剩余價(jià)值，做到物盡其用，從而有效避免資源的浪費(fèi)。

2.2 生態(tài)效率原則

生態(tài)效率原則具體來(lái)說(shuō)就是通過(guò)提高生產(chǎn)效率，減少生產(chǎn)環(huán)節(jié)的能源消耗，實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)利用。生態(tài)效率原則要求服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品是便于回收、再造，且具有普適性的，以拓展產(chǎn)品的適用范圍，減少資源消耗，推動(dòng)資源可持續(xù)性的實(shí)現(xiàn)。

2.3 安全性原則

可持續(xù)理念服裝設(shè)計(jì)的安全性原則是指服裝設(shè)計(jì)不僅要滿足人們的需求，還要充分考慮自然環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，強(qiáng)調(diào)環(huán)境的安全性。服裝設(shè)計(jì)的安全性原則要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，所選用的原料要確保對(duì)環(huán)境是無(wú)污染的，以此減少服裝生產(chǎn)、回收、循環(huán)利用過(guò)程中有害物質(zhì)的產(chǎn)生。除設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)外，服裝生產(chǎn)、服裝銷售等環(huán)節(jié)同樣要遵循安全性原則，選用安全、無(wú)毒無(wú)害的原料與輔料，以最大程度地避免傷害環(huán)境。

2.4 綠色能源原則

綠色能源也被稱為清潔能源，是指生產(chǎn)生活過(guò)程中所利用的、沒(méi)有污染物排放的能源。綠色能源的特點(diǎn)在于環(huán)保、低污染、低排放，對(duì)生態(tài)環(huán)境也更加友好。隨著科技的發(fā)展，越來(lái)越多的綠色能源可以供我們選擇與使用，如太陽(yáng)能、風(fēng)能等。在服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，可以充分考慮盡量選擇綠色能源材料，將綠色能源材料生產(chǎn)企業(yè)作為供應(yīng)商，從而促進(jìn)綠色能源的使用，避免破壞環(huán)境。

2.5 人文性原則

服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，需要秉承以人文本的原則，站在人文關(guān)懷的角度，設(shè)計(jì)出更具人性化的服飾。服裝設(shè)計(jì)的人文性原則具體說(shuō)來(lái)就是服裝設(shè)計(jì)要符合人體工學(xué)，正確處理人與產(chǎn)品之間的關(guān)系，始終牢記產(chǎn)品是為人服務(wù)的，是人穿衣服，而不是“衣服穿人”。此外，在服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師還可以通過(guò)設(shè)計(jì)手段，引發(fā)人們對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的思考，從而提高人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)[2]。

3 可持續(xù)理念視角下服裝設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

3.1 設(shè)計(jì)更新速度快

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)生活的要求不斷提高。服飾作為物質(zhì)層面的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其設(shè)計(jì)更新速度也在不斷加快。一些服裝設(shè)計(jì)師為了追求流行元素、迎合市場(chǎng)，在服裝設(shè)計(jì)中盲目地加入一些他們眼中的個(gè)性、時(shí)尚。但是在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，流行趨勢(shì)也是在不斷變化的，每年、每季，甚至每天的流行元素都是不同的，如果追求流行，那服裝設(shè)計(jì)師只能不斷更新自己的設(shè)計(jì)來(lái)滿足消費(fèi)者需求。而那些人們認(rèn)為過(guò)時(shí)的、被替換下來(lái)的服飾，卻還未消耗完自己的生命周期，仍存在很大的利用價(jià)值。由此可見(jiàn)，這種一味追求時(shí)尚、流行的設(shè)計(jì)理念，不僅會(huì)影響人們的服裝消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為，還會(huì)造成嚴(yán)重的環(huán)境污染與資源浪費(fèi)。

3.2 服裝款式設(shè)計(jì)復(fù)雜

在多元思想交匯、碰撞的當(dāng)下，人們?cè)絹?lái)越熱衷于追求個(gè)性，服裝設(shè)計(jì)界更是如此。為了滿足人們多元化的審美需求，打造獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性標(biāo)簽，很多設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)會(huì)存在過(guò)度設(shè)計(jì)的問(wèn)題，從而造成不必要的資源浪費(fèi)。

在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，一些設(shè)計(jì)師為了增強(qiáng)產(chǎn)品的視覺(jué)沖擊力，追求所謂的“設(shè)計(jì)感”，在服裝設(shè)計(jì)中盲目地加入一些繁瑣的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用一些不必要的設(shè)計(jì)方案，設(shè)計(jì)出款式復(fù)雜、制作繁瑣的服飾以吸引消費(fèi)者眼球。如使用錦緞、寶石等原材料，使得服飾看上去更加華麗。但是這些盲目追求奢華裝飾的服裝設(shè)計(jì)，將創(chuàng)造舒適的生活方式的設(shè)計(jì)初心拋之腦后，不僅造成資源的浪費(fèi)，更是對(duì)本職工作的不負(fù)責(zé)任，嚴(yán)重背離了可持續(xù)設(shè)計(jì)理念。服裝設(shè)計(jì)絕不能將追求獨(dú)特、個(gè)性作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，而更應(yīng)該突出服飾的功能性、實(shí)用性、舒適性。

設(shè)計(jì)師作為人類社會(huì)中的一員，有責(zé)任、有義務(wù)反思其在以往的服裝設(shè)計(jì)中存在的過(guò)度設(shè)計(jì)問(wèn)題。面對(duì)生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)峻形勢(shì)以及服裝產(chǎn)業(yè)造成的嚴(yán)重污染，應(yīng)重新定位自己的社會(huì)責(zé)任，遵循服裝設(shè)計(jì)之根本，可以追求設(shè)計(jì)深度，但要避免過(guò)度設(shè)計(jì)，從自身做起，減少服裝行業(yè)的資源、能源浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。

4 可持續(xù)理念在服裝設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用策略

與其他產(chǎn)品設(shè)計(jì)一樣，可持續(xù)理念在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用需要充分考慮材料、能源等條件，并結(jié)合服裝本身的使用功能、生命周期以及設(shè)計(jì)主題等，進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)。對(duì)此，服裝設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)與構(gòu)思時(shí)，可從零浪費(fèi)、節(jié)約能源、保護(hù)環(huán)境等角度出發(fā)，通過(guò)耐用設(shè)計(jì)、零廢棄設(shè)計(jì)、情感化設(shè)計(jì)、再生設(shè)計(jì)等方法，來(lái)貫徹可持續(xù)理念[3]。

4.1 耐用設(shè)計(jì)

耐用設(shè)計(jì)是從服裝的物質(zhì)屬性出發(fā)進(jìn)行的設(shè)計(jì)，是指設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，通過(guò)改進(jìn)材料質(zhì)量、優(yōu)化制作工藝等方法，設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的服裝，以達(dá)到消費(fèi)者的滿意度，延長(zhǎng)服裝的使用周期，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性設(shè)計(jì)。耐用設(shè)計(jì)能夠使服裝設(shè)計(jì)避免“快時(shí)尚”模式的資源浪費(fèi)，減輕服裝產(chǎn)業(yè)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的污染。

耐用設(shè)計(jì)其本質(zhì)其實(shí)是服裝與消費(fèi)者之間的互動(dòng)，這種設(shè)計(jì)模式并不是一味追求時(shí)尚與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的數(shù)量，而是更加強(qiáng)調(diào)所設(shè)計(jì)服裝的質(zhì)量，通過(guò)延長(zhǎng)產(chǎn)品的生命周期，讓消費(fèi)者可以穿著更長(zhǎng)時(shí)間。此外，耐用設(shè)計(jì)不僅注重服裝的功能與款式的美觀，且更加注重產(chǎn)品與消費(fèi)者之間建立良好的互動(dòng)關(guān)系，關(guān)注消費(fèi)者的反饋信息，注重傾聽(tīng)消費(fèi)者的心聲，從而設(shè)計(jì)出能夠更好地滿足消費(fèi)者需求的產(chǎn)品，讓消費(fèi)者獲得更加良好的消費(fèi)體驗(yàn)。

作為對(duì)這一可持續(xù)設(shè)計(jì)方向的嘗試，中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士研究生朱鏗樺[4]所做的服裝零部件的插片化DIY設(shè)計(jì)，通過(guò)對(duì)材料的實(shí)驗(yàn)以及對(duì)服裝結(jié)構(gòu)的研究，對(duì)服裝部件進(jìn)行模塊化設(shè)計(jì)后，使得消費(fèi)者可以通過(guò)自行更換、組合服裝零部件，對(duì)服裝進(jìn)行有效的二次DIY設(shè)計(jì)，從而延長(zhǎng)該設(shè)計(jì)產(chǎn)品的使用周期，并讓產(chǎn)品與消費(fèi)者之間建立起了良好的互動(dòng)，滿足消費(fèi)者的需求（見(jiàn)圖1）。

圖1 耐用設(shè)計(jì)

4.2 零廢棄設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域的“零廢棄設(shè)計(jì)”是指在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，通過(guò)特殊打板，實(shí)現(xiàn)面料利用最大化，避免材料浪費(fèi)。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是通過(guò)“精算”設(shè)計(jì)，避免出現(xiàn)碎布料。這就要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)階段充分考慮材料的使用率，以免造成材料的浪費(fèi)。

零廢棄設(shè)計(jì)并不是一個(gè)全新的概念，隨著可持續(xù)理念被越來(lái)越多的人接受與認(rèn)可，很多服裝設(shè)計(jì)師會(huì)在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)用融入這一理念。如新西蘭服裝設(shè)計(jì)師霍莉·麥奎倫就是一位具有代表性的零廢棄設(shè)計(jì)師，她所創(chuàng)建的Make/Use共享設(shè)計(jì)平臺(tái)，通過(guò)公開(kāi)零廢棄服裝的樣式版圖、生產(chǎn)過(guò)程，讓消費(fèi)者參與其中，從而引導(dǎo)消費(fèi)者樹(shù)立零廢棄觀念，對(duì)零廢棄服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生濃厚興趣。消費(fèi)者可以通過(guò)該平臺(tái)調(diào)節(jié)模板參數(shù)，使得服裝尺寸更加適合自己，從而在提升消費(fèi)者滿意度的同時(shí)，引發(fā)消費(fèi)者對(duì)零廢棄設(shè)計(jì)理念的共鳴[5]。

本人也在零廢棄設(shè)計(jì)方面做過(guò)相關(guān)探索與嘗試，利用工廠及學(xué)生學(xué)習(xí)制作皮草作品過(guò)程中所產(chǎn)生的廢料及邊角料，通過(guò)重新排列、有機(jī)組合，與廢舊衣物進(jìn)行結(jié)合，使得廢舊衣物呈現(xiàn)出新的面貌。這種低成本、創(chuàng)新性的設(shè)計(jì)方式，不僅能夠增加產(chǎn)品的設(shè)計(jì)附加值，同時(shí)也是對(duì)零廢棄設(shè)計(jì)的一種有價(jià)值的嘗試（見(jiàn)圖2）。

圖2 零廢棄設(shè)計(jì)

4.3 再生設(shè)計(jì)

再生設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，對(duì)所回收的廢舊物品進(jìn)行再造利用。這種模式下的服裝設(shè)計(jì)，利用拼接、解構(gòu)、重新組合等設(shè)計(jì)方法，使得服裝款式更加新穎，從而在滿足服裝的功能性、美觀性的基礎(chǔ)上，滿足消費(fèi)者的個(gè)性化、多元化服裝需求，從而達(dá)到低碳環(huán)保的可持續(xù)目的。設(shè)計(jì)師在對(duì)服裝進(jìn)行再生設(shè)計(jì)時(shí)，首先要在大腦形成清晰的設(shè)計(jì)思維，確定服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格，然后合理選擇原材料，以延長(zhǎng)再生服裝的使用周期?！霸偕O(shè)計(jì)”是基于廢舊服裝風(fēng)格，結(jié)合紡織面料的特點(diǎn)，對(duì)廢舊服裝進(jìn)行再設(shè)計(jì)、再創(chuàng)造，這種設(shè)計(jì)方法不僅能夠體現(xiàn)可持續(xù)理念，還可以進(jìn)一步提升服裝的實(shí)用性，增加服裝產(chǎn)品的附加值。

對(duì)服裝的再生設(shè)計(jì)，可以通過(guò)解構(gòu)、重組、改造等手段賦予廢舊服裝以新的造型。當(dāng)前，很多服裝設(shè)計(jì)師已經(jīng)在廢舊衣物再生設(shè)計(jì)方面展開(kāi)了一系列探索，如曾擔(dān)任過(guò)愛(ài)馬仕創(chuàng)意總監(jiān)的服裝設(shè)計(jì)師馬丁·馬吉拉[6]，人稱“解構(gòu)怪才”，在其創(chuàng)建的個(gè)人服裝品牌Maison Margiela中就有大量的舊衣改造設(shè)計(jì)。2020年Maison Margiela初夏高級(jí)定制系列中，很多作品都是以手工的形式進(jìn)行呈現(xiàn)的，其中很多面料都是被二次使用的材料，包括窗簾、床單、廢舊衣物等，馬丁·馬吉拉[6]通過(guò)打破舊面料的原有結(jié)構(gòu)，然后運(yùn)用剪裁、拼接、顏色穿插等方式，使得舊衣物呈現(xiàn)出新面貌。在此基礎(chǔ)上，他還用透明膠帶與廢棄的塑料制品，制作了腰帶與帽子，賦予了廢舊材料以全新的面貌，實(shí)現(xiàn)了廢舊物品的充分利用，極大地減輕了環(huán)境負(fù)擔(dān)，避免資源浪費(fèi)。

4.4 情感化設(shè)計(jì)

情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，服裝設(shè)計(jì)不僅要滿足人們的物質(zhì)需求，同時(shí)還要滿足人們的情感需求。能否引發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的最高評(píng)價(jià)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往都是將自己的思想、情感融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，進(jìn)而影響消費(fèi)者的情感、行為。因此，在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師不僅要體現(xiàn)服裝的使用功能，挖掘服裝的利用價(jià)值，還要將自己的設(shè)計(jì)理念融入其中。

情感化設(shè)計(jì)主要包括兩種形式，一種為設(shè)計(jì)師以視覺(jué)為媒介，通過(guò)服裝圖案、服裝造型直接傳遞自身理念與情感；另一種為設(shè)計(jì)師站在消費(fèi)者的視角，通過(guò)服裝設(shè)計(jì)說(shuō)明、使用手冊(cè)等途徑，間接傳遞自己的設(shè)計(jì)意圖、表達(dá)自己的思想情感。受可持續(xù)設(shè)計(jì)理念的影響，面對(duì)日趨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境，有越來(lái)越多的服裝設(shè)計(jì)師逐漸認(rèn)識(shí)到自身在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面的社會(huì)責(zé)任，并通過(guò)服裝設(shè)計(jì)來(lái)呼吁整個(gè)社會(huì)保護(hù)環(huán)境、低碳生活，進(jìn)而與消費(fèi)者之間建立起一座情感橋梁，引發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴。

服裝的情感化設(shè)計(jì)是基于服裝與消費(fèi)者之間的情感聯(lián)系進(jìn)行的，主要通過(guò)刺激消費(fèi)者對(duì)服裝的情感投資，來(lái)提升服裝的整體價(jià)值，使得服裝獲得持久使用或保存。從這個(gè)角度來(lái)看，私人定制其實(shí)也是一種情感化設(shè)計(jì)，是一種更具情感互動(dòng)性的服裝設(shè)計(jì)。手工制作同樣也是一種情感化設(shè)計(jì)，通過(guò)手工制作，設(shè)計(jì)師能夠更好地傳遞自己的設(shè)計(jì)理念，表達(dá)自己的設(shè)計(jì)思想，使得所設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝更具情感性與溫度性。在進(jìn)行情感化設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師便可將可持續(xù)理念融入其中，為消費(fèi)者與產(chǎn)品之間建立起情感紐帶，傳遞可持續(xù)理念。

5 結(jié)語(yǔ)

可持續(xù)設(shè)計(jì)理念是可持續(xù)發(fā)展觀的充分體現(xiàn)，是在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、物質(zhì)資源持續(xù)消耗的背景下應(yīng)運(yùn)而生的一種理念沉淀，是對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞、自然資源匱乏的一種反思。在生態(tài)環(huán)境形勢(shì)如此嚴(yán)峻的當(dāng)下，可持續(xù)設(shè)計(jì)是服裝行業(yè)的必然發(fā)展趨勢(shì)?？沙掷m(xù)理念的應(yīng)用，在為服裝行業(yè)帶來(lái)生態(tài)效益的同時(shí)，還可為其帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)效益。但是服裝行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展不能僅停留在設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，包括服裝生產(chǎn)、服裝銷售、服裝回收等環(huán)節(jié)都要充分重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的問(wèn)題，全行業(yè)共同樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)，才能真正推動(dòng)服裝行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。