丁旭東

在南通市如東縣中部有一所百年老校，它就是馬塘鎮(zhèn)潮橋小學。學校在傳承中厚實百年文化，在發(fā)展中構建“人和”教育理念，為學校發(fā)展指明了前進的方向，給兒童發(fā)展增添了活力，孕育了新的希冀。

人和，發(fā)軔于《孟子》的“地利不如人和”，通曉于《岳陽樓記》的“政通人和”，是故人和勝天時，人和事不違。著名教育家朱熹在《論語集注》中引程頤曰：“子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也?！苯逃谋举|(zhì)就是培養(yǎng)人和發(fā)展人?！叭恕?，即以人為本，尊重兒童主體，尊重兒童個性，尊重兒童人格。為遵循因材施教、有教無類的教育規(guī)律，學校以“回歸兒童本真，育全面發(fā)展之人”為目標，將學習的主動權交還給兒童，將特色課程的選擇權交還給兒童，將全面發(fā)展的評價權賦予兒童，讓兒童成為校園學習的主體，讓校園成為兒童發(fā)展的搖籃。

“人”通“仁”。孟子《仁者愛人》曰：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！睘樯A教師師魂，學校對教師提出了“四仁”要求：一是仁德，要求全體教師做到心靈美好，有積極進取的精神，尊重客觀規(guī)律，能按照科學的方式教書育人;二是仁愛，要求教師關愛每一位學生，關注學生學習的每一個細節(jié)，關心學生的健康成長;三是仁智，要求教師努力提高業(yè)務能力，成為一名智慧型教師;四是仁厚，要求教師有一顆包容的心，寬以待人，不計較個人得失。

“和”，即為“和諧”。俄國教育家烏申斯基在《人是教育的對象》一書中指出，教育是在全面了解人的基礎上，有目的地自覺培養(yǎng)和諧發(fā)展的人的過程。和諧可以促使教育的節(jié)奏符合兒童發(fā)展的節(jié)律，進而使教與學產(chǎn)生諧振效應，促進兒童基本素質(zhì)獲得全面、和諧、充分的發(fā)展。

“和”，一是表現(xiàn)在師生關系相和諧。學校倡導治者和、師者和、師生和，要求學校領導班子勤廉共創(chuàng)，以善和人，和衷共濟，和而不同;要求教師之間厚德篤學，同儕互敬，和光同塵，和合共生。二是表現(xiàn)在與時代發(fā)展要求相和諧。學校堅持立德為先，大力構建主題性德育課程，在文化濡染中熏陶兒童德情，在活動體驗中提升兒童德行;學校關注兒童的核心素養(yǎng)發(fā)展，科學架構課程體系，豐富課程內(nèi)容，以“農(nóng)家小舍體驗館”為載體，引領兒童在合作中探究，在實踐中創(chuàng)新，在展示中豐富內(nèi)涵，提升人格。三是表現(xiàn)在與自然環(huán)境相和諧。學校為了弘揚中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)兒童的愛鄉(xiāng)之情，充分挖掘當?shù)亟逃Y源，研發(fā)編寫了《民間游戲》《草編》《風箏》《采風》《傳統(tǒng)節(jié)日》等系列鄉(xiāng)土教材，鼓勵兒童感受鄉(xiāng)土氣息，在民間游戲中分享童年的快樂，在動手操作中傳承民間手藝，在主題活動中傳承風俗風情。

“人和”教育引領著學校教育教學改革的方向，助推著學校辦學質(zhì)量的穩(wěn)步提升。校園是學生學習、生活和行為習慣養(yǎng)成的重要舞臺，是師生情感交流的地方，學校以“人和”為主線，精美布置“人和”樓道文化，增設“人和”宣傳專欄，張貼“人和”標語，陶冶兒童情操，啟迪兒童智慧。

課程是兒童幸福成長的跑道。學校以“最是鄉(xiāng)情能醉人”為宗旨，打破學科間的壁壘，以主題架構為先導，以情感為紐帶，以活動為載體，延伸教育觸角，積極實施鄉(xiāng)土課程，拓寬教育視野，豐富兒童生活，提升兒童素養(yǎng)。學校以“平等、自主、合作”為根本，全面建構“人和課堂”，使趣智交融、趣智共生成為課堂教學的新生態(tài)。

人和則人杰地靈，人和則心悅校興?！叭撕汀苯逃殉蔀槌睒蛐W的文化追求，勤勉執(zhí)著的潮小人在教育改革征程中將繼續(xù)恪守“人和”原則，收獲滿徑風華。