? 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的總體態(tài)勢(shì)，是我們黨籌劃國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的首要因素。1950年代，毛澤東從對(duì)世界大戰(zhàn)的判斷入手，得出世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)有可能避免的科學(xué)結(jié)論。進(jìn)入1960年代，毛澤東根據(jù)國(guó)際形勢(shì)以及中國(guó)周邊安全環(huán)境的重大變化，逐漸改變了1950年代關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平形勢(shì)的判斷：1960年代初，提出世界戰(zhàn)爭(zhēng)存在著兩種可能性;1960年代中期，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)可能性進(jìn)一步加大;1960年代末，強(qiáng)調(diào)世界戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免。回顧和總結(jié)新中國(guó)成立后毛澤東對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)判斷的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于認(rèn)識(shí)與分析國(guó)際形勢(shì)，把握戰(zhàn)爭(zhēng)與和平態(tài)勢(shì)，仍有借鑒意義。

重視戰(zhàn)爭(zhēng)與和平態(tài)勢(shì)問題，慎重考慮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)可能性

? 戰(zhàn)爭(zhēng)判斷思想是毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想的重要部分。新中國(guó)成立后，毛澤東把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平態(tài)勢(shì)的認(rèn)識(shí)提升到戰(zhàn)略高度，作為運(yùn)籌國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)的基本依據(jù)，并在此方面花費(fèi)了大量精力。

? 毛澤東之所以如此重視戰(zhàn)爭(zhēng)判斷問題，是有深刻原因的，既是國(guó)家和軍隊(duì)建設(shè)事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，又是當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)的客觀要求。早在新民主主義革命勝利前的七屆二中全會(huì)上，毛澤東就提出要實(shí)現(xiàn)黨的工作重心的轉(zhuǎn)移。隨著新中國(guó)的成立，我們黨的工作重心由革命轉(zhuǎn)向建設(shè)，主要任務(wù)發(fā)生了變化。能否擁有一個(gè)和平穩(wěn)定的環(huán)境，對(duì)于建設(shè)事業(yè)至關(guān)重要。對(duì)此，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)“要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)和平的建設(shè)環(huán)境”。就新中國(guó)成立之初的客觀形勢(shì)看，一方面，國(guó)際形勢(shì)異常錯(cuò)綜復(fù)雜，新中國(guó)的安全環(huán)境確實(shí)面臨潛在或直接戰(zhàn)爭(zhēng)威脅;另一方面，第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束不久，第三次世界大戰(zhàn)是否爆發(fā)，是當(dāng)時(shí)人們一直關(guān)注并思考的重大問題。出于以上種種考慮，毛澤東對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)問題給予了高度重視?？傮w來看，毛澤東的戰(zhàn)爭(zhēng)判斷思想貫穿于新中國(guó)成立后的各個(gè)歷史階段，直接影響黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)和主要任務(wù)。

統(tǒng)攬國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，在戰(zhàn)略大視野中進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)判斷

? 馬克思主義認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是政治、經(jīng)濟(jì)、外交等的繼續(xù)。為此，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)奧秘的探尋不能限于戰(zhàn)爭(zhēng)本身，還必須深入到其他領(lǐng)域中。新中國(guó)成立后，毛澤東始終堅(jiān)持馬克思主義研究戰(zhàn)爭(zhēng)的基本方法，以開闊的視野、大戰(zhàn)略的思維，在綜合把握戰(zhàn)略全局中思考戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)問題，充分展現(xiàn)了無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)略家的高超智慧。

? 由于與政治、經(jīng)濟(jì)、外交等諸領(lǐng)域存在著密切關(guān)系，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生并非是孤立的，而是可以從其他領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)端倪的。這就要求軍事主體必須具備寬廣的視野，防止把對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)的認(rèn)識(shí)限于純粹戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)域。毛澤東在戰(zhàn)爭(zhēng)判斷問題上的一個(gè)鮮明特色，就是并非就戰(zhàn)爭(zhēng)而論戰(zhàn)爭(zhēng)，而是在綜合把握國(guó)內(nèi)外因素變動(dòng)的基礎(chǔ)上，來分析與判斷戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)問題，體現(xiàn)出大戰(zhàn)略思維的運(yùn)用。毛澤東始終堅(jiān)持綜合把握包括國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等領(lǐng)域在內(nèi)的戰(zhàn)略全局，敏銳分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化，從中探尋戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的可能性。他尤其善于見微知著，從各種碎小片段中提取有益信息，并將其綜合起來，形成關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)問題的認(rèn)識(shí)。毛澤東既重視對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)進(jìn)行分析，又注重以歷史經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，從歷史中探求對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)判斷有益的認(rèn)識(shí)。以上都反映了他在戰(zhàn)爭(zhēng)判斷問題上的大戰(zhàn)略思維。

分析戰(zhàn)爭(zhēng)力量與和平力量對(duì)比，著力把握制約戰(zhàn)爭(zhēng)諸因素

? 從國(guó)際政治角度分析，各種政治力量相互制約、相互影響，共同促成了國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展演變。毛澤東深諳國(guó)際政治的運(yùn)行機(jī)制，注重分析戰(zhàn)爭(zhēng)力量與和平力量之間的對(duì)比，并著力把握力量制約因素，以此認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)可能性問題。

? 就兩次世界大戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)來看，戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生往往是由于戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者失去制約造成的，是在戰(zhàn)爭(zhēng)力量與和平力量對(duì)比失衡的情況下發(fā)生的。毛澤東信奉“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”，在戰(zhàn)爭(zhēng)中非常重視“知”的哲學(xué)。他歷來主張，打仗要首先摸清對(duì)手狀況，主要是戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的意志、力量狀況，尤其是其力量使用及分布狀況。在戰(zhàn)爭(zhēng)判斷問題上，毛澤東十分注重對(duì)世界上戰(zhàn)爭(zhēng)力量與和平力量的對(duì)比進(jìn)行分析，尤其是注重分析戰(zhàn)爭(zhēng)可能發(fā)動(dòng)者的力量狀況。1950年代，毛澤東把社會(huì)主義陣營(yíng)的擴(kuò)大及世界愛好和平力量的增長(zhǎng)，作為考量戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的重要制約因素。進(jìn)入1960年代，隨著中國(guó)周邊形勢(shì)惡化，毛澤東更加注重分析戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的戰(zhàn)略意圖及戰(zhàn)略能力，尤其注重分析敵人是否擁有發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的足夠力量?？偟目矗珴蓶|從力量制約入手來分析戰(zhàn)爭(zhēng)可能性問題，可謂切中了要害。

關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展動(dòng)向，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行跟蹤式動(dòng)態(tài)研究

? 毛澤東對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)可能性的認(rèn)識(shí)，并非一成不變，而是隨著客觀實(shí)際的變化而不斷發(fā)展。他總是根據(jù)客觀形勢(shì)的發(fā)展變化，及時(shí)修正自己的認(rèn)識(shí)，使思想跟上變化的實(shí)際，其戰(zhàn)爭(zhēng)判斷思想表現(xiàn)出一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。

? 新中國(guó)成立之初，國(guó)際形勢(shì)瞬息萬變，仍處于“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”時(shí)期。由西方國(guó)家發(fā)動(dòng)的冷戰(zhàn)達(dá)到高潮，世界范圍內(nèi)形成相互敵對(duì)的兩大陣營(yíng)。在兩大陣營(yíng)內(nèi)部，也存在著尖銳的矛盾和沖突。在世界范圍內(nèi)，矛盾沖突此起彼伏，局部戰(zhàn)爭(zhēng)從未停止。誘發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的因素異常復(fù)雜化、多樣化。在這種形勢(shì)下，準(zhǔn)確把握戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)向，就有著相當(dāng)大難度。在此問題上，毛澤東一貫的思想是，主觀認(rèn)識(shí)應(yīng)力求符合客觀實(shí)際，客觀實(shí)際不斷發(fā)展變化，主觀認(rèn)識(shí)也應(yīng)隨著發(fā)展變化，對(duì)原來的看法和結(jié)論要及時(shí)作出部分的甚至全部的修改。從堅(jiān)持事物是變化發(fā)展的這一馬克思主義基本觀點(diǎn)出發(fā)，毛澤東認(rèn)為國(guó)際形勢(shì)也是在不斷發(fā)展變化的，所面臨的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅并非是始終如一的，要據(jù)此及時(shí)調(diào)整主觀認(rèn)識(shí)。實(shí)際也是如此。在新中國(guó)成立后長(zhǎng)達(dá)27年的歷程中，毛澤東不斷調(diào)整對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)可能性的認(rèn)識(shí)與估計(jì)，基本上把握住了戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)向標(biāo)。尤其是其跟蹤式動(dòng)態(tài)研究戰(zhàn)爭(zhēng)的方法，為我們提供了可貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒。

把握戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面性，避免戰(zhàn)爭(zhēng)判斷問題上的簡(jiǎn)單化

? 戰(zhàn)爭(zhēng)與和平相互依存、相互轉(zhuǎn)換，具有兩面性。毛澤東對(duì)此有著深刻認(rèn)識(shí)。他堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義唯物辯證的科學(xué)方法，堅(jiān)持一分為二辯證地分析戰(zhàn)爭(zhēng)可能性問題，從而避免了戰(zhàn)爭(zhēng)判斷問題上的簡(jiǎn)單化。

? “戰(zhàn)”與“和”，兩者之間本身沒有界限?，F(xiàn)實(shí)中戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的轉(zhuǎn)換，往往在一瞬間。這就要求在戰(zhàn)爭(zhēng)判斷問題上，必須堅(jiān)持馬克思主義唯物辯證的科學(xué)方法，充分認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的兩面性，避免在戰(zhàn)爭(zhēng)判斷問題上簡(jiǎn)單化。在此方面，毛澤東留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。在1950年代世界大戰(zhàn)可能避免的總體判斷下，毛澤東并沒有完全否定世界大戰(zhàn)的可能性，而是要作好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備。在20世紀(jì)六七十年代世界大戰(zhàn)不可避免的總體判斷下，毛澤東也沒有完全否定世界大戰(zhàn)有可能避免的一面。以上都體現(xiàn)了毛澤東有備無患的戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備思想。這也啟示我們，一定時(shí)期的軍隊(duì)建設(shè)，必須同時(shí)兼顧和平時(shí)期與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兩種狀態(tài)。在和平時(shí)期，必須始終不忘備戰(zhàn)，時(shí)刻常備不懈，以此作為促進(jìn)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力;在臨戰(zhàn)狀態(tài)下，必須始終不忘發(fā)展，重點(diǎn)加強(qiáng)新型作戰(zhàn)力量建設(shè)，以此夯實(shí)備戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》馮利華、釋清仁）