李華

（武漢傳媒學(xué)院）

奧爾夫原本性音樂教育思想作為現(xiàn)如今全球范圍內(nèi)最為著名且重要的一種音樂教育理念，其理念的提出者為德國著名的音樂家卡爾·奧爾夫。作為一種全新的音樂教育理念，其主要是從音樂的本質(zhì)觸發(fā)，堅持“訴諸感性，回歸人本”的教育方針，讓每個學(xué)生都能夠沉浸到音樂的學(xué)習(xí)當(dāng)中去，能夠通過音樂的學(xué)習(xí)和感受進(jìn)行即興的發(fā)揮和創(chuàng)作，讓他們的音樂素養(yǎng)和創(chuàng)新能力獲得全面的培養(yǎng)。其主要要求在音樂教育當(dāng)中能夠以每個學(xué)生為主體，時刻關(guān)注并了解學(xué)生在音樂方面的需求和興趣愛好，從而設(shè)計出更加符合學(xué)生學(xué)習(xí)的音樂教學(xué)內(nèi)容，讓音樂教學(xué)展開得更加高效。這種教學(xué)理念完全突破了我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育的教學(xué)理念，讓我國的音樂教育獲得了全新的調(diào)整以及創(chuàng)新的啟示。

一、現(xiàn)如今國內(nèi)音樂教育中存在的問題

（一）學(xué)生對于音樂的學(xué)習(xí)積極性和興趣并不高

目前對于學(xué)生的各個文化知識課程安排都比較緊湊，以至于他們的音樂課時會很少，這導(dǎo)致教師的每節(jié)課需要教學(xué)的音樂課程內(nèi)容量過多，教學(xué)壓力就會變得很大。并且短時間內(nèi)學(xué)生被灌入了太多的學(xué)習(xí)內(nèi)容也會使得他們沒辦法完全將其吸收變?yōu)樽约旱闹R，并且過多的內(nèi)容和反復(fù)枯燥的學(xué)習(xí)記憶會使得學(xué)生對音樂教學(xué)產(chǎn)生抵觸感，由此也讓學(xué)生對音樂課堂學(xué)習(xí)的興趣沒辦法很好地激發(fā)出來。并且一些對于音樂學(xué)習(xí)主動性不高的學(xué)生來說，他們并不沒有太多的積極性來參與到音樂學(xué)習(xí)和練習(xí)當(dāng)中，以至于在教師安排進(jìn)行相應(yīng)的音樂練習(xí)活動的時候會經(jīng)常發(fā)生假唱、劃水、注意力轉(zhuǎn)移等情況，他們會覺得自己混在同學(xué)中間即使不認(rèn)真表演也不會被發(fā)現(xiàn)，所以就跟著同學(xué)一起動動嘴，并不發(fā)聲，甚至心里在想著其他事情。這使得他們在音樂課堂教學(xué)中沒有積極地參與到實踐活動當(dāng)中來，就沒辦法獲得很好的教學(xué)效果。

（二）學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中缺乏自主學(xué)習(xí)的能力

在我們傳統(tǒng)教育的長久影響中，現(xiàn)在各個學(xué)校的許多教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容都被應(yīng)試教育的教學(xué)模式所限制，并且大多數(shù)的音樂教師還依舊承接使用著應(yīng)試教育的一些方法和教學(xué)內(nèi)容，其過于枯燥，單單對學(xué)生進(jìn)行了音樂知識方面的教學(xué)，往往會忽略學(xué)生綜合音樂素養(yǎng)的提升。這種教學(xué)情況會讓音樂教學(xué)的教學(xué)效率大幅度降低，同時也不利于學(xué)生音樂水平和綜合音樂素養(yǎng)的提升。許多的學(xué)生在他們?nèi)粘Ｉ钪型己苌俳佑|關(guān)于音樂方面的知識與技巧，這導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)生對音樂教育的概念都很模糊。然而在開始音樂教學(xué)后，很多教師依舊是在單一地向?qū)W生傳授聲樂教學(xué)，這也對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生了不利的條件，進(jìn)而導(dǎo)致了在聲樂教學(xué)中學(xué)生往往是被動地學(xué)習(xí)，缺乏自主和主動學(xué)習(xí)的能力。所以說建立一個富含創(chuàng)造性和趣味性的音樂課堂教學(xué)模式能夠極大程度地幫助學(xué)生提升他們的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)的能力。

（三）音樂教學(xué)中依舊沿襲了以教師為教學(xué)中心的授課模式

我國以往應(yīng)試教育的教學(xué)模式的課堂中，往往是以教師為教學(xué)的中心，在講臺上向?qū)W生講述音樂課程的理論知識，而學(xué)生就只能正坐在教室里被迫地灌入教師所講的知識，這種死記硬背，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一種任務(wù)的學(xué)習(xí)方法絲毫起不到任何實質(zhì)性的作用，學(xué)生的音樂方面的知識沒辦法真正獲得提升。教師與學(xué)生之間缺少了互動交流的過程，這樣教師沒辦法實時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也沒辦法被激發(fā)出來，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率低下，教師也沒有辦法很好地完成自己定制的教學(xué)目標(biāo)。

（四）教師對于學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的評價不夠全面

就現(xiàn)在的各個學(xué)校音樂學(xué)科的教學(xué)來看，有許多的教師仍然沒有理解到音樂教學(xué)對于學(xué)生綜合素養(yǎng)提升的重要性，于是對于學(xué)生的音樂課程成績往往只依靠學(xué)生學(xué)期末的考試結(jié)果來給予和分?jǐn)?shù)相應(yīng)的評價。他們對學(xué)生平常在教室里的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)狀態(tài)和將音樂知識與技巧運用到實際音樂活動實踐中的能力并沒有作出相應(yīng)的評價和重視。并且也不能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和優(yōu)缺點及時反饋給學(xué)生，讓學(xué)生能夠主動地查漏補(bǔ)缺，進(jìn)行針對的練習(xí)。這種承接與傳統(tǒng)應(yīng)試教育的只看重期末成績的評價方法并不可取，其無法獲取學(xué)生全方位的學(xué)習(xí)情況和音樂學(xué)習(xí)能力，對學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)方面的提升以及他們的綜合音樂素養(yǎng)的提升都有著負(fù)面的影響。

二、我國音樂教育的創(chuàng)新發(fā)展策略

根據(jù)奧爾夫原本性音樂教育思想對我國音樂教育所給出的啟示，我們可以將其教學(xué)理念合理融入到我國的音樂教育當(dāng)中，結(jié)合我國的傳統(tǒng)音樂文化對現(xiàn)有的音樂教育模式展開進(jìn)一步的調(diào)整和創(chuàng)新，其主要對策可以分為以下幾點：

（一）培養(yǎng)學(xué)生對音樂的理解能力

各個學(xué)校音樂教師在音樂課堂講述音樂知識的時候，因為音樂是一門藝術(shù)學(xué)科，所以如果學(xué)生僅靠在課堂中的聽取教師的授課是根本無法完全掌握音樂知識的。其還要求學(xué)生能夠自主地進(jìn)行思維轉(zhuǎn)換，對音樂知識進(jìn)行深度的了解。所以說音樂教師在就可以在教學(xué)中合理融入我國的傳統(tǒng)音樂文化，并且讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中展開積極思考，身臨其境地去欣賞我國傳統(tǒng)音樂文化的魅力。并且教師需要在引用傳統(tǒng)音樂對學(xué)生進(jìn)行展現(xiàn)后，同樣要帶領(lǐng)學(xué)生對剛剛所欣賞的音樂進(jìn)行自己想法的表達(dá)，讓學(xué)生對音樂的感受和對傳統(tǒng)音樂文化的理解能夠更加深刻。進(jìn)一步提升學(xué)生在音樂方面的知識水平和技巧水平。

比如說音樂教師在傳統(tǒng)音樂文化融入音樂教學(xué)的時候，可以先挑選一首比較耳熟能詳?shù)闹袊鴤鹘y(tǒng)音樂，然后用課堂中的播放設(shè)備將其給學(xué)生播放出來。并且學(xué)生在欣賞這首音樂的時候仔細(xì)感受，然后挑選出自己印象最深，最為喜愛的一小節(jié)音樂，最后在音樂播放結(jié)束后將自己的想法觀點和對這部分音樂情感的理解所描述出來，最后教師再根據(jù)學(xué)生所說的想法對其進(jìn)行總結(jié)。這種教學(xué)方式不光能讓所有學(xué)生積極參與到教學(xué)當(dāng)中來，還能夠引導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)過程中自主地對音樂展開思考和理解，能讓他們的綜合音樂水平獲得提升。

（二）充分利用現(xiàn)有的信息化設(shè)備展開音樂教學(xué)

由于音樂教育的教學(xué)內(nèi)容需要經(jīng)常播放一些音頻或者短片來供學(xué)生參考和學(xué)習(xí)，所以教師在展開音樂教學(xué)的時候，需要更多地利用現(xiàn)有的信息化設(shè)備，把音樂知識和音樂文化更加直觀地展現(xiàn)給學(xué)生，供學(xué)生欣賞和理解。能夠在增加學(xué)生音樂方面的閱歷的同時進(jìn)一步提升他們的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，并且可以讓學(xué)生把音樂文化和音樂知識更好的融合在一起，進(jìn)而讓學(xué)生的音樂知識水平和綜合素養(yǎng)獲得更多的提升。

（三）提升音樂教師的教學(xué)理念以及其教學(xué)方式

在音樂課堂教學(xué)的過程中教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者必須要能夠具備正確的教學(xué)理念和全新的教學(xué)方式，這樣才能夠在培養(yǎng)學(xué)生獲得全面發(fā)展的情況下更好地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和引導(dǎo)。由此可見，想要提升音樂課堂教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的綜合音樂水平，首先就需要讓教師摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念和教學(xué)方式，以全新的思路參與到教學(xué)方案制作當(dāng)中去，以此讓音樂的教學(xué)質(zhì)量得到全面的提升?；诖藛栴}，音樂教師就應(yīng)當(dāng)更多的進(jìn)行音樂書籍和視頻材料方面的查閱，并且積極參加各種教學(xué)經(jīng)驗交流和教學(xué)水平培養(yǎng)的活動和講座，向一些教學(xué)方式方法更加突出優(yōu)異的教師進(jìn)行學(xué)習(xí)和探討，對音樂課堂教學(xué)的教學(xué)任務(wù)進(jìn)行不斷地探究，以此來促進(jìn)自身的綜合音樂教學(xué)水平的提升。

（四）帶領(lǐng)學(xué)生對音樂作品進(jìn)行欣賞和解析，提升學(xué)生的音樂核心素養(yǎng)

我國音樂家在創(chuàng)作傳統(tǒng)音樂的時候往往會將自己當(dāng)時的想法和情感寄托在音樂的各個音律和歌詞當(dāng)中，不同的音樂當(dāng)中都承載了不同的情感表達(dá)。所以教師在傳授學(xué)生音樂知識的時候，第一步就應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生去挖掘音樂當(dāng)中所表達(dá)的情感，然后讓學(xué)生對其中所表現(xiàn)出的情感進(jìn)行深入的感受和理解，讓學(xué)生身臨其境地融入到這些音樂所流露出的情感環(huán)境當(dāng)中去。教師還可以以播放音樂的作者為例，講述他們的生平、事跡、經(jīng)歷或者創(chuàng)作這首歌曲時的心理或者感情狀態(tài)，以此加強(qiáng)學(xué)生對音樂的情感深入體驗，讓他們能夠更加深入地融入到音樂教學(xué)當(dāng)中來。能夠?qū)σ魳愤M(jìn)行正確地欣賞和品味是提升學(xué)生核心音樂素養(yǎng)的重要途徑之一，要讓學(xué)生的音樂欣賞能力獲得提升，首先得讓學(xué)生對音樂文化有足夠的了解，只有讓他們能夠?qū)⒆约簬氘?dāng)前音樂所表達(dá)的文化環(huán)境和感情當(dāng)中去品味音樂所想要表達(dá)的意思，才能夠讓學(xué)生更加深入地領(lǐng)略到音樂的魅力，以此激發(fā)他們對音樂知識的興趣和探索欲望。

因此，音樂教師在對學(xué)生展開音樂課堂教學(xué)之前，應(yīng)當(dāng)先和學(xué)生一起欣賞這首音樂，并且一起對這首音樂中所蘊(yùn)含的文化背景、故事情感進(jìn)行分析和探討，這樣才能夠在正式進(jìn)行相關(guān)音樂內(nèi)容訓(xùn)練的時候每個人都能夠帶著正確的感情進(jìn)行表演。由此，音樂教師在和學(xué)生進(jìn)行音樂賞析的同時還需要對這首音樂每個部分的音準(zhǔn)和音調(diào)進(jìn)行仔細(xì)的研究和掌握，安排學(xué)生在練習(xí)的過程中進(jìn)行充分的配合。只有這樣才能夠保證在進(jìn)行相關(guān)音樂實踐表演練習(xí)的時候所達(dá)成的效果能夠更加有層次感，讓其十分動聽且深入人心。

（五）合理結(jié)合三元論音樂教學(xué)方法

“三元論”音樂教學(xué)同奧爾夫原本性音樂教育模式一樣，同樣是一種較為先進(jìn)且優(yōu)秀的音樂教學(xué)模式，它從更為全面和具體的方位對學(xué)生各方面音樂素養(yǎng)進(jìn)行了培育，能夠使得學(xué)生對音樂有更加深入的理解和體驗?！叭摗钡囊魳方虒W(xué)主要是通過音樂聽覺思維訓(xùn)練，來提升學(xué)生對于音樂的理解能力，音樂作為一種用耳朵去聆聽的藝術(shù)，其一切探究和理解都離不開聽這個字，有了聽我們同時也引發(fā)出了聽覺思維這個概念，這兩個概念雖然不同，但是兩者也缺一不可。在我們聽音樂的時候去引發(fā)自己的思維進(jìn)行感受和理解，就能夠?qū)λ懈碌陌l(fā)現(xiàn)。所以音樂的聽覺思維訓(xùn)練，是最為基礎(chǔ)也是最為重要的內(nèi)容體系。音樂聽覺思維的鍛煉不僅僅是單一的訓(xùn)練，需要結(jié)合音樂教學(xué)中的歌唱以及演奏等方面來進(jìn)行結(jié)合。音樂聽覺思維是最基礎(chǔ)的，在日常的音樂教學(xué)中我們可以以其作為重點，結(jié)合奧爾夫原本性音樂教育思想，將其互相融合才能使學(xué)生的音樂素養(yǎng)得到更高的提升。

例如，在我國小學(xué)音樂教學(xué)中《音樂是好朋友》這一課時的教學(xué)中，教師就可以播放這首音樂，讓學(xué)生在聆聽和欣賞中感受這首音樂中的四分音符和八分音符以及三拍子強(qiáng)弱節(jié)拍，讓他們感受到這首音樂所抒發(fā)的情感。并且在這首音樂教學(xué)完成后教師可以帶領(lǐng)學(xué)生圍繞這首歌的內(nèi)容進(jìn)行一些小游戲，例如讓學(xué)生分成幾組，每組學(xué)生圍成一個圈，每個學(xué)生輪流開始演唱，一人唱一句歌詞，并且根據(jù)歌詞內(nèi)容做出相應(yīng)的動作或者表情。以此讓學(xué)生能夠在音樂學(xué)習(xí)中充分將自己所學(xué)的內(nèi)容充分應(yīng)用到實踐活動當(dāng)中，并且通過這些小游戲和互動能夠幫助學(xué)生更加理解音樂當(dāng)中的情感和內(nèi)容，對他們的思維能力、交流能力、創(chuàng)新能力以及實踐能力都能夠獲得有效的提升。

音樂不僅僅是單指音樂本身，它和我們的社會文化也有著密不可分的聯(lián)系。音樂中不僅僅包含了音樂的特性，其中還蘊(yùn)含了許多的社會文化，展示了歷史的不斷發(fā)展。于是乎我們在提升學(xué)生的音樂水平和素養(yǎng)的同時，也能夠使得他們的人文素養(yǎng)獲得不斷提高。現(xiàn)如今的“三元論”音樂教學(xué)模式不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，其主要是以音樂作為基礎(chǔ)，同時以社會文化和歷史作為根源，融入了藝術(shù)和人文素養(yǎng)進(jìn)行相互結(jié)合的新興教育模式，使得學(xué)生的音樂素養(yǎng)和人文素養(yǎng)同時得到全方位的提升。所以現(xiàn)如今的音樂教學(xué)中，我們不能單單只為了學(xué)生的音樂成績所進(jìn)行教學(xué)，更加需要獲得我們注意的是學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力的全面提升，在優(yōu)美的音樂環(huán)境的環(huán)繞中促進(jìn)學(xué)生發(fā)展成為更加優(yōu)秀的人才。

三、結(jié)語

總的來說，喜歡音樂是人與生俱來的自然天性，人們生來就對音樂有著不斷的需求，通過對音樂的學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)獲得全面的提升。在現(xiàn)如今國內(nèi)的音樂教育中充分融入奧爾夫原本性音樂教育思想，再結(jié)合現(xiàn)有的先進(jìn)音樂教學(xué)理念，讓學(xué)生的全方位素養(yǎng)都能夠獲得更好的培養(yǎng)和提升。