邢曉婧 婁康

日本民間組織“中國文物返還運動推進會”主辦的“要求返還擄日中國文物緊急集會”（以下簡稱“緊急集會”）4月20日在日本眾議院舉行，多名議員及中日兩國學者參加。這是日本國內首次有民間組織要求日本政府主動歸還甲午戰(zhàn)爭、日俄戰(zhàn)爭、日本侵華戰(zhàn)爭期間掠奪至日本的中國文物。

“中國文物返還運動推進會”發(fā)起人、日本著名律師一瀚敬一郎（圖右二）20日在接受《環(huán)球時報》記者采訪的稱，“緊急集會”共吸引超過100名日本民眾參加，不少人當場表明，愿共同敦促日本政府盡快把文物還給中國。“沒想到日本民眾如此關注這個問題!”他說，這是日本民間組織第一次公開要求日本政府歸還中國文物。對于這段歷史，除極少數學者以外，絕大多數日本民眾一無所知。實際上，侵華日軍不僅在中國殺人放火，還掠奪了大量寶貴文物，這些都是“日本侵略中國的證據”。

30年來，一瀚敬一即四處奔波，幫助中國二戰(zhàn)受害者狀告日本政府，要求日方謝罪和賠償。這名律師對《環(huán)球時報》'記者說，那些從中國擄走的文物，至今被堂而皇之地陳列在日本各處,“這很奇怪”！日本人不能對此置之不理，有責任將其物歸原主。

20日的“緊急集會”被稱為“草根運動”。一瀚敬一郎解釋說，所謂“草根運動”強調民間和民眾的力量，這是一場建立在日中兩國人民團結合作基礎上的運動，目前為止未與中國政府部門有過接觸。

“中國文物返還運動推進會”成立的初衷，就是要求日本政府主動歸還戰(zhàn)爭時期掠奪至日本的中國文物?！斑@些原本屬于中國的文物在日本多停留一天，真正的日中友好就無從談起?！币诲匆焕烧f。自成立以來，該組織與中國學者密切交流互動,初步鎖定首先要求日本政府歸還從遼寧省海城市三學寺掠奪的三尊中國石獅，其中兩尊現存于東京靖國神社外苑，一尊保存在楊木縣山縣有朋紀念館；同時要求歸還從遼寧.省旅順市掠奪的唐鴻臚井刻石，現存于皇宮吹上御苑。

在宣傳資料上，“緊急集會”被視為.“中日邦交正?；?0周年特別企劃”。一潮敬一郎對《環(huán)球時報》記者透露，阜在2018年，有相識的中國人找到他，希望他能幫忙推動要求日本政府歸還戰(zhàn)爭期間從中國掠走的文物，他還為此特意來華考察。但歷經包括新冠肺炎疫情在內的種種波折，活動直至今年才得以展開。他認為，“今年對于日中兩國來說是重要的年份，也是讓更多日本人關注文物返還問題的好時機?！?/p>

一瀨敬一郎提到的中國人是中國民間對日索賠聯合會會長童增。童增20日在接受《環(huán)球時報》記者采訪時說，為敦促日本政府歸還中國文物，中國民間人士的努力從未停止。2014年8月，該聯合會向日本外務省、日本皇宮提出嚴正聲明，并派人赴東京登門造訪，要求歸還保存于日本皇宮內的中國唐鴻臚井刻石，但未得到日方任荷回應。2019年、7月，童增再次致信日本政府及日本天皇，要求歸還中國文物，依然石沉大海。

此后,2021年1月，中國民間對日索賠聯合會文物返還促進部部長王錦思致信靖國神社，要求歸還保存于靖國神社的中國石才師。,今年3月，童增及王錦思聯合海城市市民致信山縣有朋紀念館，要求歸還保存于其院內的中國石獅。遺憾的是，以上信件同樣未收到來自日方的任何答復。

“日方的反應令關心國寶的中日友人深感失望！”童增對《環(huán)球時報》記者說，“要求日本政府歸還文物困難重重，中日民間團體會繼續(xù)采取行動，同時也希望相關部門表明態(tài)度并予以支持”。一瀚敬一郎認為,　最困難的地方在于，日本政府并未真正想要解決歷史遺留問題，在對待歷史問題的態(tài)度上，中日兩國存在明顯的“溫度差”。他表示，從現在起到今年秋季的這段時間，“中國文物返還運動推進會”將加大力度與靖國神社和日本皇宮溝通，竭盡所能推動文物返還工作。

“日本民間組織明確站由來推動日本政府返還掠奪中國文物，是件非常有意義的事情?！敝袊ù髮W國際法學院教授霍政欣20日在接受《環(huán)球時報》記者采訪時說，當前用于追索文物的主要國際條約均制定于二戰(zhàn)結束之后，受制于“條約無溯及力原則”，援引這些公約追索文物當前存在困難。不過，二戰(zhàn)之后，德國對戰(zhàn)爭罪行進行系統清算，還專門通過了返還掠奪文物的法律。近年來，歐洲國家普遍出現反省殖民時期罪行的現象，在即便沒有明確國際法依據的情況下，通過修改政策法津促成文物歸還?；粽婪Q，“這是整個國際道義規(guī)則秩序的完善,　我們可以從這個角度切入，呼吁日本早日把掠奪的文物還給中國”。