劉玉真

敢于承擔(dān)責(zé)任，心中懷有責(zé)任感是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，所以，我們要從小培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。

前不久，一個(gè)留學(xué)生女兒公開(kāi)辱罵北大父親的事件在網(wǎng)上引起廣泛關(guān)注，有網(wǎng)友評(píng)價(jià)說(shuō)：“這是自己教育出來(lái)的‘好女兒啊！”有的人不同情這位父親，究其原因是責(zé)怪他沒(méi)有培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。

在教育孩子的問(wèn)題上，很多家長(zhǎng)也會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。在生活中不能什么都替孩子考慮周全，否則，他會(huì)認(rèn)為這是你該做的，而不會(huì)承擔(dān)自己該承擔(dān)的責(zé)任。也就是說(shuō)，他已經(jīng)把自己的責(zé)任當(dāng)成了家長(zhǎng)的責(zé)任，長(zhǎng)此以往，他們就會(huì)缺少責(zé)任感。

有責(zé)任感是一種美德，也是每個(gè)人都必備的基本品質(zhì)。責(zé)任心是孩子做人、成人的基礎(chǔ)，也是做事情的標(biāo)準(zhǔn)之一，沒(méi)有責(zé)任心很難做成事。缺乏責(zé)任心的孩子，通常以自我為中心，即便做錯(cuò)了事也拒不承認(rèn)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中，當(dāng)發(fā)生爭(zhēng)吵或犯錯(cuò)時(shí)，有的孩子以“這不是我的錯(cuò)”“它本來(lái)就是這個(gè)樣子的”“這是他做的”“是他先……”等作為托詞抵賴(lài)、狡辯，或者指責(zé)他人。如果家長(zhǎng)放任不管，任其發(fā)展，孩子長(zhǎng)大后極可能會(huì)缺乏社會(huì)責(zé)任感。因此，我們要對(duì)孩子的態(tài)度與行為加以引導(dǎo)，使孩子認(rèn)識(shí)到有責(zé)任心是做人應(yīng)具備的、最起碼的道德品質(zhì)，從而使孩子勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，勇于承擔(dān)責(zé)任，不斷修正和規(guī)范自己的行為。

那么，如何培養(yǎng)孩子的責(zé)任感呢？我認(rèn)為，應(yīng)該從語(yǔ)言與實(shí)踐兩個(gè)方面入手。

首先，對(duì)孩子進(jìn)行口頭教育。口頭教育是最直接、最方便的教育方式，家長(zhǎng)要以身作則，經(jīng)常對(duì)孩子進(jìn)行責(zé)任教育，但要注意說(shuō)話方式，避免重復(fù)啰唆。另外，還要注意教育的時(shí)機(jī)，增強(qiáng)教育的有效性。生活中發(fā)生一些事情后，家長(zhǎng)可以及時(shí)引申教育，引導(dǎo)孩子在司空見(jiàn)慣的平常事中，明白自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

其次，在實(shí)踐中培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)。責(zé)任感會(huì)促使孩子產(chǎn)生負(fù)責(zé)任的行動(dòng)，負(fù)責(zé)任的行動(dòng)又會(huì)增強(qiáng)孩子的責(zé)任感。家長(zhǎng)可以給孩子布置一些任務(wù)，讓孩子做些力所能及的事，家長(zhǎng)不要幫忙。這樣孩子會(huì)明白，做這件事是自己的責(zé)任，自己必須干好。對(duì)于年齡大一點(diǎn)的孩子，家長(zhǎng)可以讓其參與家庭事務(wù)的管理，增強(qiáng)孩子的參與意識(shí)。

最后，用典型事例引導(dǎo)孩子樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。如學(xué)習(xí)名人名言、閱讀相關(guān)書(shū)籍等。古今中外對(duì)社會(huì)發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)的人都是富有責(zé)任感的人，他們的事跡和言論富有啟發(fā)、教育意義。孩子往往具有崇拜偶像的心理，用名人名言、先進(jìn)事例教育孩子樹(shù)立責(zé)任意識(shí)是一個(gè)好方法。如我國(guó)顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，就很好地闡釋了個(gè)人的社會(huì)責(zé)任。

培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)，是教育成功的重要條件。有責(zé)任意識(shí)，孩子在未來(lái)才能擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（編輯 安思齊）