傅秀琴

生命教育的內(nèi)涵多元而復(fù)雜，死亡教育是生命教育中不可或缺的重要一環(huán)，是為了“生”和更好地“活”。相對(duì)于生命教育而言，死亡教育是一種逆向教育。它是通過(guò)讓孩子了解死，從而更珍惜生命，熱愛(ài)生活。

一些視頻里經(jīng)常有這樣的場(chǎng)景：

孩子哭著說(shuō)：“我咳嗽了，嗚嗚嗚，我要死了……”

孩子在對(duì)一種沒(méi)見(jiàn)過(guò)的新食物提問(wèn)：“媽媽，我吃完這個(gè)會(huì)不會(huì)死?。?！”

孩子在大發(fā)脾氣：“你去死！你去死！”

旁邊的大人，很少關(guān)注孩子此時(shí)對(duì)死的困惑或恐懼，還在笑著錄視頻。

其實(shí)，有相當(dāng)一部分孩子有過(guò)面對(duì)動(dòng)植物死亡或親人去世的經(jīng)歷，所以他們才會(huì)開(kāi)始把“死”這個(gè)字掛在嘴上。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)又要到了，每年的清明節(jié)，其實(shí)是父母對(duì)孩子進(jìn)行死亡教育的好契機(jī)。

死亡教育有誤區(qū)

不愿直面

大多數(shù)父母都不會(huì)主動(dòng)提及死亡這個(gè)話題，認(rèn)為孩子的年紀(jì)太小。甚至涉及死亡話題時(shí)，都會(huì)有意或無(wú)意地予以回避。還有些父母認(rèn)為死亡教育就是安全教育。

遇到有親人或?qū)櫸锼劳鰰r(shí)，父母往往會(huì)告訴孩子，他們“去了很遠(yuǎn)的地方”“要睡一個(gè)很長(zhǎng)的覺(jué)”，甚至只用“幸福地活在另一個(gè)地方”“永生”等想象進(jìn)行美化，沒(méi)有讓孩子真正理解死亡的意義，這樣做容易讓懵懂、判斷力不強(qiáng)的孩子對(duì)死亡有很大的誤解。

方法欠妥

有時(shí)候可能父母也想對(duì)孩子進(jìn)行死亡教育，但沒(méi)有規(guī)劃，也缺少漸進(jìn)性，多是遇到事情或者孩子問(wèn)的時(shí)候答復(fù)幾句，或者只會(huì)采用講繪本這一形式向孩子呈現(xiàn)“死亡”，很少利用大自然和“大社會(huì)”，讓孩子以親身體驗(yàn)和感知的方式了解死亡。父母很少與孩子坦誠(chéng)探討諸如什么是死亡、死亡意味著什么等有關(guān)死亡的本質(zhì)問(wèn)題，對(duì)孩子關(guān)于生命與死亡的好奇與迷惑缺少正確解答與直面引導(dǎo)。

死亡教育有方法

死亡教育不是單一的教育，而應(yīng)該是一個(gè)完整的教育鏈條。生命教育也不能只講生而不講死，應(yīng)該說(shuō)，是死亡才賦予生命以意義和價(jià)值。父母應(yīng)該創(chuàng)造更多讓孩子親身體驗(yàn)和感知的方式，讓孩子更自然地了解死亡，這是更好的死亡教育方式。

清明節(jié)直面“死”

清明時(shí)節(jié)，父母可以借帶孩子祭祖、掃墓的機(jī)會(huì)，基于自然、疾病和意外等原因來(lái)為孩子解讀死亡，明確告訴孩子死亡是肉體生命的終結(jié)，無(wú)法復(fù)生，但是我們可以用對(duì)死亡的美好想象來(lái)化解對(duì)親人的思念和痛苦，也引導(dǎo)孩子對(duì)死亡坦誠(chéng)地表達(dá)出自己內(nèi)心的真實(shí)情感。

可以帶孩子了解一些英烈故事，去當(dāng)?shù)氐牧沂苛陥@拜謁，在家里和孩子親手制作小花圈，獻(xiàn)到烈士的墓碑前，把對(duì)英烈們的深深敬意和深厚感情從心里傳遞到指尖，變成可表達(dá)的情感和行動(dòng)。也可以在這個(gè)過(guò)程中，向孩子傳遞這樣的生死觀：人固有一死，若重于泰山，就是生命價(jià)值的最好體現(xiàn)，是不會(huì)被人們忘記的。

用好大自然

大自然是兒童的活教材。死亡教育是生命教育中不可缺少的一環(huán)，因此父母和孩子一起在大自然里時(shí)，對(duì)觀察到的動(dòng)植物可以有更多的探討，比如：現(xiàn)在是春天，到了冬天植物會(huì)怎么樣？哪些樹(shù)是真的死了，哪些樹(shù)還有活的可能？哪些昆蟲(chóng)只能活一年？它們是怎么活過(guò)這短暫但又精彩的一生的……

在遇到魚(yú)、鳥(niǎo)等寵物死亡時(shí)，也是父母對(duì)孩子進(jìn)行死亡教育的好時(shí)機(jī)。有位父親在孩子們養(yǎng)的小金魚(yú)死了以后，帶著孩子到山林里為金魚(yú)辦了一場(chǎng)葬禮，一起埋葬了小金魚(yú)，并且由孩子親手采摘了野花，把小土堆裝飾得非常漂亮?？梢?jiàn)，并不是所有的死亡教育都充滿悲傷，用相對(duì)輕松、有儀式感的方式讓孩子感受生命，并讓他理解生死的意義再合適不過(guò)了。

在繪本中釋然

在很多耐人尋味的關(guān)于死亡的繪本里，既描寫(xiě)了死亡的哀傷，又有關(guān)于生命的成長(zhǎng)，可以幫助孩子在閱讀的過(guò)程中明白死亡是每個(gè)人必須經(jīng)歷的自然過(guò)程。繪本直觀的畫(huà)面搭配輕松的文字，也會(huì)讓死亡話題不再那么沉重。如繪本《爺爺有沒(méi)有穿西裝？》中，有這樣的一個(gè)場(chǎng)景，主人公小布魯諾費(fèi)力地踮起腳尖，就是想看看躺在棺木里的爺爺是一個(gè)怎么樣的情形，有沒(méi)有穿西裝。這本繪本不僅講述了整個(gè)葬禮的過(guò)程，并且將時(shí)間線延續(xù)到一年，詳細(xì)描述了小布魯諾對(duì)死亡的困惑，和爸爸媽媽關(guān)于死亡的探討，對(duì)爺爺?shù)乃寄睢S著故事情節(jié)的發(fā)展，小讀者能產(chǎn)生共鳴：任何人在失去親人后，情感都會(huì)不斷發(fā)生變化，不解、悲傷、擔(dān)憂，甚至有些憤怒，都是正常的。

死亡教育要做到的，是幫助孩子在面對(duì)死亡時(shí)不再恐懼和茫然，學(xué)會(huì)化解和表達(dá)悲痛或害怕的情感，至少知道如何尋求良好的心理支持。

用游戲“演練”

游戲是孩子最喜歡的活動(dòng)形式，以游戲?yàn)檩d體開(kāi)展死亡教育，可以說(shuō)是一場(chǎng)前置的死亡教育，不僅能夠幫助孩子增強(qiáng)對(duì)死亡的認(rèn)識(shí)與理解，還能夠讓幼兒利用游戲來(lái)抒發(fā)自己的情感與情緒。

現(xiàn)實(shí)生活中，不是所有的孩子都經(jīng)歷過(guò)死亡事件，游戲則能讓幼兒更好地認(rèn)知死亡、認(rèn)識(shí)生命和珍愛(ài)生命。比如可以利用繪本中爺爺去世這一情節(jié)，延伸設(shè)計(jì)一個(gè)角色扮演游戲，讓孩子為爺爺舉辦一場(chǎng)隆重的葬禮。在此過(guò)程中，既可讓孩子想象葬禮的過(guò)程，又可正確引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)表達(dá)情感以及培養(yǎng)共情能力：爺爺非常鐘情海棠樹(shù)，能不能將爺爺?shù)墓腔胰鲈诤Ｌ臉?shù)下，讓爺爺永遠(yuǎn)與海棠樹(shù)相伴呢？爺爺一直希望自己健康快樂(lè)，在葬禮上要告訴爺爺自己以后會(huì)好好吃飯，堅(jiān)持鍛煉身體，讓爺爺放心。

死亡教育是孩子成長(zhǎng)中一種重要的教育。它不僅能夠幫助孩子正視死亡，而且還能夠幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀，從而更加珍愛(ài)生命、仰視生命。