袁建欽
[摘 ? 要]高中歷史專題復(fù)習(xí)的有效性取決于教師知識(shí)鏈的完整性,取決于教師的整體觀、大局觀。高中歷史專題復(fù)習(xí)中,教師應(yīng)從歷史的宏闊處引導(dǎo)學(xué)生探尋歷史的大視野。要成就學(xué)生的歷史大視野,需要教師引導(dǎo)學(xué)生從歷史和邏輯的原點(diǎn)處探尋真相,從知識(shí)和思維的空白處解讀材料,從視野和細(xì)節(jié)的結(jié)合處感悟歷史。
[關(guān)鍵詞]歷史;宏闊處;大視野;專題復(fù)習(xí)
[中圖分類號(hào)] ? ?G633.51 ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] ? ?A ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ? ?1674-6058(2022)04-0064-03
高效課堂是所有學(xué)科教學(xué)的追求。從學(xué)科的角度講,高中歷史專題復(fù)習(xí)的有效性取決于教師知識(shí)鏈的完整性,取決于教師的整體觀和大局觀,而教師的整體觀和大局觀體現(xiàn)為對(duì)某一歷史時(shí)期長(zhǎng)時(shí)段、大空間的理解。在理解某一歷史時(shí)期的過(guò)程中,不少教師存在碎片化傾向,多了點(diǎn)就事論事的分析,少了點(diǎn)縱觀全局的把握;多了點(diǎn)以自我為中心的狹隘,少了點(diǎn)發(fā)散思維和世界眼光。這也是部分教師不識(shí)某段歷史“真面目”的根源。正如李惠軍老師所強(qiáng)調(diào)的“史貴求通”:史識(shí)只有在長(zhǎng)時(shí)段、大空間中去察變觀風(fēng)、磨勘貫通,歷史的真諦才能為人領(lǐng)悟。歷史教師要善于將具體的歷史課題放在一個(gè)總體歷史坐標(biāo)上加以考量,去發(fā)現(xiàn)歷史課的靈魂。唯有大視野才能見到大歷史。本文以“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索”專題復(fù)習(xí)為例,探討以大視野促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史的理解、提高專題復(fù)習(xí)有效性的策略。
就“中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索”這一專題復(fù)習(xí)而言,教師缺乏大視野主要體現(xiàn)為他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中存在兩個(gè)問(wèn)題:一是縱向主線不明,將改革開放前30年和改革開放后30年割裂開來(lái);二是橫向缺乏比較,將中國(guó)歷史和世界歷史割裂開來(lái)。在這樣的復(fù)習(xí)教學(xué)中,學(xué)生的視野是狹隘的,思維是混亂的,理解是膚淺的,收獲是微小的。那么,該如何解決這些問(wèn)題呢?
一、探源:從歷史和邏輯的原點(diǎn)處探尋真相
在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)過(guò)程中,需解決兩個(gè)問(wèn)題:一是“什么是社會(huì)主義”,二是“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。改革開放前30年和改革開放后30年最大的不同就是對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的理解不同。據(jù)吳敬璉的《當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革教程》可知,我國(guó)對(duì)社會(huì)主義的理解總體來(lái)說(shuō)經(jīng)歷了以下三個(gè)階段。
1.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的集權(quán)階段(1956年到1978年)。什么是社會(huì)主義?社會(huì)主義=占統(tǒng)治地位的國(guó)有經(jīng)濟(jì)+高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。怎樣建設(shè)社會(huì)主義?國(guó)家集中力量建設(shè)以重工業(yè)為中心的國(guó)民經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)模式具有強(qiáng)制調(diào)動(dòng)資源、行動(dòng)迅速等優(yōu)點(diǎn),但同時(shí)也存在經(jīng)濟(jì)效果不佳、缺乏責(zé)任制等弊端。具體表現(xiàn)為:農(nóng)村實(shí)行高度集中的人民公社體制,城市則是國(guó)有企業(yè)占據(jù)絕對(duì)控制地位;生產(chǎn)資料高度公有,管理方式高度集中。
2.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的放權(quán)階段(1978年到1992年)。該階段屬于放權(quán)讓利階段,當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的弊端,于是對(duì)其進(jìn)行改革,基本思路是:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能放棄,但可以在其基礎(chǔ)上發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)。采取的措施是給農(nóng)民和國(guó)企下放權(quán)力,使生產(chǎn)者獲得生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)管理的自主權(quán),從而調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的生產(chǎn)積極性,增強(qiáng)企業(yè)活力,解放和發(fā)展生產(chǎn)力。在這一階段,無(wú)論是所有制形式還是管理方式,都有了一定的放松,但并未承認(rèn)非公有制經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的合法地位,帶有明顯的過(guò)渡特征。
3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的調(diào)控階段(1992年之后)。該階段是整體推進(jìn)階段,其中最重大的事件是鄧小平南方談話和黨的十四大。鄧小平南方談話回答了兩個(gè)問(wèn)題。一是“什么是社會(huì)主義”。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。二是“怎樣建設(shè)社會(huì)主義,建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)是什么”。建設(shè)社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)為“三個(gè)有利于”,只要符合“三個(gè)有利于”都可以。因此建設(shè)社會(huì)主義的方式可以多樣化,不僅可以用計(jì)劃的方式,還可以用市場(chǎng)的方式;不僅可以用公有制的方式,還可以用非公有制的方式。這就完全打破了“社會(huì)主義=占統(tǒng)治地位的國(guó)有經(jīng)濟(jì)+高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的舊模式。
教師總結(jié)對(duì)外開放的基本背景:
從國(guó)內(nèi)外比較看必要性:中國(guó)與世界發(fā)達(dá)國(guó)家的差距急劇擴(kuò)大。
從國(guó)際環(huán)境看可能性:20世紀(jì)70年代以來(lái),世界格局由兩極向多極轉(zhuǎn)變,國(guó)際形勢(shì)逐漸緩和,和平與發(fā)展成為世界的主題;1972年中國(guó)與美國(guó)、日本關(guān)系的改善為中國(guó)對(duì)外開放創(chuàng)造了良好的條件等。
二、轉(zhuǎn)化:從知識(shí)和思維的空白處解讀材料
在厘清歷史的真相后,教師需根據(jù)知識(shí)脈絡(luò),處理好兩對(duì)關(guān)系:一是改革開放前30年和改革開放后30年的關(guān)系,二是中國(guó)歷史和世界歷史的關(guān)系。學(xué)生需要解決“什么是社會(huì)主義”“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”兩大問(wèn)題,并對(duì)改革開放前的中國(guó)和同時(shí)期的世界進(jìn)行比較。這些既是考試會(huì)涉及的重要知識(shí)點(diǎn),又是學(xué)生知識(shí)和思維的空白處。筆者圍繞兩對(duì)關(guān)系準(zhǔn)備了兩組材料,并設(shè)計(jì)了一些問(wèn)題。
第一組:圍繞改革開放前30年和改革開放后30年的關(guān)系,展示材料一至材料五,并設(shè)計(jì)問(wèn)題。
材料一 ? ?由于片面強(qiáng)調(diào)“一大二公”,公社的規(guī)模都很大。“一平二調(diào)”的“共產(chǎn)風(fēng)”嚴(yán)重泛濫,在公社范圍內(nèi)實(shí)行貧富拉平、平均分配。對(duì)生產(chǎn)隊(duì)以及社員的勞力、財(cái)物無(wú)償調(diào)用。人民公社實(shí)行“政社合一”,把政治、經(jīng)濟(jì)各種權(quán)力集中在公社,基層生產(chǎn)單位沒(méi)有自主權(quán),社員的生產(chǎn)積極性大大降低。
——摘編自《中國(guó)共產(chǎn)黨七十年紀(jì)實(shí)》
材料二 ? ?改革開放之前,國(guó)企婆婆多,管得嚴(yán)。拿一個(gè)省級(jí)工廠來(lái)說(shuō),從廠長(zhǎng)到車間主任的任命聽主管廳的,……工人群體由勞工局負(fù)責(zé),作為企業(yè)的具體負(fù)責(zé)人廠長(zhǎng),卻沒(méi)有任何權(quán)力,企業(yè)買套設(shè)備,甚至蓋間廁所都要上級(jí)部門批準(zhǔn)。
——摘編自杜進(jìn)興《請(qǐng)把管理企業(yè)的權(quán)利還給我》
材料三 ? ?1984年,35歲的張瑞敏被派到一家瀕臨倒閉的電器廠當(dāng)廠長(zhǎng)?!芏嗄旰螅貞浾f(shuō):“歡迎我的是53張請(qǐng)調(diào)報(bào)告,上班8點(diǎn)鐘來(lái),9點(diǎn)鐘就走人,10點(diǎn)鐘時(shí)隨便在大院里扔一個(gè)手榴彈也炸不死人……”
——摘編自吳曉波《激蕩三十年:中國(guó)企業(yè)1978—2008》
問(wèn)題:
1.上述材料反映了當(dāng)時(shí)人們心目中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的基本特征是什么?這一經(jīng)濟(jì)體制有何優(yōu)勢(shì)?結(jié)合國(guó)內(nèi)外背景分析當(dāng)時(shí)采取這一經(jīng)濟(jì)體制的原因。
2.這一經(jīng)濟(jì)體制后來(lái)產(chǎn)生了怎樣的消極影響?試分析其原因。
材料四 ? ?三、在產(chǎn)品價(jià)格方面?!髽I(yè)有權(quán)自定價(jià)格,或由供需雙方在規(guī)定幅度內(nèi)協(xié)商定價(jià)。
——1984年《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步擴(kuò)大國(guó)營(yíng)工業(yè)企業(yè)自主權(quán)的暫行規(guī)定》
問(wèn)題:
3.根據(jù)材料四概括指出國(guó)家下放了哪些權(quán)力,結(jié)果怎樣。
材料五 ? ?計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法嘛,只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處,就可以利用。它為社會(huì)主義服務(wù),就是社會(huì)主義的;為資本主義服務(wù),就是資本主義的。
——鄧小平
問(wèn)題:
4.材料五的核心觀點(diǎn)是什么?有何意義?
5.結(jié)合上述材料一至材料五以及所學(xué)知識(shí)回答,新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)經(jīng)過(guò)一個(gè)怎樣的歷程。
第二組:圍繞中國(guó)歷史和世界歷史的關(guān)系,展示材料六至材料九,并設(shè)計(jì)問(wèn)題。
材料六 ? ?20世紀(jì)70年代末,一位日本記者訪問(wèn)重慶煉鋼廠,看到兩臺(tái)正在使用的機(jī)器。他驚奇地發(fā)現(xiàn)這兩臺(tái)機(jī)器一臺(tái)生產(chǎn)于1887年,一臺(tái)生產(chǎn)于1905年。日本記者不敢相信自己的眼睛,還以為標(biāo)簽的年代寫錯(cuò)了,一打聽才知道這兩臺(tái)機(jī)器是清末張之洞從英國(guó)引入漢陽(yáng)兵工廠的。
——摘編自吳曉波《激蕩三十年:中國(guó)企業(yè)1978—2008》
材料七 ? ?20世紀(jì)70年代末部分重大科技成果(見表1)。
材料八 ? ?(1969年)7月21日,美國(guó)宇航員第一次登上了月球。全世界通過(guò)電視廣播關(guān)注著這一重大事件的時(shí)候,大多數(shù)中國(guó)人對(duì)此一無(wú)所知。20世紀(jì)60年代末期,中國(guó)周邊國(guó)家和地區(qū)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)振興跡象,后來(lái)被稱為“亞洲四小龍”的中國(guó)香港、中國(guó)臺(tái)灣、新加坡和韓國(guó)正是在這時(shí)開始起步,日本也擺脫戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影,開始了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇。然而,在世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要時(shí)期,中國(guó)的腳步卻停滯了整整十年。
——摘編自陳曉卿《百年中國(guó)》
材料九 ? 20世紀(jì)70年代中國(guó)部分外交成就(見表2)。
問(wèn)題:
6.根據(jù)材料六、七、八分析為什么中國(guó)要實(shí)行對(duì)外開放。
7.根據(jù)材料九,結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)實(shí)行對(duì)外開放的有利條件。
以上材料填補(bǔ)了學(xué)生知識(shí)和思維的空白,學(xué)生學(xué)習(xí)后對(duì)材料的差異產(chǎn)生了思考,還特別注意到了材料與教材的互補(bǔ)性、材料與解讀的延伸性以及材料與歷史的相關(guān)性。所有材料既主線鮮明,又對(duì)比明顯,使學(xué)生能從歷史的宏闊處,獲得歷史的大視野,進(jìn)而對(duì)歷史有了深入的理解。
三、升華:從視野和細(xì)節(jié)的結(jié)合處感悟歷史
從歷史的宏闊處探尋,可以厘清歷史本身的脈絡(luò)。循著歷史的脈絡(luò)去剖析史實(shí),便會(huì)豁然開朗。正如李惠軍老師所說(shuō):“只有把即時(shí)態(tài)的現(xiàn)象與前時(shí)態(tài)的濫觴聯(lián)系起來(lái)考慮,才能從中揭示歷史的前世今緣和遞進(jìn)的邏輯關(guān)系。歷史課才能體現(xiàn)出它的雄渾、寬廣和大氣,具體歷史問(wèn)題才有了宏闊和厚實(shí)的支撐?!比欢?,在重視歷史大視野的同時(shí),歷史的小細(xì)節(jié)也非常重要。在理解一個(gè)知識(shí)或概念之前,學(xué)生作為特殊的對(duì)話者和解釋者,他們的知識(shí)積累還不夠豐厚、生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富、生存智慧還不夠豐盈,這就導(dǎo)致學(xué)生與歷史知識(shí)和概念之間存在著或大或小的距離。生動(dòng)的細(xì)節(jié)可以極大地幫助學(xué)生縮小這種距離,升華學(xué)生的情感,使學(xué)生和歷史產(chǎn)生共鳴。如《人民日?qǐng)?bào)》曾否定“包產(chǎn)到戶”這一做法,這使當(dāng)時(shí)主張農(nóng)村改革的安徽省委第一書記萬(wàn)里承受了巨大壓力。小崗村村民搞“包產(chǎn)到戶”被批斗,只能急著向萬(wàn)里求救。甚至到1990年,仍有個(gè)別國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)說(shuō),“現(xiàn)在世界上有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家,他們這樣看:中國(guó)的改革如果走到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),那就是改革前進(jìn)了,如果不是搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),那就是后退了。這是一種誤解。中國(guó)不能完全實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),因?yàn)橥耆鞘袌?chǎng)經(jīng)濟(jì),在中國(guó)必然造成經(jīng)濟(jì)上的混亂”??梢?,把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo),其過(guò)程是長(zhǎng)期而曲折的,其中各種觀念、思想、利益的博弈和沖突遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象,改革所面臨的阻力之強(qiáng)大也非我們所能猜想。這種“多元紛呈的動(dòng)態(tài)情景”才是歷史的真實(shí)面目,也是歷史學(xué)科的魅力所在。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)通過(guò)細(xì)節(jié)的講述體現(xiàn)歷史的魅力,通過(guò)小細(xì)節(jié)和大視野的結(jié)合升華學(xué)生的情感,使學(xué)生和歷史產(chǎn)生共鳴。
總之,要成就學(xué)生的歷史大視野,教師擁有高深的史學(xué)修養(yǎng)是關(guān)鍵。教師只有博覽群書,深入了解那些豐富的、翔實(shí)的、鮮活的歷史,不斷提高自身的史學(xué)修養(yǎng),通過(guò)呈現(xiàn)適切的史料、探究相應(yīng)的問(wèn)題與補(bǔ)充生動(dòng)的細(xì)節(jié),讓歷史縱向貫通、橫向聯(lián)系,才能讓學(xué)生的歷史視野更加開闊,歷史體驗(yàn)更加豐富。
[ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ]
[1] ?李惠軍.靈魂的追問(wèn)(2)[J].歷史教學(xué)(上半月刊), 2015(3):3-7.
[2] ?陳宇靜.在歷史的三維中勾勒課堂的“靈魂”[J].歷史教學(xué)(上半月刊),2015(4):13-17.
[3] ?吳敬璉.當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革教程[M].上海:上海遠(yuǎn)東出版社,2010.
[4] ?高懷舉.略論歷史課堂上的“三講”[J].歷史教學(xué)(上半月刊),2014(11):26-29.
(責(zé)任編輯 ? ?袁 ? 妮)