葉俊鵬

(廣東省機(jī)械技師學(xué)院 廣東 廣州 510000)

前言

2019年1月，國務(wù)院印發(fā)《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》明確指出，“隨著我國進(jìn)入新的發(fā)展階段，產(chǎn)業(yè)升級和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快，各行各業(yè)對技能人才的需求越來越緊迫，職業(yè)教育重要地位和作用越來越凸顯”。[1]我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展壯大伴隨著各行各業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級步伐的加快，對人才提出了更高更多的要求，需要職業(yè)教育能夠培養(yǎng)出適應(yīng)目前經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)展的人才。

技工教育是目前我國高素質(zhì)勞動者和高技能人才的重要人才培養(yǎng)基地，也是我國現(xiàn)代職業(yè)教育的重要組成部分，同時技工教育也能夠?yàn)橥苿游覈?jīng)濟(jì)高質(zhì)量提升和提高國家競爭實(shí)力給予更加有力的支撐。

技工院校的目標(biāo)是要培育出能夠適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)革新并具有較高人文素養(yǎng)的高素質(zhì)技能人才。人文素養(yǎng)即是“人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。[2]一個人在為人處世過程中應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度就是人文素養(yǎng)的基本定義，能夠以正確的方式恰當(dāng)?shù)靥幚碜约号c他人、社會自然之間的關(guān)系是人文素養(yǎng)的基本要求，同時人文素養(yǎng)的內(nèi)容也體現(xiàn)在樹立正確的人生價值觀當(dāng)中。在教育教學(xué)的過程中，人文素養(yǎng)是在學(xué)習(xí)和生活感悟當(dāng)中，通過理解和領(lǐng)悟教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的世界觀、人生觀和價值觀的知識內(nèi)容，教師在教學(xué)知識當(dāng)中，不斷挖掘出人文素養(yǎng)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識水平，提升個人的文化和精神修養(yǎng)。

1.語文教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

技校教育目的是將學(xué)生培養(yǎng)成為技能型人才，但由于培養(yǎng)理念過于注重技能的偏差，導(dǎo)致忽視人文素養(yǎng)在技工教育中的作用。專業(yè)技能人才的培養(yǎng)，對健康人格的塑造是必須得到特別注重，人文素養(yǎng)的缺失會是阻礙學(xué)生發(fā)展的重要因素。

人文素養(yǎng)是學(xué)生職業(yè)核心能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)，只有不斷提升學(xué)生的整體綜合素質(zhì)能力，學(xué)生才能在職業(yè)環(huán)境中展示出更高的觀察、總結(jié)和分析等方面能力。對于技工院校學(xué)生來說，一味發(fā)展專業(yè)技能而忽視個人人文素養(yǎng)的提升的話，在融入社會的過程中，不利于自身素質(zhì)的提高。

在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，可以促進(jìn)學(xué)生語文核心素養(yǎng)形成，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。[3]因此，技校語文教學(xué)同樣具有人文素養(yǎng)的功能，學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)仍需在教學(xué)當(dāng)中不斷探索實(shí)踐，教師在教學(xué)過程中，不斷探究教材內(nèi)容，從教材內(nèi)容中提取出所蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)內(nèi)容。在課堂中，教師以個人的教學(xué)方式傳播學(xué)生知識，傳播正確的人文素養(yǎng)修養(yǎng)給學(xué)生，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力。

2.技校語文課程定位以及教學(xué)現(xiàn)狀

2.1 語文課程的定位。語文作為一門知識性課程，賦予語文課程功能是能夠發(fā)揮出人文素養(yǎng)教育功能的學(xué)科發(fā)揮的特點(diǎn)，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對于中學(xué)生養(yǎng)成良好的思維和提高綜合素質(zhì)起著重要作用。[4]不斷深化語文課程的功能性作用。

2.2 技校“重實(shí)踐、輕人文”的傳統(tǒng)。在技校中語文課程的現(xiàn)狀中，語文課程的重視程度相比于其他實(shí)訓(xùn)課程而言相對較低。深究其中做造成的原因，技校本身是偏向于技術(shù)實(shí)踐，專業(yè)技能的培養(yǎng)，而語文作為一門基礎(chǔ)課程，功能是偏向于工具性功能，主要是為專業(yè)課程服務(wù)的，語文為專業(yè)課學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在學(xué)生往后就業(yè)過程中，也同樣其中深遠(yuǎn)的影響。

2.3 學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，積極性低。技校學(xué)生的理論水平大部分是處在較低的水平階段，可見于學(xué)生在課堂中所展示出來的語言組織和運(yùn)用能力。技工教育階段的學(xué)生對于專業(yè)課程往往表現(xiàn)出比較高的積極性，因?yàn)閷W(xué)生會認(rèn)為現(xiàn)階段讀書主要是為將來出去社會工作服務(wù)的，而語文慢慢就成了對于學(xué)生來說是一門枯燥的課程，他們逐漸失去學(xué)習(xí)和鉆研興趣。要打破技工教育語文教學(xué)的桎梏，提升語文課程的地位，需要引導(dǎo)學(xué)生提高語文基礎(chǔ)知識能力，提升口語交際能力，不斷為提高自身人文素養(yǎng)而努力。

3.技校語文教學(xué)人文素養(yǎng)滲透的途徑

3.1 探索語文學(xué)科中的人文精神。不同教師在課堂中所展示出的專業(yè)技能水平是不一樣的，每位教師對于語文學(xué)科有不同的認(rèn)識，基于教師的專業(yè)知識水平的基礎(chǔ)上，展示出不同的教學(xué)模式。教師需要不斷挖掘語文學(xué)科中的人文魅力，通過不斷探索語文學(xué)科中，每一學(xué)習(xí)章節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)容中，更加高效地提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

廣東省技工院校教材《語文》的前言就表明，在技工院校教學(xué)當(dāng)中，語文是各專業(yè)學(xué)生的一門必修文化基礎(chǔ)理論課，對提升學(xué)生的思想品德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)具有非常重要的作用。學(xué)生基本素質(zhì)的整體提高，能夠更好地為學(xué)生在專業(yè)技能學(xué)習(xí)中提供更好的理論基礎(chǔ)。基于此，教師探索語文學(xué)科中的人文精神的能力，影響到學(xué)生在基礎(chǔ)理論課學(xué)習(xí)當(dāng)中的人文精神體會。

以課文《人格是最高的學(xué)位》為例，課文內(nèi)容開頭以大提琴家卡薩爾斯先成為優(yōu)秀而大寫的人。從而提出論點(diǎn)“人格是最高的學(xué)位”的論點(diǎn)。文章中以幾件真實(shí)的故事，引導(dǎo)學(xué)生讀懂在今時今日擁有高尚的人格，是非常必要的。成為一個優(yōu)秀的人，是每個人所應(yīng)樹立的正確人生觀，不斷追求更高的人生境界。

課文重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生探究論點(diǎn)“人格是最高的學(xué)位”是本文的重點(diǎn)，筆者認(rèn)為，對文章的講解，最終應(yīng)該回歸到“如何成為大寫的人”的升華，引導(dǎo)學(xué)生在品讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對高尚人格有更加深刻認(rèn)識和對高尚人格的不懈追求。文章中，作為北大副校長的季羨林先生給新入學(xué)的學(xué)生看行李，一位德高望重的長輩學(xué)者，并沒有因?yàn)樽约荷矸菔切ｉL而忽視學(xué)生的小事情，看行李是一件很小的事情，但是季羨林先生非常認(rèn)真并且負(fù)責(zé)任地給做到最好，從這些小事情上，以小見到。作為一名學(xué)子，更能夠通過發(fā)現(xiàn)原來在開學(xué)當(dāng)天幫自己看行李的居然是校長，學(xué)生的心情能夠更加深切感受到，人格是最高的學(xué)位。

作為文章的作者，白巖松也提出了自己關(guān)于人格的看法，認(rèn)為一個人在人生道路中，必須樹立正確的人生價值觀，而且不懈堅(jiān)持下去。解讀課文，挖掘出文章中所體現(xiàn)出來的優(yōu)秀人格品質(zhì)，從許多位世紀(jì)老人所具有的人格魅力，一代代傳承下來，從而讓學(xué)生能在學(xué)習(xí)中構(gòu)建自我價值體系。

語文學(xué)科作為基礎(chǔ)學(xué)科，在教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中有許多優(yōu)秀的文章，教師要在這些文章中，不斷挖掘出值得反復(fù)推敲的人生觀、世界觀和價值觀。教師通過在課堂中，能夠直接傳播知識，能夠直接把教師個人的觀點(diǎn)傳播給學(xué)生。這就要求教師首先要具備能夠探索文章中人文素養(yǎng)的精華，從文章中所蘊(yùn)含的人文精神，提煉出精華，傳授知識給學(xué)生，拓寬學(xué)生的人知識面。

3.2 增強(qiáng)語文學(xué)科中趣味性內(nèi)容。語文作為技工教育中必修的基礎(chǔ)學(xué)科，作為工具性和人文性統(tǒng)一的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，相比于專業(yè)課，存在感是非常低的。學(xué)生往往會走入只需要學(xué)習(xí)好專業(yè)技能即可的誤區(qū)。學(xué)生在語文課堂中的參與度較低，學(xué)生認(rèn)為語文不是技能考核科目的一部分，從而導(dǎo)致語文學(xué)科缺少趣味性。

在語文課堂教學(xué)中，增加語文學(xué)科的趣味性內(nèi)容，必須通過更加合理、科學(xué)的課堂內(nèi)容安排，通過挖掘語文課文中的知識點(diǎn)，提升學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中參與積極性。在課堂當(dāng)中，以比較新穎的教學(xué)內(nèi)容，引起學(xué)生的課堂閱讀興趣，甚至學(xué)生能夠通過積極主動地學(xué)習(xí)，能夠通過自我學(xué)習(xí)的方式去發(fā)掘文章內(nèi)容的趣味性。

以課文《十八歲出門遠(yuǎn)行》為例，文中以一名十八歲的少年出門遠(yuǎn)行所遭遇的一系列事情為背景，筆者認(rèn)為，以文章中“我”出門遠(yuǎn)行之初的興高采烈的心情為基準(zhǔn)，探究學(xué)生初次出門遠(yuǎn)行的感受，讓學(xué)生感受到青春是美好的、熱情的，也讓學(xué)生感受到處于人生的發(fā)軔之初的朝氣蓬勃。通過文章內(nèi)容，學(xué)生能夠自述個人成長經(jīng)歷中的趣事趣聞，同時學(xué)生描述個人對青春的期待以及憧憬，感受青春的旋律，感受生命的多彩，感受青春的蓬勃張力。

文章小說情節(jié)篇幅較長，小說語言新奇獨(dú)特，在文章知識點(diǎn)內(nèi)容挖掘的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生以文章主人公心情變化為例，不斷去歸納文章內(nèi)容，通過文章主人公的探尋，學(xué)生分享個人的讀書感悟。

成長過程中，青春悸動的心情，對于外面世界的渴望以及無奈。挫折和失敗每個人的青春都會遇到，引發(fā)學(xué)生對生存困惑的思考，每個人都有自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)，通過學(xué)生分享自己的生活經(jīng)歷的活動之后，每個學(xué)生有自己不一樣的情感體驗(yàn)和生活體驗(yàn)。在閱讀中感受生命的姿態(tài)，感受青春的張力，實(shí)現(xiàn)精神成長與人格豐盈。

在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，健全教學(xué)評價體系也將會促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得樂趣以及能夠及時反饋教學(xué)的效果。教學(xué)效果提高了，教師的教學(xué)能力也將會得到提高，學(xué)生得到發(fā)展，學(xué)生的人文素養(yǎng)自然而然地提高了。筆者認(rèn)為，可以在教學(xué)中，設(shè)計(jì)教學(xué)評價表將會提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，評價表如下：

表1 語文課堂教學(xué)評價表

語文課堂評價的標(biāo)準(zhǔn)，從教學(xué)設(shè)計(jì)到教學(xué)實(shí)施再到最終的教學(xué)效果都應(yīng)體現(xiàn)出人文性和工具性的統(tǒng)一，這樣才能突出教師在教學(xué)過程中對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

3.3 延伸語文教材中的道德因素，培養(yǎng)學(xué)生正確的“三觀”。對于技校中的學(xué)生而言，他們大部分是“中考”或“高考”中分流而出的“弱勢群體”，他們對于學(xué)習(xí)可能具有一種來自內(nèi)心的懼怕感，而在現(xiàn)實(shí)中也可能更多體現(xiàn)為一種情緒上的不安，更多注重于實(shí)踐技能而來自人文素養(yǎng)的培育并不看重，這往往導(dǎo)致他們可能培養(yǎng)了一技之長，但是由于忽視道德素質(zhì)的重要性卻無法在社會上獲得良好的發(fā)展。鑒于此，技校語文教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到言傳身教的重要性，努力利用語文教材中的道德因素，向?qū)W生充分展示，由此耳濡目染間，向?qū)W生傳遞正確的“三觀”。

以課文《人的高貴在于靈魂》為例，文章開頭就指出“人是一枝有思想的蘆葦”引出每個人內(nèi)心世界存在巨大差異。筆者認(rèn)為，文章內(nèi)容當(dāng)中，在舉辦的世界名畫展覽時，許多默默無聞的青年畫家節(jié)衣縮食從全國各地風(fēng)塵仆仆聚集到北京的事例。引出每個人在生活都有窘迫的階段，但即使處于這個人生的迷茫階段，也應(yīng)該保持自己的向上和內(nèi)心豐富的精神世界。目前社會上存在著很多人為達(dá)到自己的目的，不惜利用炒作、傷害他人的利益等等各種手段來達(dá)到自己的目的，但這樣的成功，并不會豐富我們的靈魂生活。文章中“世間再沒有比人的靈魂更珍貴的東西，任何東西都不能跟它相比”，引導(dǎo)學(xué)生深思我們生活中該如何追求高貴的靈魂？什么是基本的道德規(guī)范？什么是內(nèi)心世界的豐富？通過挖掘文章的道德因素，讓學(xué)生引發(fā)對生活中的道德規(guī)范進(jìn)行深思，從而達(dá)到對文章進(jìn)行升華。

4.總結(jié)

技工教育作為職業(yè)教育體系的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生技能的過程中，應(yīng)當(dāng)同時注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。技工語文教學(xué)對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)存在一定的不足之處，主要普遍體現(xiàn)在學(xué)生人文素養(yǎng)意識不足、教師在教學(xué)當(dāng)中提取人文素養(yǎng)知識點(diǎn)不夠充分等特點(diǎn)。在目前教育背景下，技工院校語文教學(xué)同樣存在人文素養(yǎng)滲透的必要性和緊迫性，尋找更高效的路徑，并發(fā)揮技工院校語文教學(xué)的作用，不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。