◆ 朱衛(wèi)東（湖南 郴州）

百歲不稀奇，瀝水磨腔，笛韻新沾楊柳綠；

千山多嫵媚，青春還我，領(lǐng)巾猶帶少年紅。

——百歲老人 李瀝青撰

三十九年前的那個壬戌年春天，風(fēng)華正茂的陳秉安即將從湖南師大中文系畢業(yè)，開啟他人生厚積薄發(fā)的嶄新時代。

自幼頗受國學(xué)家傳熏陶和浸淫的陳秉安歷來善于獨立思考、不盲從俗流。面臨畢業(yè)，他獨具匠心的創(chuàng)作了畢業(yè)論文《昆曲在桂陽的演變與繁榮》，戲曲題材的論文，在那個年代是非常超凡脫俗的。他的初心就是挖掘和推廣家鄉(xiāng)本土特色的戲曲文化——“桂陽昆曲”，他深刻地意識到昆曲藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶，在中國文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史中都占有極其重要的地位，是中國戲曲藝術(shù)的集大成者。“桂陽昆曲”源于南昆（“蘇昆”），是“湘昆”的前身和搖籃，是昆曲中有別于北昆和南昆的另一極具地方代表性的支派。他富有前瞻性地洞悉和預(yù)見到“桂陽昆曲”所富含的文化價值。同時，他也寄望通過自己的研究和成果能喚起全社會對昆曲這門優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的關(guān)注和重視。

從1981年開始，陳秉安花費了一年多的時間，考察和調(diào)研“桂陽昆曲”的流傳散布歷史，深入桂陽山鄉(xiāng)古村，搜集到了“桂陽昆曲”傳承歷史中影響至今并具有里程碑意義的重大發(fā)現(xiàn)和全新佐證。如原桂陽清和鄉(xiāng)隔水村李氏宗祠于清嘉慶三年（1798）立的“宗祠碑記”上鐫刻有該宗祠古戲臺“荊艷楚舞、吳歈越吟”的歷史記載；桂陽橋市鄉(xiāng)天堂村程氏宗祠古戲臺上“桂陽昆曲”戲班“文秀班”留下“光緒元年文秀班上春五天”的題壁等等，他的這些考證成果至今為昆曲專業(yè)學(xué)術(shù)權(quán)威和研究機構(gòu)認可和引用，李瀝青老先生的《湘昆往事》一文中就收錄采用了陳秉安的調(diào)研成果?？梢哉f，陳秉安的挖掘整理研究工作起到了承前啟后的作用和貢獻，成就斐然。

陳秉安對李瀝青老師仰慕已久，他以一個“大海拾貝的小學(xué)生”的虔誠之心，登門拜訪了李老。“英雄所見略同”，愛才惜才的李老非常賞識陳秉安的才華、認知和見地，由此，二人情投意合，惺惺相惜。在李瀝青老前輩的悉心指導(dǎo)和點撥下，陳秉安順利完成了畢業(yè)論文。之后，陳秉安如期畢業(yè)，并因這篇論文的發(fā)表贏得了省級專家的青睞而留在了省城長沙工作。1985年，秉承“士不可以不弘毅，任重而道遠”的精神的陳秉安南下深圳，做了一名勇立潮頭的弄潮兒，闖出了一片天地 。從此，倆人天南地北，天各一方，在各自的平臺上建功立業(yè)，兩位靈犀相通的學(xué)者雖說心心相系，期間也曾有過鴻雁傳書，但因通訊技術(shù)的突飛猛進和工作崗位的變化，一直沒有機會再度相見，師生分別已近四十載……

在與我們桂陽昆曲研習(xí)社的交往中，向來重情重義、不忘一字之恩的陳秉安聞悉李瀝青老前輩仍健在于世，欣喜之情自是溢于言表，多次囑托我們，一定要我們引路，帶他登門拜訪李老。我們感念此情，覺得須盡早對接落實，竭誠促成兩位長者的心愿。2021年6月11日下午，桂陽昆曲研習(xí)社在與雙方對接聯(lián)系妥當(dāng)之后，一行人驅(qū)車來到滿目蒼翠、“郴江幸自繞郴山”的蘇仙嶺下，兩位忘年之交的雙手在時隔三十九年后再一次緊緊地握在了一起，師生二人“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，久藏心中的千言萬語此時已無聲勝有聲，任憑淚水潮濕了眼眶！那位當(dāng)年敦厚謙和的長者，至今已是仙風(fēng)道骨、鶴發(fā)童顏的期頤人瑞；那位當(dāng)年青春朝氣的莘莘學(xué)子，如今已是溫文儒雅、穩(wěn)健持重的學(xué)術(shù)大家。時光如梭，如白駒過隙；歲月滄桑，有萬千變化。久別重逢的師生二人如今已是鬢發(fā)盡染白霜、皺紋刻上臉龐的長者。不饒人的歲月和個中的風(fēng)雨故事，令在場人唏噓感慨，為之動容。感懷萬千的我們，有意寫下此篇因昆曲而結(jié)緣、延續(xù)一世情義的記敘之文，以示對這段別離三十九年的師生之誼的記和念！