楊曉文

（山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院，山西 大同 037009）

茶是發(fā)于神農(nóng)的舉國(guó)之飲，是推進(jìn)中華民族歷史進(jìn)程的重要工具，在中華文化中占據(jù)著重要角色。茶葉的發(fā)展?jié)B透在中國(guó)人生活中的各個(gè)領(lǐng)域，走親串友、睡前飯后、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域處處可見(jiàn)茶葉的身影。在茶葉發(fā)展歷史上，茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素相融合，誕生了許多震驚中外的作品。茶畫(huà)、茶百戲、茶具、茶工藝品……其藝術(shù)價(jià)值隨著歷史的傳承不斷疊加，是中國(guó)美術(shù)界的瑰寶。

1 茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素融合存在的問(wèn)題

筆者認(rèn)為：現(xiàn)階段，茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合存在以下三個(gè)問(wèn)題：第一點(diǎn)，創(chuàng)意靈感匱乏，優(yōu)秀作品載體單一。當(dāng)代優(yōu)秀的茶元素美術(shù)創(chuàng)作多集中在茶器和茶畫(huà)兩個(gè)載體上，且茶具、茶畫(huà)的創(chuàng)作風(fēng)格以仿古為主，模仿有余而創(chuàng)意不足，鮮少有兼顧茶元素與時(shí)代元素特點(diǎn)的當(dāng)代優(yōu)秀美術(shù)作品，不論是美術(shù)載體還是藝術(shù)構(gòu)想都缺乏創(chuàng)新；第二點(diǎn)，當(dāng)代融合茶與美術(shù)創(chuàng)作元素的優(yōu)秀作品太少，這和行業(yè)壁障有關(guān)，藝術(shù)創(chuàng)作者海納百川，對(duì)茶的理解普遍趨于片面。而真正的茶葉大家擅長(zhǎng)的領(lǐng)域大多在制茶、審評(píng)、茶藝表演、茶修等方面。真正有靈性的茶美術(shù)作品主要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)藝術(shù)和茶都有深刻的理解，由此觀(guān)之，茶美術(shù)創(chuàng)作逐漸向后繼無(wú)人的趨勢(shì)發(fā)展，保護(hù)茶美術(shù)作品，需要大量培養(yǎng)懂茶愛(ài)茶的美術(shù)創(chuàng)作人才；第三點(diǎn)，茶美術(shù)作品的精神特征不明顯。美術(shù)創(chuàng)作不能很好地凸顯茶之精神內(nèi)核，這也是人才稀缺的緣故。在美術(shù)新生代創(chuàng)作者的培養(yǎng)過(guò)程中植入茶文化，豐富美術(shù)創(chuàng)作者的人文底蘊(yùn)，是茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素融合策略的核心。

2 茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素融合的意義

筆者認(rèn)為，茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素融合的意義可以從三個(gè)方面考慮：第一點(diǎn)，傳承中華文化。茶文化內(nèi)涵豐富深刻，知識(shí)量大。在實(shí)際生活中，當(dāng)代人對(duì)茶文化的理解大多停留在淺層，而培養(yǎng)茶美術(shù)創(chuàng)作人才，有助于中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。優(yōu)秀的茶美術(shù)作品問(wèn)世，可以讓更多的人了解茶文化，熱愛(ài)茶文化。將茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素相融合，可以推動(dòng)當(dāng)代茶文化的發(fā)展和傳承；第二點(diǎn)，積累人文底蘊(yùn)。在新生代美術(shù)創(chuàng)作者學(xué)習(xí)過(guò)程中融入茶元素，可以有效積累創(chuàng)作者的人文底蘊(yùn)，提升人的藝術(shù)素養(yǎng)；第三點(diǎn)，引發(fā)情感碰撞。無(wú)論是何種藝術(shù)載體的茶元素美術(shù)作品，都帶著穿越時(shí)空的靈性，傳播著永恒的達(dá)觀(guān)生活觀(guān)念，引發(fā)著雋永的情感共鳴。將茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素相融合，產(chǎn)生的作品是創(chuàng)作者與茶文化的溝通，是作品與觀(guān)者的溝通。不同人眼中的藝術(shù)有不同的詮釋?zhuān)厝诤系淖髌窌?huì)為觀(guān)者帶來(lái)靈感碰撞，帶動(dòng)更多優(yōu)秀茶美術(shù)作品的問(wèn)世，對(duì)茶美術(shù)創(chuàng)作的傳播和發(fā)展起到積極作用。

3 茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素融合策略

3.1 學(xué)習(xí)茶類(lèi)知識(shí)，豐富美術(shù)常識(shí)

在茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合中，學(xué)習(xí)茶類(lèi)相關(guān)文化知識(shí)，是豐富美術(shù)常識(shí)，促進(jìn)元素融合的有效策略之一。學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)是為了更好地為茶美術(shù)創(chuàng)作服務(wù)，只有深入學(xué)習(xí)茶文化、了解茶文化，才能在創(chuàng)作中注入茶之精神內(nèi)核，誕生有文化內(nèi)涵的作品。茶文化知識(shí)脈絡(luò)仿佛一棵茶樹(shù)，可以向上分化出茶歷史、茶種植技術(shù)、茶加工工藝、茶分類(lèi)、茶葉審評(píng)技術(shù)、茶葉化學(xué)成分、茶藝表演、茶修感悟、茶與宗教、茶的擬人化個(gè)性等等主脈，從主脈中又可詳細(xì)衍生出茶書(shū)、茶畫(huà)、茶詩(shī)、茶具、茶服、茶擺件等，凡此種種不勝枚舉，都是茶美術(shù)創(chuàng)作者的學(xué)習(xí)方向。茶美術(shù)創(chuàng)作者的學(xué)習(xí)應(yīng)具備選擇性。茶美術(shù)創(chuàng)作者可以從淺層次的茶文化學(xué)習(xí)中找到創(chuàng)作需求，再根據(jù)創(chuàng)作需求深度學(xué)習(xí)相關(guān)茶文化知識(shí)，篩選有用的知識(shí)，略過(guò)參考價(jià)值低的知識(shí)，提升茶美術(shù)創(chuàng)作的前期準(zhǔn)備效率。在學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)的過(guò)程中，創(chuàng)作者應(yīng)有側(cè)重點(diǎn)，從所學(xué)知識(shí)中篩選具有代表性、鮮明特征、與創(chuàng)作主題相呼應(yīng)的茶元素，與現(xiàn)代美術(shù)元素相融合，讓茶美術(shù)創(chuàng)作帶有精妙的茶之精神和鮮明的時(shí)代特征；茶美術(shù)創(chuàng)作者的學(xué)習(xí)應(yīng)具備思辨性，茶美術(shù)創(chuàng)作者在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)深度思考，圍繞已有學(xué)習(xí)資源和自身對(duì)美術(shù)作品的構(gòu)想，發(fā)散思維，發(fā)掘靈感，將單調(diào)、多余的元素摒棄，保留明顯特征、意蘊(yùn)深厚的部分；學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)，有助于豐富創(chuàng)作者的美術(shù)常識(shí)，還可以為創(chuàng)作者培養(yǎng)中國(guó)古典審美意蘊(yùn)，為創(chuàng)作帶來(lái)豐富靈感。

3.2 鑒賞名家茶畫(huà)，提升審美能力

在茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合中，鑒賞名家茶主題畫(huà)作，是提升創(chuàng)作者審美能力的有效策略之一。中國(guó)最早的茶畫(huà)藝術(shù)作品可以追溯到唐朝。茶畫(huà)可以反映出特定朝代的茶具審美、待客風(fēng)俗和時(shí)人飲茶的習(xí)慣。茶畫(huà)的鑒賞可以為創(chuàng)作者提供啟發(fā)靈感、積累文學(xué)常識(shí)、提供創(chuàng)作參考三方面益處。就啟發(fā)靈感來(lái)說(shuō)：中國(guó)茶文化的發(fā)展帶有破而后立的民族精神特征，隨著朝代的更迭而更新，文化差異較大。中國(guó)茶畫(huà)作品豐富，從茶畫(huà)中可以分析出當(dāng)代人飲茶的流行趨勢(shì)。創(chuàng)作者在鑒賞名家茶畫(huà)的過(guò)程中，可以從茶畫(huà)中獲取創(chuàng)作靈感，根據(jù)喜愛(ài)的時(shí)代風(fēng)格和茶具的流變，為茶美術(shù)創(chuàng)作選擇適合的茶元素。就積累文學(xué)常識(shí)來(lái)說(shuō)：好的藝術(shù)創(chuàng)作者一定是帶有深厚人文底蘊(yùn)的集大成者，創(chuàng)作者的文化水平直接影響藝術(shù)作品的層次。在茶美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，豐富的文化常識(shí)，有助于創(chuàng)作者提升個(gè)人的專(zhuān)業(yè)水平，培養(yǎng)高級(jí)審美；就提供創(chuàng)作參考來(lái)說(shuō)：從茶畫(huà)中可以分析出一定的茶元素信息，一些茶元素的融合是不符合歷史實(shí)況的。例如：明朝人飲茶主流是葉茶，而宋朝人飲茶主流是末茶，茶器大不相同，將制作末茶的茶筅元素與葉茶元素融合在一處，就是不合時(shí)宜的。茶畫(huà)可以幫助創(chuàng)作者很好的規(guī)避此類(lèi)常識(shí)類(lèi)問(wèn)題，為創(chuàng)作者的創(chuàng)作提供參考方向。茶美術(shù)創(chuàng)作者在茶畫(huà)鑒賞過(guò)程中，可以從作者生平、創(chuàng)作背景、茶事內(nèi)容、歷史背景、畫(huà)作藝術(shù)價(jià)值等方面進(jìn)行綜合賞析。從作品細(xì)節(jié)處體會(huì)茶畫(huà)蘊(yùn)含的深刻情感。鑒賞名家茶畫(huà)，可以有效提升創(chuàng)作者的審美能力，鍛煉創(chuàng)作者的藝術(shù)鑒賞力，豐富其藝術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)自我提升。

3.3 創(chuàng)作趣味湯戲，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

在茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合中，創(chuàng)作優(yōu)美湯戲，是發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，點(diǎn)亮美術(shù)技能的有效策略之一。湯戲又稱(chēng)茶百戲，原理同咖啡雕花有異曲同工之妙，是一種極具創(chuàng)意的茶美術(shù)創(chuàng)作載體。以中華傳統(tǒng)元素為題材，在茶湯上用沫浡作畫(huà)，須臾皆散，呈現(xiàn)出大美無(wú)形、虛實(shí)相生的美感。湯戲是茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素融合的經(jīng)典實(shí)例。學(xué)習(xí)、嘗試創(chuàng)作趣味湯戲，好處有三：一來(lái)，湯戲是中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是逐漸消失的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)湯戲，有助于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)；二來(lái)，創(chuàng)作者將湯戲的繪畫(huà)元素進(jìn)行大膽調(diào)整，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)湯戲美術(shù)創(chuàng)作中，是一種全新茶美術(shù)創(chuàng)作；第三，創(chuàng)作者在實(shí)際實(shí)踐過(guò)程中，與茶為伴，集中練習(xí)茶元素的創(chuàng)作，有助于創(chuàng)作者整理思路，激發(fā)靈感，拓展創(chuàng)作空間。趣味湯戲本身就是茶美術(shù)創(chuàng)作的一種，學(xué)習(xí)湯戲創(chuàng)作，對(duì)茶元素和美術(shù)創(chuàng)作元素的融合產(chǎn)生積極作用。在湯戲的創(chuàng)作過(guò)程中不僅要掌握繪畫(huà)技巧，了解繪畫(huà)原理，還要在創(chuàng)作過(guò)程中匠心獨(dú)運(yùn)，將富有時(shí)代特征和個(gè)人風(fēng)格的美術(shù)元素融入湯戲創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)湯戲推陳出新，在當(dāng)代創(chuàng)作者手中發(fā)展、進(jìn)步，衍生出極具時(shí)代性的湯戲作品。

3.4 以茶為料作畫(huà)，探究創(chuàng)意載體

在茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合創(chuàng)作中，以茶葉為原料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是探究創(chuàng)意茶美術(shù)創(chuàng)作載體，豐富茶美術(shù)創(chuàng)作形式的有效策略之一。茶的茶葉、茶湯、茶底，茶末都是茶原料的存在形式之一。在以茶為原料的藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作者可以充分利用茶葉的每種存在形式，積極探索茶葉在美術(shù)創(chuàng)作中的呈現(xiàn)，發(fā)掘茶葉的更多功能，將茶葉的藝術(shù)價(jià)值最大化。茶美術(shù)創(chuàng)作可以從單一的茶原料考慮：用色彩豐富的茶湯調(diào)整作品顏色，提升氛圍感，奠定作品情感基調(diào)；用形狀各異、顏色不一的干茶組成圖案或造型，讓沁人的茶香充斥在茶美術(shù)創(chuàng)作中，從嗅覺(jué)、視覺(jué)兩方面調(diào)動(dòng)觀(guān)賞者的感官；用質(zhì)感、粗細(xì)不一的茶末顆粒創(chuàng)作茶美術(shù)作品，讓作品的不同部分呈現(xiàn)不同層次的質(zhì)感……茶美術(shù)創(chuàng)作也可以從多元的茶原料考慮，將茶湯與茶末相結(jié)合，讓作品兼具顏色與質(zhì)感之美；將葉底與干茶相結(jié)合，呈現(xiàn)完整的生命閉環(huán)，讓茶葉生命狀態(tài)的強(qiáng)烈反差，突出作品對(duì)生與滅、來(lái)與去的哲思；用干茶與茶湯的對(duì)比，一動(dòng)一靜，一張一弛，體會(huì)作品的強(qiáng)烈矛盾與對(duì)比……以茶葉為創(chuàng)作原料，讓創(chuàng)作者打開(kāi)思路，發(fā)掘茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素融合的更多可能，為探究茶美術(shù)作品創(chuàng)意載體提供了明確的思考方向。

3.5 設(shè)計(jì)主題繪畫(huà)，拓展想象空間

在茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合中，采用名優(yōu)茶繪畫(huà)主題，是拓展創(chuàng)作者想象空間，深入體會(huì)中國(guó)茶真實(shí)風(fēng)貌的有效策略之一。設(shè)計(jì)主題繪畫(huà)的好處有三：一來(lái)，可以精進(jìn)創(chuàng)作者的美術(shù)功底，提升專(zhuān)業(yè)水平；二來(lái)，可以深化創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)茶文化的理解，對(duì)茶文化產(chǎn)生情感共鳴；三來(lái)，主題茶繪畫(huà)可以將美術(shù)創(chuàng)作元素與茶元素相融合，在二者并存的創(chuàng)作中為創(chuàng)作者帶來(lái)靈感參考，幫助創(chuàng)作者拓展想象的空間。中國(guó)茶有上千種，仿佛千人千面，和而不同。我國(guó)有六大茶類(lèi)，白茶恬靜內(nèi)斂、綠茶鮮靈活躍、紅茶溫暖奔放、黃茶輕盈高雅、青茶高調(diào)迷人、黑茶沉穩(wěn)厚重。不同的茶類(lèi)內(nèi)部又可以分化出上百種茶，因樹(shù)種、加工方式的差異，呈現(xiàn)出不同的個(gè)性和特點(diǎn)，傳遞出不同的精神內(nèi)容。創(chuàng)作者在和創(chuàng)作過(guò)程中，可以從多種角度出發(fā)，以繪畫(huà)主題、繪畫(huà)技法、繪畫(huà)風(fēng)格、配色、擬人化精神呈現(xiàn)等方向?qū)Σ枞~進(jìn)行全新的闡釋。創(chuàng)作者可以設(shè)計(jì)不同茶的繪畫(huà)主題，用專(zhuān)項(xiàng)繪畫(huà)練習(xí)鍛煉想象力和情感捕捉能力，描繪心中茶的形象；創(chuàng)作者可以用不同風(fēng)格的繪畫(huà)技法展現(xiàn)茶葉的不同風(fēng)貌；創(chuàng)作者可以用不同氣氛的畫(huà)作風(fēng)格將茶葉的差異擴(kuò)大化，深入體會(huì)茶的精神內(nèi)核；創(chuàng)作者可以將茶葉擬人化，帶入生活中的人物性格，將抽象的精神、情感具象化，鍛煉創(chuàng)作者的美術(shù)專(zhuān)業(yè)能力和思維活躍度。茶葉主題繪畫(huà)練習(xí)，不僅可以提升創(chuàng)作者在美術(shù)方面的造詣，還可以促進(jìn)創(chuàng)作者茶文化方面的深度探索。

3.6 制作茶類(lèi)擺件，鍛煉動(dòng)手能力

在茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合中，制作茶類(lèi)擺件，是鍛煉創(chuàng)作者動(dòng)手能力，深化對(duì)茶文化理解的有效策略之一。茶類(lèi)擺件是茶類(lèi)工藝品的另一種存在形式。茶工藝品可以根據(jù)價(jià)值的不同分為實(shí)用作品和觀(guān)賞作品。如：實(shí)用茶具、茶器和茶類(lèi)擺設(shè)的差異；其中，觀(guān)賞作品又可分為純欣賞作品和賞玩式作品。如：茶元素?cái)[件和茶寵之差異。創(chuàng)作者可以從用途出發(fā)，選擇適合的茶類(lèi)擺件進(jìn)行制作，茶類(lèi)擺件的材質(zhì)豐富多樣，如：塑料、陶瓷、泥塑、玻璃、木質(zhì)、紙質(zhì)、金屬等等。每種原料的質(zhì)感、可塑性以及帶給人的感受各不相同，創(chuàng)作者可以根據(jù)創(chuàng)作思路，結(jié)合造型需求，融合茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素，選擇合適的創(chuàng)作原料，讓個(gè)人情感和作品精神內(nèi)核得到充分、全面地呈現(xiàn)。創(chuàng)作茶類(lèi)工藝品的造型也很值得深思，茶美術(shù)作品的造型是作品內(nèi)容的直接體現(xiàn)，既要有古典審美的痕跡，又要有現(xiàn)代元素的流變；既要將茶元素充分融合其中，又要兼顧現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作的特征。在創(chuàng)造茶類(lèi)工藝品的過(guò)程中，既鍛煉創(chuàng)作者的實(shí)際動(dòng)手能力，獲得不同材質(zhì)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，又能豐富茶文化常識(shí)，深化對(duì)茶類(lèi)器具的理解。創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中潛移默化地掌握了茶文化的相關(guān)常識(shí)，極大地豐富了創(chuàng)作體驗(yàn)。

綜上所述，積極學(xué)習(xí)茶葉知識(shí)，豐富創(chuàng)作者的美術(shù)常識(shí)；鑒賞名家茶畫(huà)，提升創(chuàng)作者的審美能力；創(chuàng)作趣味湯戲，學(xué)習(xí)茶百戲技巧，繼承傳統(tǒng)文化；以茶葉為原料創(chuàng)作美術(shù)作品，探究多元化茶葉美術(shù)創(chuàng)作載體；設(shè)計(jì)以茶元素為主題的繪畫(huà)練習(xí)，感受不同茶類(lèi)的氣質(zhì)區(qū)別，拓展想象空間；制作與茶相關(guān)的擺件，在鍛煉動(dòng)手能力的同時(shí)發(fā)掘靈感，找到茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的平衡，以上均是茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素融合的有效策略。