滕漢洋 李偉麗

摘 要：與隋煬帝開運(yùn)河及巡游相關(guān)的隋代代表性曲詞《泛龍舟》《水調(diào)》《河傳》《楊柳枝》等，在唐代列入教坊大曲，廣為傳唱，在唐人的娛樂中具有重要地位?！斗糊堉邸纺怂鍩圩髟~、白明達(dá)譜曲的隋代樂曲，唐人填唱此曲保持曲調(diào)不變，但主題已與隋煬帝開河巡游無(wú)關(guān)?！端{(diào)》乃隋煬帝開汴渠后自造樂曲，《河傳》則是《水調(diào)》中的一曲。唐人創(chuàng)作的《水調(diào)》歌詞多為七絕或七絕組詩(shī)，《河傳》則逐漸演化為唐時(shí)的“百戲”之一，二者嗣后又蛻化為詞牌符號(hào)。唐人的《楊柳枝》直接繼承的是隋時(shí)描寫隋堤柳的《柳枝》，文人創(chuàng)作的《楊柳枝》多為七絕組詩(shī)，而民間則有雜言變格。

關(guān)鍵詞：隋煬帝；大運(yùn)河；曲詞；唐代

隋煬帝大規(guī)模開鑿運(yùn)河及巡游，產(chǎn)生了一批相關(guān)的曲詞。唐代統(tǒng)治者對(duì)前代文藝持開放的態(tài)度。本文試對(duì)這些與隋煬帝開河及巡游相關(guān)的曲詞在唐代的傳唱與演變情況作一考察。

一、 《泛龍舟》

據(jù)《隋書》卷一五《音樂志下》，隋煬帝曾“大制艷篇，辭極淫綺”，令樂正白明達(dá)造新聲，其中即有《泛龍舟》一目。[1]唐人杜佑《通典》卷一四五所載唐大曲亦有《泛龍舟》，注云：“煬帝幸江都宮所作也”。[2]唐人崔令欽《教坊記》亦載其目。《泛龍舟》乃是隋煬帝作詞、白明達(dá)譜曲的隋代樂曲，且是隋煬帝幸江都時(shí)所作，與開河巡游事直接相關(guān)。唐人將其列入宮廷大曲，可見并未因政治評(píng)價(jià)棄而不采。

隋煬帝所填之詞，宋人郭茂倩《樂府詩(shī)集》卷四七有載，其詞曰：“舳艫千里泛歸舟，言旋舊鎮(zhèn)下?lián)P州。借問揚(yáng)州在何處，淮南江北海西頭。六轡聊停御百丈，暫罷開山歌棹謳。詎似江東掌間地，獨(dú)自稱言鑒里游?！盵3]曲詞竭力鋪排巡幸隊(duì)伍舳艫千里、棹歌齊唱的巨大聲勢(shì)。按，隋煬帝開通濟(jì)渠、邗溝后，曾三次取此道巡游江都。如《資治通鑒》卷一八《隋紀(jì)四》記隋煬帝大業(yè)元年（605）揚(yáng)州之巡云：“八月，壬寅，上行幸江都，發(fā)顯仁宮?！凿钋雎蹇?，御龍舟。龍舟四重，高四十五尺，長(zhǎng)二百丈。上重有正殿、內(nèi)殿、東西朝堂，中二重有百二十房，皆飾以金玉?！瓌e有浮景九艘，三重，皆水殿也。又有漾彩、朱鳥、蒼螭、白虎、玄武、飛羽、青鳧、陵波、五樓、道場(chǎng)、玄壇、板翕、黃篾等數(shù)千艘?！钟衅匠?、青龍、艨艟、艚 、八棹、艇舸等數(shù)千艘?！镀A相接二百余里，照耀川陸?！盵4]以史書所載證以隋煬帝《泛龍舟》之詞，其所言“舳艫千里泛歸舟”當(dāng)不是虛言，巡幸龍舟之排場(chǎng)與隋煬帝之驕奢淫逸足見一斑。

《泛龍舟》被列入唐宮廷大曲，明人胡震亨《唐音癸簽》稱此曲“在唐猶盛行”。[5]可惜的是，唐人《泛龍舟》曲詞多散佚不存，目前僅在敦煌曲子詞中留存一首。敦煌文獻(xiàn)P.3271《泛龍舟》云：“春風(fēng)細(xì)雨沾衣濕，何時(shí)恍忽憶揚(yáng)州。南至柳城新造口，北對(duì)蘭陵孤驛樓?；赝麞|西二湖水，復(fù)見長(zhǎng)江萬(wàn)里流。白鷺雙飛出溪壑，無(wú)數(shù)江鷗水上游。泛龍舟，游江樂”。[6]唐人所填《泛龍舟》詞藉此僅見一斑。與隋煬帝所填詞相比，龍舟巡游盛況寫實(shí)性的描寫和帝王巡幸的驕狂已被揚(yáng)州地域景觀的勾勒和游人泛舟之樂所取代，主題顯然被唐人改換，成為揚(yáng)州地域即景抒情的世俗曲調(diào)。

唐詞末尾多出現(xiàn)“泛龍舟，游江樂”兩句，陳文成認(rèn)為：“最末六字，不和本辭押韻，該是送聲。清商曲辭的吳聲歌曲許多都有送聲，煬帝的曲辭作于吳地的揚(yáng)州，很可能襲用了吳歌的形式。只是《樂府詩(shī)集》沒把它的送聲記載下來(lái)罷了?！盵7]《新唐書》卷二二《禮樂志》記唐時(shí)所存六十三曲清樂，《泛龍舟》即在其中。[8]隋煬帝樂府頗愛用吳聲歌曲舊題，如著名的《春江花月夜》二首即用陳后主所作的吳聲歌曲舊題。因此，陳文成所言當(dāng)是正確的，唐人的《泛龍舟》曲詞在曲調(diào)上當(dāng)是沿襲了隋煬帝創(chuàng)制時(shí)的原貌，在日常生活中依然具有娛樂傳唱的現(xiàn)實(shí)功能。

二、 《水調(diào)》《河傳》

關(guān)于《水調(diào)》與《河傳》，宋人王灼《碧雞漫志》卷四輯錄了相關(guān)材料，考之甚詳。[9]據(jù)王灼所考，初唐劉餗《隋唐嘉話》及中唐杜佑《理道要訣》皆記載，隋煬帝開汴渠而自作《水調(diào)歌》。這里還可以補(bǔ)充一則例證，《才調(diào)集》卷四杜牧《揚(yáng)州三首》其一“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州”句注云：“煬帝開汴渠成，自造《水調(diào)》”。[10]由此可見，唐人普遍認(rèn)為《水調(diào)》是隋煬帝所創(chuàng)制的曲調(diào)，與其開鑿汴河一事直接相關(guān)。至于《水調(diào)》的形式，有五言、七言等句式，演唱中多遍重復(fù)，類同唐大曲的表演形式。如王灼所引白居易《水調(diào)》一詩(shī)題注云：“第五遍乃五言調(diào)，調(diào)韻最切。”可見是多遍演唱的大型樂曲。另外，唐人五七言歌詩(shī)，也可以改編成《水調(diào)》加以演唱，如王灼提及的《明皇雜錄》所記玄宗聽唱《水調(diào)》一事，見載于唐人孟棨《本事詩(shī)事感》，其內(nèi)容即為李嶠《汾陰行》的末四句。需要指出的是，唐人不僅沿用隋煬帝所造《水調(diào)》，還自創(chuàng)新腔，即白居易所謂的“新水調(diào)”。

《水調(diào)》在唐時(shí)頗受歡迎。元稹《何滿子歌》云：“何滿能歌能宛轉(zhuǎn)，天寶年中世稱罕。嬰刑系在囹圄間，水調(diào)哀音歌憤懣?！盵11]何滿子乃開元年間的宮廷樂人，聯(lián)系前引王灼提及的玄宗聽唱《水調(diào)》事，可知唐時(shí)宮廷曾頻繁演唱此曲。宮廷之外，民間對(duì)《水調(diào)》也頗為熱衷。王昌齡《聽流人水調(diào)子》云：“孤舟微月對(duì)楓林，分付鳴箏與客心。嶺色千重萬(wàn)重雨，斷弦收與淚痕深?！盵12]白居易《楊柳枝八首》其一云：“六么水調(diào)家家唱，白雪梅花處處吹?！盵13]羅隱《席上歌水調(diào)》云：“余聲宛宛拂庭梅，通濟(jì)渠邊去又回。若使煬皇魂魄在，為君應(yīng)合過江來(lái)。”[14]可見，唐人世俗娛樂中，《水調(diào)》是頗為流行的曲調(diào)。由前引諸詩(shī)歌來(lái)看，《水調(diào)》聲韻悲切，是一首頗為傷感的樂曲，以至于能夠引起落魄的帝王以及流放貶謫之人的共鳴。這與隋曲也是一致的。

唐代文人為配合伎樂演唱，創(chuàng)作了大量《水調(diào)》歌詞，多為七絕或七絕組詩(shī)。如吳融《水調(diào)》：“鑿河千里走黃沙，浮殿西來(lái)動(dòng)日華?？傻佬侣暿峭鰢?guó)，且貪惆悵后庭花?！盵15]緊扣隋煬帝開河的原始主題，屬詠史懷古之作。陳陶有《水調(diào)歌詞十首》，為征婦題材，如其一云：“黠虜迢迢未肯和，五陵年少重橫戈。誰(shuí)家不結(jié)空閨恨，玉筯闌干妾最多。”[16]蓋嘉運(yùn)有《水調(diào)歌七首》，則為邊塞題材，如其二云：“猛將關(guān)西意氣多，能騎駿馬弄琱戈。金鞍寶鋏精神出，倚笛新翻水調(diào)歌。”[17]蓋嘉運(yùn)另有《水調(diào)歌》兩首，則為五絕形式的閨怨題材作品，如其二云：“閨燭無(wú)人影，羅屏有夢(mèng)魂。近來(lái)音耗絕，終日望君門。”[18]與七言形式相比，此種五言《水調(diào)》較為少見。

至于《河傳》，在王灼看來(lái)，實(shí)乃《水調(diào)》中的一曲?！逗觽鳌放c《水調(diào)》一樣，當(dāng)是與大型樂舞相配套的音樂。《太平廣記》卷一九二《王俳優(yōu)》引《北夢(mèng)瑣言》記：“唐乾符中，綿竹王俳優(yōu)者，有巨力，每遇府中饗軍宴客，先呈百戲，王生腰背一船，船中載十二人，舞《河傳》一曲，略無(wú)困乏?！盵19]舟中演唱《河傳》，可能是繼承了隋時(shí)的表演形式。而由以上的記載也可以看出，《河傳》實(shí)際上已演化為唐時(shí)的“百戲”之一，進(jìn)一步世俗化和民間化。至于文人創(chuàng)作，則已經(jīng)演化為曲子詞。如韋莊的《河傳》：“何處煙雨，隋堤春暮。柳色蔥蘢，畫橈金縷，翠旗高飐香風(fēng)。水光融。青娥殿腳春妝媚，輕云里，綽約司花妓。江都宮闕，清淮月映迷樓，古今愁?！盵20]孫光憲的《河傳》：“太平天子，等閑游戲，疏河千里。柳如絲，偎倚。綠波春水，長(zhǎng)淮風(fēng)不起。如花殿腳三千女，爭(zhēng)云雨，何處留人住？錦帆風(fēng)，煙際紅，燒空魂迷大業(yè)中?！盵21]值得注意的是，以上所引韋莊和孫光憲的《河傳》，文字上不同，可見其所倚之曲也不一致，當(dāng)是依據(jù)《河傳》不同部分的音樂填詞所致。因?yàn)椤逗觽鳌繁旧砼c隋煬帝開河巡游之事相關(guān)，所以在韋莊和孫光憲所創(chuàng)作的《河傳》中，都保留了對(duì)本事的描寫和評(píng)價(jià)，屬于詠史懷古之作。而唐代文人創(chuàng)作的絕大多數(shù)《河傳》則與一般的艷情詞無(wú)異，《河傳》本身已蛻化為一個(gè)詞牌符號(hào)。

三、 《楊柳枝》

在隋代之前，樂府橫笛曲即有《折楊柳》一目。崔令欽《教坊記》著錄開元天寶之際教坊所用曲名中，亦有《楊柳枝》。部分學(xué)者認(rèn)為，唐代教坊的《楊柳枝》實(shí)即北朝樂府笛曲《折楊柳》，此曲與隋煬帝并無(wú)關(guān)系。然而五代何光遠(yuǎn)《鑒誡錄》卷七云：“《柳枝》者，亡隋之曲。煬帝幸江都，開河種柳，至今號(hào)隋堤，有是曲也?！盵22]按史載，隋煬帝開通濟(jì)渠、邗溝，渠旁皆筑御道，道旁種植榆柳。是知隋煬帝開河種柳，因此有吟詠隋堤柳的《柳枝》曲調(diào)。對(duì)此，宋人王灼《碧雞漫志》卷五考云：“前輩詩(shī)云：‘萬(wàn)里長(zhǎng)江一帶開，岸邊楊柳幾千栽。錦帆未落干戈起，惆悵龍舟去不回?！衷疲骸袠匪宓淌乱芽?，萬(wàn)條猶舞舊春風(fēng)。’皆指汴渠事。而張祜《折楊柳枝》云：‘莫折宮前楊柳枝，玄宗曾向笛中吹。’則知隋有此曲，傳至開元?！稑犯s錄》云：‘白傅作楊柳枝。’予考樂天晚年與劉夢(mèng)得唱和此詞，白云：‘古歌舊曲君休問，聽取新翻楊柳枝?！肿鳌稐盍Χ崱吩疲骸畼吠拐{(diào)，才子弄妍詞?！⒃疲骸逑滦侣曇病！瘎?mèng)得云：‘請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝?！w后來(lái)始變新聲，而所謂樂天作《楊柳枝》者，稱其別創(chuàng)詞也?！盵23]

王灼由唐代《楊柳枝》多詠隋煬帝開渠種柳這一特點(diǎn)，判斷其當(dāng)為隋時(shí)曲調(diào)流傳至唐者，應(yīng)該說(shuō)從側(cè)面證明了何光遠(yuǎn)所載不為無(wú)據(jù)。隋時(shí)流傳的《柳枝》與北朝樂府《折楊柳》當(dāng)非同一曲調(diào)，而唐人的《楊柳枝》直接繼承的是隋時(shí)的樂曲《柳枝》。由王灼所考來(lái)看，《楊柳枝》曲在唐前期已經(jīng)頗為流行，唐玄宗曾將其度為笛曲，在宮廷演奏。中唐時(shí)期，填唱《楊柳枝》之風(fēng)大盛，其中白居易更是翻舊曲而別創(chuàng)新詞，使得《楊柳枝》作為“洛下新聲”而廣為流傳，乃至晚唐段安節(jié)《樂府雜錄》和宋人郭茂倩《樂府詩(shī)集》誤將《楊柳枝》的創(chuàng)作權(quán)直接歸在白居易名下。

從目前留存下來(lái)的唐人《楊柳枝》曲詞來(lái)看，形式皆為七言絕句體，且多為組詩(shī)。如白居易有《楊柳枝詞八首》，劉禹錫有《楊柳枝詞九首》和《楊柳枝詞二首》，溫庭筠有《楊柳枝八首》，薛能有《楊柳枝八首》和《楊柳枝九首》，等等。這種組詩(shī)的形式，無(wú)疑是用來(lái)配合演唱的。至于其內(nèi)容，一方面保留了隋煬帝開河種柳這一主題，類同詠史懷古題材的作品。如劉禹錫的《楊柳枝》：“煬帝行宮汴水濱，數(shù)株殘柳不勝春。昨來(lái)風(fēng)起花如雪，飛入宮墻不見人。”[24]而更多的作品則為詠事言情之詩(shī)。如白居易的《楊柳枝》：“一樹春風(fēng)萬(wàn)萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？”[25]李商隱《楊柳枝》：“含煙惹霧每依依，萬(wàn)緒千條拂落暉。為報(bào)行人休盡折，半留相送半迎歸?！盵26]溫庭筠《楊柳枝》：“南內(nèi)墻東御路傍，預(yù)知春色柳絲黃。杏花未肯無(wú)情思，何事情人最斷腸?！盵27]施肩吾《楊柳枝》：“傷見路傍楊柳春，一枝折盡一重新。今年還折去年處，不送去年離別人。”[28]以上曲詞脫離隋煬帝開河種柳的原旨，或抒發(fā)莫名的傷感，或表達(dá)離愁別緒，或作吟詠艷情的背景意象，具有明顯的市井娛樂味道。

唐代文人創(chuàng)作的《楊柳枝》多為七言，而民間詞調(diào)則有雜言體變格。敦煌文獻(xiàn)B.2809有一首無(wú)名氏《楊柳枝》云：“春去春來(lái)春復(fù)春，寒暑來(lái)頻。月生月盡月還新，又被老催人。只是庭前千歲月，長(zhǎng)在長(zhǎng)存。不見堂上百年人，盡總化為塵。”[29]這首民間的《楊柳枝》變七言絕句體為雜言四十六字，更具口語(yǔ)化色彩，已與《花間集》所載的《新添聲楊柳枝》頗為接近，體現(xiàn)了這一變體與晚唐五代詞更為親密的血緣關(guān)系。

本文系江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目“唐代運(yùn)河與文學(xué)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020SJZDA019）階段性研究成果、江蘇省“青藍(lán)工程”優(yōu)秀青年骨干教師培養(yǎng)對(duì)象資助成果。

注釋與參考文獻(xiàn)

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[11][12][13][14][15][16][17][18][20][21][24][25][26][27][28]（清）彭定求等編，中華書局編輯部增訂：《全唐詩(shī)》（增訂本），中華書局，1999年，第4643、1448、5172、7682、7945、8576、377、378、10148、10201、398、396、398、399、399頁(yè)。

[19]（宋）李昉等編：《太平廣記》，中華書局，1961年，第1441頁(yè)。

[22]（五代）何光遠(yuǎn)撰，鄧星亮校注：《鑒誡錄校注》，巴蜀書社，2011年，第164頁(yè)。