袁佳琪

摘 要：東北地區(qū)的白山黑水間積蓄著深厚的文化底蘊(yùn)，不難發(fā)現(xiàn)，東北地區(qū)濃郁的地域特色、風(fēng)土人情和厚重的歷史積淀相互融匯，孕育出了具有獨(dú)特地域風(fēng)情的東北水彩畫。東北水彩畫的發(fā)展離不開東北幾代水彩畫家在理論和實(shí)踐上的探索，他們通過深刻挖掘東北地區(qū)的自然和人文特色，創(chuàng)作出了絢麗的東北水彩畫。通過闡釋東北地區(qū)的地域優(yōu)勢(shì)，結(jié)合具體作品分析東北地區(qū)水彩作品的畫面呈現(xiàn)，探討東北地區(qū)水彩畫創(chuàng)作的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：東北地區(qū);水彩畫;本土化

水彩畫，簡(jiǎn)稱水彩，它有著獨(dú)特的繪畫形式，其形成經(jīng)過了一段很長(zhǎng)的時(shí)間，18世紀(jì)晚期，水彩畫作為獨(dú)立畫種得到了人們的認(rèn)可。水彩畫最大的特點(diǎn)在于其顏料的透明性與水的流動(dòng)性相互作用，在畫面中形成一種酣暢淋漓、自然灑脫的意趣。一般來說，水彩畫更適用于創(chuàng)作清新明快的小幅畫作。

不同的地域環(huán)境與特點(diǎn)影響著人們對(duì)藝術(shù)的理解，而水彩畫作為繪畫藝術(shù)的重要組成部分，能夠真實(shí)地反映某個(gè)地域的主要特征。同時(shí)，地域性也同樣影響藝術(shù)創(chuàng)作者的作品內(nèi)容，決定著水彩畫作品的發(fā)展。本文分析了東北水彩畫本土化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，提出了東北水彩畫創(chuàng)作發(fā)展的新趨向，為東北地區(qū)水彩藝術(shù)的研究提供一些參考。

一、東北地區(qū)的地域優(yōu)勢(shì)

（一）獨(dú)特的地理環(huán)境

首先，東北地區(qū)水彩畫的題材一定程度上以風(fēng)景為主，意在描繪東北地區(qū)特有的自然人文風(fēng)貌。自古以來東北地區(qū)地域遼闊，少數(shù)民族聚集，不同地區(qū)的風(fēng)土民情和人文風(fēng)貌也各有特色。東北地區(qū)自然風(fēng)貌磅礴大氣，因此其人文環(huán)境與其他地區(qū)相比也有一定差別，形成了有著鮮明特點(diǎn)的東北風(fēng)格。東北水彩畫是在特定的地區(qū)和文化背景之下開展的一種藝術(shù)延伸，其主要特征是水彩畫的題材和風(fēng)格的選擇，對(duì)中國水彩畫多樣性的發(fā)展有著重要影響。其次，在風(fēng)格上東北地區(qū)水彩畫大多是寫實(shí)風(fēng)格，人們一般把寫實(shí)歸為具象美術(shù)，這是一種對(duì)觀察物進(jìn)行的“高于生活”的藝術(shù)加工。水彩畫在我國歷經(jīng)滄桑，當(dāng)下寫實(shí)風(fēng)格的水彩畫在其中有了舉足輕重的地位，東北寫實(shí)水彩畫雖分處不同省份但也是一脈相承，隨著時(shí)間的流逝其發(fā)展的方向也漸漸歸為一致。東北地區(qū)位于我國緯度最高的地區(qū)，這里冬季寒冷且漫長(zhǎng);夏天雖然陽光充足，但是雨量比較大，而且夏季偏短，再加上早晚溫差大，在如此的氣候影響下，東北形成了大面積的針闊混交林。森林覆蓋率高，動(dòng)植物種類和數(shù)量異常豐富，自然風(fēng)光磅礴大氣，獨(dú)特的自然景色豐富了東北地區(qū)水彩畫的創(chuàng)作。在寒冷漫長(zhǎng)的冬季，長(zhǎng)白山與大興安嶺這樣擁有大片林地的地區(qū)，隨處都可以見到厚厚的積雪，到處都是銀裝素裹，讓人有一種置身于冰雪世界的感覺，同時(shí)也使人感到圣潔無瑕的莊嚴(yán)感。東北地區(qū)旅游資源豐富，以原始、粗獷、神秘和博大見長(zhǎng)，冰雕雪塑、冰河樹掛蔚為壯觀，森林、草原廣袤富饒，這特有的地理境況在創(chuàng)作題材上給予了畫家們充足的靈感。

（二）獨(dú)特的人文條件

東北地區(qū)位于我國的東北部，地處東北亞的核心位置，北臨俄羅斯，西部與蒙古接壤。自古以來諸多文獻(xiàn)都有對(duì)東北地區(qū)的記載，“東北”一詞，起源較早。《周禮》中曾談到“東北曰幽州”，這是從地理方位上將中國分為四方四隅，而東北地區(qū)恰好是其中之一。東北地區(qū)有朝鮮族、滿族、蒙古族、回族等少數(shù)民族風(fēng)情民俗吸引著大量中外游客。經(jīng)過多重因素的相互碰撞形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化，這也成為東北地區(qū)水彩畫的重要題材之一。白山黑水和“闖關(guān)東”文化造就了東北人民特有的豪放、粗獷、爽朗的性格，形成了東北地區(qū)特有的民族風(fēng)俗和豐富的文化遺產(chǎn)。

二、東北地區(qū)水彩作品的畫面呈現(xiàn)

首先，東北地區(qū)水彩畫的獨(dú)特之處在于其創(chuàng)作主題的真實(shí)淳樸。畫面所描繪的大多是取自本土地域的自然山水和人文風(fēng)貌，意在刻畫出東北地區(qū)原始神秘的自然景觀或是獨(dú)特的風(fēng)土人情，借此表達(dá)水彩畫家對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛之情。黑龍江省畫家趙云龍創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)豐富，作品數(shù)量繁多。畫家從小生活在北方，對(duì)東北地區(qū)有著深厚的情感，其深受到學(xué)院教學(xué)的影響，造型能力極強(qiáng)，水色酣暢，作品別具匠心。趙云龍的作品層次分明，是畫家感性與理性結(jié)合的藝術(shù)產(chǎn)物，賦予了本土的自然景觀充沛的藝術(shù)能量。其作品發(fā)散了作者的藝術(shù)思維，塑造了真誠質(zhì)樸的藝術(shù)形象;雅致與灑脫的結(jié)合反映了他對(duì)繪畫的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)藝術(shù)形式的把握;畫中的景象與畫家的抒情相互交融，水性與意境在他的畫面上體現(xiàn)得淋漓盡致。

其次，東北水彩畫作品的刻畫形式也是以質(zhì)樸濃厚為核心。由于氣候較為干燥，用水方式也由此受到影響，這使得絕大多數(shù)北方畫家會(huì)選擇以干畫法為主，尋找真實(shí)的客觀事物去描繪，追求和諧自然的美，體現(xiàn)生機(jī)勃勃的東北自然風(fēng)光。例如遼寧省畫家董喜春，在繪畫過程中，畫家大多是先沾濕畫紙而后再進(jìn)行疊色描繪。畫面整體呈現(xiàn)出的是北方水彩獨(dú)有的濃厚效果，主要是為了通過創(chuàng)作去表現(xiàn)畫家眼中的世界，畫家清楚地知道真正的藝術(shù)不是一味地尋求技術(shù)進(jìn)步、個(gè)人趣味，而是畫家自身對(duì)美的闡釋。其主要代表作品有《大山里玉米香》《一分泥土兩份情》《小伙伴》等。董喜春的水彩畫風(fēng)格寫實(shí)，多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)在他的作品中一一顯現(xiàn)出來，畫面痛快淋漓且富有情感。他的作品彌漫著視覺圖象中的情感宣泄，極富動(dòng)態(tài)地完成了情緒的反思與釋放，畫家始終清醒地保持著對(duì)自己的藝術(shù)生涯的認(rèn)識(shí)。

最后，東北寫實(shí)水彩風(fēng)格是以細(xì)膩的具象描繪為主。在北方氣候干燥的條件下，畫面用水受到限制，畫家們會(huì)更多地著眼于淳樸、具象的精細(xì)刻畫;嘗試減輕客觀事物色彩的重量，注重深入生活，熱衷于描寫北方的山山水水和淳樸的風(fēng)土人情。提到東北地區(qū)的青年畫家很容易讓人想到吉林省畫家王輝宇，他的水彩畫融匯了中國古代繪畫中的美學(xué)觀念，以客觀事物為表現(xiàn)對(duì)象，通過畫面表達(dá)畫家的藝術(shù)情感和恬淡清雅的文人情。王輝宇以過人的觀察力、果斷的表現(xiàn)力深入實(shí)踐，創(chuàng)作了《丹與琳》、《畢業(yè)生》和《退休的張?zhí)庨L(zhǎng)》等一系列具有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的水彩人物畫作品。畫面中人物造型準(zhǔn)確生動(dòng)，水色相互滲透融合，表現(xiàn)出不同于中國傳統(tǒng)水彩畫的精神面貌，充分展示了畫家鮮活的生活感悟和個(gè)人體驗(yàn)。他的作品吸收了當(dāng)代藝術(shù)的圖像手段，作品內(nèi)涵也直指當(dāng)代人文精神和道德品格。通過王輝宇的作品人們能夠感受到其用筆的有力瀟灑及豐富的情感展現(xiàn)。同時(shí)他巧妙地將傳統(tǒng)繪畫的用筆技巧和現(xiàn)代的審美思維匯聚到同一畫面中，取眾家之長(zhǎng)而豐富自身藝術(shù)修養(yǎng)，為東北水彩畫發(fā)展進(jìn)步作出了一定貢獻(xiàn)。

三、東北地區(qū)水彩畫創(chuàng)作的發(fā)展

總的來說，中國水彩畫曾經(jīng)長(zhǎng)期受“習(xí)作”和“小品”的限制，這是它發(fā)展緩慢的主要原因。后期發(fā)展觀念的改變，使水彩畫從狹隘的思維定勢(shì)中解脫出來，走上獨(dú)立發(fā)展的道路。而在北方，受地域環(huán)境的影響，水彩創(chuàng)作始終受到限制，在題材的選擇上較為單一也沒能做到緊跟時(shí)代步伐，水彩畫家僅是一味地在傳統(tǒng)主題的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)作。由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的局限性，東北水彩畫一直在沿襲傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法和單一的藝術(shù)形式，作品缺乏創(chuàng)新性。事實(shí)上，創(chuàng)新不僅是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，更是藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉，也是東北水彩畫能夠在新時(shí)代重新煥發(fā)生機(jī)的關(guān)鍵。這不但需要改變東北水彩畫的創(chuàng)作思路，更要豐富地區(qū)獨(dú)特的藝術(shù)觀念和符號(hào)，如此才能讓東北畫家的水彩作品主題豐富，觀念新穎。當(dāng)今時(shí)代在飛速變化，全國各地區(qū)的水彩畫都在推陳出新，東北地區(qū)如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，是現(xiàn)階段東北水彩畫創(chuàng)作的一大難關(guān)。對(duì)此人們要堅(jiān)持發(fā)掘本土的藝術(shù)理念，在正確看待本土文化的同時(shí)，緊跟新時(shí)代的進(jìn)步思潮，推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)水彩畫發(fā)展。東北地區(qū)水彩畫的區(qū)域性特點(diǎn)在于其在吸收了中外水彩畫精華的同時(shí)還蘊(yùn)含著本土地區(qū)獨(dú)有的美學(xué)觀念。在中國，每個(gè)地區(qū)的水彩畫都其獨(dú)到之處，這源自中國古代繪畫的美學(xué)思想、審美意境和表現(xiàn)形式。絕大多數(shù)的東北水彩畫家所孜孜追求的一直都是在東北水彩畫本土化的過程中能夠與當(dāng)?shù)鬲?dú)有的藝術(shù)文化相結(jié)合，進(jìn)而在中國、在世界的水彩藝術(shù)殿堂里發(fā)光發(fā)熱。

（一）對(duì)中華傳統(tǒng)文化的吸收

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用和攝影技術(shù)的普及讓畫家在創(chuàng)作題材上有了更多的選擇方向，科技多樣化發(fā)展的同時(shí)也讓水彩畫的發(fā)展打破了地域的束縛。生活在不同地區(qū)的畫家自小便會(huì)受到本土文化思想的熏陶和滋養(yǎng)，從而產(chǎn)生相應(yīng)的藝術(shù)觀念，自覺從當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光中尋找素材，尋求人與自然和諧共生的創(chuàng)作形式，最終形成有地域特色的水彩作品。對(duì)此，畫家張充仁曾談到無論是怎樣的藝術(shù)技巧，都是在時(shí)間的推移下，從起初的稚嫩不斷發(fā)展再走向成熟的。如果說是為了展現(xiàn)畫家自身的趣味，這樣發(fā)展起來的技巧是不堅(jiān)實(shí)的。畫家應(yīng)該承認(rèn)新的技巧和風(fēng)格的存在并且鼓勵(lì)深度探究，從而在達(dá)到成熟之后獨(dú)創(chuàng)一格。在提倡新的風(fēng)格的同時(shí)，不能把已有成就的風(fēng)格撇開。只有這樣，在不久的將來，中國水彩畫才能在世界藝術(shù)殿堂上占有一席之地。對(duì)于東北地區(qū)的畫家而言，其所能做的就是精進(jìn)自身的水彩藝術(shù)語言，堅(jiān)持將繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化與本土藝術(shù)觀念相結(jié)合，體現(xiàn)中華民族氣魄，形成具有鮮明東北特色的地域水彩新思維。在藝術(shù)創(chuàng)作中要堅(jiān)持對(duì)優(yōu)秀本土文化的探尋與發(fā)揚(yáng)，這樣才能讓東北地區(qū)水彩畫立足當(dāng)下，煥發(fā)出新的生機(jī)。中華傳統(tǒng)文化為中國水彩畫的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力，展望未來，中國水彩畫必將群星璀璨，以蘊(yùn)含新時(shí)代中華民族氣魄、多姿多彩的中國水彩畫給世界藝術(shù)畫卷添上濃墨重彩的一筆。

（二）對(duì)西方優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的汲取

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程的加快，水彩畫創(chuàng)作也發(fā)生了翻天覆地的變化，這要求畫家走出舒適圈，深入生活探究本源，以便今后更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。優(yōu)秀的藝術(shù)作品的出現(xiàn)需要理論的支持，為了更深層次地對(duì)地域水彩畫進(jìn)行研究，畫家們既要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又要汲取西方的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，整合這些理念和思想，為今后進(jìn)行水彩畫的藝術(shù)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。東北地區(qū)水彩畫的區(qū)域構(gòu)成不是為了統(tǒng)一藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)容，而是希望通過畫家的創(chuàng)作更好地反映不同地域的藝術(shù)形式，讓東北地區(qū)水彩畫能夠在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的同時(shí)進(jìn)步成長(zhǎng)、獨(dú)樹一幟。當(dāng)今中國水彩畫的發(fā)展正處于飛速變革的過程中，這使得東北地區(qū)的畫家必須不斷地從本土文化中獲取養(yǎng)分并且積極吸收其他地區(qū)藝術(shù)觀念的精髓，堅(jiān)持不懈地謀求自身文化在傳承和發(fā)展中的定位，為東北地區(qū)水彩畫的創(chuàng)新不斷拓寬發(fā)展道路。中國水彩畫最大的潛在優(yōu)勢(shì)就是包容，其可以把古代傳統(tǒng)繪畫理念中的筆墨、意境和韻味同西方繪畫的光、色和立體造型的技巧聯(lián)系起來，二者相互融合從而讓東北地區(qū)水彩畫在中華大地上不斷發(fā)展和演變，逐漸形成具有東北特色的藝術(shù)風(fēng)格并獲得一定的藝術(shù)地位。東北地區(qū)水彩畫自誕生以來一直是中國水彩畫的重要組成部分，在新時(shí)代的要求下東北水彩畫應(yīng)當(dāng)不斷挖掘本土文化，探索民族化的發(fā)展前進(jìn)方向，東北地區(qū)的水彩畫家更是要磨練自身藝術(shù)技巧，深入研究理論知識(shí)并培養(yǎng)自身的創(chuàng)造力。因此，人們應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，明晰自我認(rèn)知，吸納西方的觀念和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)水彩畫的發(fā)展。

四、結(jié)語

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，中國的水彩畫家通過吸收東西方繪畫藝術(shù)的養(yǎng)分，形成了別具一格的語言體系，獲得了多元化的發(fā)展，展現(xiàn)出深刻的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的民族精神，逐漸登上國際舞臺(tái)并取得令世人矚目的藝術(shù)成就。對(duì)于水彩畫而言，水和顏料的交融顯得格外重要，水的使用不僅可以讓色彩趨于透明，富有流動(dòng)性，也可以顯現(xiàn)濃重醇厚的藝術(shù)效果。這恰好也是這個(gè)畫種的藝術(shù)魅力所在，將東北地區(qū)的民族氣息和藝術(shù)氛圍與之融匯，有助于讓東北地區(qū)水彩藝術(shù)更具有表現(xiàn)力和時(shí)代感從而煥發(fā)出新的生機(jī)。在充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的今天，如何處理好創(chuàng)新與傳統(tǒng)的關(guān)系，如何去探索東北地區(qū)水彩畫的藝術(shù)語言，還需要今后東北地區(qū)的水彩畫家深入探究。不同的環(huán)境會(huì)造就不同的人才，事實(shí)上，美麗的自然景色也是畫家藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉，因此在創(chuàng)作的過程中需要畫家積極表達(dá)自身情感，融入自己的思考，展現(xiàn)別樣的風(fēng)味;其視角也應(yīng)該重視本源，從身邊的點(diǎn)滴開始，逐漸深入藝術(shù)實(shí)踐。關(guān)于技巧表現(xiàn)，繪畫技巧會(huì)隨著時(shí)代變遷而發(fā)展，原地不動(dòng)也就不存在創(chuàng)新，但也不需要為了發(fā)展技術(shù)而發(fā)展。東北水彩畫在表現(xiàn)形式上應(yīng)更多地研究水彩的特性、畫境，自由而非清規(guī)。在不久的將來，東北地區(qū)水彩畫將會(huì)通過具象展現(xiàn)和抽象表達(dá)的相輔相成去探尋新題材，展現(xiàn)出東北地區(qū)水彩畫的獨(dú)特所在。

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作者單位：

吉林師范大學(xué)