何基乾

拋繡球作為壯族自治區(qū)獨特的民族體育運動，將其融入到廣西高職體育項目教學中，也將能夠使得學生在了解民族體育文化的基礎上，掌握拋繡球的開展技巧，進而為傳承和發(fā)展拋繡球獨特的體育項目提供保障。本文主要從追本溯源的角度認識拋繡球的民族性、娛樂性、觀賞性和技巧性。而后充分認知其在教學中的實際性作用，進一步促進學生的身心健康發(fā)展，這對豐富我國高校體育教育的內容和改革具有重要的意義。本文將從廣西高職拋繡球體育運動項目的教學改革路徑進行探究。

1 引言

拋繡球是壯族人民進行健身、娛樂、競技、教育的綜合體育形式，其能夠有利于提高身體素質和體育素質。拋繡球體育運動項目是伴隨著民族文化的發(fā)展而形成的一種生產勞動、生活、文化的活態(tài)形式，其具有深刻的文化內涵、特征以及民族特色。高職院校作為我國民族文化的重要載體和基地，是促進民族團結進步、促進體育強國、促進民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展的重要平臺。近幾年，廣西各職業(yè)學校紛紛開展具有地方特色的傳統(tǒng)體育課余活動，使廣大學生在參加體育課程、參加相關的體育活動和體育鍛煉的同時，對傳統(tǒng)體育文化進行深層次的感知和理解，進而為繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀體育文化提供必要保障。廣西壯族女子拋繡球是一項極具廣西民族特色的運動，其在執(zhí)行上具有簡便性和趣味性，因此其受到廣大學生的歡迎。同時將拋繡球體育運動項目融入到職業(yè)學院體育教學改革和校園文化建設過程中，也將成為一項具有重要意義的民族體育活動。本文是對廣西民族學院民族體育教學改革與實踐的一項后續(xù)研究，目的在于探索當前廣西高職院校體育發(fā)展與“三位一體”的體育教學模式，探索當前廣西高職院校體育發(fā)展的新動向。

2 拋繡球運動溯源

拋繡球是廣西一帶流行的一種運動，在全國各地也存在流行的現(xiàn)象。其中在泰國，越南，老撾，緬甸等國家都受到中國文化的影響。拋繡球起源于古代人們的軍事和勞動生產需求。廣西左江春秋戰(zhàn)國時代的花山壁畫中所描繪的“飛砣”，便是今天的繡球。在古代，這種“飛砣”是由青銅鑄造而成，可以用來進行戰(zhàn)斗和捕獵。隨著時代的發(fā)展和物質條件的改善，繡球經過了飛砣、布刺、五色球、彩球、繡籠、繡球、飛碗、飛球等多種名稱的演變，最終形成了現(xiàn)在的“繡球”。其材料也經歷了青銅、棉布、麻布、花布、綢緞等多個階段，而其填料也從青銅逐漸發(fā)展為棉籽、稻谷、豆粟殼、木糠、現(xiàn)在的細砂?！袄C球”的生存形態(tài)從最初的軍事和勞動方式發(fā)展到娛樂、競技、表演等多種形態(tài)。刺繡從最初的狩獵、軍事用途發(fā)展到娛樂、旅游、經濟、文化等方面。游神是指在生產力相對落后、文化發(fā)展水平相對落后的少數(shù)民族人民，祈求神明保佑五谷豐登、多子多福的美好愿望。娛樂活動主要體現(xiàn)在溝通交流、談戀愛、娛樂身心、表演欣賞、強身健體等方面。此外，拋繡球實際上也是壯族的一種文化符號，其在新的歷史時期發(fā)揮著重要的作用，促進了旅游、經濟和文化的發(fā)展。從競技角度來看，拋繡球是在原有的娛樂性、競技性的基礎上，為了適應新時期的要求，對比賽規(guī)則、裁判規(guī)則進行了進一步的修正，以增強其可操作性和競爭性?！皰伬C球”是20世紀80年代被列入廣西民族傳統(tǒng)體育項目的一項競賽，迄今已有三十多年的歷史。競賽項目也從單一的高桿繡球（團體、個人）競賽中，增設了花籃繡球（團體競賽），進一步豐富其活動內容以及表達形式。

3 廣西高職拋繡球等民族傳統(tǒng)體育運動項目教學改革現(xiàn)狀

3.1 民族傳統(tǒng)體育課程與項目開設

調查結果顯示，廣西國際經貿職業(yè)技術學院在國家傳統(tǒng)體育類專業(yè)中，開設了太極拳、高桿拋繡球、背簍拋繡球、竹竿跳、白褲瑤擊鼓舞、舞龍、舞獅等7個課程項目。其他職業(yè)學校也有5-8個民族體育比賽。廣西民族大學體育系普通課程120個學時，以民族傳統(tǒng)體育課程為主。廣西外語學院選修的是民族傳統(tǒng)的大眾體育課程，課程總學時34個小時。而其他高職院校則將民族傳統(tǒng)體育列為公共體育課的選修課，課時16個小時，基本能滿足這門課的教學內容和教學任務的安排。考核的標準主要是綜合考核和平時的表現(xiàn)。廣西大學在過去5年的“壯族三月三”期間，在校園內開展了民族運動，如拋繡球、競速板鞋、射箭、高腿接力賽等。其中，太極拳、跳竹竿、高桿拋繡球、背簍繡球、皮鞋競速是5-8個項目。而高桿拋繡球和籃筐拋繡球，是目前高校體育教學改革的重點內容，受到廣大學生的歡迎。

3.2 民族體育理論探索方法和研究范式有新突破

從《民族傳統(tǒng)體育學》的理論研究范式來看，其學術研究的背后是一種理論的創(chuàng)新。首先，對拋繡球文化的發(fā)展歷程進行科學的梳理與發(fā)掘，并運用交叉學科的科學方法，對壯族民間傳承拋繡球在不同的歷史、文化發(fā)展歷程中的人文、社會科學聯(lián)系和作用價值進行分析。其次，廣泛運用邏輯學手段，從多個視角對壯族傳統(tǒng)文化進行了梳理和剖析，從而在教學、競賽、學術等方面得到了更為立體的展示。運用中西比較、多元整合的方式，將拋繡球運動融入游戲、健身娛樂、休閑、競技、表演、保健等領域。通過不斷地學習歐美等西方國家運動比賽“規(guī)則”，使當代的民族體育教育者具有更廣闊的國際視野。特別是廣西壯族十、十二屆校運會繡球比賽規(guī)則與裁判方法的修改，以及近5年來廣西民族大學校運會、廣西壯族三月三等各項體育賽事的實施，使得拋繡球在實際中的運用具有一定的可比性。廣西高職院校的全體教師得以與群眾、留學生等進行交流與互動。壯族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“拋繡球”在世界范圍內得到了廣泛的歡迎。

3.3 教學實踐應用的4種主要教學模式

目前，拋繡球是一項重要的體育課程，也是大眾體育課程的重要內容。各職業(yè)學校在教學改革上不斷探索，勇于創(chuàng)新。本文將從拋繡球的競技性、健身性、娛樂性、娛樂性等特點出發(fā)，力求讓學生了解其歷史淵源、地域特征、文化內涵及作用。并且在拋繡球體育運動項目技能的學習中，也將能夠更好地強化團隊合作意識，進而使其在歡快的氛圍中實現(xiàn)強身健體以及體育文化傳承的目標。同時，各職業(yè)學校還將拋繡球與其他民族體育、現(xiàn)代體育活動有機地結合起來，力求形成自己獨特的體育文化和體育氛圍。

第一，結合運動項目和民族元素的創(chuàng)意元素。利用壯、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等民族文化元素和符號，創(chuàng)作現(xiàn)代版的健美操、啦啦操。同時拋繡球體育運動項目還與民間體育活動中的各種游戲互相配合，易于學習。其突出了學生的青春活力，豐富的教學內容，靈活的教學方法，科學的教學組織，同時也實現(xiàn)了民族文化融合的目標。

第二，教學分組合作模式。在拋繡球的教學中，可以把班級分為4個小組，即東南西北四個小組，或者四季小組。各個小組或小組根據(jù)老師所設定的教學目標和教學內容進行組合，相互競爭或競賽。通過對體育活動的探討和觀察，確保體育活動的負荷和強度合理，同時也確保其能夠實現(xiàn)安全執(zhí)行的目標。以熟練的技術技巧為基礎，注重團體或團體之間的團結與挫折教育，學生或隊員之間相互交流，取長補短。這種教學模式突出了“人”與“人”之間的結合，“技術”與“情感”之間的培養(yǎng)，由此使其在人性化的組織氛圍中增強學生參與運用的積極性。

第三，“三全育人”模式。當前，廣西高職院校正在進行“三全育人”教學實踐。在拋繡球的基礎上，由組織者確定拋繡球的目標、教學方法、組織形式和內容等方面，以“三全育人”為核心，開展教學與課外活動，把學生的才藝、品德和拋繡球的技術技能有機地融合在一起，形成一種互動的實踐模式。這種教育模式突出了“三全育人”的全面發(fā)展，同時也具有很強的針對性和緊迫性。

第四，“知行合一”模式。在體育教學實習的實踐中，采取了“民族同源、知行合一”的教學模式，并且將民族元素的創(chuàng)作、運動游戲的融合、教學分組合作、“三全育人”的教學模式實現(xiàn)綜合。在廣西壯族地區(qū)，通過“活學活用”的原則和思想和方式，將能夠使其更有信心地邁向未來?！爸泻弦弧蹦Ｊ酵怀隽藢W生綜合素質的系統(tǒng)培養(yǎng)，學生在知識、技能、品格、精神風貌方面的鍛煉，知識和行動的結合，體現(xiàn)了“知行合一”的融合度和影響力，具有很強的實用性、較強的影響力和較強的正面效應。在廣西民族學院的民族傳統(tǒng)體育課程和拋繡球項目教學中，逐步形成了“民族特色”“體育游戲”“教學分組合作”“全育人”“知行合一”等教學模式。

廣西高職院校將拋繡球作為公共體育選修課的一項重要內容。在教學實踐中，運用“知行合一”模式，并結合教師隊伍、場地設備、設備，運用小組協(xié)作、互動實踐和科學教育的方式，可以有效促進拋繡球在高職的推廣。壯族拋繡球是廣西傳統(tǒng)體育文化的一種表現(xiàn)形式，具有民族性、區(qū)域性、時代性等特點。其既是高等職業(yè)院校開展民族文化傳承的一個重要課題，也是新時期我國體育教學改革的一個縮影。

4 廣西高職拋繡球體育運動項目教學改革路徑

4.1 加強高職間優(yōu)質資源的整合力度

本文從體育學科發(fā)展的角度出發(fā)，結合我國的體育專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，提出以體育為核心的民族體育與現(xiàn)代體育相結合的創(chuàng)新思想。要切實加大辦學思路、課程內容、教學進度、教學新方法、新措施等方面的研究。加強對優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育的繼承和弘揚，增強民族文化的信心。在此過程中，高等職業(yè)技術學院需要不斷地引進新的教育思想、教育方式、培養(yǎng)教師隊伍和人才。同時，加強對學生的培養(yǎng)，并在創(chuàng)意、運動等方面組建多種形式的社團活動。并且還可以與校務、團委協(xié)調，在規(guī)定的時間段內為師生提供活動場地或場地，以提高全校師生與各二院對壯族拋繡球項目的練習、表演、展示和互動交流的時間和數(shù)量。同時，通過獎勵優(yōu)秀者和優(yōu)秀者的學分等方式，促進高職院校、教師、學生的交流和互動，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承提供有力的保障。

4.2 制定拋繡球項目的教育教學類型

拋繡球是我國傳統(tǒng)體育中最具有代表性的運動項目。推廣和普及可以促進更多的民族傳統(tǒng)體育活動的健康發(fā)展。在實踐中，要實現(xiàn)教育觀念的創(chuàng)新。高職院校需要積極制定拋繡球項目的教育教學類型，使其能夠在有效的培養(yǎng)目標下開展科學化的課程教學設計，進而為凸顯教學成果的顯著性奠定良好基礎。與時俱進的課程內容和資源，教學組織和實施需要以學生為中心，課程管理和評估可度量。其教育教學模式可分為線上課程、線下課程、線上線下混合課程、虛擬模擬實驗課程、社會實踐課程。通過多元化的教育教學形式，使得學生能夠突破時間和空間的限制，進一步習得拋繡球體育運動項目技能。

4.3 教學方式豐富且多元性

從根本上講，教育方法不僅是方法和手段的問題，更是教育原理的具體實施?！皰伬C球”是廣西具有地域特色、民族性、技術性的特點。講究的是身體和精神的雙重體驗，通過不同的人數(shù)、不同的速度、不同的高度來設置不同的游戲規(guī)則。拋球、接球、接球、接球等都是影響拋繡球教學效果的重要因素，其主要特點是技術傳授、技能演練（拋、投、接）。同時，還開展了“拋繡球”文化內涵的身心體驗式教學。教學方法有講解、示范、教學競賽、反饋指導、小組合作等多種方式?；訏伹颍咏忧?，移動籃筐互動式接繡球，并輔以面對面或三角位、四角位移動的經驗。采用多種教學方法和方法，進行最優(yōu)選擇，有效地豐富了課程的教學系統(tǒng)，多渠道地培養(yǎng)了學生對拋繡球運動的認識和文化知識的培養(yǎng)。

4.4 以“理論+技能+實操”作為課程及項目的教學效果評價

“指向功能”是教學評估的一個重要作用。沒有與項目文化、項目教育相應的評估和評估環(huán)節(jié)再怎么重視，最后也只是一種形式。對于拋繡球體育項目而言，與之前的“體能+特殊能力+計時進球數(shù)”相比，更適合于“理論+技術+實操”教學模式。這一理論是將壯族拋繡球的文化、歷史和功能價值等與拋繡球有關的文化理論知識進行優(yōu)化和綜合的主要體現(xiàn)。學生可以通過此類形式了解拋繡球項目的發(fā)展歷史、組織、規(guī)則、項目設置、技術原理及教學要求。除此之外，還可以采用個別問題和分組抽取的口述解題方式進行評分，并根據(jù)不同層次的課程設置了三種級別的理論題庫。所謂“技能+實踐”，就是將文化知識、技能、技能、心理成長、團隊合作和素質融入到課程評估和評估之中。

5 結束語

總而言之，建設人類命運共同體，將需要積極地尊重不同文化的差異，通過文化的交流，跨越文化的障礙。廣西高職院校要順應時代潮流，在發(fā)展民族文化的同時，積極開展對外的交流和合作。特別是要建立一個與東盟各國合作、共贏、共享的國際教育平臺，建設具有國際性的品牌教育工程，進一步為促進拋繡球體育項目運動的繼承和發(fā)展奠定良好基礎。在廣西高職拋繡球體育運動項目的教學改革中需要切實加強壯族拋繡球項目教學的針對性、實效性，力求在實踐中形成新的教學方式和理念。在態(tài)度、節(jié)奏、方式、效果方面，教師要積極主動地做到理論聯(lián)系實際、要在學習效果上要做到篤信篤行。同時，從課程組織和實施、課程管理、課程評估等幾個方面進行科學的設計和量化，使廣西高職院校拋繡球項目得到更好的傳承和發(fā)展。

（作者單位：廣西電力職業(yè)技術學院）