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        畫家李桐生 藝術(shù)大道上的朝圣者

        2022-04-21 01:19:00張楚務(wù)長(zhǎng)沙
        關(guān)鍵詞:古戰(zhàn)場(chǎng)傅抱石簡(jiǎn)牘

        ◆張楚務(wù)(長(zhǎng)沙)

        李桐生是我加入省直書畫家協(xié)會(huì)后才認(rèn)識(shí)的,當(dāng)時(shí)別人介紹他是一位三線搬遷企業(yè)的行政干部,喜書畫,但我并未見到他的作品。后來在省直的書畫展上見到他的作品,我們的交往也多了起來,他為人正直純樸,李桐生這個(gè)名字便在我們的記憶中凸現(xiàn)出來。一年前,我就計(jì)劃寫一篇文章介紹他的書藝、畫風(fēng)、人品,但他始終覺得還不夠。在我再三要求下,他終于提供了書畫作品照片若干張,還附一信:“評(píng)價(jià)文章不要太過,目前我只能說是一個(gè)藝術(shù)大道上的朝圣者?!?/p>

        李桐生的書法學(xué)晚清康有為,國(guó)畫學(xué)近代傅抱石。盡管他的本職工作忙而雜,每年春秋兩季還要配合企業(yè)銷售部門做好產(chǎn)品展銷會(huì)的宣傳布展工作,但他每年都要利用一切時(shí)間創(chuàng)作一些作品,特別是利用展銷會(huì)空余時(shí)間,遍訪該城市的文化市場(chǎng)、名勝古跡,從中吸取營(yíng)養(yǎng),努力提高文化素質(zhì)。他不僅注重實(shí)踐耕耘,還非常關(guān)注創(chuàng)作理論的學(xué)習(xí),他撰寫的《楚簡(jiǎn)書淺談》,受到愛好簡(jiǎn)牘書法朋友的關(guān)注,這是一篇較早涉及秦漢楚簡(jiǎn)牘的論文,雖然稚拙,但有心得體會(huì)。其時(shí),國(guó)內(nèi)繼長(zhǎng)沙仰天湖戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)出土后,湖南、湖北等地出土了大量的簡(jiǎn)牘實(shí)物,為書法研究者提供了可靠的史料。同時(shí)也涌現(xiàn)了一批簡(jiǎn)牘書法的優(yōu)秀創(chuàng)作者。受此潮流的影響,李桐生也做了一些有益的嘗試。他創(chuàng)作的《古松新竹》聯(lián),展出后被長(zhǎng)沙簡(jiǎn)牘博物館收藏。他撰寫的《瀟湘奇氣鐘浯溪》一文發(fā)表在中文核心期刊《中國(guó)書法》2005年第5期上。浯溪是我國(guó)南方最大的露天碑林,從唐元結(jié)在摩崖上開鎜《大唐中興頌》以來,歷代文人墨客多有題刻留傳至今,歷經(jīng)1250年,匯集了各體書法500余通,蔚為大觀。至宋范成大說:“元子乃以魯史筆法,婉詞含譏,蓋之而彰?!贝搜砸怀?,《大唐中興頌》遂有名頌實(shí)譏之說。李桐生根據(jù)《新唐書》等有關(guān)史料,闡明了不同的觀點(diǎn):元結(jié)、顏真卿都是唐代中興名臣,對(duì)于權(quán)奸當(dāng)?shù)?、亂臣賊子,他們是深惡痛絕,對(duì)于國(guó)家的中興,他們是由衷地高興,“名頌實(shí)譏”實(shí)在是冤枉了元次山的本意。書法“絢麗歸平淡,真放在精微”是他這段時(shí)期的代表作,這是我省兩位著名學(xué)者、書畫家莫立唐、虞逸夫的合句聯(lián),款識(shí)有數(shù)行小字:“甲申春,問藝于莫老”,莫老曰:“學(xué)傅抱石不易,得其精髓更難。看似粗頭亂服,實(shí)則精微之至?!蹦狭瘟螖?shù)語(yǔ),便道出問題本質(zhì)。據(jù)說,莫老因工作關(guān)系,曾陪同傅抱石在韶山寫生,雖時(shí)間不長(zhǎng),但體會(huì)極深,我們?cè)谀系纳剿髌分谐3D荏w會(huì)到傅抱石的韻味,原因便在此。一次拜訪中,莫老很高興地為李桐生寫下“真放在精微”一紙以贈(zèng)勉。后在一次拜訪虞老時(shí)得“絢麗歸平淡”句,與莫老“真放在精微”正好成聯(lián)。聯(lián)語(yǔ)雖是對(duì)傅抱石藝術(shù)的評(píng)論,但仔細(xì)想來,做人何嘗不是如此呢!

        國(guó)畫《赤壁之游》,許多畫家都喜歡這個(gè)題材,歷來不乏佳構(gòu)名篇,但李桐生的《赤壁之游》,仍然新意盎然。他在學(xué)習(xí)抱石皴的基礎(chǔ)上,將構(gòu)圖直指畫幅頂端,形成鋪天蓋地之勢(shì),讓人一看圖便可想其作畫時(shí)解衣盤礡,揮灑迅疾,不計(jì)瑣碎,但求神韻之態(tài)。畫面上,扁舟一葉,幾位高士好像神情專注地欣賞眼前的壯麗景色,憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)。赤壁之戰(zhàn),是中國(guó)歷史上重要的一次戰(zhàn)役,由此形成了三國(guó)鼎立之勢(shì),一般人認(rèn)為古戰(zhàn)場(chǎng)在嘉魚縣東門、長(zhǎng)江南岸。到了宋朝,被朝庭貶到黃州的蘇東坡寫了《念奴嬌·赤壁懷古》一詞,這是一件重要的文學(xué)藝術(shù)作品。受其影響,人們約定俗成地認(rèn)為赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)在黃州,大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物的悲壯,美不勝收,讓人神魂激蕩,又何必作考證之思索?只要讓我們想起三國(guó)征戰(zhàn)中的一段智慧故事就行。

        人生如夢(mèng),一樽還酹江月。

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