宇同

近日，英國首相約翰遜訪問印度時(shí)，專程參觀圣雄甘地故居并用甘地曾經(jīng)使用過的傳統(tǒng)紡車紡線。這架紡車早已成為印度外交的“明星”，許多國家領(lǐng)導(dǎo)人到訪印度的新聞報(bào)道中都能見到它的身影，其縮小版的復(fù)制品還常被作為國禮贈(zèng)送給外國貴賓。紡車，曾經(jīng)作為國家獨(dú)立的象征成為印度國旗的備選圖案，更是印度人心中傳承歷史與文化的媒介。即使在今天，印度的不少地方依然能見到紡車的身影。

“最小”與“最大”紡車

甘地故居的這架紡車是典型的印度傳統(tǒng)臥式手搖紡車，印地語稱為“查卡”，包括錠子、繩輪和手柄等部件。紡線人面對(duì)紡車坐下后，通過手搖轉(zhuǎn)動(dòng)右側(cè)的手柄，帶動(dòng)繩輪轉(zhuǎn)動(dòng)，繩輪帶動(dòng)錠子以相對(duì)較高的速度旋轉(zhuǎn)，從而將棉花紡成線。紡車的工字型底座及其他主要部件都是木制的，印度用來制作傳統(tǒng)紡車的木料主要來自巴布爾橡膠樹和印度楝樹等。相傳印度歷史上還有用檀香木制作的紡車，那曾是每個(gè)印度女性夢(mèng)寐以求之物。在紡織工業(yè)化之前，紡線是多數(shù)印度婦女都要從事的家務(wù)勞動(dòng)。即使一些富人家庭的女子也會(huì)紡線，因?yàn)槿藗兞?xí)慣以此來判斷一個(gè)姑娘是否心靈手巧，而判斷的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是姑娘紡出棉線的粗細(xì)，紡線越細(xì)，姑娘往往能嫁得越好。那時(shí)候，還有幸運(yùn)的姑娘會(huì)從娘家獲得一架檀香木紡車作為嫁妝。當(dāng)然，這一現(xiàn)象從印度嚴(yán)格保護(hù)檀香樹后已經(jīng)消失。

如今，在印度的農(nóng)村以及個(gè)別傳統(tǒng)城市家庭，依然能聽到紡車工作的聲音。聰明的勞動(dòng)人民也對(duì)傳統(tǒng)紡車做出因地制宜的改造，比如有人把廢舊自行車輪去掉內(nèi)外胎后作為紡車的繩輪，轉(zhuǎn)動(dòng)起來比木頭制作的還更加順暢。也有將小型的紡車作為旅游工藝品出售的，商家將紡車?yán)L上印度特色的裝飾圖案,有的還鑲嵌上骨雕、玻璃甚至各色寶石，其價(jià)格自然不菲。

在首都新德里市中心的康諾特廣場(chǎng)，2017年建起了一座紡車博物館，館內(nèi)展出了從古至今各具特色的紡車，特別是講述了紡車在印度如何從一件普通的勞動(dòng)工具變?yōu)閲要?dú)立象征的故事。尤其引人注目的是，博物館門前的一座巨型紡車模型。其長8米，寬4米，高1.2米，重量達(dá)到5噸，也許只有印度傳說中力大無窮的猴神哈奴曼才能轉(zhuǎn)動(dòng)它吧。

后來，喜愛紡車的印度人又借慶賀甘地誕辰150周年之際，在新德里的衛(wèi)星城諾伊達(dá)豎起了另一個(gè)尺寸更大的紡車，其高度達(dá)到2.5米，號(hào)稱印度最大的紡車。不過該紡車是用1250公斤廢舊塑料制作的，體現(xiàn)了甘地自力更生精神與現(xiàn)代環(huán)保理念的結(jié)合。據(jù)報(bào)道，印度的能工巧匠還造出了最小的紡車，其長度只有1.7厘米。

“給我們帶 來自由”

位于古吉拉特邦的甘地故居，其實(shí)是甘地基于理想中的自給自足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式建立的一個(gè)“烏托邦”式農(nóng)莊。而紡車正是這種模式中最關(guān)鍵的一環(huán)，它可以為農(nóng)民和手工業(yè)者帶來工作機(jī)會(huì)，帶動(dòng)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展。由于甘地的推崇，紡車逐漸成為印度獨(dú)立的一種象征，特別是在甘地進(jìn)行非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中多次入獄和絕食后。即使入獄時(shí)，甘地還帶著一架小型紡車，在獄中堅(jiān)持紡線。甘地曾說過，紡線的過程有助于集中注意力，能夠較快地進(jìn)入一種類似“禪定”的狀態(tài)。據(jù)報(bào)道，2013年，甘地曾經(jīng)在獄中用過的一部小型紡車在英國進(jìn)行拍賣，被一神秘買主以11萬英鎊(當(dāng)時(shí)約合100多萬元人民幣)的高價(jià)買下。二戰(zhàn)期間，甘地就曾將紡車作為禮品送給來訪的貴賓，并稱紡車“給我們帶來自由”，是"印度贏得獨(dú)立的武器”。

據(jù)記載，早在1921年，印度國大黨就曾為獨(dú)立后的印度設(shè)計(jì)過國旗，當(dāng)時(shí)的樣子與現(xiàn)在的印度國旗類似，也是橙白綠3道橫條，只不過中間的圖案是一輛紡車，據(jù)說這一設(shè)計(jì)就源自甘地的思想。當(dāng)印度1947年真正迎來獨(dú)立的時(shí)候,人們考慮到紡車的形狀過于復(fù)雜，不易繪制，遂改用其他圖案代替；

紡車旁的吟唱

紡車在印度有著悠久的歷史，也承載著自古以來的文明。據(jù)說，古時(shí)候依托紡織為生的人們視紡線為神圣的活動(dòng)，他們?cè)诩従€前先把從寺廟求來的圣線纏在紡車上，還要燒香才開始使用紡車。婦女們還會(huì)在紡線的時(shí)候唱起頌揚(yáng)神靈的贊美詩。而農(nóng)村婦女們聚集在一起紡線的地方，往往成為當(dāng)?shù)氐男畔⒓⒅行?，她們喜歡在這里分享生活中的煩惱和秘密。從古至今，紡車旁的吟唱誕生出許多詩和民歌，成為印度傳統(tǒng)文化的一部分。比如一首旁遮普民歌就唱道：“紡車的每一次轉(zhuǎn)動(dòng)，都讓我想起你?！?/p>

紡車還是印度“占卜”的媒介，相傳人在做夢(mèng)的時(shí)候夢(mèng)到紡車可以預(yù)示未來的運(yùn)程。比如夢(mèng)到紡車周邊長滿了草，是不祥的預(yù)兆；夢(mèng)到給紡車的軸上油，也不吉利；而夢(mèng)到用黃金和寶石裝飾的紡車，代表富貴可期?！?/p>