陳小偉　梁心悅

摘 要：文字是人類(lèi)用符號(hào)記錄信息的工具，文字的不同體現(xiàn)了國(guó)家和民族書(shū)面表達(dá)方式和思維的不同，中國(guó)的漢字具有表意性，蘊(yùn)含著濃厚的詩(shī)情畫(huà)意，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。高校書(shū)法教師在教學(xué)中加強(qiáng)美育，不僅有助于提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，還有助于增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)文字的了解，讓學(xué)生能夠深刻體會(huì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。探討中國(guó)書(shū)法的特點(diǎn)，分析高校開(kāi)展書(shū)法美育的重要性，并提出大學(xué)書(shū)法教學(xué)中的美育策略，以期為相關(guān)教育工作者提供參考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)書(shū)法教學(xué);美育;審美素養(yǎng)

一、中國(guó)書(shū)法的特點(diǎn)

（一）人文性

書(shū)法是以漢字為載體的獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)，它不僅具備工具性特點(diǎn)，還具備一定的人文性特點(diǎn)。書(shū)法在產(chǎn)生的初期，只是為了記錄信息，但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變，逐漸從單純的記錄信息成為一種藝術(shù)，書(shū)法的工具性在逐漸弱化，而書(shū)法的人文性卻在不斷增強(qiáng)。人們不能簡(jiǎn)單地把書(shū)法理解為書(shū)寫(xiě)漢字，書(shū)法是創(chuàng)作者通過(guò)毛筆或硬筆讓文字展現(xiàn)出藝術(shù)魅力的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。書(shū)法家利用筆墨表達(dá)情感，構(gòu)造獨(dú)特的視覺(jué)藝術(shù)形式。

（二）抽象性

書(shū)法是一種特殊的藝術(shù)，它不僅與漢字的結(jié)構(gòu)和意義有著密切的關(guān)系，也與我國(guó)傳統(tǒng)的文化思想有關(guān)。學(xué)生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中，能夠體會(huì)到這種特殊藝術(shù)蘊(yùn)含的獨(dú)特的審美情趣，這種審美情趣是在其他藝術(shù)形式中無(wú)法獲得的。例如，書(shū)法可以給人們帶來(lái)意境美，書(shū)法中所體現(xiàn)的意象，并非是單純用圖形來(lái)表達(dá)字義，而是將字形與字義融合在一起，講究字形和字義的神似，從而讓人們感受到書(shū)法的抽象美。由此可見(jiàn)，書(shū)法并非對(duì)事物的直接寫(xiě)照，而是抓住事物的形態(tài)，提取事物的特點(diǎn)，并對(duì)事物的本質(zhì)進(jìn)行表達(dá)，從而使書(shū)法藝術(shù)具有抽象性特點(diǎn)，能夠體現(xiàn)出書(shū)法的抽象美。

（三）傳承性

我國(guó)擁有幾千年的文明史，在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，一些藝術(shù)形式逐漸形成了多樣性的特點(diǎn)。但是，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展進(jìn)步，許多傳統(tǒng)的藝術(shù)形式已經(jīng)逐漸淡出了歷史舞臺(tái)，而中國(guó)書(shū)法依然受到世界的矚目。如今，在多元文化并存的時(shí)代，書(shū)法藝術(shù)依然能夠展示出中華民族的氣節(jié)和風(fēng)骨，能夠讓中國(guó)傳統(tǒng)文化得以保存和延續(xù)。可見(jiàn)，書(shū)法具有傳承性。

二、書(shū)法美育的重要性

（一）有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)興趣

書(shū)法并非簡(jiǎn)單地書(shū)寫(xiě)文字，書(shū)法側(cè)重對(duì)點(diǎn)、線的應(yīng)用，力求展示出線條美、突出文字結(jié)構(gòu)的立體美，并在書(shū)法的空間布局中展現(xiàn)空間美，在書(shū)法的書(shū)寫(xiě)中體現(xiàn)節(jié)奏美。高校開(kāi)展書(shū)法美育，能夠讓學(xué)生從美學(xué)視角入手，剖析和鑒賞各類(lèi)書(shū)法作品，使學(xué)生能夠從書(shū)法作品中發(fā)現(xiàn)美、體驗(yàn)美、認(rèn)知美，讓學(xué)生能夠在書(shū)法學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提升自己對(duì)美的感悟，培養(yǎng)學(xué)生感受美的能力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生對(duì)書(shū)法的探索興趣。

（二）有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感

書(shū)法是一種以漢字為載體，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的演變而形成的藝術(shù)形式。然而，隨著環(huán)境的變化，人們書(shū)寫(xiě)漢字的方式發(fā)生了巨大變化，許多學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)了硬筆的書(shū)寫(xiě)方式，并在日常生活中大量運(yùn)用電腦輸入法打字，傳統(tǒng)的文化教育出現(xiàn)了較大程度的缺失。高校開(kāi)展書(shū)法美育，能夠讓學(xué)生接觸到更多優(yōu)秀的書(shū)法作品。在生活節(jié)奏較快的今天，書(shū)法能夠給學(xué)生的內(nèi)心帶來(lái)一絲靜謐，從而彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化教育方面的缺失，讓學(xué)生在鑒賞書(shū)法作品時(shí)體會(huì)到漢字的意境美，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知力，從而增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和理解。

（三）有助于提升學(xué)生的審美素養(yǎng)

高校開(kāi)展書(shū)法美育，不僅能夠讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)漢字的書(shū)寫(xiě)方法，了解漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)律，還能讓學(xué)生對(duì)書(shū)法中的技法給予更多的關(guān)注，掌握書(shū)法中筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)和字體的特點(diǎn)，了解更多書(shū)法方面的知識(shí)，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用書(shū)法相關(guān)術(shù)語(yǔ)，利用自己的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)書(shū)法作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，發(fā)表自己的看法。由此可見(jiàn)，大學(xué)書(shū)法教學(xué)中的美育有助于學(xué)生掌握書(shū)法的藝術(shù)規(guī)律，開(kāi)闊學(xué)生的眼界，提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞水平，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

三、大學(xué)書(shū)法教學(xué)中的美育策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生的線條審美能力

線條是中國(guó)書(shū)法的主要表現(xiàn)方式，是表達(dá)書(shū)法審美內(nèi)涵的基本語(yǔ)言。書(shū)法線條與西方畫(huà)作中的線條有本質(zhì)上的不同，書(shū)法中的線條不依附于面而存在，能夠獨(dú)立存在并表達(dá)自身獨(dú)特的含義。創(chuàng)作者利用優(yōu)美、靈動(dòng)的線條表達(dá)抽象的意義，能夠讓書(shū)法具有獨(dú)特的生命力。

1.體會(huì)書(shū)法的外形美

線條是漢字的骨骼，它支撐著漢字的輪廓形狀，能夠給人帶來(lái)美的享受。教師在書(shū)法教學(xué)中，可以利用直觀的教學(xué)方法，如利用多媒體展示不同體型的人體外部特征，高矮、胖瘦等，讓學(xué)生通過(guò)觀察人的體態(tài)展開(kāi)想象，引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中將人的骨架與書(shū)法的骨架建立起內(nèi)在聯(lián)系，從而深刻體會(huì)書(shū)法的外形美。

2.體會(huì)書(shū)法的音樂(lè)美

書(shū)法在運(yùn)筆的過(guò)程中有運(yùn)筆速度和力度的變化，不同的運(yùn)筆方式能夠讓文字具有不同的形態(tài)。從字體的線條中，學(xué)生能夠感受到運(yùn)筆的節(jié)奏變化，體會(huì)到運(yùn)筆過(guò)程中的韻律感。教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)書(shū)法音樂(lè)美的過(guò)程中，可以創(chuàng)設(shè)音樂(lè)教學(xué)情境，讓學(xué)生一邊感受音樂(lè)的旋律，一邊欣賞書(shū)法作品。例如，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生欣賞流暢的草書(shū)書(shū)法作品時(shí)，使用多媒體播放具有中國(guó)古典韻味的古箏曲《高山流水》，學(xué)生在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中自然而然地會(huì)產(chǎn)生一種韻律感，并將這種感覺(jué)融入書(shū)法作品，從而實(shí)現(xiàn)情感的疊加。因此，在書(shū)法教學(xué)中融入音樂(lè)能夠更好地幫助學(xué)生體悟書(shū)法線條的節(jié)奏感，并能給學(xué)生帶來(lái)音樂(lè)美的享受。

3.體會(huì)書(shū)法的動(dòng)態(tài)美

書(shū)法具有獨(dú)特的氣韻，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的生命力，具有一定的動(dòng)態(tài)美。教師在書(shū)法教學(xué)的過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生利用肢體語(yǔ)言，體會(huì)書(shū)法線條的靈動(dòng)，教師可以讓學(xué)生將書(shū)法線條的動(dòng)態(tài)美與自己的肢體語(yǔ)言相結(jié)合。例如，教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生欣賞草書(shū)書(shū)法作品時(shí)，可以準(zhǔn)備絲帶等教具，學(xué)生在欣賞草書(shū)作品時(shí)。教師可以舞動(dòng)手中的絲帶，讓學(xué)生體會(huì)流動(dòng)的感覺(jué)，感受書(shū)法噴薄而發(fā)的表現(xiàn)力，體會(huì)書(shū)法線條的動(dòng)態(tài)美。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的造型審美能力

點(diǎn)和線經(jīng)過(guò)完美組合形成了文字，隨著書(shū)法藝術(shù)的不斷發(fā)展，線條的表現(xiàn)形式越來(lái)越豐富。教師在開(kāi)展書(shū)法教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)漢字的造型美。漢字是典型的方塊造型，學(xué)生在欣賞或練習(xí)書(shū)法時(shí)，可以將書(shū)法視為平面圖形。漢字具有合體字和獨(dú)體字之分，根據(jù)字的構(gòu)成，合體字包括上下結(jié)構(gòu)、上中下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)、左中右結(jié)構(gòu)和包圍結(jié)構(gòu)等，而獨(dú)體字則包含了許多指代事物的象形文字。學(xué)生只有掌握漢字的規(guī)律，了解漢字的結(jié)構(gòu)，才能體會(huì)書(shū)法的對(duì)稱(chēng)美，感受書(shū)法風(fēng)格的變化和統(tǒng)一，從而體會(huì)書(shū)法的造型美。

教師在培養(yǎng)學(xué)生造型審美能力時(shí)，可以采用現(xiàn)代教育技術(shù)加以輔助，如利用Flash軟件將具有典型性和代表性的漢字制作成動(dòng)態(tài)畫(huà)面，讓學(xué)生通過(guò)觀察，體會(huì)同一個(gè)漢字在不同的組合方式下給人們帶來(lái)的不同感受。例如，“豐收”的“豐”，是具有典型對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)的漢字，而“跳”字則屬于不對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)的漢字，在造型構(gòu)建時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生將對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)的漢字和不對(duì)稱(chēng)結(jié)構(gòu)的漢字達(dá)到平衡。教師通過(guò)動(dòng)畫(huà)教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生了解書(shū)法獨(dú)有的章法，體會(huì)造型構(gòu)建的規(guī)律，從而提升學(xué)生對(duì)漢字造型的審美能力。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美觀察能力

教師在開(kāi)展書(shū)法教學(xué)的過(guò)程中，可以融入美育，使學(xué)生具備一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，提升學(xué)生感官的敏銳程度，提高學(xué)生的審美觀察能力。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作書(shū)法作品時(shí)，可以讓學(xué)生觀察利用不同運(yùn)筆方式得到的書(shū)法作品效果的不同。書(shū)法運(yùn)筆方式包括中鋒、逆鋒、藏鋒、側(cè)鋒等，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用毛筆在宣紙上進(jìn)行運(yùn)筆體驗(yàn)，也可以讓學(xué)生觀察正確的運(yùn)筆方式。學(xué)生在觀察后可以通過(guò)小組合作的方式，表達(dá)自己看法。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生從“要學(xué)書(shū)法”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶?huì)學(xué)書(shū)法”，并在教學(xué)過(guò)程中提升學(xué)生的審美觀察能力。

此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生利用比較觀察的方式了解書(shū)法的特點(diǎn)。例如，教師可以將學(xué)生分成不同的書(shū)法學(xué)習(xí)小組，小組成員可以運(yùn)用不同的運(yùn)筆方式書(shū)寫(xiě)同一文字。小組成員書(shū)寫(xiě)完成之后，教師比較分析小組成員的書(shū)法作品，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)用不同運(yùn)筆方式書(shū)寫(xiě)漢字的區(qū)別。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生在不同材質(zhì)的材料上進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，例如木板、石板、生宣和熟宣等，讓學(xué)生體會(huì)不同材料對(duì)書(shū)法創(chuàng)作的影響。

比較觀察的方式能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書(shū)法運(yùn)筆的辨識(shí)能力，提高學(xué)生視覺(jué)感官的敏銳程度，從而提高學(xué)生的審美觀察能力。

（四）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)章法美的感知力

書(shū)法經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演化，已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的文字信息表達(dá)，更是一種視覺(jué)藝術(shù)的體現(xiàn)。一篇具有震撼力的書(shū)法作品展示在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生首先要觀察書(shū)法作品整體的外在形式，從整體布局、字的結(jié)構(gòu)方面形成對(duì)書(shū)法作品的整體印象，教師可以通過(guò)與學(xué)生一起鑒賞書(shū)法作品培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力。章法是指書(shū)法作品中漢字的布局方法。我國(guó)的書(shū)法作品多以紙和墨為創(chuàng)作原料，書(shū)法作品大多只有兩種顏色，即白色與黑色，黑色為實(shí)際字體的顏色，而白色則是底色。在運(yùn)筆過(guò)程中，創(chuàng)作者不僅要關(guān)注落筆時(shí)的技法，還要對(duì)書(shū)法作品空白處進(jìn)行規(guī)劃和布局，即書(shū)法創(chuàng)作者常說(shuō)的“布白”。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行書(shū)法審美教育時(shí)，需要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)書(shū)法的章法美，提高學(xué)生的審美感知能力，從而提升學(xué)生在書(shū)法方面的造詣。

1.賓主關(guān)系之美

書(shū)法中的賓主關(guān)系是指書(shū)法作品中字與字之間的關(guān)系，書(shū)法作品中的漢字并非獨(dú)立存在，不同的漢字之間的關(guān)系與現(xiàn)實(shí)生活中的賓主關(guān)系類(lèi)似。大多學(xué)生在進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作時(shí)都希望將每個(gè)漢字都書(shū)寫(xiě)得更加完美，這是書(shū)法初學(xué)者普遍存在的觀念。但是，要想使每個(gè)字都達(dá)到完美具有一定的難度，且每個(gè)字都特點(diǎn)鮮明會(huì)讓書(shū)法作品失去其獨(dú)有的魅力。因此，學(xué)生在書(shū)法創(chuàng)作時(shí)要分清“主賓”，讓其中能夠表現(xiàn)靈魂的1～2個(gè)字更加傳神，使其在整篇文字中脫穎而出，這幾個(gè)字在書(shū)法作品中起主導(dǎo)作用，能夠讓書(shū)法作品更耐人尋味。在書(shū)法練習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用比較觀察的方式體會(huì)不同作品的神韻。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)“國(guó)色天香”四個(gè)字時(shí)，可以先讓學(xué)生將這四個(gè)字在紙上進(jìn)行布局，然后再進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。學(xué)生書(shū)寫(xiě)完前三個(gè)字之后，教師再引導(dǎo)學(xué)生突出“香”字，從而讓“國(guó)色天香”四個(gè)字賓主分明，錯(cuò)落有致。最后，教師將沒(méi)有突出“香”的作品與突出“香”的作品進(jìn)行比較，讓學(xué)生體會(huì)哪幅作品更富有神采，從而提升學(xué)生對(duì)書(shū)法的審美感知力。

2.虛實(shí)關(guān)系之美

書(shū)法作品運(yùn)墨之處為實(shí)，留白之處為虛，蘊(yùn)含著國(guó)學(xué)方面的觀念，講究陰陽(yáng)調(diào)和。虛實(shí)之間既要對(duì)立，又要保持統(tǒng)一，缺少了“虛”，“實(shí)”就不能凸顯出來(lái)，而缺少了“實(shí)”，“虛”也就不復(fù)存在。教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)書(shū)法時(shí)，需要注重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)書(shū)法中的“虛實(shí)”之美。例如，教師可以讓學(xué)生書(shū)寫(xiě)大篇幅的文字，在寫(xiě)到密集之處時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將長(zhǎng)豎筆畫(huà)進(jìn)行適當(dāng)延展，這樣一來(lái)，作品會(huì)出現(xiàn)大片的“留白”，有了這種“留白”，學(xué)生在重新審視書(shū)法作品時(shí)，自然而然會(huì)有一種氣息通達(dá)之感，能夠在一定程度上消除蘊(yùn)含在書(shū)法作品中的壓抑情緒。教師可以在引導(dǎo)學(xué)生自行體會(huì)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生鑒賞更多書(shū)法名家的書(shū)法作品。例如，書(shū)法家創(chuàng)作的“白盒隨云舞”作品，創(chuàng)作者采用虛實(shí)結(jié)合的手法書(shū)寫(xiě)“舞”字，從而讓書(shū)法具有了無(wú)窮意味。

3.血脈連貫之美

血脈連貫通常又被稱(chēng)為氣脈連貫，是書(shū)法章法美中的基本內(nèi)容之一。優(yōu)秀的書(shū)法作品中，“連”和“斷”具有相互依存的關(guān)系。這種連貫之美在以草書(shū)為主的書(shū)法作品中較為常見(jiàn)。在書(shū)法創(chuàng)作中，以楷書(shū)為主的書(shū)法作品更強(qiáng)調(diào)“連”，而以行書(shū)和草書(shū)為主的書(shū)法作品更強(qiáng)調(diào)“斷”。學(xué)生在練習(xí)書(shū)法時(shí)，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“連”和“斷”的融合，以“連”表其意，以“斷”取其勢(shì)，做到“連”中有“斷”、“斷”中有“連”，讓學(xué)生在書(shū)法練習(xí)中體會(huì)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)思想，感受血脈連貫之美。

四、結(jié)語(yǔ)

大學(xué)書(shū)法教學(xué)的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和感知能力。教師要充分了解書(shū)法的特點(diǎn)，注重對(duì)學(xué)生線條審美能力、造型審美能力的培養(yǎng)，提升學(xué)生的審美觀察力，進(jìn)一步提高書(shū)法教學(xué)的質(zhì)量。

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作者單位：

瓊臺(tái)師范學(xué)院

注：本文系瓊臺(tái)師范學(xué)院校級(jí)課題“書(shū)畫(huà)合璧形勢(shì)下的書(shū)法創(chuàng)作研究——以瓊崖革命百名英雄人物詩(shī)詞書(shū)法創(chuàng)作為例”（qths202112）研究成果。