袁佳琪

摘 要：東北地區(qū)的白山黑水間積蓄著深厚的文化底蘊(yùn)，不難發(fā)現(xiàn)，東北地區(qū)濃郁的地域特色、風(fēng)土人情和厚重的歷史積淀相互融匯，孕育出了具有獨(dú)特地域風(fēng)情的東北水彩畫(huà)。東北水彩畫(huà)的發(fā)展離不開(kāi)東北幾代水彩畫(huà)家在理論和實(shí)踐上的探索，他們通過(guò)深刻挖掘東北地區(qū)的自然和人文特色，創(chuàng)作出了絢麗的東北水彩畫(huà)。通過(guò)闡釋東北地區(qū)的地域優(yōu)勢(shì)，結(jié)合具體作品分析東北地區(qū)水彩作品的畫(huà)面呈現(xiàn)，探討東北地區(qū)水彩畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：東北地區(qū);水彩畫(huà);本土化

水彩畫(huà)，簡(jiǎn)稱(chēng)水彩，它有著獨(dú)特的繪畫(huà)形式，其形成經(jīng)過(guò)了一段很長(zhǎng)的時(shí)間，18世紀(jì)晚期，水彩畫(huà)作為獨(dú)立畫(huà)種得到了人們的認(rèn)可。水彩畫(huà)最大的特點(diǎn)在于其顏料的透明性與水的流動(dòng)性相互作用，在畫(huà)面中形成一種酣暢淋漓、自然灑脫的意趣。一般來(lái)說(shuō)，水彩畫(huà)更適用于創(chuàng)作清新明快的小幅畫(huà)作。

不同的地域環(huán)境與特點(diǎn)影響著人們對(duì)藝術(shù)的理解，而水彩畫(huà)作為繪畫(huà)藝術(shù)的重要組成部分，能夠真實(shí)地反映某個(gè)地域的主要特征。同時(shí)，地域性也同樣影響藝術(shù)創(chuàng)作者的作品內(nèi)容，決定著水彩畫(huà)作品的發(fā)展。本文分析了東北水彩畫(huà)本土化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，提出了東北水彩畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展的新趨向，為東北地區(qū)水彩藝術(shù)的研究提供一些參考。

一、東北地區(qū)的地域優(yōu)勢(shì)

（一）獨(dú)特的地理環(huán)境

首先，東北地區(qū)水彩畫(huà)的題材一定程度上以風(fēng)景為主，意在描繪東北地區(qū)特有的自然人文風(fēng)貌。自古以來(lái)東北地區(qū)地域遼闊，少數(shù)民族聚集，不同地區(qū)的風(fēng)土民情和人文風(fēng)貌也各有特色。東北地區(qū)自然風(fēng)貌磅礴大氣，因此其人文環(huán)境與其他地區(qū)相比也有一定差別，形成了有著鮮明特點(diǎn)的東北風(fēng)格。東北水彩畫(huà)是在特定的地區(qū)和文化背景之下開(kāi)展的一種藝術(shù)延伸，其主要特征是水彩畫(huà)的題材和風(fēng)格的選擇，對(duì)中國(guó)水彩畫(huà)多樣性的發(fā)展有著重要影響。其次，在風(fēng)格上東北地區(qū)水彩畫(huà)大多是寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，人們一般把寫(xiě)實(shí)歸為具象美術(shù)，這是一種對(duì)觀察物進(jìn)行的“高于生活”的藝術(shù)加工。水彩畫(huà)在我國(guó)歷經(jīng)滄桑，當(dāng)下寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的水彩畫(huà)在其中有了舉足輕重的地位，東北寫(xiě)實(shí)水彩畫(huà)雖分處不同省份但也是一脈相承，隨著時(shí)間的流逝其發(fā)展的方向也漸漸歸為一致。東北地區(qū)位于我國(guó)緯度最高的地區(qū)，這里冬季寒冷且漫長(zhǎng);夏天雖然陽(yáng)光充足，但是雨量比較大，而且夏季偏短，再加上早晚溫差大，在如此的氣候影響下，東北形成了大面積的針闊混交林。森林覆蓋率高，動(dòng)植物種類(lèi)和數(shù)量異常豐富，自然風(fēng)光磅礴大氣，獨(dú)特的自然景色豐富了東北地區(qū)水彩畫(huà)的創(chuàng)作。在寒冷漫長(zhǎng)的冬季，長(zhǎng)白山與大興安嶺這樣擁有大片林地的地區(qū)，隨處都可以見(jiàn)到厚厚的積雪，到處都是銀裝素裹，讓人有一種置身于冰雪世界的感覺(jué)，同時(shí)也使人感到圣潔無(wú)瑕的莊嚴(yán)感。東北地區(qū)旅游資源豐富，以原始、粗獷、神秘和博大見(jiàn)長(zhǎng)，冰雕雪塑、冰河樹(shù)掛蔚為壯觀，森林、草原廣袤富饒，這特有的地理境況在創(chuàng)作題材上給予了畫(huà)家們充足的靈感。

（二）獨(dú)特的人文條件

東北地區(qū)位于我國(guó)的東北部，地處東北亞的核心位置，北臨俄羅斯，西部與蒙古接壤。自古以來(lái)諸多文獻(xiàn)都有對(duì)東北地區(qū)的記載，“東北”一詞，起源較早?！吨芏Y》中曾談到“東北曰幽州”，這是從地理方位上將中國(guó)分為四方四隅，而東北地區(qū)恰好是其中之一。東北地區(qū)有朝鮮族、滿(mǎn)族、蒙古族、回族等少數(shù)民族風(fēng)情民俗吸引著大量中外游客。經(jīng)過(guò)多重因素的相互碰撞形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化，這也成為東北地區(qū)水彩畫(huà)的重要題材之一。白山黑水和“闖關(guān)東”文化造就了東北人民特有的豪放、粗獷、爽朗的性格，形成了東北地區(qū)特有的民族風(fēng)俗和豐富的文化遺產(chǎn)。

二、東北地區(qū)水彩作品的畫(huà)面呈現(xiàn)

首先，東北地區(qū)水彩畫(huà)的獨(dú)特之處在于其創(chuàng)作主題的真實(shí)淳樸。畫(huà)面所描繪的大多是取自本土地域的自然山水和人文風(fēng)貌，意在刻畫(huà)出東北地區(qū)原始神秘的自然景觀或是獨(dú)特的風(fēng)土人情，借此表達(dá)水彩畫(huà)家對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)之情。黑龍江省畫(huà)家趙云龍創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)豐富，作品數(shù)量繁多。畫(huà)家從小生活在北方，對(duì)東北地區(qū)有著深厚的情感，其深受到學(xué)院教學(xué)的影響，造型能力極強(qiáng)，水色酣暢，作品別具匠心。趙云龍的作品層次分明，是畫(huà)家感性與理性結(jié)合的藝術(shù)產(chǎn)物，賦予了本土的自然景觀充沛的藝術(shù)能量。其作品發(fā)散了作者的藝術(shù)思維，塑造了真誠(chéng)質(zhì)樸的藝術(shù)形象;雅致與灑脫的結(jié)合反映了他對(duì)繪畫(huà)的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)藝術(shù)形式的把握;畫(huà)中的景象與畫(huà)家的抒情相互交融，水性與意境在他的畫(huà)面上體現(xiàn)得淋漓盡致。

其次，東北水彩畫(huà)作品的刻畫(huà)形式也是以質(zhì)樸濃厚為核心。由于氣候較為干燥，用水方式也由此受到影響，這使得絕大多數(shù)北方畫(huà)家會(huì)選擇以干畫(huà)法為主，尋找真實(shí)的客觀事物去描繪，追求和諧自然的美，體現(xiàn)生機(jī)勃勃的東北自然風(fēng)光。例如遼寧省畫(huà)家董喜春，在繪畫(huà)過(guò)程中，畫(huà)家大多是先沾濕畫(huà)紙而后再進(jìn)行疊色描繪。畫(huà)面整體呈現(xiàn)出的是北方水彩獨(dú)有的濃厚效果，主要是為了通過(guò)創(chuàng)作去表現(xiàn)畫(huà)家眼中的世界，畫(huà)家清楚地知道真正的藝術(shù)不是一味地尋求技術(shù)進(jìn)步、個(gè)人趣味，而是畫(huà)家自身對(duì)美的闡釋。其主要代表作品有《大山里玉米香》《一分泥土兩份情》《小伙伴》等。董喜春的水彩畫(huà)風(fēng)格寫(xiě)實(shí)，多年的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)在他的作品中一一顯現(xiàn)出來(lái)，畫(huà)面痛快淋漓且富有情感。他的作品彌漫著視覺(jué)圖象中的情感宣泄，極富動(dòng)態(tài)地完成了情緒的反思與釋放，畫(huà)家始終清醒地保持著對(duì)自己的藝術(shù)生涯的認(rèn)識(shí)。

最后，東北寫(xiě)實(shí)水彩風(fēng)格是以細(xì)膩的具象描繪為主。在北方氣候干燥的條件下，畫(huà)面用水受到限制，畫(huà)家們會(huì)更多地著眼于淳樸、具象的精細(xì)刻畫(huà);嘗試減輕客觀事物色彩的重量，注重深入生活，熱衷于描寫(xiě)北方的山山水水和淳樸的風(fēng)土人情。提到東北地區(qū)的青年畫(huà)家很容易讓人想到吉林省畫(huà)家王輝宇，他的水彩畫(huà)融匯了中國(guó)古代繪畫(huà)中的美學(xué)觀念，以客觀事物為表現(xiàn)對(duì)象，通過(guò)畫(huà)面表達(dá)畫(huà)家的藝術(shù)情感和恬淡清雅的文人情。王輝宇以過(guò)人的觀察力、果斷的表現(xiàn)力深入實(shí)踐，創(chuàng)作了《丹與琳》、《畢業(yè)生》和《退休的張?zhí)庨L(zhǎng)》等一系列具有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的水彩人物畫(huà)作品。畫(huà)面中人物造型準(zhǔn)確生動(dòng)，水色相互滲透融合，表現(xiàn)出不同于中國(guó)傳統(tǒng)水彩畫(huà)的精神面貌，充分展示了畫(huà)家鮮活的生活感悟和個(gè)人體驗(yàn)。他的作品吸收了當(dāng)代藝術(shù)的圖像手段，作品內(nèi)涵也直指當(dāng)代人文精神和道德品格。通過(guò)王輝宇的作品人們能夠感受到其用筆的有力瀟灑及豐富的情感展現(xiàn)。同時(shí)他巧妙地將傳統(tǒng)繪畫(huà)的用筆技巧和現(xiàn)代的審美思維匯聚到同一畫(huà)面中，取眾家之長(zhǎng)而豐富自身藝術(shù)修養(yǎng)，為東北水彩畫(huà)發(fā)展進(jìn)步作出了一定貢獻(xiàn)。

三、東北地區(qū)水彩畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展

總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)水彩畫(huà)曾經(jīng)長(zhǎng)期受“習(xí)作”和“小品”的限制，這是它發(fā)展緩慢的主要原因。后期發(fā)展觀念的改變，使水彩畫(huà)從狹隘的思維定勢(shì)中解脫出來(lái)，走上獨(dú)立發(fā)展的道路。而在北方，受地域環(huán)境的影響，水彩創(chuàng)作始終受到限制，在題材的選擇上較為單一也沒(méi)能做到緊跟時(shí)代步伐，水彩畫(huà)家僅是一味地在傳統(tǒng)主題的基礎(chǔ)上進(jìn)行不斷的創(chuàng)作。由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的局限性，東北水彩畫(huà)一直在沿襲傳統(tǒng)的創(chuàng)作方法和單一的藝術(shù)形式，作品缺乏創(chuàng)新性。事實(shí)上，創(chuàng)新不僅是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，更是藝術(shù)家創(chuàng)作的源泉，也是東北水彩畫(huà)能夠在新時(shí)代重新煥發(fā)生機(jī)的關(guān)鍵。這不但需要改變東北水彩畫(huà)的創(chuàng)作思路，更要豐富地區(qū)獨(dú)特的藝術(shù)觀念和符號(hào)，如此才能讓東北畫(huà)家的水彩作品主題豐富，觀念新穎。當(dāng)今時(shí)代在飛速變化，全國(guó)各地區(qū)的水彩畫(huà)都在推陳出新，東北地區(qū)如何在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，是現(xiàn)階段東北水彩畫(huà)創(chuàng)作的一大難關(guān)。對(duì)此人們要堅(jiān)持發(fā)掘本土的藝術(shù)理念，在正確看待本土文化的同時(shí)，緊跟新時(shí)代的進(jìn)步思潮，推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)水彩畫(huà)發(fā)展。東北地區(qū)水彩畫(huà)的區(qū)域性特點(diǎn)在于其在吸收了中外水彩畫(huà)精華的同時(shí)還蘊(yùn)含著本土地區(qū)獨(dú)有的美學(xué)觀念。在中國(guó)，每個(gè)地區(qū)的水彩畫(huà)都其獨(dú)到之處，這源自中國(guó)古代繪畫(huà)的美學(xué)思想、審美意境和表現(xiàn)形式。絕大多數(shù)的東北水彩畫(huà)家所孜孜追求的一直都是在東北水彩畫(huà)本土化的過(guò)程中能夠與當(dāng)?shù)鬲?dú)有的藝術(shù)文化相結(jié)合，進(jìn)而在中國(guó)、在世界的水彩藝術(shù)殿堂里發(fā)光發(fā)熱。

（一）對(duì)中華傳統(tǒng)文化的吸收

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用和攝影技術(shù)的普及讓畫(huà)家在創(chuàng)作題材上有了更多的選擇方向，科技多樣化發(fā)展的同時(shí)也讓水彩畫(huà)的發(fā)展打破了地域的束縛。生活在不同地區(qū)的畫(huà)家自小便會(huì)受到本土文化思想的熏陶和滋養(yǎng)，從而產(chǎn)生相應(yīng)的藝術(shù)觀念，自覺(jué)從當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光中尋找素材，尋求人與自然和諧共生的創(chuàng)作形式，最終形成有地域特色的水彩作品。對(duì)此，畫(huà)家張充仁曾談到無(wú)論是怎樣的藝術(shù)技巧，都是在時(shí)間的推移下，從起初的稚嫩不斷發(fā)展再走向成熟的。如果說(shuō)是為了展現(xiàn)畫(huà)家自身的趣味，這樣發(fā)展起來(lái)的技巧是不堅(jiān)實(shí)的。畫(huà)家應(yīng)該承認(rèn)新的技巧和風(fēng)格的存在并且鼓勵(lì)深度探究，從而在達(dá)到成熟之后獨(dú)創(chuàng)一格。在提倡新的風(fēng)格的同時(shí)，不能把已有成就的風(fēng)格撇開(kāi)。只有這樣，在不久的將來(lái)，中國(guó)水彩畫(huà)才能在世界藝術(shù)殿堂上占有一席之地。對(duì)于東北地區(qū)的畫(huà)家而言，其所能做的就是精進(jìn)自身的水彩藝術(shù)語(yǔ)言，堅(jiān)持將繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化與本土藝術(shù)觀念相結(jié)合，體現(xiàn)中華民族氣魄，形成具有鮮明東北特色的地域水彩新思維。在藝術(shù)創(chuàng)作中要堅(jiān)持對(duì)優(yōu)秀本土文化的探尋與發(fā)揚(yáng)，這樣才能讓東北地區(qū)水彩畫(huà)立足當(dāng)下，煥發(fā)出新的生機(jī)。中華傳統(tǒng)文化為中國(guó)水彩畫(huà)的發(fā)展提供了源源不斷的動(dòng)力，展望未來(lái)，中國(guó)水彩畫(huà)必將群星璀璨，以蘊(yùn)含新時(shí)代中華民族氣魄、多姿多彩的中國(guó)水彩畫(huà)給世界藝術(shù)畫(huà)卷添上濃墨重彩的一筆。

（二）對(duì)西方優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的汲取

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展和現(xiàn)代化、城市化進(jìn)程的加快，水彩畫(huà)創(chuàng)作也發(fā)生了翻天覆地的變化，這要求畫(huà)家走出舒適圈，深入生活探究本源，以便今后更好地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。優(yōu)秀的藝術(shù)作品的出現(xiàn)需要理論的支持，為了更深層次地對(duì)地域水彩畫(huà)進(jìn)行研究，畫(huà)家們既要繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又要汲取西方的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，整合這些理念和思想，為今后進(jìn)行水彩畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。東北地區(qū)水彩畫(huà)的區(qū)域構(gòu)成不是為了統(tǒng)一藝術(shù)風(fēng)格和內(nèi)容，而是希望通過(guò)畫(huà)家的創(chuàng)作更好地反映不同地域的藝術(shù)形式，讓東北地區(qū)水彩畫(huà)能夠在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的同時(shí)進(jìn)步成長(zhǎng)、獨(dú)樹(shù)一幟。當(dāng)今中國(guó)水彩畫(huà)的發(fā)展正處于飛速變革的過(guò)程中，這使得東北地區(qū)的畫(huà)家必須不斷地從本土文化中獲取養(yǎng)分并且積極吸收其他地區(qū)藝術(shù)觀念的精髓，堅(jiān)持不懈地謀求自身文化在傳承和發(fā)展中的定位，為東北地區(qū)水彩畫(huà)的創(chuàng)新不斷拓寬發(fā)展道路。中國(guó)水彩畫(huà)最大的潛在優(yōu)勢(shì)就是包容，其可以把古代傳統(tǒng)繪畫(huà)理念中的筆墨、意境和韻味同西方繪畫(huà)的光、色和立體造型的技巧聯(lián)系起來(lái)，二者相互融合從而讓東北地區(qū)水彩畫(huà)在中華大地上不斷發(fā)展和演變，逐漸形成具有東北特色的藝術(shù)風(fēng)格并獲得一定的藝術(shù)地位。東北地區(qū)水彩畫(huà)自誕生以來(lái)一直是中國(guó)水彩畫(huà)的重要組成部分，在新時(shí)代的要求下東北水彩畫(huà)應(yīng)當(dāng)不斷挖掘本土文化，探索民族化的發(fā)展前進(jìn)方向，東北地區(qū)的水彩畫(huà)家更是要磨練自身藝術(shù)技巧，深入研究理論知識(shí)并培養(yǎng)自身的創(chuàng)造力。因此，人們應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，明晰自我認(rèn)知，吸納西方的觀念和經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)水彩畫(huà)的發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展，中國(guó)的水彩畫(huà)家通過(guò)吸收東西方繪畫(huà)藝術(shù)的養(yǎng)分，形成了別具一格的語(yǔ)言體系，獲得了多元化的發(fā)展，展現(xiàn)出深刻的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的民族精神，逐漸登上國(guó)際舞臺(tái)并取得令世人矚目的藝術(shù)成就。對(duì)于水彩畫(huà)而言，水和顏料的交融顯得格外重要，水的使用不僅可以讓色彩趨于透明，富有流動(dòng)性，也可以顯現(xiàn)濃重醇厚的藝術(shù)效果。這恰好也是這個(gè)畫(huà)種的藝術(shù)魅力所在，將東北地區(qū)的民族氣息和藝術(shù)氛圍與之融匯，有助于讓東北地區(qū)水彩藝術(shù)更具有表現(xiàn)力和時(shí)代感從而煥發(fā)出新的生機(jī)。在充滿(mǎn)機(jī)遇與挑戰(zhàn)的今天，如何處理好創(chuàng)新與傳統(tǒng)的關(guān)系，如何去探索東北地區(qū)水彩畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言，還需要今后東北地區(qū)的水彩畫(huà)家深入探究。不同的環(huán)境會(huì)造就不同的人才，事實(shí)上，美麗的自然景色也是畫(huà)家藝術(shù)創(chuàng)作的靈感源泉，因此在創(chuàng)作的過(guò)程中需要畫(huà)家積極表達(dá)自身情感，融入自己的思考，展現(xiàn)別樣的風(fēng)味;其視角也應(yīng)該重視本源，從身邊的點(diǎn)滴開(kāi)始，逐漸深入藝術(shù)實(shí)踐。關(guān)于技巧表現(xiàn)，繪畫(huà)技巧會(huì)隨著時(shí)代變遷而發(fā)展，原地不動(dòng)也就不存在創(chuàng)新，但也不需要為了發(fā)展技術(shù)而發(fā)展。東北水彩畫(huà)在表現(xiàn)形式上應(yīng)更多地研究水彩的特性、畫(huà)境，自由而非清規(guī)。在不久的將來(lái)，東北地區(qū)水彩畫(huà)將會(huì)通過(guò)具象展現(xiàn)和抽象表達(dá)的相輔相成去探尋新題材，展現(xiàn)出東北地區(qū)水彩畫(huà)的獨(dú)特所在。

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作者單位：

吉林師范大學(xué)