應(yīng)書良

紫砂茶具的發(fā)展從古至今已經(jīng)擁有數(shù)百年的歷史了，經(jīng)過一代又一代紫砂藝人的傳承與發(fā)展流傳至今，無數(shù)造型都成為了經(jīng)典，在傳承的同時也在不斷創(chuàng)新，讓紫砂造型更加豐富多樣。在眾多紫砂壺造型中花器的變化與創(chuàng)意是多元化的，人們對于生活在大自然里的各種動植物的形態(tài)都非常熟悉，有著很強的親切感，所以在紫砂創(chuàng)作過程中許多紫砂藝人都喜歡在大自然中尋找和追求靈感，結(jié)合它們自身的形態(tài)與自然進行紫砂藝術(shù)的加工，將可塑性極強的紫砂泥料演繹成造型逼真、裝飾生動的紫砂花器，與生活息息相關(guān)，把自然之美與自然樂趣展現(xiàn)得淋漓盡致。

紫砂花器具有獨特的創(chuàng)意與造型藝術(shù)。創(chuàng)作理念一直都是秉承著源于自然又高于自然的主旨，對自然中的事物進行加工提煉，去繁求簡，經(jīng)過紫砂藝人精巧細致的藝術(shù)加工與構(gòu)思，盡顯其中的形態(tài)之美，給人一種視覺享受，展現(xiàn)出紫砂花器的形態(tài)美、造型美和韻律美。紫砂花器發(fā)展至今，優(yōu)秀經(jīng)典的作品也是數(shù)不勝數(shù)，比如就有常見的“西瓜壺”、“南瓜壺”、“竹段壺”還有“提梁壺”等等，以極其貼近人們生活與自然來賦予紫砂花器最強的生命力。這件紫砂《枯木逢春壺》是以自然界中最為常見的樹干和樹樁作為創(chuàng)作元素進行創(chuàng)作的，其壺身、壺把、壺嘴都是以樹樁和樹干為造型全手工塑造而成，壺嘴與壺把就像是樹樁延伸出來的樹枝，壺蓋上的壺鈕也是樹樁的樣式，小巧可愛，與壺身大樹樁形成呼應(yīng)，細節(jié)處導(dǎo)出都充滿了自然之氣，讓人愛不釋手，壺身、壺蓋、壺鈕以及壺嘴和壺把都將樹木的老態(tài)斑駁展現(xiàn)得渾然天成，足以見得紫砂藝人精湛的紫砂技藝與靈巧的構(gòu)思將這件紫砂《枯木逢春壺》塑造得大氣非凡，工藝也是嚴謹細致，給人一種相映成趣、津津樂道的感覺。

在創(chuàng)作這件紫砂《枯木逢春壺》之前，紫砂藝人就開始查閱學(xué)習(xí)許多關(guān)于樹木的花器資料，在歷史上關(guān)于樹樁和樹枝的作品能夠流傳下來，品相是非常優(yōu)美的，自然中又透露出莊嚴之感，都是讓人嘆不絕口的經(jīng)典精品之作。欣賞這些經(jīng)典作品堪比是一場視覺盛宴，對紫砂藝人自己的審美藝術(shù)與創(chuàng)作藝術(shù)修養(yǎng)都有著一定的提升，通過欣賞這些作品可以彌補自身的不足，讓自己的創(chuàng)作思路和藝術(shù)風(fēng)格也可以更加開闊，經(jīng)過自己的不斷學(xué)習(xí)與練習(xí)，才有了這件紫砂《枯木逢春壺》的誕生。紫砂藝人之所以想用枯木來進行創(chuàng)作主要也是因為“伐枯木而去之，則夏早至矣”。紫砂藝人將枯木當(dāng)做是一種期待生命復(fù)蘇的希望，也是一種堅定頑強的信念，是一個由盛到衰再到重生的過程。生命是有周期的，新的季節(jié)就是新生命的開始，通過枯木的塑造來強調(diào)新生與生生不息。紫砂藝人通過這件紫砂《枯木逢春壺》將新生與生命不斷感悟，以枯木來將整個主題升華，來體現(xiàn)出生命之美，生命的無價，引起人們的情感共鳴，處處都引人深思，回味無窮。

整件紫砂《枯木逢春壺》承載了紫砂藝人以及所有人們對生命的尊敬，對生活的信念，對美好未來的展望與期待，整件作品將紫砂古樸的本質(zhì)與內(nèi)在的人文展現(xiàn)得一覽無余，充滿了紫砂藝術(shù)的魅力。其實每一位紫砂藝人也希望紫砂藝術(shù)與紫砂文化可以擁有新生，靠著一代又一代紫砂藝人們的不斷傳承與創(chuàng)新，讓紫砂文化與紫砂藝術(shù)能夠發(fā)展得越來越好，讓更多的人能夠了解紫砂，喜愛紫砂。希望大家在欣賞過這件紫砂《枯木逢春壺》以后可以沉浸在這樣一種美好之中，不僅能感受到其中的喜悅，更能夠給人們增添視覺的享受與延伸感，一件小小的紫砂壺中卻蘊含了小天地與大世界，奇妙無窮，引人深思。