我自幼喜好書(shū)畫(huà)，但苦于那年代無(wú)師無(wú)帖，只能信筆為體、隨手涂鴉。好在上世紀(jì)八十年代中期拜著名書(shū)法家舒炯先生門下學(xué)書(shū)，終于步入正道，是這一生中的大幸。學(xué)書(shū)幾十年，雖天生愚純，倒也在老師的點(diǎn)播之下悟出一些學(xué)習(xí)書(shū)藝的門道，也深知要想成為一個(gè)書(shū)法家而不是寫(xiě)字匠，還需具備以下幾點(diǎn)：

一、具有高尚的人格與豐富的審美經(jīng)驗(yàn)。書(shū)法家的道德品行決定著書(shū)法作品境界的高低，書(shū)法作品高古的格調(diào)也與書(shū)法家高尚人格緊密相連。正如黃賓虹所言，“人品的高下，最能影響書(shū)畫(huà)的技能，講書(shū)畫(huà)不能不講品格，有了為人之道，才可以講書(shū)畫(huà)之道，直達(dá)向上以至于至善至美?！庇辛烁呱械钠犯衽c道德修養(yǎng)，還應(yīng)具備豐富的審美經(jīng)驗(yàn)或叫做審美情趣、審美判斷。這是想當(dāng)書(shū)法家的先絕條件。

二、要有精湛的書(shū)法技巧和超強(qiáng)的表現(xiàn)才能。要做到這點(diǎn)就必須長(zhǎng)期下苦功夫，始終如一地秉持繼承與創(chuàng)新的理念，堅(jiān)持不懈、數(shù)以萬(wàn)計(jì)地探索和努力，才有可能使精熟的專業(yè)技巧通過(guò)筆墨表達(dá)出胸中所灌注的內(nèi)在生氣和神韻，最后物化為與眾不同的具有審美意象的高雅作品。這是一個(gè)長(zhǎng)期的、艱苦的，甚至是一個(gè)痛苦的過(guò)程，也是一個(gè)書(shū)法家必須要經(jīng)歷的過(guò)程。

三、提高綜合文化素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)也是每一個(gè)書(shū)法家窮其一生都要追求的目標(biāo)。書(shū)法創(chuàng)作充分發(fā)揮的生命力需要高深的文化素養(yǎng)作支撐。文化水平低下一定會(huì)導(dǎo)致創(chuàng)作的黔驢技窮，以致越寫(xiě)越差，甚至俗不可耐。在這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，特別要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)漢字的發(fā)生、發(fā)展以及衍變要有充分的認(rèn)識(shí)，因?yàn)檫@對(duì)書(shū)法的創(chuàng)作有著重要的作用和影響，是書(shū)法創(chuàng)作的表現(xiàn)對(duì)象與載體。書(shū)法因漢字而發(fā)生與發(fā)展，并因以漢字為表現(xiàn)對(duì)象而獨(dú)具魅力，漢字又因書(shū)法表現(xiàn)的傳承和傳播而更加精彩。所以，我們要在這上面多下功夫研究，由此發(fā)揮創(chuàng)作的能動(dòng)作用。

追隨老師學(xué)習(xí)書(shū)法幾十年，從中悟出了這些道理，終歸是略知皮毛。雖然也幾十次參加全國(guó)及省市區(qū)書(shū)展并有獲獎(jiǎng)，作品也曾被天安門城樓管理局、鄧小平故居、2008年北京奧運(yùn)會(huì)組委會(huì)等文博單位收藏和被“千圓道觀”“眾尼佛學(xué)院”“法華寺”街子古鎮(zhèn)刻匾勒石，但離真正的書(shū)法家的標(biāo)準(zhǔn)還相去甚遠(yuǎn)。

我將追隨老師，奮力前行，以期成為真正的書(shū)法家。

唐樹(shù)良

1951年生于成都，川師大中文系畢業(yè)，師從著名書(shū)法家舒炯先生?，F(xiàn)為中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，四川省書(shū)法家協(xié)會(huì)老年工作委員會(huì)委員，四川致公書(shū)畫(huà)院副秘書(shū)長(zhǎng)，成都大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授，成都市書(shū)法家協(xié)會(huì)教育委員會(huì)副主任，成都市錦江區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席。