陶婧 陳君

（甘肅建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)，面臨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的問(wèn)題。隨著創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的提出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性持續(xù)凸顯。文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐，而加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用則是文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)。青城古鎮(zhèn)作為國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)，有著豐厚的文化資源，并且，大量文化資源已經(jīng)被應(yīng)用到旅游發(fā)展中。對(duì)此，要從文旅融合的角度開(kāi)發(fā)好青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。

一、青城文化概況

青城古鎮(zhèn)位于甘肅省蘭州市榆中縣，是榆中縣的最北端旅游帶和黃河上游旅游帶交匯之處。青城在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了豐富燦爛的文化，其中，尤以水煙文化、商業(yè)文化、建筑文化、名人文化最具代表性[1]。青城文化具有兩大鮮明的特色，一是區(qū)域性。青城文化形成、發(fā)展于青城這一獨(dú)特的地理空間，自然受到青城自然環(huán)境、人文歷史的深刻影響，具有強(qiáng)烈的區(qū)域性特征；二是青城文化是一類(lèi)文化的統(tǒng)稱(chēng)，涵蓋物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化兩個(gè)類(lèi)別，并且，每類(lèi)文化下均有若干個(gè)二級(jí)分支以及大量的三級(jí)分支，如物質(zhì)文化包括歷史文物、歷史建筑群、人類(lèi)文化遺址，非物質(zhì)文化則涵蓋民間音樂(lè)、民間舞蹈等類(lèi)別。豐厚的文化底蘊(yùn)使得青城古鎮(zhèn)有著廣闊的旅游發(fā)展前景。當(dāng)前，青城古鎮(zhèn)已被列入首批國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)，更被認(rèn)證為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

二、青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)意義

（一）實(shí)現(xiàn)青城文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值

青城文化有著多維度的價(jià)值，首先，文化價(jià)值。作為文化資源，文化價(jià)值是青城文化最為基礎(chǔ)的價(jià)值，其中，尤以精神層面的人文精神最為重要。其次，審美價(jià)值。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，人民群眾的審美需求大幅度提升，而青城文化則蘊(yùn)藏著獨(dú)特的審美價(jià)值。青城文化既是重要的文化資源，也是一種獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)資源，具有廣闊的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)空間。當(dāng)前，青城文化已被廣泛應(yīng)用到青城產(chǎn)業(yè)發(fā)展中。青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)在實(shí)現(xiàn)青城文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值中具有重要的意義。2014年，國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)》，明確提出“推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)等新型、高端服務(wù)業(yè)發(fā)展”[2]。青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)契合當(dāng)前文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體布局，能夠更好地實(shí)現(xiàn)青城文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（二）助力文化旅游深度融合

兩次工業(yè)革命極大地提升了人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)力，使生產(chǎn)方式從傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)演變?yōu)闄C(jī)器化大生產(chǎn)，使人類(lèi)社會(huì)從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代步入工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一大主要特征是產(chǎn)業(yè)間分工的明確與細(xì)化，而高度細(xì)化的產(chǎn)業(yè)分工也使得工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生產(chǎn)效率大為提升。二十世紀(jì)下半葉，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展與廣泛應(yīng)用，人類(lèi)社會(huì)步入信息時(shí)代。信息時(shí)代的經(jīng)濟(jì)特征與工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)特征有著很大的差異，最為典型的便是以信息化為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)融合成為趨勢(shì)。產(chǎn)業(yè)融合的出現(xiàn)使得產(chǎn)業(yè)分化的趨勢(shì)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)，并推動(dòng)了整個(gè)產(chǎn)業(yè)體系的重構(gòu)。旅游業(yè)在產(chǎn)業(yè)融合中扮演著重要的角色，“旅游+”是一個(gè)開(kāi)放性的結(jié)構(gòu)，在條件許可的情況下，任何產(chǎn)業(yè)均能成為“旅游+”的對(duì)象，而文旅融合則是“旅游+”的重點(diǎn)。青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)能夠助力文化旅游深度融合。

（三）創(chuàng)新青城文化傳承方式

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)城市化、現(xiàn)代化、國(guó)際化程度日益提升，與之相伴而生的則是傳統(tǒng)文化的傳承危機(jī)。受現(xiàn)代文化與西方文化的沖擊，青城文化的處境日益艱難，大量傳統(tǒng)文化瀕臨滅絕。青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)在青城文化傳承中具有重要的作用。首先，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用。與現(xiàn)代生活的脫節(jié)是傳統(tǒng)文化傳承困境的重要因素，而應(yīng)用不足則是青城文化與現(xiàn)代生活脫節(jié)的重要表現(xiàn)。青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品為青城文化的應(yīng)用開(kāi)辟了新的思路，提供了新的途徑，可以密切青城文化與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，從而起到傳承青城文化的作用。其次，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播。青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)會(huì)產(chǎn)生一批具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品，如服飾、鞋帽、彩妝、箱包等。隨著這些文創(chuàng)產(chǎn)品在全國(guó)乃至全世界的銷(xiāo)售，依附于產(chǎn)品的青城文化也能得到廣泛的傳播，并被消費(fèi)者乃至社會(huì)大眾所感知，從而起到文化傳承的作用。

三、青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)影響因素

（一）資源整理因素

青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)以青城旅游資源為素材，因此，加強(qiáng)青城旅游資源的整理就成為青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的先決條件。但在實(shí)踐層面，青城旅游資源整理中面臨著不少的問(wèn)題，突出體現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：第一，對(duì)旅游資源內(nèi)涵缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。根據(jù)NK Prebensen，J Vitterso，TI Dahl的研究，旅游資源為一切和客戶(hù)體驗(yàn)相關(guān)的資源，既包括周?chē)匀画h(huán)境的總和，也包括游客服務(wù)以及其他和游客價(jià)值相關(guān)的元素[3]。當(dāng)前，青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)在旅游資源的應(yīng)用中，仍然局限于傳統(tǒng)旅游資源，如自然景觀(guān)等的應(yīng)用。第二，沒(méi)有充分利用好信息技術(shù)。現(xiàn)代信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展為青城旅游資源的系統(tǒng)性整理以及青城旅游資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)提供了條件，但信息技術(shù)并沒(méi)有得到很好地應(yīng)用，大量旅游資源尚未數(shù)字化，這對(duì)青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（二）產(chǎn)品類(lèi)型因素

產(chǎn)品同質(zhì)化是影響青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重要因素，首先，缺乏區(qū)域特色。在國(guó)家層面的大力支持下，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)得到了快速的發(fā)展，不少地區(qū)均將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)扶持，并從文旅融合的角度開(kāi)發(fā)了大量旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。緊扣地域文化，彰顯文創(chuàng)產(chǎn)品地域特色是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)內(nèi)容，但在實(shí)際的開(kāi)發(fā)中，一些青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品并沒(méi)有和區(qū)域文化有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，導(dǎo)致青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品和其他地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品難以有效區(qū)分開(kāi)來(lái)，削弱了青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。其次，產(chǎn)品類(lèi)型單一。青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要豐富的產(chǎn)品類(lèi)型作支撐，而豐富的產(chǎn)品類(lèi)型也是實(shí)現(xiàn)青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和文化效益的保障。青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中面臨著類(lèi)型單一的問(wèn)題，沒(méi)有很好地和當(dāng)前的市場(chǎng)消費(fèi)熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，制約了青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）產(chǎn)品功能因素

良好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)是青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重要一環(huán)，而產(chǎn)品設(shè)計(jì)則涵蓋多個(gè)維度，比如，安全維度、功能維度、藝術(shù)維度、人文維度、創(chuàng)新維度、成本維度等，其中，安全維度、功能維度為基礎(chǔ)內(nèi)容，而藝術(shù)維度、人文維度則是高階要求，這就需要青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠兼顧多個(gè)維度，凸顯產(chǎn)品的多元功能。但在開(kāi)發(fā)實(shí)踐中，青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品面臨著功能單一、薄弱的問(wèn)題，比如，實(shí)用功能不牢固。一些產(chǎn)品雖然以生活用品為載體，但在實(shí)用功能上缺乏牢固性，僅僅具備生活用品的外形，卻難以承擔(dān)生活用品的功能。又如，文化功能不凸顯。對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品而言，文化功能是內(nèi)蘊(yùn)于產(chǎn)品中的核心功能之一。一些青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)中，并沒(méi)有做好青城文化的發(fā)掘與利用，導(dǎo)致產(chǎn)品徒具文創(chuàng)產(chǎn)品之名，而無(wú)文創(chuàng)產(chǎn)品之實(shí)，極大地阻礙了青城文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（四）產(chǎn)品宣傳因素

產(chǎn)品宣傳因素同樣是影響青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重要因素，首先，沒(méi)有發(fā)揮好信息技術(shù)的作用。當(dāng)前，依托于信息技術(shù)的新媒體已經(jīng)成為社會(huì)大眾信息獲取的主要方式。新媒體的通信和當(dāng)前媒體的通信有著根本上的差異。新媒體在信息傳播中具有更為顯著的優(yōu)勢(shì)，正如Gruner D T總結(jié)的，新媒體受眾范圍更加廣闊、信息傳播速度更快、信息呈現(xiàn)形式更為新穎，新媒體環(huán)境下用戶(hù)的媒體依賴(lài)度要顯著地高于傳統(tǒng)媒體。青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳在新媒體的利用中存在滯后性，沒(méi)有發(fā)揮好微信、微博等影響力巨大的新媒體的作用，限制了產(chǎn)品宣傳效果。其次，未能利用好網(wǎng)絡(luò)直播。直播行業(yè)的發(fā)展催生了直播帶貨，直播帶貨也成為文創(chuàng)產(chǎn)品線(xiàn)上宣傳與營(yíng)銷(xiāo)的重要手段。然而，網(wǎng)絡(luò)直播并沒(méi)有被有效地應(yīng)用到青城文創(chuàng)旅游產(chǎn)品的宣傳中。

四、青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略

（一）加強(qiáng)素材整理，夯實(shí)開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)

獨(dú)特的自然、人文資源是青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的先天優(yōu)勢(shì)，而素材整理不到位也是制約青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重要因素。對(duì)此，要著力做好素材整理工作，為青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)夯實(shí)基礎(chǔ)。首先，開(kāi)展普查工作。建筑文化是青城文化的重要組成部分，而古民居則是青城建筑文化的重要載體，青城境內(nèi)古民居群落已被列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。要做好古民居的普查工作，一方面，組織專(zhuān)家、學(xué)者深入古民居開(kāi)展調(diào)研，另一方面，從建筑結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格、裝飾藝術(shù)等多個(gè)維度對(duì)古民居開(kāi)展研究、分析工作，把握青城古民居的整體風(fēng)貌。其次，加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)。信息時(shí)代的到來(lái)為青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)提供了新的條件，而各類(lèi)素材的數(shù)字化則是助力青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的先決條件。數(shù)字化不僅將各種信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字信號(hào)或數(shù)字編碼，更借助程序?qū)?shù)字信號(hào)、數(shù)字編碼處理，在物聯(lián)網(wǎng)等新一代信息技術(shù)的推動(dòng)下，向著數(shù)據(jù)化、智能化等更高的階段發(fā)展[4]。要借助拍攝、錄像等方式，將青城民居建筑數(shù)字化。

（二）立足地方特色，豐富產(chǎn)品類(lèi)型

當(dāng)前，青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中面臨著同質(zhì)化的問(wèn)題，對(duì)青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形成了很大的制約。對(duì)此，要從以下兩個(gè)維度采取好措施：首先，立足地方特色?！皬V谷大川異制，民生其間者異俗”，不同地區(qū)的自然地理環(huán)境、人文歷史有著很大的差別，相應(yīng)的，文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)也具有地域特色。要將立足地方特色作為青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的著力點(diǎn)，精準(zhǔn)把握青城古民居的建筑特色與建筑風(fēng)格，使文創(chuàng)產(chǎn)品成為青城地域文化的載體。其次，豐富產(chǎn)品類(lèi)型。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度而言，多元化的產(chǎn)品是支撐青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。要緊扣當(dāng)前市場(chǎng)熱點(diǎn)，著力豐富文創(chuàng)產(chǎn)品類(lèi)型。舉例而言，在生活水平不斷提升的今天，家長(zhǎng)們?cè)絹?lái)越重視幼兒教育，各種類(lèi)型的幼兒教育產(chǎn)品層出不窮。積木是常見(jiàn)的幼兒教育產(chǎn)品，具有開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)動(dòng)手能力等作用?？梢劳星喑枪琶窬?，開(kāi)發(fā)具有地方特色的青城古民居文創(chuàng)積木，使文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)更好地契合市場(chǎng)需求，增強(qiáng)青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)能。

（三）關(guān)注消費(fèi)需求，體現(xiàn)多元功能

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，社會(huì)大眾的消費(fèi)需求呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品功能的要求也在增加。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的第一步，針對(duì)當(dāng)前產(chǎn)品功能單一化的問(wèn)題，要關(guān)注消費(fèi)需求，著力體現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的多元化功能。首先，凸顯實(shí)用功能。青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品雖然是依附于青城旅游資源的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，但同樣需要具備一定的實(shí)用性，能夠滿(mǎn)足消費(fèi)者實(shí)用功能層面的需求。對(duì)此，可將日常生活用品作為青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)，比如，在箱包等物品上印上青城古民居的精美圖案。其次，凸顯審美功能。青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品要具備一定的審美價(jià)值，能夠給消費(fèi)者帶來(lái)賞心悅目的效果。比如在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，可從青城古民居的建筑結(jié)構(gòu)、建筑物造型、建筑裝飾藝術(shù)中汲取靈感，彰顯產(chǎn)品包裝的審美價(jià)值。最后，凸顯文化功能。文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的核心要素，也是文創(chuàng)產(chǎn)品與一般產(chǎn)品區(qū)分開(kāi)來(lái)的主要標(biāo)志[5]。要將凸顯文化功能作為青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)內(nèi)容，從青城古民居中發(fā)掘文化內(nèi)涵，比如，宗族文化內(nèi)涵、科舉文化內(nèi)涵等，使青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品具有濃厚的文化底蘊(yùn)。

（四）依托信息技術(shù)，創(chuàng)新宣傳方式

“酒香也怕巷子深”，宣傳不足是制約青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的重要因素。對(duì)此，要緊扣信息時(shí)代社會(huì)大眾信息獲取方式轉(zhuǎn)變的實(shí)際情況，加強(qiáng)信息技術(shù)，特別是各種類(lèi)型的新媒體在青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品中的宣傳作用。首先，發(fā)揮好微信的作用。微信是我國(guó)市場(chǎng)占有率最高的手機(jī)軟件，日活躍用戶(hù)10億以上，幾乎所有的智能手機(jī)用戶(hù)均有微信賬號(hào)。微信公眾號(hào)是微信內(nèi)設(shè)小程序，在信息傳播中具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)[6]。可注冊(cè)青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品微信公眾號(hào)，發(fā)布和青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)的圖文信息，推動(dòng)青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳從線(xiàn)下向線(xiàn)上轉(zhuǎn)變。其次，利用好直播宣傳。直播經(jīng)濟(jì)是當(dāng)前商業(yè)經(jīng)濟(jì)中的熱點(diǎn)現(xiàn)象，越來(lái)越多的廠(chǎng)家通過(guò)直播的方式來(lái)吸引消費(fèi)者關(guān)注，為產(chǎn)品聚集人氣。要發(fā)揮好直播在青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品宣傳中的作用，在抖音等用戶(hù)基數(shù)較大的短視頻平臺(tái)中開(kāi)展直播，邀請(qǐng)青城文旅部門(mén)工作人員或者具有一定社會(huì)影響力的公共人士擔(dān)任主播，以直播的方式向社會(huì)大眾介紹青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，一方面，擴(kuò)大青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的社會(huì)影響力，另一方面，為青城旅游引流，讓更多的人到青城來(lái)旅游。

五、結(jié)語(yǔ)

在文旅融合不斷深入的今天，青城旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)面臨著巨大的發(fā)展機(jī)遇，而文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)則是青城文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。對(duì)此，要從夯實(shí)開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)、豐富產(chǎn)品類(lèi)型、體現(xiàn)多元功能、創(chuàng)新宣傳方式四個(gè)維度采取好策略。