宋文婷 黃金發(fā)

（江西理工大學(xué)建筑與設(shè)計學(xué)院）

隨著以工廠機械化生產(chǎn)為主導(dǎo)的經(jīng)濟發(fā)展模式慢慢替換了以農(nóng)業(yè)、手工業(yè)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟社會形式，近20年工業(yè)進步與經(jīng)濟的飛速發(fā)展，使得我國工業(yè)已經(jīng)進入了以智能制造、物聯(lián)網(wǎng)為主導(dǎo)的“工業(yè)4.0”時代，受傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的衰敗，原有工廠用地、交通、倉儲等產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級等一系列的影響，致使較多傳統(tǒng)工業(yè)產(chǎn)業(yè)衰退、工業(yè)企業(yè)區(qū)位遷移，原有區(qū)域內(nèi)工業(yè)生產(chǎn)與活動停止，與此同時城市外環(huán)線急速蔓延，人們工作和學(xué)習(xí)的環(huán)境的改變，被圍合在城市邊緣內(nèi)的傳統(tǒng)工業(yè)工廠被廢棄，大量的廢棄工廠在城市中慢慢涌現(xiàn)。

一、廢棄工廠的存在

廢舊工廠存在于人員居住情況較密集的老舊生活區(qū)，廢舊工廠的出現(xiàn)往往會伴隨著建筑外立面老化、房屋建材的老化、缺少綠化植被、污水四溢，道路狹窄交通通行不便等諸多問題，但與此同時老舊生活區(qū)配備有良好的社會醫(yī)療和優(yōu)質(zhì)教育，隨著人們生活水平的改善，慢慢遷移，廢舊工廠被包圍在城市中間，受自身發(fā)展的限制，淘汰落后產(chǎn)能，環(huán)保等諸多因素的影響，形成廢舊工廠，一方面由于距離人居環(huán)境較近，大部分的工業(yè)用地受“退二退三”政策影響，出現(xiàn)了“關(guān)、停、并、轉(zhuǎn)”的局面，原先的工業(yè)用地則成為現(xiàn)在很多城市都可能存在的廢舊工廠，由于原有的企業(yè)從這些工業(yè)用地遷出，缺少人員的管理，廢舊工業(yè)用地導(dǎo)致周邊環(huán)境的惡化，形成臟、亂、臭等現(xiàn)象，對周邊居民的生活環(huán)境造成污染，長久以來，會對附近居民身體健康產(chǎn)生危害，妨礙城市的重新改革和布局，也影響整個城市的生態(tài)景觀與環(huán)境。

近些年，許多廢舊工廠已經(jīng)完成“更新、恢復(fù)、再利用”的景觀設(shè)計及改造，有效地改善了廢舊工廠的生態(tài)環(huán)境與整體風(fēng)貌，充分發(fā)揮廢舊工廠的生活價值、空間價值和社會價值，滿足社會發(fā)展及文化的需求，充實廢舊工廠的功能價值，減少“再建設(shè)”對生態(tài)環(huán)境造成的二次傷害，保留城市建設(shè)中文化傳承，為城市的形象建設(shè)和文化建設(shè)提供新鮮血液。將廢舊的工業(yè)廠區(qū)及其建筑物進行改造，將工業(yè)景觀進行傳承與再利用，形成新的場景，在國內(nèi)外均有較為出色的案例，例如德國北杜伊斯堡景觀公園、美國西雅圖煤氣廠公園；在國內(nèi)，同時也出現(xiàn)了很多以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)為依托的廢舊工業(yè)用地及建筑物，如北京798創(chuàng)意園、上海M50莫干山創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。在理論研究方面，俞孔堅、張艷鋒等分別以中山岐江公園和上海世博園、沈陽鐵西工業(yè)區(qū)對工業(yè)景觀設(shè)計方法和思想進行了研究。這些設(shè)計與研究不僅以改善廢舊工業(yè)用地造成的環(huán)境為題，還通過實際案例和理論研究等方法，將廢舊工業(yè)用地的“再生”途徑進行了論述。

二、生態(tài)再生理論

（一）生態(tài)理論

生態(tài)理論原指研究生物有機體及其與環(huán)境間的相互關(guān)系和作用模式。而后隨著多學(xué)科的接入使得現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的研究內(nèi)容已從傳統(tǒng)的生物與環(huán)境的關(guān)系，發(fā)展為生物對資源的可持續(xù)利用和生物與環(huán)境和諧發(fā)展的研究。生態(tài)理論下的景觀設(shè)計是廣泛了解環(huán)境發(fā)展和人類需求之間的相互關(guān)系，人類與自然環(huán)境的聯(lián)系，是密不可分的，也是相互依賴的，景觀設(shè)計既要做到面臨工業(yè)文明異化、森林面積縮小、土地沙漠化擴展、濕地不斷退化、水土嚴重流失等生態(tài)危機，生態(tài)景觀設(shè)計的最終目的已發(fā)展為探求人與生態(tài)處于和諧共生的狀態(tài)。廢舊工廠作為工業(yè)化大生產(chǎn)過程中的產(chǎn)物，其本身的去留也將是未來生態(tài)建設(shè)過程中需要考究的重要課題之一。

（二）生態(tài)再生理論

生態(tài)再生理論是人們利用好現(xiàn)有生態(tài)資源和生態(tài)環(huán)境，發(fā)揮其最大價值，滿足人們工作和學(xué)習(xí)的需要。習(xí)總書記2018年9月在談到中華生態(tài)文化時指出，中華民族向來強調(diào)天人合一，尊重自然。在中國古代文化中，人們秉承與自然的和諧相處，自然生態(tài)和人文生態(tài)相互統(tǒng)一，在現(xiàn)代社會中，我們追求自然景觀與人文景觀和諧共生，這個目標一直貫穿在人們對美好生活向往。但受到當時人們生活水平限制，以發(fā)展的眼光來看，需要對于景觀設(shè)計從自然風(fēng)景或人文風(fēng)情的角度進行再思考、設(shè)計及創(chuàng)造，這就是我們所要提到景觀設(shè)計，景觀設(shè)計中注重生態(tài)的適應(yīng)性、可持續(xù)性與可再生性，不難發(fā)現(xiàn)事物發(fā)展的本身就具有聯(lián)系與矛盾，適應(yīng)性設(shè)計將整個生態(tài)系統(tǒng)進行協(xié)調(diào)與改善，減少突然的改變與災(zāi)難對生態(tài)系統(tǒng)進行改變，使得生態(tài)系統(tǒng)可以達到一個相對穩(wěn)定的狀態(tài)即生態(tài)“再生”。

生態(tài)再生理論在廢舊工廠改造過程中提供了理論指導(dǎo)，生態(tài)再生理論在景觀規(guī)劃起著不可替代的作用，要人們在充分了解地域自然條件的基礎(chǔ)上，因地制宜，遵從原有的地域特性，最終達到景觀與自然的和諧共生的目的。隨著人們對生態(tài)環(huán)境的日益關(guān)注，現(xiàn)代景觀設(shè)計中已經(jīng)大量運用生態(tài)再生理論的思想和方法，嘗試通過設(shè)計手段保護自然景觀。因此廢棄工廠景觀再生設(shè)計與生態(tài)保護，要循環(huán)利用原有的廠房、設(shè)備、材料等可利用資源，提高生態(tài)自我循環(huán)能力。生態(tài)再生理論體現(xiàn)了可持續(xù)性的生態(tài)理念，在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的過程中具有指導(dǎo)意義。

三、廢舊工廠景觀再生原則

景觀再生設(shè)計是可持續(xù)性設(shè)計，它遵循3R原則，即減量化原則（Reduce）、再利用原則（Reuse）、再循環(huán)原則（Recycle），通過減量化生產(chǎn)，減少廢棄物的產(chǎn)生和對廢棄物進行再加工再生產(chǎn)。景觀再生核心是在盡量少的或零浪費的前提下保護和管理資源，極大限度減少對環(huán)境的影響，在廢舊工廠的改造中，要具有適應(yīng)性、可持續(xù)性，對現(xiàn)有環(huán)境、生態(tài)、進行系統(tǒng)的調(diào)查，為后續(xù)的改造工作提供理論依據(jù)。

（一）景觀“再生”設(shè)計原理

現(xiàn)存較多廢舊工廠遺址再生設(shè)計案例，對廢舊工業(yè)用地進行改造過于教條化，不可避免地保護思維單一化，追求樣板化設(shè)計風(fēng)格的“高、大、上”，未與廢舊工廠已有歷史文化相結(jié)合。工業(yè)遺址景觀再生設(shè)計從人文的角度來說，實質(zhì)上是人們記憶再生的過程，是與城市歷史文化相融合的過程。在深入挖掘廢舊工廠潛在價值的同時，契合時代精神，充分尊重廢舊工廠經(jīng)歷歲月的洗禮，所遺留下來的樣貌，景觀更新過程中要最大限度地還原原有場地的生態(tài)風(fēng)貌以及歷史底蘊，并且充分考慮歷史所產(chǎn)生的影響和未來軌跡的走向，使其以全新的面貌展現(xiàn)在社會大眾面前。在廢棄工廠的景觀重建設(shè)計過程中，尊重當?shù)刈匀画h(huán)境是進行景觀更新改造設(shè)計最基本的原則，這種結(jié)合舊工廠地域條件下的改造方式能最大化地還原出原始場地的風(fēng)格特征，與過去的場地精神相呼應(yīng)。

（二）景觀設(shè)計更注重文化“再生”

廢棄工廠的文化再生具有其獨特的必然性與使命感，其廢舊場地遺址是一座城市的重要文化遺址組成部分，在很多遺址應(yīng)當適當保留，繼續(xù)完成遺址的歷史使命。不論是生態(tài)“再生”設(shè)計還是景觀“再生”設(shè)計，設(shè)計的根本目的是為了人，是追求人與自然和諧統(tǒng)一的生態(tài)景觀，將設(shè)計理念與生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)。文化再生是對于一個區(qū)域文化資源的傳承，工業(yè)遺產(chǎn)保護再生更強調(diào)工業(yè)文化價值。為了滿足人們的精神需求，通過減少對生態(tài)景觀的干預(yù)，生態(tài)理論使廢舊工廠在原本已經(jīng)對周邊環(huán)境造成負擔(dān)的基礎(chǔ)上，減少對于環(huán)境的二次傷害，通過藝術(shù)化的處理方式，讓自然做功，使得廢舊工廠迸發(fā)第二次生命。工廠廢舊建筑空間被賦予了越來越多的情感意義，建筑已經(jīng)不僅僅是滿足人們活動的場所，而是更加注重使用者的情感需求和精神需求。文化的再設(shè)計有助于保留生態(tài)原有歷史感與保存民眾記憶，尊重自然的選擇與歷史的選擇，突出文化再生的重要性。

四、廢舊工廠景觀設(shè)計策略

廢舊景觀再生的設(shè)計策略是以生態(tài)理論作為核心和統(tǒng)領(lǐng)，通過“功能性”設(shè)計、“觀賞性”設(shè)計、“實用性”設(shè)計、“體驗性”設(shè)計等作為方向標，通過設(shè)計策略來解決廢舊工廠景觀再生的目標和如何實現(xiàn)的問題。運用恢復(fù)生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)等經(jīng)典生態(tài)學(xué)相關(guān)理論方法，對場地上由于工業(yè)生產(chǎn)被破壞生態(tài)環(huán)境進行修復(fù)，創(chuàng)造具有濃郁工業(yè)文化特色的后工業(yè)景觀，更重要的是使場地內(nèi)的工業(yè)歷史文脈得以延續(xù)，立足我國國情和各種民族特色，尊重自然法則的前提下，總結(jié)并尋找出適合我國國情的城市廢舊工廠生態(tài)修復(fù)與景觀再生設(shè)計的方法，應(yīng)用科學(xué)的手段和發(fā)展的眼光，使這顆寶貴的明珠重見天日，熠熠發(fā)光。

（一）景觀“功能性”設(shè)計策略

城市的快節(jié)奏發(fā)展，致使城市加速向外擴張，增加居民住宅和寫字樓，缺少對于人們精神需求的考慮。廢舊工廠景觀再生設(shè)計合理的功能分析是設(shè)計構(gòu)思的第一步，要對廢舊工廠景觀進行重新定義，由于人們從事的工作性質(zhì)有差別，如腦力、體力及其他特殊作業(yè)，因此每個人對所需要的休息環(huán)境有所不同，但有一點是共通的，即達到身心平衡、松弛和恢復(fù)精力的目的。廢舊工廠作為一座城市歷史的見證，也是一座城市重要的組成部分，在廢棄工廠的景觀改造過程中，不可避免地會出現(xiàn)原有建筑物、構(gòu)筑物以及設(shè)施設(shè)備的遺存，面對這些具有工廠元素的物體，采取保留再利用的手法，對原汁原味的地貌、空間形態(tài)予以保留，這樣不僅體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的原則，也可以達到研學(xué)的目的，通過保留下來的廢舊工廠的文化歷史，喚醒人們對工業(yè)文明的追憶和歸屬感，使它具有博物館和文化產(chǎn)業(yè)園雙層身份，達到空間和內(nèi)容上協(xié)調(diào)統(tǒng)一，產(chǎn)業(yè)園的文化特性在內(nèi)容上、形式上得到再生。

（二）景觀“觀賞”設(shè)計策略

廢舊工廠生態(tài)再生的方法是景觀再生設(shè)計為技術(shù)框架，在設(shè)計上秉承保護和傳承，以達到觀賞的目的。如景觀遺址再生設(shè)計增加廢舊工廠景觀設(shè)計體驗性，提供旅友體驗主題，景區(qū)內(nèi)人造景觀的主題化設(shè)計和對原有景物的主題化改造。在前期主題的指導(dǎo)布置設(shè)計場景，視覺是首要感官。通過豐富、深入、健康的主題來吸引旅游，對廢舊工廠場地進行布置，在場地內(nèi)增加符合場地內(nèi)環(huán)境角色互動活動的開展，不僅可以有審美的體驗，也可以起到遺產(chǎn)保護教育的目的，對工業(yè)遺產(chǎn)旅游場景的布置，尊重歷史風(fēng)貌，使那些進入場景的旅游者有回到歷史，身臨其境的感覺，以達到廢舊工廠作為景觀遺址的目的，獲得大家的認可。

（三）景觀“實用性”設(shè)計策略

隨著科技進步，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，寫字樓的大量出現(xiàn)，廢舊工廠具有得天獨厚的優(yōu)勢，擁有空間大，地理位置雖偏僻，但安靜，辦公景觀再生設(shè)計提到日程，隨著人們快節(jié)奏的生活，自然空間越來越小，人們對自然環(huán)境的渴望越來越強烈，我們需要創(chuàng)造一種輕松安靜的環(huán)境氣氛，便利于人們生活學(xué)習(xí)。辦公景觀再生設(shè)計就是在設(shè)計中考慮到廢舊工廠辦公環(huán)境比較大，因為工作的原因，有時不太安靜，會出現(xiàn)打電話、談業(yè)務(wù)、開會等事情，辦公室雖然是一個比較開放的地方，但每個人也需要私密空間辦公的地方也放著很多資料，要因地制宜，多以綠植、文化隔斷做背景，在設(shè)計中，用壁畫、雕塑、綠植等多種手段，以達到人體工學(xué)，行為科學(xué)，視覺藝術(shù)心理要求，物質(zhì)生活與精神生活完美結(jié)合，既有私密性又要以開放的空間，滿足人們研學(xué)、工作、培訓(xùn)等各種的需要。

（四）景觀“體驗性”設(shè)計策略

隨著人們對休閑旅游產(chǎn)品個性的要求越來越強烈，要增加廢舊工廠景觀設(shè)計體驗性，提供給旅友體驗主題，加強景區(qū)內(nèi)人造景觀的主題設(shè)計和對原有景物的主題化改造，在前期主題的指導(dǎo)下布置設(shè)計場景，給予視覺沖擊，讓人過目不忘。通過豐富、深入、健康的主題來吸引旅游，對廢舊工廠場地進行布置，對工廠內(nèi)開展增加符合場地內(nèi)環(huán)境角色互動活動，不僅可以有參與者的體驗，也可以達到旅游休閑放松心情的目的，對工廠旅游場景的布置，尊重歷史風(fēng)貌，使那些進入場景的旅游者親身體驗，打造個性化設(shè)計，具有獨特設(shè)計風(fēng)格，讓參與者有回到歷史，身臨其境的感覺。

對廢舊工廠要充分利用城市中殘留至今的鄉(xiāng)土，打破現(xiàn)代城市傳統(tǒng)土地利用格局，建設(shè)城市生態(tài)基礎(chǔ)，努力構(gòu)建城市生態(tài)網(wǎng)絡(luò)，積極采用生態(tài)園林設(shè)計，運用綠化的新技術(shù)，廣泛動員和組織市民志愿參與，建設(shè)大眾參與的生態(tài)公園，不僅自然景觀得以再生，也使百姓樂在其中。

五、結(jié)語

通過“功能性”設(shè)計、“觀賞性”設(shè)計、“實用性”設(shè)計、“體驗性”設(shè)計作為設(shè)計策略對廢舊工廠提出了景觀“再生”設(shè)計方法和策略，實現(xiàn)工業(yè)廢棄工廠再利用和變廢為寶的目標，結(jié)合生態(tài)理論，構(gòu)建和完善廢舊工廠進行生態(tài)景觀再生設(shè)計，不僅使城市廢舊工廠轉(zhuǎn)型，還使廢舊工廠生態(tài)景觀進行改造，環(huán)境得以改善，成為周邊居民凝聚精神文明的情感寄托，廢舊工廠的景觀再生設(shè)計不僅要肩負著歷史責(zé)任感，也要與時俱進，廢舊工廠在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。通過以景觀再生設(shè)計為載體，保護歷史，將廢舊工廠的區(qū)域文化進行延續(xù)與創(chuàng)新，塑造合理的生活場地，滿足居住需求，為枯燥的都市生活提供了一個特殊的休閑場所，以提升人們的幸福感與舒適感，引導(dǎo)居民以積極狀態(tài)與自然對話、參與歷史交流、與時代共進步。

在生態(tài)理論下的廢舊工廠，通過對其在生態(tài)改造，努力把生態(tài)環(huán)境建設(shè)與優(yōu)化生產(chǎn)力布局，產(chǎn)業(yè)布局相統(tǒng)一，發(fā)展循環(huán)產(chǎn)業(yè)，充分體現(xiàn)了習(xí)主席的講話，建設(shè)生態(tài)環(huán)境，讓實踐來見證，綠水青山就是金山銀山。