王偉礎(chǔ) 金晶

富陽(yáng)古稱“富春”。作為《富春山居圖》的原創(chuàng)地和實(shí)景地，富陽(yáng)具有豐富的文化資源。今年3月，杭州市富陽(yáng)區(qū)提出加強(qiáng)富春宋韻文化的傳承，全力打造創(chuàng)新活力、都市田園、山水人文、幸福宜居“四大圖景”。創(chuàng)造覆蓋城鄉(xiāng)的沉浸式宋韻文化體驗(yàn)空間是譜寫(xiě)現(xiàn)代版富春山居圖的點(diǎn)睛之筆，應(yīng)注重三個(gè)導(dǎo)向。

“富春宋韻”的傳承要塑造一種氣質(zhì)和姿態(tài)。任何一種文化的傳承都不可能是獨(dú)行者，而更像是匯聚萬(wàn)川的大江大河，在奔流向前的過(guò)程中不斷融入新的源泉與水流，才能造就生生不息的生命氣象。“富春宋韻”代表著一種開(kāi)放、大氣、包容的氣質(zhì)和姿態(tài)。傳承“富春宋韻”，不僅要將宋韻文化融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面，塑造當(dāng)代文化秉性和精氣神，給予社會(huì)發(fā)展以更鮮明、更深厚的人文底蘊(yùn)，而且要厘清經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展關(guān)系、城市與鄉(xiāng)村的發(fā)展關(guān)系、富陽(yáng)與周邊區(qū)域的發(fā)展關(guān)系，打破固有觀念的壁壘和束縛，嘗試跨區(qū)域、跨文化、跨專業(yè)的拓展與合作，吸引各方面的資源與力量匯聚富春。

“富春宋韻”的傳承要從無(wú)形走向有形。文化雖是抽象的概念，但文化的傳承并非虛無(wú)縹緲的空中樓閣，它需要有現(xiàn)實(shí)的載體為依托。傳承“富春宋韻”，應(yīng)全面、深入、扎實(shí)地摸清“富春宋韻”的家底，找到富春宋韻的根脈所在、特色所在。在此基礎(chǔ)上，依托更加豐富、生動(dòng)、有形的載體，積極推動(dòng)富春宋韻文化產(chǎn)品、文化場(chǎng)景、文化項(xiàng)目、文化活動(dòng)、文化品牌的設(shè)計(jì)和打造，使文化資源得到提煉、整合與再現(xiàn)，讓“富春宋韻”不僅在書(shū)里、畫(huà)里、記憶里，也要讓它從書(shū)里、畫(huà)里、記憶里走出來(lái)，走到現(xiàn)實(shí)中，走進(jìn)老百姓的生活中，讓“富春宋韻”不僅停留在思想和口號(hào)，更能被社會(huì)各界所感知、傳播和共享。

“富春宋韻”的傳承要從歷史走向共享的未來(lái)。共享，是文化得以傳承發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。只有?shí)現(xiàn)共享，文化才有意義，才有價(jià)值，才有延續(xù)的可能性。宋韻文化傳世工程需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。其關(guān)鍵在于，一方面通過(guò)創(chuàng)新的方式和手段，賦予富春宋韻文化以時(shí)代的精神與血液，使之有機(jī)融入現(xiàn)代人的生活之中;另一方面積極響應(yīng)現(xiàn)代人的審美、現(xiàn)代人的生活方式、現(xiàn)代人的傳播方式，使富春宋韻文化與現(xiàn)代生活有機(jī)融合，成為大眾的、共享的精神財(cái)富。